트라키아인
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1. 개요
트라키아인은 고대 발칸 반도에 거주했던 인도유럽계 민족으로, 기원전 5세기에 오드뤼사이 왕국을 세우기 전까지 여러 부족으로 나뉘어 있었다. 그들은 뛰어난 전사로 알려졌으며, 고대 그리스 문명에 영향을 미쳤다. 트라키아인들은 다양한 지역에 걸쳐 분포했지만, 헬레니즘 시대와 로마 시대를 거치면서 점차 헬레니즘 문화와 로마 문화에 동화되었고, 슬라브족의 침입 이후에는 슬라브화되었다. 트라키아의 역사와 문화를 연구하는 학문을 트라키아학이라고 한다.
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| 트라키아인 | |
|---|---|
| 지도 | |
| 기본 정보 | |
| 언어 | 인도유럽어족 |
| 종교 | 고대 그리스 종교 |
| 역사 | |
| 기원 | 기원전 13세기 ~ 기원전 12세기 |
| 전성기 | 기원전 5세기 |
| 멸망 | 기원후 46년 로마 제국에 합병 |
| 문화 | |
| 무기 | 팔미라 단검 창 |
| 음악 | 피리 |
| 예술 | 금속 세공 |
| 민족 | |
| 주요 부족 | 게타이족 다키아인 베시족 오드뤼시아이족 |
| 유산 | |
| 후손 | 루마니아인 알바니아인 그리스인 마케도니아인 불가리아인 |
2. 어원
트라키아인에 대한 첫 역사적 기록은 ''일리아드''에서 발견되는데, 거기서 그들은 트로이 전쟁에서 그리스에 맞섰던 트로이의 동맹으로 묘사된다.[123] 트라키아인이라는 인종명은 고대 그리스어 Θρᾷξ|트락스grc (복수형 Θρᾷκες|트라키케스grc; Thrāix, Thrāikes) 또는 Θρᾴκιος|트라키오스grc/이오니아 방언Θρηίκιος|트레키오스grc (Thrāikios/Thrēikios)에서 왔고, 트라키아라는 지명은 Θρᾴκη|트라케grc/이오니아 방언 Θρῄκη|트레케grc (Thrāikē/Thrēikē)에서 왔다.[124] 이 타칭 지명 형태들 모두는 그리스인들이 붙였다.[125]
트라키아인들의 기원은 쓰여진 역사적 기록이 없어 불분명하다. 선사시대 트라키아인들의 흔적은 물질 문화의 공예품을 통해 알 수 있다. 러시아 고고학자 레오 클레인은 우크라이나의 스루브나 문명에 밀려난 트라키아인들의 다중 줄무늬 토기 문명과의 연관성을 밝혀냈다. 초기 트라키아인들은 토착인들과 청동기 시대[128]에 팽창한 원시 인도유럽인들이 결합하여 발전했으며, 기원전 1500년경 토착민들과 혼합되었다.[129] 철기 시대[130](기원전 1000년경)에 다키아인들과 트라키아인들이 초기 트라키아인들에서 발전했다.
트라키아인들은 기원전 5세기에 오드뤼사이 왕국이 세워지기 전까지 여러 부족으로 나뉘어 있었다. 일리리아인들처럼 산악 지역은 흉폭한 트라키아 부족들의 본거지였고, 평야 지역 사람들은 비교적 평화로운 것으로 여겨졌다.
트라키아인의 기원은 고대 그리스와 접촉하기 전까지 기록이 없어 불분명하다.[22] 선사 시대의 원시 트라키아인에 대한 증거는 물질 문화 유물에 의존한다. 레오 클레인은 원시 트라키아인을 우크라이나에서 온 목재 묘 문화에 의해 밀려난 다중 로프 도자기 문화와 동일시한다. 일반적으로 트라키아 민족은 신석기 유럽의 토착 민족과 원시 인도유럽어족의 혼합으로, 기원전 1500년경 초기 청동기 시대에 원시 인도유럽어의 확장에서 비롯된 것으로 여겨진다.
3. 기원과 형성
트라키아인이라는 민족명에 대한 최초의 역사적 기록은 일리아스에서 발견되는데, 여기서 트라키아인은 고대 그리스에 대항하는 트로이의 트로이 전쟁 동맹군으로 묘사된다.[18] "트라키아인"이라는 민족명은 고대 그리스어 Θρᾷξ|트라익스grc(복수 Θρᾷκες|트라이케스grc) 또는 Θρᾴκιος|트라이키오스grc(이오니아 방언: Θρηίκιος|트레이키오스grc)에서 유래되었으며, 지명인 트라키아는 Θρᾴκη|트라이케grc(이오니아 방언: Θρῄκη|트레이케grc)에서 유래되었다.[19] 이러한 형태는 모두 그리스인들이 사용한 이칭이다.
4. 정체성과 분포
트라키아인들은 트라키아, 모이시아, 마케도니아, 다키아, 소스키타이, 사르마티아, 비티니아, 미시아, 판노니아를 비롯한 발칸반도와 아나톨리아의 여러 지역에 거주했다. 이들의 거주 구역은 발칸반도 대부분과 다뉴브강 북쪽의 게타이를 넘어 부크강과 동쪽의 판노니아까지 이르렀다.[131]
트라키아인은 고대 트라키아, 모이시아, 마케도니아, 보이오티아, 아티카, 다키아, 소 스키티아, 사르마티아, 비티니아, 미시아, 판노니아 및 발칸 반도와 아나톨리아의 다른 지역에 거주했다. 이 지역은 발칸 반도 대부분에 걸쳐 뻗어 있었고, 다뉴브강 북쪽의 게타이는 부그강 너머까지, 서쪽으로는 판노니아를 포함했다.[24]
스테파누스 비잔티누스의 지리 사전 ''에트니카''에 따르면, 트라키아인의 땅인 트라키아는 그리스인에 의해 트라키아라고 명명되기 전에 페르키(Περκη)와 아리아(Αρια)로 알려졌으며,[25][26] 이는 트라키아인이 신 아레스와 관련되어 있기 때문인 것으로 추정된다.[27]
투키디데스는[27] 과거 트라키아인이 포키스 지역에 거주했으며, 이곳은 델포이의 위치로도 알려져 있다고 언급했다. 그는 이를 신화 속 트라키아 왕이자 신 아레스의 아들인 테레우스의 생애와 연결지었다.
고대 그리스 이전의 역사 기록이 부족하여 트라키아인은 기원전 5세기에 오드뤼시 왕국이 건국될 때까지 지속적인 정치 조직을 형성하지 못한 것으로 추정된다. 기원전 1세기에 부레비스타 왕의 통치 기간 동안 강력한 다키아 국가가 등장했다.
현재 약 200개의 트라키아 부족이 확인되었다.[29] 가장 두드러진 부족인 모에시는 로마 통치 기간 동안 중요한 지위를 차지했다.[30] 모에시인에 대해 주목할 만한 점은 그들이 채식주의를 실천하여 꿀, 우유, 치즈를 먹고 살았다는 것이다.[31]
트라키아인은 트라키아 (현재의 불가리아 남부, 그리스 북부, 터키의 유럽부) 외에도, 세르비아, 북마케도니아, 모에시아 (불가리아 북부) 및 비티니아 (아나톨리아 북서부)에도 거주했다. 또한 도나우강 북쪽에 해당하는 현재의 루마니아, 몰도바, 우크라이나 중서부, 헝가리·슬로바키아 동부에 있던 다키아인(그리스 문헌에 등장하는 게타이인도 동일하다고 여겨짐)도 동족으로 여겨진다.
아나톨리아에 있던 프리지아인도 트라키아에서 왔다는 이야기가 있지만, 이에 대해서는 관계가 불분명하다. 서쪽에는 일리리아인과 켈트족이 살고 있었으며, 그들이 트라키아인의 영역을 침략하는 경우도 있었다.
5. 역사
고대 그리스와 로마 제국 역사가들은 고대 트라키아인이 뛰어난 전사였다는 데 동의했다. 그러나 끊임없는 정치적 분열이 북동부 지중해 주변 땅을 장악하는 것을 막았다.[23] 이들 역사가는 트라키아인들이 단순한 마을에 살았다는 이유로 "원시적"이라고 묘사했지만, 실제로는 시와 음악으로 유명한 상당히 진보된 문화를 가지고 있었다. 트라키아 군인들은 마케도니아 (고대 왕국)와 로마인에 의해 용병으로 높이 평가되었다.[23]
고대 그리스인들과 로마인들은 트라키아인들을 호전적이고, 잔혹하며, 피에 굶주린 야만인으로 여겼다.[32][33] 플라톤은 ''국가''에서 그들을 스키타이인과 함께 사치스럽고 기백이 넘친다고 묘사했고,[34] ''법''에서는 켈트족, 페르시아인, 스키타이인, 이베리아인, 카르타고인과 함께 호전적인 민족으로 묘사했다.[35] 폴리비오스는 코티스의 침착하고 온화한 성격이 대부분의 트라키아인들과 다르다고 기록했다.[36] 타키투스는 ''연대기''에서 그들이 야생적이고, 사나우며, 참을성이 없고, 심지어 자기 왕에게도 불복종한다고 기록했다.[37] 트라키아인들은 몸에 문신을 새기고, 매매를 통해 아내를 얻었으며, 종종 자녀를 팔았다고 한다.[33] 프랑스 역사학자 빅토르 뒤뤼는 그들이 전사에게 농업은 어울리지 않으며, 전쟁과 절도 외에는 이익을 얻을 방법이 없었다고 언급했다.[33] 그는 또한 인신 제사를 행했다고 말했는데,[33] 이는 고고학적 증거로 확인되었다.[38]
폴리아이누스와 스트라보는 트라키아인들이 속임수로 휴전 협정을 깨뜨렸다고 기록했다.[39][40] 카에니의 지도자였던 디에길리스는 디오도로스 시켈로스에 의해 가장 피에 굶주린 족장 중 한 명으로 여겨졌다. 고대 로마 기록에 따르면, 디이는[42] 펠로폰네소스 전쟁에서 최악의 만행을 저질렀으며, 타나그라와 미칼레소스에서 어린이와 개를 포함한 모든 생물을 죽였다.[42] 스트라보는 트라키아인들을 야만인으로 취급했으며, 그들이 게타이와 같은 언어를 사용한다고 주장했다.[43] 그러나 이러한 묘사의 정확성과 공정성은 현대에 와서 의문이 제기되었다.[45][46][47]
트라키아인에 대한 가장 초기의 언급은 호메로스의 ''일리아스'' 제2곡에 등장하는데, 여기에서 트라키아 헤르소네소스에 거주하는 인구가 기원전 12세기 경으로 추정되는 트로이 전쟁에 참여했다고 언급된다.
기원전 5세기부터 트라키아인에 대한 기록이 본격적으로 나타난다. 헤로도토스는 이 무렵의 트라키아인을 인구와 세력 모두 강력한 민족으로 기록하며, 그의 ''역사''에는 트라키아인의 기습, 화장, 일부다처제, 인신공양, 자녀 매매 등에 대해 쓰여 있다. 또한 트라키아에서는 디오니소스 신앙이 성행했으며, 디오니소스가 트라키아에서 유래했다는 설도 있다.
트라키아인은 수많은 부족으로 나뉘어 있었지만, 기원전 1세기에 부레비스타를 왕으로 한 다키아 왕국처럼 유력 부족이 연합하여 큰 나라를 만드는 경우도 있었다.
트라키아인은 점차 그리스 문화의 영향을 받아 그리스어를 공용어 및 공통어로 사용하게 되었고, 기원전 3세기에 마케도니아 왕국이 트라키아를 정복하면서 이러한 경향은 더욱 강해졌다. 서기 1세기에는 로마 제국에 지배를 받았고, 트라키아인은 그리스화(트라키아) 또는 로마화(모에시아, 다키아)되었다. 그들 고유의 언어와 문화는 그리스화·로마화와 잦은 다른 민족의 침입과 지배로 인해 소멸되었다. 도나우강 남쪽에 있던 트라키아인의 일부는 6세기에 침입한 슬라브족에 의해 슬라브화되었고, 더 나아가 불가르족에게 지배를 받아 8세기 - 10세기에는 불가리아인이 되었다.
5. 1. 고대 시대
인도유럽어족에 속하는 트라키아인들은 음악, 도예, 산업, 공예에 뛰어났다. 그러나 고대 그리스 시대에는 통일된 국가를 이루지 못했다. 갈리아인이나 켈트족 부족들처럼, 대부분의 트라키아인들은 언덕 위에 작은 요새화된 마을에 살았던 것으로 보인다.
로마 시대까지도 도시라고 할 만한 곳은 발달하지 못했지만, 지역 시장 중심지 역할을 한 크고 다양한 방어 시설들은 많았다. 비잔티움, 아폴로니아 등 그리스 식민 도시들이 있었지만, 트라키아인들은 도시 생활을 선호하지 않았다.
트라키아 지역 최초의 그리스 식민지는 기원전 8세기에 건설되었다.[132]
다뉴브강 이남 트라키아 지역은 기원전 513년에서 512년 사이 다리우스 대왕의 원정 이후 페르시아 제국에 의해 약 반 세기 동안 지배받았다. 페르시아인들은 트라키아를 ''스쿠드라''라고 불렀다.[133]
트라키아인에 대한 최초의 기록은 호메로스의 ''일리아스'' 2곡에 나타난다. 여기에서 트라키아 헤르소네소스에 거주하는 사람들이 기원전 12세기경 트로이 전쟁에 참여했다고 언급된다. 이들은 다음과 같이 불렸다.
"…히포토우스는 창을 휘두르는 펠라스기 부족을 이끌었으니, 그들은 비옥한 라리사에 거주했다. 이들은 히포토우스와 아레스의 자손인 필레우스, 펠라스기안 레투스의 아들 테우타무스의 두 아들이 이끌었다. 그러나 트라키아인 아카마스와 전사 페이로스는 강한 헬레스폰트 해협에 갇힌 모든 사람들을 이끌었다."[59][60][61]
기원전 8세기에 트라키아 해안을 따라 최초의 그리스 식민지가 건설되었다(처음에는 에게 해, 그 다음에는 마르마라 해와 흑해). 트라키아인과 그리스인들은 함께 살았다. 고대 기록에는 트라키아인이 에게 해 섬과 ''헬라스''(더 넓은 "헬레네스의 땅")에 존재했음이 기록되어 있다.
기원전 7세기, 트라키아의 트레리 부족 일부가 트라키아 보스포루스 해협을 건너 아나톨리아를 침략했다. 기원전 637년, 트레레스는 왕 코보스(Κώβος|코보스grc)의 지휘 아래 킴메르인, 리키아인과 동맹을 맺고 리디아 왕 아르디스 통치 7년째에 리디아 왕국을 공격했다.[62] 그들은 리디아인을 격파하고 리디아의 수도 사르디스를 요새를 제외하고 점령했으며, 아르디스는 이 공격으로 사망했을 수도 있다.[63] 아르디스의 아들이자 후계자인 사디아테스 또한 리디아에 대한 또 다른 킴메르인 공격으로 사망했을 수 있다.[63] 기원전 635년 직후, 아시리아의 승인을 받아 마디에스의 지휘 아래 스키타이인이 아나톨리아로 들어왔다. 사디아테스의 아들인 리디아 왕 알리아테스와 동맹을 맺은 마디에스는 트레레스를 소아시아에서 추방하고 킴메르인을 격파하여 더 이상 위협이 되지 않도록 한 후, 스키타이인은 지배력을 중앙 아나톨리아까지 확장했다.[66] 그들은 기원전 600년대에 메디아인에 의해 서아시아에서 추방되었다.[62]
본격적으로 기록에 나타나는 것은 기원전 5세기부터이다. 이 무렵의 트라키아인에 대해 헤로도토스는 인구와 세력 모두 강력한 민족으로 기록하고 있다. 그의 ''역사''에는 트라키아인의 기습(화장, 일부다처제, 인신공양, 자녀 매매 등)에 대해 쓰여 있다. 또한 트라키아에서는 디오니소스 신앙이 성행했다고 하며, 디오니소스는 트라키아에서 유래했다는 설도 있다.
트라키아인은 수많은 부족으로 나뉘어 있었지만, 기원전 1세기에 부레비스타를 왕으로 한 다키아 왕국처럼 유력 부족이 연합하여 큰 나라를 만드는 경우도 있었다.
트라키아인은 점차 그리스 문화의 영향을 받아 그리스어를 공용어 및 공통어로 사용하게 되었고, 기원전 3세기에 마케도니아 왕국이 트라키아를 정복하면서 이러한 경향은 더욱 강해졌다.
5. 2. 고전 시대
기원전 5세기부터 트라키아인들은 널리 퍼져 있었고, 헤로도토스는 그들을 인도인 다음으로 세계에서 두 번째로 많은 사람들이라고 불렀으며, 만약 그들이 연합했다면 가장 강력했을 것이라고 했다. 고전 시대에 트라키아인들은 비록 트라키아의 오드뤼사이 왕국과 부레비스타의 다키아 왕국 같은 강력한 국가들이 존재했음에도 불구하고, 수많은 조직과 부족들로 나뉘어 있었다. 펠타스트라고 불리는 병사들은 아마 트라키아에서 유래했을 것으로 보인다.
이 시대 동안 트라키아에는 크티스타이라고 불리는 금욕주의의 하위문화가 존재했다. 이 시기에 트라키아인들과 고대 그리스인들 간의 접촉이 많아졌다.
마케도니아 왕국의 확장 이전에, 트라키아는 페르시아인들이 물러난 후 세 개의 세력(동부, 중앙, 서부)으로 나뉘어 있었다. 동부 트라키아인의 뛰어난 지도자는 케르소블렙테스였는데, 그는 트라키아의 많은 부족들에게 그의 통치 범위를 확장하려 시도했으나 결국 마케도니아인들에게 패배했다. 트라키아 문명은 도시화되지 못했고, 큰 트라키아의 도시들은 사실상 큰 마을이었다.[135][136] 트라키아인들은 전형적으로 도시를 건설하지 않았으며,[137][138] 그들의 유일한 폴리스는 세우토폴리스였다.
본격적으로 기록에 나타나는 것은 기원전 5세기부터이다. 이 무렵의 트라키아인에 대해 헤로도토스는 인구와 세력 모두 강력한 민족으로 기록하고 있다.
5. 3. 헬레니즘 시대
기원전 4세기, 필리포스 2세가 트라키아 남부를 정복하면서, 한 세기 반 이상 마케도니아 왕국의 지배를 받았다. 디아도코이 중 한 명인 리시마코스를 비롯한 헬레니즘 통치자들은 로마에 의해 멸망할 때까지 트라키아 일부를 지배했다.[139]
기원전 279년, 켈트족 계열의 갈리아인들이 마케도니아, 그리스 남부, 트라키아로 진격했다. 이들은 마케도니아와 그리스 남부에서는 쫓겨났지만, 틸리스를 중심으로 기원전 3세기 말까지 트라키아에 잔류했다. 이들 중 세 부족은 아나톨리아로 이동하여 갈라티아라는 새로운 왕국을 세웠다.[139]
모이시아(현재 세르비아 북동부) 지역에서는 켈트족인 스코르디스코이와 트라키아인들이 함께 살았는데, 이는 기원전 3세기부터 기원전 1세기까지의 유물과 고고학 발굴지를 통해 확인된다.[139]
마케도니아 전쟁 기간 동안 로마와 트라키아 간의 갈등은 불가피했다. 마케도니아의 지배력이 약화되면서 트라키아 부족들은 다시 독자적인 행동을 시작했다. 기원전 168년 피드나 전투 이후 로마의 마케도니아 지배가 확실해지자, 트라키아의 통치권은 로마에게 넘어갔다.
그러나 트라키아인과 마케도니아인 모두 로마의 지배에 완전히 복종한 것은 아니었고, 이 시기에 여러 차례 반란이 일어났다. 기원전 149년 안드리스코스의 반란은 트라키아 지역에서 큰 지지를 얻었다. 일부 부족들은 마케도니아 지역으로 침입을 계속했지만, 데네테타에족이나 베소이 부족처럼 로마와 자발적으로 동맹을 맺은 부족들도 있었다.
제3차 마케도니아 전쟁 이후 트라키아는 로마의 통치를 인정했으며, 여러 부족들이 로마의 종속국이 되었다.
5. 4. 로마 통치 시대
150년간 트라키아가 로마의 영구적인 동맹국으로 발전하는 과정은 점진적이었다. 사파이오이 부족은 레스쿠포리스 1세의 통치하에 처음으로 주목받았다. 그는 폼페이우스와 카이사르에게 지원을 제공하면서 알려졌고, 이후 공화국 말기에 안토니우스와 옥타비아누스에 대항하는 공화국 군대를 지원했다.
레스쿠포리스의 후계자들은 로마의 지배자들처럼 정치적 스캔들과 살인에 깊이 연루되었다. 로마 제국 초기, 왕족 암살이 잇따르면서 통치 세력이 여러 번 바뀌었다. 다양한 세력들이 로마 황제의 지원을 받으며 권력을 잡았다. 이러한 혼란은 결국 마지막 암살로 끝이 났다.
사페스의 트라키아 왕국 로메탈케스 3세가 서기 46년 아내에게 살해된 후, 트라키아는 프로쿠라토르가 관리하는 공식적인 로마 속주로 편입되었고, 나중에는 근위대장이 관리하게 되었다. 로마의 중앙 통치 기구는 페린투스에 있었지만, 속주 내 지역은 총독의 군사 부하 지휘하에 있었다. 대규모 도시 중심지가 부족했기 때문에 트라키아는 관리하기 어려웠지만, 결국 로마 통치하에서 번영했다. 그러나 트라키아 속주에서는 로마화가 시도되지 않았다.
트라키아의 로마 통치는 주로 모이시아에 주둔한 군단에 의존했다. 트라키아 인구의 농촌적 특성과 로마 권력으로부터의 거리는 지역 군대가 모이시아의 군단을 지원하도록 영향을 주었다. 그 후 몇 세기 동안, 이 속주는 이주하는 게르만족의 공격을 주기적으로, 그리고 점점 더 많이 받았다. 유스티니아누스 1세 통치 기간에는 방어를 보충하기 위해 100개가 넘는 군단 요새가 건설되었다.
모이시아의 트라키아인들은 로마화된 반면, 나머지 트라키아인들은 대부분 헬레니즘화된 상태로 남았다.
6. 종교
고대 그리스 신화에서 트락스는 전쟁의 신 아레스의 아들 중 한 명으로 여겨졌다.[126] 에우리피데스의 ''알케스티스''에서 아레스 본인의 이름 중 하나로 언급된 ''트락스''는 이후로 트라키아의 수호신으로 여겨졌다.[127]
트라키아에서 모이시아, 소스키타이까지 있던 것으로 증명된 유명한 신앙은 "트라키아의 영웅"이라고도 알려진 트라키아 기병이며, 오데소스(바르나)에서 트라키아어로 ''카라바즈모스''(Karabazmos)라는 신으로 증명됐다. ''카라바즈모스''는 지하 세계의 신이며, 보통 장례 조각상에 괴물을 창으로 죽이고 있는 모습으로 묘사된다.
일부에서는 그리스 신 디오니소스가 트라키아의 신 사바지오스에서 탄생했다고도 생각한다.[140]
트라키아인들은 그리스어로 디오니소스, 트라키아어로 자그레우스라고 불리는 와인의 신을 숭배한 최초의 민족으로 여겨진다.[101] 이후 이 숭배는 고대 그리스에 전파되었다.[102][103]
7. 문화
그리스 신화에서 트락스는 아레스의 아들 중 한 명으로 여겨졌다.[20] 에우리피데스는 알케스티스에서 아레스의 또 다른 이름이 "트락스"라고 언급했는데, 이는 아레스가 트라키아의 수호신으로 여겨졌기 때문이다.[21]
고대 그리스인과 로마인들은 트라키아인들을 호전적이고 잔혹하며 피에 굶주린 야만인으로 여겼다.[32][33] 플라톤은 ''국가''에서 스키타이인과 함께 사치스럽고 기백이 넘친다고 묘사했고,[34] ''법''에서는 켈트족, 페르시아인, 스키타이인, 이베리아인, 카르타고인과 함께 호전적인 민족으로 분류했다.[35] 폴리비오스는 코티스의 침착하고 온화한 성격이 대부분의 트라키아인들과 다르다고 기록했다.[36] 타키투스는 ''연대기''에서 그들이 야생적이고, 사나우며, 참을성이 없고, 심지어 자기 왕에게도 불복종한다고 묘사했다.[37]
프랑스 역사가 빅토르 뒤뤼는 트라키아인들이 "전사에게 농업은 어울리지 않으며, 전쟁과 절도 외에는 이익을 얻을 방법이 없었다"고 언급하며, 인신 제사를 행했다고 주장했는데,[33] 이는 고고학적 증거로 확인되었다.[38] 폴리아이누스와 스트라보는 트라키아인들이 속임수로 휴전 협정을 깨뜨렸다고 기록했다.[39][40]
몇몇 트라키아 무덤이나 묘비에는 "루푸스"(적발)라는 이름이 새겨져 있었는데,[49] 고대 그리스 미술은 종종 트라키아인들을 적발로 묘사했다.[50] 트라키아의 레소스는 붉은 머리카락 때문에 그렇게 불렸으며, 그리스 도자기에는 붉은 머리카락과 붉은 수염을 가진 것으로 묘사되어 있다.[50] 크세노파네스는 트라키아인들을 벽안에 적발로 묘사했다.[51] 바킬리데스는 테세우스가 붉은 머리카락이 달린 모자를 쓰고 있다고 묘사했는데, 고전학자들은 이것이 트라키아 기원이라고 믿는다.[52]
베스 코헨에 따르면 트라키아인들은 고대 그리스인과 같은 검은 머리카락과 얼굴 특징을 가지고 있었다.[57] 아리스 N. 풀리아노스는 트라키아인들이 현대 불가리아인과 마찬가지로 에게해 인류학적 유형에 속한다고 주장한다.[58]
트라키아인 남성은 일부다처제였다. 메난드로스는 "모든 트라키아인, 특히 게타이는 절제를 거의 하지 않는다. 아무도 열 명, 열한 명, 열두 명 미만의 아내를 두지 않으며, 더 많은 아내를 두는 사람도 있다"고 말했다.[107] 헤로도토스는 여성의 순결은 가치를 인정받지 못했으며, 미혼의 트라키아 여성은 원하는 남자와 성관계를 가질 수 있었다고 기록했다.[107]
트라키아인들은 기병과 가벼운 무기를 든 투창병으로 알려진 전사들이었다.[108]
헤로도토스는 그의 저서 『역사』에서 트라키아인의 부족에 대해 "아이가 태어나면 앞으로 닥칠 불행을 헤아리며 슬퍼하고 눈물을 흘린다. 사람이 죽으면 영원한 행복을 얻었다고 기뻐하며 축하하고 묻는다"고 기록했다.
7. 1. 언어
트라키아어 문자에 대한 기록은 매우 부족하다. 지금까지 발견된 비문은 단 4개뿐이다. 그 중 하나는 불가리아 플로브디프주 에제로보 마을에서 발굴된 금반지이다. 트라키아어 비문은 그리스 문자를 사용하여 8줄로 작성되었다. 이 비문을 해독하려는 시도는 결론을 내지 못했다.[96]8. 절멸과 유산
트라키아인들의 옛 언어는 이미 사라졌고, 그들의 문화는 헬레니즘화, 로마화, 그리고 슬라브화를 겪으며 크게 약화되었다. 또한 켈트족, 훈족, 고트족, 사르마티아와 같은 다른 민족들의 침입도 트라키아 문화 쇠퇴에 영향을 미쳤다.[141][142]
알렉산드로스 대왕과 로마 제국에 복속된 후, 대부분의 트라키아인들은 결국 헬레니즘화(트라키아 속주)되거나 로마화(모이시아, 다키아)되었다. 6세기에는 일부 트라코로만인들과 다뉴브강 이남의 헬레니즘화된 트라키아인들(즉, 비잔틴인)이 슬라브인들과 접촉하면서 슬라브화되기도 하였다.[141][142] 현대 불가리아인들의 조상 중 하나가 트라키아인이다.[143]
마케도니아 전쟁 기간 동안 로마와 트라키아 사이의 갈등은 불가피했다. 기원전 168년 피드나 전투 이후 로마의 지배력이 강해지면서 트라키아는 로마의 통치를 받게 되었다. 초기에는 트라키아인과 마케도니아인들이 로마 통치에 저항하기도 했다. 예를 들어 기원전 149년 안드리스쿠스의 반란은 트라키아로부터 많은 지원을 받았다. 제3차 마케도니아 전쟁 이후, 트라키아는 로마의 권위를 인정하게 되었다.
이후 트라키아는 점차 로마의 속주로 편입되었다. 사파에이 부족의 라스쿠포리스는 폼페이우스와 카이사르를 지원했고, 이후에는 마르쿠스 안토니우스와 옥타비아누스에 대항하여 로마 공화국 군대를 지원하기도 했다. 그러나 라스쿠포리스의 상속자들은 정치적 스캔들과 살인에 연루되었고, 결국 로마 황제의 지원을 받는 세력 간의 권력 다툼으로 이어졌다.
사페스의 트라키아 왕국 로메탈케스 3세가 서기 46년 아내에 의해 살해된 후, 트라키아는 공식적인 로마 속주가 되었다. 로마의 중앙 통치 기구는 페린투스에 있었지만, 속주 내 지역은 총독의 군사 부하가 지휘했다. 트라키아는 관리하기 어려운 지역이었지만, 결국 로마 통치하에서 번성했다. 그러나 트라키아 속주에서는 로마화가 시도되지 않았다.
트라키아의 로마 권위는 주로 모이시아에 주둔한 군단에 있었다. 이후 몇 세기 동안 트라키아는 게르만족의 공격을 받았다. 유스티니아누스 통치 기간에는 방어를 위해 100개가 넘는 군단 요새가 건설되었다.
4세기 말, 레메시아의 니케타스 주교는 베시족에게 복음을 전파했고, 그 결과 디오니소스와 다른 트라키아 신들의 숭배는 기독교로 대체되었다고 한다. 570년, 안토니누스 플라켄티우스는 시나이 산의 계곡에 수도원이 있었고 그곳에서 수도승들이 그리스어, 라틴어, 시리아어, 이집트어 및 베시안어를 사용했다고 기록했다.
트라키아인들의 이후 운명은 논쟁의 대상이다. 독일 역사가 고트프리트 슈람은 알바니아인이 기독교화된 트라키아 부족인 베시족에서 유래했다고 보았지만, 고고학적, 언어학적 증거는 이를 뒷받침하지 않는다. 아마도 트라키아인들은 로마와 이후 비잔틴 사회에 동화되어 현대 동남부 유럽인들의 조상 집단의 일부가 되었을 것이다.[85]
6세기 이후 비잔틴 제국에 동화되지 않은 트라키아인들은 슬라브어를 사용하는 불가리아 제국에 통합되었다.[87] 슬라브 부족은 불가리아 국가가 형성되기 전에 트라키아 인구와 섞였다.[87] 아스파루흐의 지도하에 680년, 트라키아인, 불가르족, 슬라브족은 연합하여 제1 불가리아 제국을 세웠다.[88][89] 이 세 민족 집단은 섞여 불가리아 민족을 낳았다.[90]
8. 1. 트라키아학
트라키아학은 고대 트라키아인과 트라키아를 연구하는 과학 분야이다. 트라키아 문화에 대한 고고학적 연구는 20세기에 시작되었으며, 특히 제2차 세계 대전 이후 불가리아 남부에서 주로 이루어졌다. 1960년대와 1970년대의 집중적인 발굴 결과, 게티 무덤 단지, 스베슈타리 무덤, 트라키아 통치자들의 계곡, 카잔락 무덤, 타툴, 세우토폴리스, 페르페리콘, 알렉산드로보 쿠르간(불가리아), 사르미제게투사 레지아(루마니아) 등 수많은 트라키아 무덤과 성소가 발견되었다.[118][119]
기원전 5세기와 기원전 4세기에 제작된 정교한 금과 은 보물 세트도 대량 발굴되었다. 이후 수십 년 동안, 이 보물들은 전 세계 박물관에 전시되어 고대 트라키아 문화에 대한 관심을 불러일으켰다. 2000년부터 불가리아 고고학자 게오르기 키토프는 "트라키아 왕들의 계곡"으로 알려진 불가리아 중부 지역에서 발견을 했다. 오드뤼세 왕국의 거주지는 스레드나 고라 산맥의 스타로셀에서 발견되었다. 1922년 불가리아 연구에 따르면 불가리아에는 최소 6,269개의 묘지가 있다고 주장했다.[120]
역사와 고고학 외에도, 최근에는 다학제적이고 포괄적인 과학적 관점으로 트라키아인을 연구하는 경향이 나타나고 있다. 2016년 불가리아에서 시작된 대규모 다학제적 프로젝트 "트라키아인 - 민족의 기원과 발전, 문화적 정체성, 고대 문명 관계 및 유산"이 대표적인 예시이다. 이 프로젝트에는 불가리아 과학 아카데미의 18개 연구소 소속 학자 72명과 캐나다, 이탈리아, 독일, 일본, 스위스 연구자들이 참여하여 트라키아 유산에 대한 포괄적인 연구를 수행했다. 트라키아 민족의 형성, 민족 문화적 영토, 유전자 풀의 연속성, DNA 연구, 건축, 식물학, 미생물학, 천문학, 음향, 언어학적 측면, 광업 및 세라믹 기술, 음식 및 음료 관습 등 13개의 과학적 주제를 연구했으며, 그 결과 33개의 과학 논문이 포함된 광범위한 삽화가 수록된 책이 출판되었다.
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