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아메리카 원주민

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1. 개요

아메리카 원주민은 아메리카 대륙의 원주민들을 통칭하는 용어이다. 이들은 북미에서는 인디언, 남미에서는 인디오로 불리기도 한다. 아메리카 원주민은 다양한 언어와 문화를 가지고 있으며, 북아메리카, 중앙아메리카, 남아메리카에 걸쳐 분포한다. 유럽인들의 아메리카 대륙 도래 이전에는 독자적인 문명을 발전시켰으며, 콜럼버스 이후 유럽인과의 접촉으로 인해 인구 감소와 문화적 변화를 겪었다. 현재도 사회적, 경제적 어려움과 인권 문제에 직면해 있으며, 언어, 문화, 토지 권리 등을 지키기 위한 노력을 지속하고 있다.

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아메리카 원주민
지도 정보
기본 정보
민족명아메리카 원주민
현지어명indigenous peoples
총인구약 5,600만 명
아메리카 원주민의 분포
아메리카 원주민의 분포
주요 거주 지역
지역 111,800,247 – 23,229,089 (2020년)
멕시코 원주민
지역 23,727,135 – 9,666,058 (2020년)
미국 원주민
지역 36,471,670 (2018년)
과테말라 원주민
지역 45,972,606 (2017년)
페루 원주민
지역 54,176,647 (2012년)
볼리비아 원주민
지역 62,176,393 (2017년)
칠레 원주민
지역 71,905,617 (2018년)
콜롬비아 원주민
지역 81,807,250 (2021년)
캐나다 원주민
지역 91,694,836 (2022년)
브라질 원주민
지역 101,306,730 (2022년)
아르헨티나 원주민
지역 111,301,887 (2022년)
에콰도르 원주민
지역 12724,592 (2011년)
베네수엘라 원주민
지역 13698,114 (2023년)
파나마 원주민
지역 14601,019 (2013년)
온두라스 원주민
지역 15443,847 (2005년)
지역 16140,039 (2022년)
파라과이 원주민
지역 17104,143 (2018년)
코스타리카 원주민
지역 1878,492 (2012년)
가이아나 원주민
지역 1976,452 (2011년)
우루과이 원주민
지역 2050,189 (2020년)
그린란드 이누이트
지역 2136,507 (2010년)
지역 2220,344 (2012년)
수리남 원주민
지역 2319,839 (2010년)
지역 24프랑스령 기아나 ~19,000
지역 2513,310 (2007년)
지역 263,280 (2012년)
지역 272,576 (2011년)
지역 281,394 (2011년)
지역 29951 (2010년)
지역 30327 (2011년)
지역 31162 (2011년)
지역 328 (2011년)
언어
주요 언어아메리카 원주민 제어
에스파냐어
영어
포르투갈어
프랑스어
덴마크어
네덜란드어
(과거) 러시아어 (알래스카)
종교
주요 종교대부분 기독교 (가톨릭 및 개신교)
다양한 아메리카 원주민 종교 및 신화
관련 민족
관련 민족메티스
메스티소
메스티소
잠보
파르도

2. 명칭

아메리카 원주민은 북미에서는 '''인디언'''(Indian), 남미에서는 '''인디오'''(Indio)라고도 하는데, 이 호칭은 원래 콜럼버스가 아메리카 대륙을 인도로, 원주민을 인도인으로 오인한 것으로부터 나온 것으로 여겨진다. 또한 인디언의 아름답고 자연친화적인 삶의 방식을 보고 신의 품속(In + Dios(스페인어))이란 이름으로 지었다는 설도 존재한다. 때때로 경멸 의미가 있고, 의미가 불확실한 까닭에 영어권에서는 '아메리카 원주민'(Native American)으로 호칭하는 게 일반적이다. 북극권 이누이트를 포함하는 예도 있으나, 인디언이라 호칭할 때는 보통 이누이트를 포함하지 않는다. 또한 지역별로 다양한 인종형질적 차이와 언어적 차이를 보이는 까닭에 이들을 하나의 동계민족으로 간주하는 것은 무리가 있다. 예를 들어 브라질 열대우림지역의 부족과 미국 대평원 지역의 부족, 남미끝의 티에라델푸에고섬의 토착종족간에는 언어, 문화, 신체적 특징에서 엄청난 차이가 있다.

서인도 제도(또는 안틸레스 제도)와 대륙 아메리카의 관계


2007년 아리조나주 모뉴먼트 밸리의 사암 봉우리 "쓰리 시스터즈"를 배경으로 사막에서 나바호 소년


2024년 기준 아메리카 원주민과 이누이트 인구
2024년 기준 아메리카 원주민과 이누이트 인구


"인디언"이라는 용어의 사용은 크리스토퍼 콜럼버스인도를 찾다가 동인도에 도착했다고 생각했던 데서 유래했습니다.[44][45][46][47][48][49]

그 섬들은 "서인도 제도"(또는 "안틸레스 제도")로 알려지게 되었고, 이 이름은 여전히 섬들을 묘사하는 데 사용된다. 이는 아메리카 원주민들을 위한 포괄적인 용어인 "인디언"(스페인어: indioses; 포르투갈어: índiospt; 프랑스어: indiens프랑스어; 네덜란드어: indianennl)으로 이어졌는데, 이는 아메리카 원주민들 사이에 어떤 종류의 민족적 또는 문화적 통일성이 있음을 암시했다. 법률, 종교 및 정치에 명문화된 이 통합 개념은 원래 수많은 원주민 그룹 자체에서 받아들여지지 않았지만, 지난 2세기 동안 많은 사람들에 의해 받아들여지거나 관용적으로 받아들여졌다.[50] "인디언"이라는 용어는 일반적으로 문화적 및 언어적으로 아메리카 북극 지역의 원주민들, 즉 알류트족, 이누이트, 또는 유픽족을 포함하지 않는다. 그러나 이러한 집단들은 그럼에도 불구하고 "아메리카 원주민"으로 간주된다.[51]

"아메리카 원주민"을 뜻하는 합성어인 ''아메리카 원주민''이라는 용어는 1902년 미국 인류학회에 의해 만들어졌다. 그것은 만들어진 이후로 논란의 대상이 되어 왔다. 원주민 공동체 자체에서는 결코 인기가 없었지만, 일부 인류학자들, 특히 캐나다 일부 지역과 영어권 카리브해에서는 여전히 선호하는 용어이다.[53][54][55][56]

"캐나다 원주민"은 제1국민, 이누이트, 및 메티스를 위한 집합적인 이름으로 사용된다.[57][58] 집합 명사로서 (제1국민, 이누이트, 메티스를 묘사하는) ''원주민''이라는 용어는 1982년 헌법법을 포함한 일부 법률 문서에서 사용되는 특정한 전문 용어이다.[59] 시간이 지남에 따라 사회적 인식과 정부-원주민 관계가 변화함에 따라 많은 역사적 용어들이 정의가 바뀌거나 더 이상 사용되지 않으면서 대체되었다.[60] "인디언"이라는 용어는 캐나다 정부에 의한 원주민과 문화의 강요와 제한을 나타내기 때문에 사용이 좋지 않습니다.[60] "원주민"과 "에스키모"라는 용어는 일반적으로 무례한 것으로 간주되므로(캐나다에서), 특별히 필요한 경우가 아니면 거의 사용되지 않는다.[61]

스페인어권 국가에서는 indígenases 또는 pueblos indígenases('원주민')가 일반적인 용어이지만, nativoses 또는 pueblos nativoses('원주민')도 들을 수 있다. 또한, aborigenes('원주민')은 아르헨티나에서 사용되고, pueblos originarioses('원주민')은 칠레에서 일반적이다. 브라질에서는 indígenaspt와 povos origináriospt('원주민')가 일반적인 공식적인 명칭이지만, índiopt('인디언')는 여전히 더 자주 들리는 용어이다. 그러나 2010년대 초부터 모욕적이고 경멸적인 것으로 간주되었다.

미국 원주민은 일반적으로 미국 원주민, 인디언, 그리고 알래스카 원주민으로 알려져 있다. "인디언"이라는 용어는 일부 공동체에서 여전히 사용되고 있으며, 인디언 지역의 많은 기관과 사업체의 공식 명칭에 계속 사용된다.[62]

콜롬비아와 베네수엘라에 걸쳐 있는 과히라 반도의 와유(Wayuu) 여성들


페루 서쪽 티티카카 호수의 타킬레 섬에 있는 케추아(Quechua) 여성들의 축제 의상


아메리카 원주민들을 구성하는 다양한 국가, 부족, 씨족들은 자신들을 지칭하는 용어에 대해 서로 다른 선호도를 가지고 있다.[63] 원주민 전체를 위한 포괄적인 용어에 대한 지역적 및 세대적 차이가 있지만, 일반적으로 대부분의 원주민들은 자신들의 특정 국가, 부족 또는 씨족의 이름으로 불리기를 선호한다.[63][64]

초기 정착민들은 종종 부족들이 서로를 부르는 용어를 채택했는데, 이것이 적대자들이 사용하는 경멸적인 용어라는 것을 인식하지 못했다. 더 넓은 범위의 사람들을 논의할 때, 명명은 종종 공유 언어, 지역 또는 역사적 관계를 기반으로 했다.[65] 아메리카 원주민을 지칭하기 위해 많은 영어 외래어가 사용되었다. 이러한 이름 중 일부는 초기 탐험가와 식민지 개척자들이 사용한 외국어 용어를 기반으로 한 반면, 다른 이름들은 식민지 개척자들이 원주민 언어의 자국어를 번역하거나 음역하려는 시도에서 비롯되었다. 다른 용어들은 식민지 개척자와 원주민 사이의 갈등 기간 동안 생겨났다.[66]

20세기 후반 이후로 아메리카 원주민들은 자신들이 어떻게 불리기를 원하는지에 대해 더욱 적극적으로 목소리를 내면서 널리 폐기되거나 부정확하거나 인종차별적인 것으로 간주되는 용어의 사용을 억제하기 위해 노력하고 있다. 20세기 후반과 미국 인디언 권리 운동의 부상과 함께 미국 연방 정부는 원주민들의 국가 내 선주민 지위를 인정하기 위해 "미국 원주민(Native American)"이라는 용어 사용을 제안했다.[67] 아메리카 원주민 전체를 대표하는 단일 그룹 명명 규칙은 아무것도 받아들여지지 않았다. 대부분의 원주민들은 미국 원주민/아메리카 인디언 전체에 대해 이야기하지 않는 한 자신들의 부족이나 국가 사람으로 불리기를 선호한다.[68]

1970년대 이후로 사람을 가리킬 때 대문자로 표기되는 "Indigenous(원주민)"라는 단어가 점차 선호되는 포괄적 용어로 등장했다. 대문자 표기는 원주민들이 유럽인, 아프리카인, 아시아인과 동등한 문화와 사회를 가지고 있음을 인정하기 위한 것이다.[64][69] 이는 최근 AP 스타일북에서도 인정되었다.[70] 어떤 사람들은 원주민들을 "Indigenous Americans(아메리카 원주민)"이라고 부르거나 용어에 식민지 국적을 추가하는 것을 부적절하다고 생각한다. 왜냐하면 원주민 문화는 유럽 식민지화 이전에 존재했기 때문이다. 원주민 집단은 현대 국가 및 국제 경계와 다른 영토적 주장을 가지고 있으며, 국가의 일부로 분류될 때 그들의 전통적인 땅은 인정받지 않는다.

2. 1. 북아메리카 원주민 (인디언)



2020년 기준 각 카운티별 미국 원주민 비율


오늘날 오클라호마의 초크토족 예술가


오늘날 애리조나주 모뉴먼트 밸리의 나바호족 남성


현재 미국 본토에 거주하는 원주민들과 그 후손들은 일반적으로 아메리칸 인디언 또는 간단히 인디언으로 불렸으며, 20세기 후반부터는 "Native American"(미국 원주민)이라는 용어가 널리 사용되기 시작했다.(

미국은 하와이 원주민, 마셜 제도 사람들(미크로네시아), 사모아 사람들을 포함한 폴리네시아 원주민에 대한 권한을 가지고 있으며, 이들은 정치적으로 태평양 섬 주민 미국인으로 분류된다.

2020년 인구조사에서 미국 인구의 2.9%가 어느 정도의 미국 원주민 유산을 가지고 있다고 밝혔다.[209] 370만 명이 "아메리칸 인디언 또는 알래스카 원주민"으로만 응답했고, 다른 590만 명은 다른 인종과 함께 그렇게 했다.[209] 아즈텍족이 가장 큰 단일 미국 원주민 집단이었던 반면, 체로키족이 다른 인종과 결합된 가장 큰 집단이었다.[210] 부족들은 구성원 자격 기준을 정했는데, 이는 종종 혈통, 직계 혈통 또는 거주지에 기반을 두고 있다. 소수의 미국 원주민들이 인디언 보호구라는 토지 단위에 거주하고 있다.

쿠메야이족, 코코파족, 파스쿠아 야키족, 토호노 오오담족, 아파치족과 같은 일부 캘리포니아와 남서부 부족들은 미국-멕시코 국경 양쪽에 걸쳐 있다. 조약에 따라 이로쿼이족(호든노쇼니족)은 미국-캐나다 국경을 자유롭게 넘어갈 수 있는 법적 권리가 있다. 아타바스칸어족, 틀링깃족, 하이다족, 침시안족, 이누피아트족, 블랙풋 연맹, 나코타족, 크리족, 아니시나베족, 와얀닷족(휴런족), 레나페족, 미크맥족, 페놉스콧족, 호든노쇼니족 등은 캐나다와 미국 양쪽에 거주하며, 국제 경계선은 그들의 공통 문화 영토를 가로지른다.

'''인디언'''(Indian영어)은 에스키모-알류트족을 제외한 아메리카 원주민을 통칭하는 말이다. 스페인어포르투갈어에서는 '''인디오'''(indioes)라고 한다. 일본어에서는 멕시코 이북의 여러 민족을 인디언, 라틴 아메리카의 여러 민족을 인디오라고 부르는 경우가 많다.

「인디언」(영어)과 「인디오」(스페인어·포르투갈어) 모두 원래는 인도인을 가리키는 말이다. 크리스토퍼 콜럼버스가 아메리카 대륙에 도착했을 때 그곳을 인도(당시에는 동아시아 전체를 가리켰다)로 잘못 이해한 데서 유래한다. 스페인 사람들이 원주민을 인디오스(인도인의 뜻)라고 부른 것에서 영어의 인디언으로 이어졌고, 이후 아메리카 원주민(의 대부분)을 인디언이라고 부르게 되었다.

영어로 된 "인디안"은 직역하면 인도인을 의미하며, 역사적 문맥이나 광의의 의미로는 과거 영국령 인도 전역이나 동남아시아 주민을 포함하는 경우도 있기 때문에, 본래의 인도인을 이스트 인디언[297], 아메리카 원주민을 아메리칸 인디언[298]으로 구분하여 부르는 경우가 있다.

주로 평원 부족이 정장을 할 때 얼굴과 상반신을 붉게 칠했던 것, 그리고 적갈색 피부색을 가졌던 것 때문에 레드 맨[299]이라는 호칭도 있으며, 원주민들 자신도 이 호칭을 사용하기도 한다. 하지만 콜럼버스가 타이노족을 같은 이유로 이렇게 불렀다는 점에 유의해야 한다. 민권 운동과 흑인 민권 운동의 영향으로 인디언들도 레드 파워 운동을 전개한 1960년대 이후로는 경멸적인 호칭으로 문제가 되는 경우가 있으며,[300] 영국에서도 레드 인디언[301]이라고 부르는 경우가 있지만, 이 단어는 차별적인 것으로 간주되는 경우가 많다.[302]

또한 "인디언"[303]이라는 발음은 현대 미국에서는 "니거"와 같이 차별적인 경멸적인 명칭이며, 그 외 "엉클 토마호크"[304][305], "톤토"[306] 등은 현재 "백인에게 아첨하는 인디언"의 대명사가 되어 있다.

영국의 작가 애거서 크리스티의 소설 "Ten Little Niggers"는 영국에서는 그대로 출판되었지만, 미국판에서는 Nigger가 부적절하다고 판단되어 "And Then There Were None"으로 수정되었고, 작품에 등장하는 Nigger Island도 Indian Island로 바뀌었지만, 이 또한 차별적이라는 이유로 변경되었다.

인류학·언어학에서는 아메린드[307]라고 부르는 경우도 있다. 하지만 이 단어는 엄밀히 말하면, 아메리카 원주민 중 기원이 다르다는 설이 있는 나-데네(나바호 등)와 이누이트를 제외한 그룹에 대한 호칭이다.

최근 미국에서는 "인디언(Indian)"이라는 명칭 자체가 차별적이며 잘못된 명명의 역사를 반영하고 있다는 이유로 사용이 줄어들고 있다. 미국에서는 MLB 구단인 클리블랜드 인디언스가 이를 이유로 2022년부터 클리블랜드 가디언스로 개칭했다.[318]

현재 미국에서는 원주민을 "'''아메리카 원주민'''[319]"이라고 부르는 경우가 많다. 이 단어는 미국 내무부 인디언 관리국(BIA)의 의향을 받들어 "인도인"[320]을 조상으로 둔 "인도계 미국인"[321]과 구분하기 위해 인류학자들이 만든 신조어이다.[322] 1960년대에 BIA가 서비스 대상 그룹에 대해 사용하기 시작했다.[323]

'''아메리카 원주민'''은 미국 내 원주민 전체, 즉 "인디언", "사모아인", "미크로네시아인", 알류트족, "하와이 원주민", 에스키모를 모두 포함하는 경우가 있다. 처음에는 인디언과 알래스카 원주민(알래스카 인디언, 에스키모, 알류트족)을 지칭하였고, 나중에 연방의 틀 안에 들어온 하와이 원주민과 태평양 제도 주민 등을 포함하게 되었다.

한편, 역사적 명칭인 "인디언"에 자부심을 갖는 인디언들 중에는 이를 자칭으로 사용하고, 명칭을 바꾸는 것 자체가 차별적이라고 생각하는 사람들도 있다. 인디언 운동가들 중에는 '아메리카 인디언'을 주장하는 사람들도 있다.[323]

체로키족 작가인 크리스티나 베리는 "아메리카 인디언"과 "아메리카 원주민" 모두 다양한 인디언 부족의 차이를 모호하게 하므로 사용을 피하고 각 부족 명칭을 사용해야 한다고 주장하고 있다.[324]

2. 2. 남아메리카 원주민 (인디오)

'''인디언'''(인디언/Indian영어)은 에스키모-알류트족을 제외한 아메리카 원주민을 통칭하는 말이며, 스페인어포르투갈어에서는 '''인디오'''(인디오/indioes)라고 한다. 일본어에서는 멕시코 이북의 여러 민족을 인디언, 라틴 아메리카의 여러 민족을 인디오라고 부르는 경우가 많다.

「인디언」(영어)과 「인디오」(스페인어·포르투갈어) 모두 원래는 인도인을 가리키는 말이다. 「인디언」, 「인디오」가 이처럼 이중적인 의미를 가지는 것은 크리스토퍼 콜럼버스가 아메리카 대륙에 도착했을 때 그곳을 인도(당시에는 동아시아 전체를 가리켰다)로 잘못 이해한 데서 유래한다. 스페인 사람들이 원주민을 인디오스(인도인의 뜻)라고 부른 것에서 영어의 인디언으로 이어졌고, 이후 아메리카 원주민(의 대부분)을 인디언이라고 부르게 되었다.

스페인어 ''indio''・포르투갈어 ''índio''(브라질에서는 인디오, 혹은 인지오라고 발음한다)는 아메리카 원주민 중에서 에스키모나 알류트족 등을 제외한 민족을 총칭하는 경우가 많지만(영어의 인디언과 동의어이다), 한국어에서는 북아메리카와 중남아메리카의 원주민을 구분하여 후자만을 인디오라고 부르는 경우가 많다.

인도인과 구별하기 위해 스페인어에서는 ''아메린디오''(''amerindio'')라고 부르기도 하지만, 반대로 인도인을 ''인두''(''hindú'')라고 부르는 것으로 구별하는 경우가 많다.

원주민과 백인의 혼혈을 메스티소(mestizo), 라디노(ladino) 등이라고 한다. 볼리비아, 페루 등에서는 원주민으로 여겨지는 사람들을 포함하여 초로라고도 부른다. 원주민(인디오)과 흑인의 혼혈을 삼보라고 부른다. 참고로, 삼보라는 명칭과 차별에 대한 논의는 깜보 삼보에 있으니 참조 바란다.

'''인디오''' 출신의 멕시코 대통령 베니토 후아레스


인종적으로 순수한 인디오라 하더라도, 도시 지역 주민을 중심으로 인디오적인 문화를 상실하고 백인이나 메스티소에게 문화적으로 동화된 사람은 인디오라고 부를 수 없다는 논의가 있다. 그러한 사람들은 인디오라고 불리는 것을 꺼리고, 메스티소 등으로 스스로를 규정하는 경우가 많다. 하지만 일상 대화에서는 엄밀히는 메스티소이지만 인디오의 인종적 특징을 강하게 가진 사람들도 통틀어 인디오라고 불리는 것이 일반적이다. 반면에, 반대로 인종적으로는 혼혈이라 하더라도, 원주민으로서의 정체성을 가지고, 농촌 지역을 중심으로 원주민계 언어를 일상적으로 사용하고, 전통적인 문화를 지키는 사람들도 결코 적지 않다(초로 또는 초리타 참조).

'''인디오'''라는 말에는 경멸적인 뉘앙스가 있어 라틴 아메리카에서는 현재 원주민을 '''나티보'''(''nativo'', 원래 거주민이라는 뜻)나 '''프레히스파니코'''(''prehispánico'', 스페인 이전이라는 뜻), '''인디헤나'''(''indígena'', 토착민이라는 뜻) 등으로 부르는 경우가 많아지고 있다. 또한, '''캄페시노'''(''campesino'', 도시에 살지 않는 사람)나 '''안테세덴테스'''(''antecedentes'', 조상)라는 표현을 사용하기도 한다(모두 스페인어. 포르투갈어로는 예를 들어 나티보 등).

1920년대경부터 호세 카를로스 마리아테기 등을 중심으로 인디헤니스모(원주민의 복권)가 주장됨에 따라 원주민을 의미하는 「'''인디헤나'''('''')」(포르투갈어로는 인디제나)라는 호칭도 보급되었다.

이미 언급했듯이, 인디오라는 말에는 경멸적인 뉘앙스가 있으며, 차별 용어라고도 여겨진다. 호세 데 산마르틴 장군이 페루를 해방했을 때 원주민을 인디오라고 부르는 것을 그만두어야 한다고 언급했고, 1세기 반 후 후안 벨라스코 알바라도 장군의 혁명 정권은 이러한 생각을 실천하여 공문서에서 인디오라는 호칭을 사용하지 않고 캄페시노(농민)라고 부르도록 규정했다. 현재 많은 국가에서는 일반적으로 원주민을 지칭할 때 인디헤나라는 명칭을 사용한다. 그러나 정작 인디오 측에서는 인디헤나라는 말로 자신들의 역사가 지워지는 것을 굴욕으로 여겨 바꿔 부르는 것을 거부하는 움직임도 있다.

2. 3. 북극 지역 원주민

그린란드 쿨루숙 출신 이누이트 부부


그린란드 이누이트(칼라알리스웃: ''kalaallit'', 투누미이수트: ''tunumiit'', 이누크툰: ''inughuit'')는 그린란드의 토착민이자 가장 많은 인구를 차지하는 민족 집단이다.[194] 덴마크가 공식적으로 인정하는 유일한 토착 집단은 이누이트(그린란드 이누이트와 덴마크 거주 그린란드인)이다.

2012년 기준으로 그린란드 인구 57,695명 중 약 89%인 51,349명이 그린란드 이누이트이다.[195][196] 이들은 민족학적으로 세 가지 주요 집단으로 구성된다.

  • 서그린란드의 칼라알리스웃어를 사용하는 칼라알리스웃
  • 동그린란드 투누의 투누미이수트 오라아시앗("동그린란드어")을 사용하는 투누미이트
  • 북그린란드의 이누크툰("북극 이누이트어")을 사용하는 이누휘이트


에스키모-알류트어족을 사용하는 여러 민족은 아메리카 원주민과는 아메리카 대륙으로의 이주 시기가 다르다고 여겨지며, 신몽골로이드에 속한다.

“'''에스키모'''”라는 단어는 알래스카 에스키모와 인접 지역에 거주하던 아극북 알곤킨계 인디언의 언어로 “눈신을 짜다”라는 뜻이다. 이것이 동부 캐나다에 거주하는 크리족의 언어에서 “날고기를 먹는 자”를 의미하는 단어와 잘못 해석된 것이다. 이 때문에 “에스키모”라는 호칭은 한때 경멸적으로 사용되기도 했다.

캐나다에서는 1970년대 무렵부터 “에스키모”를 차별적 용어로 간주하고, 그들 자신의 언어로 “사람들”을 의미하는 “'''이누이트'''”를 대신 사용하고 있다. 현재는 “이누이트”라는 호칭이 원래 “사람들”을 의미하는 말이 아니었다고 여겨진다. 원주민 운동이 고조되면서, “에스키모”라고 불려 왔던 집단이 자신을 가리키는 호칭으로 “이누이트”라는 단어를 채택한 것이다.[316]

그린란드에서는 “'''칼랄릿'''”이라고 불린다.

  • 알류트족 (Aleut)

전통 의상을 입은 알류트족의 초상화

  • 캐나다 에스키모
  • * 이누이트 (Inuit)
  • * 이누비알루이트 (Inuvialuit)
  • 에스키모 (알래스카 에스키모)
  • * 이누피아트 (Inupiat) - 알래스카의 에스키모. '''"이누이트"라고 부르지 않는다.'''
  • * 유픽 (Yupik) - 알래스카의 에스키모. '''"이누이트"라고 부르지 않는다.'''

3. 역사

일반적으로 아메리카 대륙에 대한 원주민의 이주는 1. 아메린드, 2. 나데네, 3. 에스키모-알류트의 세 파가 존재했다고 생각된다.

#인디언/인디오의 조상은 약 2만 5000년 전에 시베리아로 진출한 몽골로이드이다. 당시는 최종 빙하기의 최성기로, 현재의 베링 해는 육지인 베링기아였으며, 유라시아 대륙에서 알래스카로 걸어서 이주할 수 있었다. 베링 해협이 다시 바다가 된 1만 4000년 전 이전에 그들은 알래스카까지 진출했을 것으로 추정되지만, 고고학적 증거는 부족하여 정확한 시기는 특정할 수 없다. 약 1만 5000년 전, 구 몽골로이드는 캐나다를 넘어 미국 본토로 건너가 클로비스 문화의 주역인 팔레오인디언이 되었다. 그들이 인디언/인디오의 직계 조상이며, 1000년 만에 남아메리카 남단까지 퍼져나갔다. 최근에는 최초의 아메리카 원주민(아메린드)은 빙상을 피해 아메리카 서해안을 따라 남하했다는 견해가 유력하다. 그러나 논쟁이 있지만, 클로비스 이전의 가능성이 있는 유적이 몇몇 발견되어, 팔레오인디언 이전의 주민이 있었을 가능성도 있다. 인디언/인디오의 유전적 다양성은 클로비스보다 오래된 기원을 시사하며, 그들이 인디언/인디오 조상의 일부가 되었을 가능성도 있다.

#나데네어족을 사용하는 나데네족은 아메리카 대륙에서의 이주 확산의 제2파로 여겨진다. Y 염색체 해피로그룹 C2를 중빈도로 보유한다.[332][333][334]

#에스키모-알류트족은 아마도 비교적 최근에 시베리아에서 알래스카로 진출하여 그린란드까지 확산되었다. 한랭한 기후에 적응하여 진화한 신몽골로이드이다.

#또한, 기원전에 유럽에서 북아메리카로 이주가 있었다는 견해도 있으며,[335] 유전자에서도 유럽에 많은 Y 염색체 해피로그룹 R, mtDNA 해피로그룹 X이 북아메리카 동부에서 상당한 빈도로 관찰된다.[332][333][336][337][338] 따라서 유사 이전의 어느 시기에 유럽에서의 직접 이주가 있었을 가능성을 엿볼 수 있다.

#또한 남아메리카 원산의 고구마가 콜럼버스 이전의 폴리네시아에서 발견된 것으로부터, 폴리네시아인이 남아메리카 대륙에서 가져온 것으로 생각되며, 남아메리카 대륙과 교류가 있었던 것으로 생각되지만, 폴리네시아인이 아메리카 원주민의 유전자 풀에 준 영향 등은 불명이다.

참고로, 인디언의 신화 전설에서는 “거북섬”(아메리카 대륙)이 물속에서 융기했을 때, 그 중심에서 나타난 인류의 조상이 바로 인디언이라고 전해진다.[339]

대항해 시대 이후는 유럽인과의 혼혈, 아프리카흑인과의 혼혈이 진행된 부족도 많다. 순혈의 민족은 멕시코, 과테말라, 에콰도르, 페루, 볼리비아 등에 많이 존재한다. 하지만 브라질이나 아르헨티나, 우루과이 등 스페인 사람과 격렬한 싸움을 벌인 지역에서는, 순혈의 원주민은 스페인에 의한 침략에 의해 숫자가 크게 줄었다. 아메리카 대륙에 있던 원주민은 유럽인이 가져온 전염병, 노예 제도, 강간, 전쟁에 의한 학살로 인해, 1491년 서반구에는 약 1억 4500만 명의 사람이 살았지만, 1691년에는 아메리카 원주민의 인구는 90-95%, 약 1억 3000만 명이나 감소했다고 한다.[340]

미국에서는 백인 이주민에 의해 인디언 전쟁을 대표로 하는 북미 식민지 전쟁이 행해졌다. 이 전쟁은 백인, 주로 기독교인에 의해 행해진 대량 학살, 민족 청소, 강제 이주였다. 이러한 전쟁의 영향으로 인디언은 오늘날에도 빈곤이나 알코올 중독 등의 문제로 고통받고 있다. 또한, 인디언은 블랙힐스 등 백인에게 빼앗긴 땅의 반환을 요구하며 싸우고 있지만, 미국 정부와 정부를 지지하는 사람들은 땅을 반환할 의향이 없다.[341][342][343][344][345][346][347][348][349][350]

3. 1. 기원

아메리카 원주민의 기원은 약 1만 년 전 시베리아 지역에서 베링 육교를 건너 아메리카 대륙으로 이주한 집단의 후손이라는 가설이 유력하다.[259][260][261][262] 이들은 북에서 남으로 퍼져 아메리카 전체에 분포하게 되었으며, 하플로그룹 등 생물학적 근거에 의해 뒷받침된다.[271]

베링기아 출입의 모계(mtDNA) 유전자 흐름을 보여주는 개략도(2만 5천년 전부터 현재까지)


아메리카로의 최초 인류 이동의 기원을 보여주는 지도


다른 유라시아 인구와 관련하여 사하 공화국의 원주민 집단을 보여주는 주성분 분석


아메리카 원주민의 유전적 역사는 인간 Y 염색체 DNA 하플로그룹과 인간 미토콘드리아 DNA 하플로그룹을 통해 연구되고 있다.[257] 알타이와 바이칼 호 사이, 사얀 산맥을 따라 사는 사람들이 아메리카 원주민과 유전적으로 가장 가깝다는 연구 결과가 있다.[259] 특히, 시베리아 원주민인 켓, 셀쿠프, 추크치, 코리야크과 혈액형 분포, 유전적 구성에서 유사성이 발견된다.[260][261][262]

동아시아와 아메리카 원주민 인구 사이에는 A, B, C, D가 공통적으로 나타난다.[263] C와 D의 일부 아형은 몽골, 아무르, 일본인, 한국인, 아이누 인구의 C와 D 아형과 유사성을 보인다.[263][264]

고대 구 시베리아인과 아메리카 원주민 인구의 형성에 대한 qpGraph


아메리카 원주민 유전자 풀은 약 3만 6천 년 전부터 2만 5천 년 전 사이에 형성되었으며, 2만 1천 년 전경에 내부적으로 분리되었다.[286] 이들은 약 3만 6천 년 전 중국 남부 어딘가에서 고대 동아시아인으로부터 갈라져 나온 계통과 혼합되어 형성되었고, 이후 시베리아 북쪽으로 이동하여 고대 북방 유라시아인(ANE)과 합쳐졌다.[287][288][289][290]

베링 해협 이론에 따르면, 신세계의 인류 정착은 베링 해 해안선에서 단계적으로 이루어졌으며, 베링기아에서 1만 년에서 2만 년 동안의 초기 체류가 있었을 가능성이 있다.[268][269][270]

일반적으로 아메리카 대륙에 대한 원주민의 이주는 아메린드, 나데네, 에스키모-알류트의 세 파가 존재했다고 생각된다. 인디언/인디오의 조상은 약 2만 5000년 전에 시베리아로 진출한 몽골로이드이며,[332][333][334] 나데네어족을 사용하는 나데네족은 이주 확산의 제2파,[332][333][334] 에스키모-알류트족은 비교적 최근에 시베리아에서 알래스카로 진출하여 그린란드까지 확산된 신몽골로이드로 여겨진다.

3. 2. 콜럼버스 이전

아메리카 원주민들은 유럽인들이 도래하기 전까지 최소 수천 년 동안 다른 대륙과 접촉 없이 독자적으로 발전했다. 이들은 일부 문명을 제외하고는 대부분 소규모 부족 단위로 원시적인 수렵-채집 생활을 했다.[76] 북미 대륙에서는 지역 특성에 따라 물소를 사냥하며 이동하거나 평지에서 정착 생활을 하는 부족들이 독립적으로 활동했다. 중미와 남미 북·서쪽 지역에서는 농경 사회가 구성되었고, 마야, 잉카, 아스텍 문명과 같이 고대 문명으로 발전하기도 했다.[74][75]

오늘날 캐나다, 그린란드, 미국, 그리고 북부 멕시코에 걸쳐 나타나는 북아메리카 원주민들의 언어족






'콜럼버스 이전 시대'는 1492년부터 1504년까지의 크리스토퍼 콜럼버스의 항해 이전 시대를 의미하지만, 실제로는 유럽인들이 정복하거나 큰 영향을 미치기 전까지의 원주민 문화 역사를 포함한다.[76] 이 용어는 중앙아메리카의 원주민 사회인 올멕, 톨텍, 테오티우아칸의 사포텍, 믹스텍, 아즈텍과 마야 문명, 그리고 안데스의 복잡한 문화인 잉카 제국, 모체 문화, 무이스카 연맹, 카냐리 등을 논의할 때 자주 사용된다.

콜럼버스 이전 시대는 구석기 시대 후기 원주민들의 최초 도착부터 근세 초기의 유럽 식민화까지의 기간을 포괄한다.[77] 노르테 치코 문명(오늘날 페루)은 세계 6대 원시 문명 중 하나로, 이집트와 거의 동시에 독립적으로 발생했다.[78][79] 많은 후기 콜럼버스 이전 문명들은 영구적·도시적 정착지, 농업, 공학, 천문학, 무역, 시민·기념비적 건축, 복잡한 사회적 계층 등의 특징을 보이며 발전했다. 이 문명들 중 일부는 최초의 유럽과 아프리카인들의 도착(약 15세기 후반~16세기 초) 무렵에는 이미 쇠퇴했고, 구전 전승과 고고학적 조사를 통해서만 알려져 있다. 다른 문명들은 접촉과 식민화 시대와 동시대에 존재했으며 당시의 역사적 기록에 기록되었다. 마야, 올멕, 믹스텍, 아즈텍, 나화어족과 같이 일부 문명은 자체적인 문자와 기록을 가지고 있었다. 그러나 당시 유럽 식민지 개척자들은 비기독교적 신앙을 없애려고 많은 콜럼버스 이전 시대의 기록을 불태웠다. 몇몇 문서만 숨겨져 보존되어, 현대 역사가들에게 고대 문화와 지식을 엿볼 수 있는 기회를 제공했다.

원주민과 유럽인의 기록과 문서에 따르면, 유럽과의 접촉 이전과 당시의 아메리카 문명은 큰 복잡성과 많은 업적을 달성했다.[80] 아즈텍은 세계에서 가장 큰 도시 중 하나인 테노치티틀란(훗날 멕시코시티가 된 역사적 유적지)을 건설했는데, 도시 자체 인구는 약 20만 명, 확장된 제국 인구는 약 500만 명에 달했다.[81] 1523년, 스페인 정복 시기 무렵 영국의 전체 인구는 300만 명이 채 되지 않았다.[83] 원주민 문명들은 또한 세계에서 가장 정확한 달력을 포함하여 천문학과 수학에서 인상적인 업적을 보여주었다. 옥수수의 재배는 수천 년의 선택적 번식을 필요로 했으며, 다양한 품종의 지속적인 재배는 일반적으로 여성에 의해 계획 및 선택을 통해 이루어졌다.

일반적으로 아메리카 대륙에 대한 원주민의 이주는 1. 아메린드, 2. 나데네, 3. 에스키모-알류트의 세 파가 존재했다고 생각된다.

인디언/인디오의 조상은 약 2만 5000년 전에 시베리아로 진출한 몽골로이드이다. 당시는 최종 빙하기의 최성기로, 현재의 베링 해는 육지인 베링기아였으며, 유라시아 대륙에서 알래스카로 걸어서 이주할 수 있었다. 베링 해협이 다시 바다가 된 1만 4000년 전 이전에 그들은 알래스카까지 진출했을 것으로 추정되지만, 고고학적 증거는 부족하여 정확한 시기는 특정할 수 없다. 약 1만 5000년 전, 구 몽골로이드는 캐나다를 넘어 미국 본토로 건너가 클로비스 문화의 주역인 팔레오인디언이 되었다. 그들이 인디언/인디오의 직계 조상이며, 1000년 만에 남아메리카 남단까지 퍼져나갔다. 최근에는 최초의 아메리카 원주민(아메린드)은 빙상을 피해 아메리카 서해안을 따라 남하했다는 견해가 유력하다. 그러나 논쟁이 있지만, 클로비스 이전의 가능성이 있는 유적이 몇몇 발견되어, 팔레오인디언 이전의 주민이 있었을 가능성도 있다. 인디언/인디오의 유전적 다양성은 클로비스보다 오래된 기원을 시사하며, 그들이 인디언/인디오 조상의 일부가 되었을 가능성도 있다.

나데네어족을 사용하는 나데네족은 아메리카 대륙에서의 이주 확산의 제2파로 여겨진다. Y 염색체 해피로그룹 C2를 중빈도로 보유한다.[332][333][334]

에스키모-알류트족은 아마도 비교적 최근에 시베리아에서 알래스카로 진출하여 그린란드까지 확산되었다. 한랭한 기후에 적응하여 진화한 신몽골로이드이다.

또한, 기원전에 유럽에서 북아메리카로 이주가 있었다는 견해도 있으며,[335] 유전자에서도 유럽에 많은 Y 염색체 해피로그룹 R, mtDNA 해피로그룹 X이 북아메리카 동부에서 상당한 빈도로 관찰된다.[332][333][336][337][338]

대항해 시대 이후는 유럽인과의 혼혈, 아프리카흑인과의 혼혈이 진행된 부족도 많다. 순혈의 민족은 멕시코, 과테말라, 에콰도르, 페루, 볼리비아 등에 많이 존재한다. 하지만 브라질이나 아르헨티나, 우루과이 등 스페인 사람과 격렬한 싸움을 벌인 지역에서는, 순혈의 원주민은 스페인에 의한 침략에 의해 숫자가 크게 줄었다. 아메리카 대륙에 있던 원주민은 유럽인이 가져온 전염병, 노예 제도, 강간, 전쟁에 의한 학살로 인해, 1491년 서반구에는 약 1억 4500만 명의 사람이 살았지만, 1691년에는 아메리카 원주민의 인구는 90-95%, 약 1억 3000만 명이나 감소했다고 한다.[340]

3. 3. 콜럼버스 이후

크리스토퍼 콜럼버스의 탐험 이후, 유럽인들은 아메리카 대륙으로 이주하여 식민화하기 시작했다.[376] 당시 아메리카 원주민의 정확한 인구는 알 수 없으나, 유럽인 도래 후 100년 동안 인구의 80~90%가 감소했을 것으로 추정된다. 이는 대부분 유럽인들이 가져온 천연두, 홍역 등의 전염병 때문이었다.[376] 타이노족은 콜럼버스 탐험대와 처음 접촉한 후 3년 만에 인구의 70%가 전염병으로 사망했다.[376]

아메리카 원주민들이 이러한 전염병에 취약했던 이유는 다음과 같다.

  • 다른 대륙과의 접촉이 오랫동안 없어 유전적 동일성이 높았다.
  • 유럽에서 면역력을 키워준 말, 돼지 같은 동물들이 아메리카 대륙에는 없었다.
  • 흑사병 때처럼 사람들이 모여 있어 전염병 확산에 취약했다.


아메리카 대륙 전역에서 학살과 노예화가 일어나면서 원주민 인구 감소는 가속화되었으며[377], 카리브해, 칠레, 우루과이, 아르헨티나, 미국 일부 지역에서는 사실상 전멸하였다.

근대에 들어서도 강제 이주나 동화 정책으로 인해 많은 원주민 문화와 정체성이 사라졌다. 미국의 원주민들은 1830년대 이후 미국 정부가 지정한 척박한 보호구역에 강제 이주당했으며, 현재도 교육, 취업, 빈곤 문제로 어려움을 겪고 있다. 중남미 지역에서도 많은 원주민들이 사회적 불평등과 경제적 빈곤에 놓여 있다.

아르헨티나에서는 일부 원주민들이 아르헨티나 축구 국가대표팀으로 진출하기도 한다.

1540년에서 1585년 사이에 편찬된 ''플로렌티나 코덱스''의 삽화. 정복 시대 중부 멕시코에서 나우아 족이 천연두로 고통받는 모습을 묘사하고 있다.


유럽 식민화 시대 북아메리카의 원주민 거주 지역


유럽 식민화 시대 남아메리카와 중앙아메리카의 원주민 거주 지역 (스페인어)


오늘날 브라질의 미나스 제라이스주 농장에서 일하는 원주민들,


오늘날 브라질의 아크리주에서 2009년에 발견된 접촉되지 않은 부족 구성원들

4. 인종적 특징

아메리카 원주민은 인종적으로 몽골로이드에 속하는 것으로 여겨지지만,[328] 신몽골로이드인 에스키모를 제외하고는 붉은 기가 도는 황갈색 피부를 가지는 등 유라시아의 몽골로이드와 다른 점이 있어 "아메린드 인종"으로 분류되기도 한다. 에스키모를 제외한 알래스카, 캐나다, 미국 북부의 부족들은 피부색이 붉은빛을 띤 검은색이고, 코가 높고 곧게 솟은 사람이 많다.

아메리카 원주민은 몽골로이드의 한 아형인 에스키모(에스키모 인종)와 몽골로이드적 특징이 희박한 인디언(아메린드 인종)으로 크게 두 가지로 나뉜다. 인디언의 분류는 발로와(Vallois)의 분류를 따르는데, 이에 따르면 북미와 남미 서반부에 거주하는 단두형 두 집단인 '북태평양 인디언 또는 알류샨 인종 또는 콜롬비아 인종(나-데네계 민족)'과 '남태평양 인디언은 소노라 인종, 푸에블로-안데스 인종, 지협 인종으로 세분된다'와 동부에 거주하는 중두형 두 집단인 '북대서양 인디언 또는 평원 인종 또는 다코타 인종이라고도 하며, 서부극에서 익숙한 붉은 인디언은 이 인종에 속한다. 알레게니 산맥 동쪽에 거주하는 사람들을 애팔래치아 인종이라고 부르기도 한다.', '남대서양 인디언 또는 아마존 인종(과라니족 등)'과 다른 두 집단인 '구층 인디언 또는 라구아 산타 인종(야간족 등)', '팜파 인디언 또는 파타고니아 인종(테웰체족 등)'으로 분류할 수 있다.[329]

아메리카 원주민의 유전적 역사는 주로 인간 Y 염색체 DNA 하플로그룹과 인간 미토콘드리아 DNA 하플로그룹에 초점을 맞춘다. "Y-DNA"는 아버지에서 아들로 이어지는 부계 계열을 따라서만 전달되며, "mtDNA"는 어머니에서 남녀 모두의 자녀에게로 이어지는 모계 계열을 따라 전달된다. 둘 다 재조합되지 않으므로 Y-DNA와 mtDNA는 부모의 유전 물질 사이의 혼합 없이 각 세대에서 우연한 돌연변이에 의해서만 변화한다.[257] 상염색체 "atDNA" 마커도 사용되지만, mtDNA 또는 Y-DNA와는 달리 상당히 중복된다.[258] atDNA는 일반적으로 전체 인간 게놈 및 관련 고립된 집단에서 평균 대륙 기원 유전적 혼합을 측정하는 데 사용된다.[258]

일부 과학적 증거는 그들을 북아시아인, 특히 시베리아 원주민, 예를 들어 켓, 셀쿠프, 추크치, 코리야크과 연결한다. 아메리카 원주민은 혈액형 분포와 유전적 구성에서 반영되는 분자 데이터, 그리고 제한적인 DNA 연구에서 북아시아 인구와 어느 정도 관련이 있는 것으로 나타났다.[260][261][262]

동아시아와 아메리카 원주민 인구 사이에서 아시아 mtDNA 하플로그룹 A, B, C, D가 공통적으로 나타나는 것이 주목되었다.[263] DNA 검사에 동의한 제한된 아메리카 원주민 인구에서 발견된 C와 D의 일부 아형은 몽골, 아무르, 일본인, 한국인, 아이누 인구의 C와 D 아형과 어느 정도 유사성을 보인다.[263][264]

유전적으로는 동유라시아의 여러 민족과 가장 가깝다. Y염색체 해플로그룹은 대부분 Q계열이 차지한다.[332][330][331] 미토콘드리아 DNA 해플로그룹은 A, B, C, D, X가 나타난다.

현재까지 알려진 유전적 패턴은 아메리카 원주민에게 영향을 미치는 두 가지 주요 유전적 사건 이론으로 이어집니다. 첫 번째는 아메리카의 초기 정주이고, 두 번째는 아메리카의 유럽 식민화이다.[265][266][267] 전자는 오늘날 아메리카 원주민 인구에 존재하는 유전자 계통, 이형접합성 돌연변이 및 창시 하플로타입의 수를 결정하는 요인이다.[266]

베링 해협 이론에 따르면, 신세계의 인류 정착은 베링 해 해안선에서 단계적으로 이루어졌으며, 소규모 창시 집단에 대해 베링기아에서 1만 년에서 2만 년 동안의 초기 체류가 있었을 가능성이 있다.[268][269][270] 남아메리카에 특유한 Y 계통의 마이크로 위성 다양성과 분포는 일부 아메리카 원주민 인구가 이 지역의 초기 식민화 이후로 고립되어 있었음을 나타낸다.[271] 나-데네어족, 이누이트, 그리고 알래스카 원주민은 하플로그룹 Q (Y-DNA) 돌연변이를 보이지만, 다양한 mtDNA와 atDNA 돌연변이를 가진 다른 아메리카 원주민과는 다릅니다.[272][273][274] 이것은 북아메리카와 그린란드의 북쪽 끝으로 이주한 가장 초기 이주민들은 후기 이주민 집단에서 유래했음을 시사한다.[275][276]

아메리카 원주민 유전자 풀의 형성 날짜는 3만 6천 년 전부터 2만 5천 년 전까지이며, 아메리카 정착 기간인 2만 1천 년 전경에 내부적으로 갈라졌다.[286] 아메리카 원주민은 약 3만 6천 년 전 중국 남부 어딘가에서 고대 동아시아인으로부터 갈라져 나온 계통과 혼합되어 형성되었고, 이후 시베리아 북쪽으로 이동하여 유럽 사냥꾼 수집가와 깊이 관련된 고대 북방 유라시아인(ANE)으로 알려진 구석기 시대 시베리아 인구와 합쳐져 시베리아 원주민과 선조 아메리카 원주민 모두를 탄생시켰다. 구 시베리아인과 선조 아메리카 원주민 모두는 고대 북방 유라시아인(ANE)의 32~44%의 조상과 고대 동아시아인의 56~68%의 조상을 물려받았다.[287][288][289][290]

5. 언어

아메리카 원주민들의 언어는 수십 개의 어족과 많은 고립어들로 구성되며, 상당수는 여전히 분류가 명확하지 않아 연구가 지속되고 있다. 특히 식민화 시대 이후 아메리카 전역에 걸쳐서 사멸한 언어들이 많은데, 이들에 관해서는 자료 부족이 큰 장애가 된다.[150] 북아메리카의 원주민 언어는 56개의 그룹 또는 어족으로 분류되며, 각 부족의 언어는 이러한 어족을 중심으로 발전했다고 볼 수 있다. 이 지역의 일부에서 고도로 발달한 수화가 있었으며, 아니시나베족과 레나페족 사이에서 특히 잘 발달된 그림 문자도 마찬가지로 흥미롭다.[150]

기원전 1천년기부터 중앙아메리카의 콜럼버스 이전 문화는 다른 지역 문자 체계의 영향 없이 여러 원주민 문자 체계를 개발했다. 카스카할 블록은 아메리카에서 가장 초기의 알려진 서면 텍스트일 가능성이 있다. 올멕 상형 문자 비석은 약 기원전 900년경으로 추정되는데, 이는 산 로렌조 테노치틀란의 올멕 점령이 약해지기 시작한 시기와 거의 일치한다.[151] 마야 문자 체계는 음절 기호와 표의 문자의 조합인 음절 표기였으며, 그 지역 사회의 구어를 완벽하게 나타낸 것으로 알려진 유일한 콜럼버스 이전 문자 체계이다.[152][153][154] 1,000개가 넘는 다양한 글리프가 있지만, 일부는 동일한 기호의 변형이거나 동일한 의미를 가지며, 많은 글리프는 특정 지역이나 특정 지역에서만 드물게 나타난다. 특정 시점에 500개 정도만 사용되었으며, 그중에서도 약 200개(변형 포함)만이 특정 음소나 음절을 나타낸 것으로 보인다.[152][153][154]

사포텍 문자 체계[155]는 표의 문자였고 아마도 음절 문자였을 것이다.[155] 당시의 기념비적인 건축물의 비문에 사포텍 문자의 잔재가 있지만, 남아 있는 비문이 너무 적어 문자 체계를 완전히 설명하기 어렵다. 기원전 600년경으로 거슬러 올라가는 사포텍 문자의 가장 오래된 예는 산호세 모고테에서 발견된 기념물에 있다.

아즈텍 코덱스(단수 ''코덱스'')는 콜럼버스 이전 시대와 식민 시대의 아즈텍인들이 쓴 책이다. 이러한 코덱스는 아즈텍 문화에 대한 설명에 대한 가장 좋은 일차 자료 중 일부이다. 콜럼버스 이전 시대의 코덱스는 대부분 그림으로 되어 있으며, 구어 또는 서면 언어를 나타내는 기호는 포함되어 있지 않다.[157] 반대로, 식민 시대의 코덱스에는 아즈텍 그림 문자뿐만 아니라 여러 언어(즉, 고전 나우아틀, 스페인어, 그리고 때때로 라틴어)로 라틴 알파벳을 사용하는 문자도 포함되어 있다. 16세기 스페인의 수도승들은 그 지역 사회의 원주민 서기관들에게 라틴 문자를 사용하여 그들의 언어를 쓰도록 가르쳤으며, 식민 시대에는 나우아틀, 사포텍어, 믹스텍어, 유카탄 마야어로 된 많은 지역 수준의 문서가 있으며, 이 중 많은 문서가 소송 및 기타 법적 문제와 관련이 있었다. 스페인 왕실은 이러한 문서를 수집했고, 법적 사건을 위해 현대 스페인어 번역본이 만들어졌다.[158]

위그와사박, 자작나무 껍질 두루마리에 오지브와(아니시나베) 사람들이 복잡한 기하학적 패턴과 모양을 썼던 것은 미크막 상형 문자와 마찬가지로 일종의 문자로 간주될 수 있다. 원주민 음절 문자 또는 간단히 '''음절 문자'''는 알곤킨, 이누이트, 아타바스칸 언어군의 일부 원주민 언어를 쓰는 데 사용되는 아부기다의 종류이다.

에스키모-알류트어는 하나의 어족인 에스키모-알류트어족을 구성한다. 인디언/인디오의 언어는 매우 다양하며, 분류가 아직 진행 중이다. 대표적인 어족으로는 에스키모-알류트어족, 나-데네어족(아사바스카어파), 알곤킨어족, 수어족, 마스코기어족, 마야어족, 유토-아즈텍어족, 카이오와-타노어족, 오토-만게어족, 치브차어족, 아이마라어, 케추아어족, 아라와크어족, 투피어족 등이 있으며, 그 외에도 고립어가 다수 존재한다.

6. 문화



조지 캐틀린(1844)이 그린 그림에 묘사된 들소 사냥


원주민들이 재배한 재배 식물 종이 전 세계적으로 생산되는 작물에 미친 영향을 나타낸 그림


멕시코 국립인류학박물관(National Museum of Anthropology)에 전시된 고대 중앙아메리카의 옥수수 조각


수천 년 동안, 원주민들은 다양한 식물 종을 재배하고 개량하며 경작했다. 이러한 종들은 현재 전 세계적으로 재배되는 모든 작물의 50%에서 60%를 차지한다.[130] 특정 경우에는, 원주민들은 멕시코 남부 계곡에서 야생 ''테오신테'' 풀로부터 옥수수를 재배하고 개량하는 것과 같이, 완전히 새로운 종과 품종을 인공 선택을 통해 개발했다. 이러한 많은 농산물들은 영어와 스페인어 어휘에서 그들의 원래 이름을 유지하고 있다.

남아메리카 고지대는 초기 농업의 중심지가 되었다. 다양한 품종과 야생 종에 대한 유전자 검사는 감자가 남부 페루 지역의 ''Solanum brevicaule'' 복합체의 한 종에서 유래했음을 시사한다.[131] 전 세계적으로 재배되는 모든 현대 감자의 99% 이상은 남중부 칠레 원산의 아종인 ''Solanum tuberosum ssp. tuberosum''에서 유래했으며,[132] 1만 년 전부터 재배되었다.[133][134] 린다 뉴슨에 따르면, "콜럼버스 이전 시대에 일부 집단은 생존하기 위해 고군분투했고 종종 식량 부족과 기근을 겪었지만, 다른 집단은 다양하고 풍부한 식단을 즐겼습니다."[135]

서기 850년경의 지속적인 가뭄은 고전 마야 문명의 붕괴와 일치하며, 한 토끼의 기근(서기 1454년)은 멕시코에서 주요한 재앙이었다.[136]

강낭콩은 멕시코와 중앙아메리카가 원산지이며, 나중에 남아메리카에서 재배되기 시작했다.


북아메리카 원주민들은 북아메리카 문화의 고고학 시대 후기에 해당하는 약 4,000년 전부터 농업을 시작했다. 도자기가 일반화되기 시작하고 소규모 나무 벌채가 가능해질 정도로 기술이 발전했다. 동시에, 고고학 시대의 원주민들은 통제된 방식으로 불을 사용하기 시작했다. 그들은 숲의 하층 식생을 제거하는 경향이 있는 자연적인 불의 영향을 모방하기 위해 의도적으로 식생을 태웠다. 이는 이동을 더 쉽게 만들었고, 식량과 약으로 중요한 허브와 열매를 맺는 식물의 성장을 촉진했다.[137]

미시시피 강 유역에서 유럽인들은 원주민들이 마을과 도시에서 그리 멀지 않은 곳에 견과류와 과일 나무 숲을 관리하고 정원과 농경지를 경작하는 것을 알아차렸다. 그들은 숲과 초원 지역에서 더 멀리 계획된 방화를 사용했을 것이다.[138]

토마토(멕시코 중부에서는 히토마테)는 나중에 멕시코의 힙스패닉 이전 문명에 의해 재배되었다.


원주민에 의해 처음으로 재배된 많은 작물은 현재 전 세계적으로 생산 및 사용되고 있으며, 그중 가장 주목할 만한 것은 아마도 세계에서 가장 중요한 작물일 것으로 여겨지는 옥수수(또는 "corn")이다.[139] 다른 중요한 작물로는 카사바; 치아; 박과(호박, 주키니, 애호박, 단호박, 호박); 핀토콩, ''강낭콩'' 종류(대부분의 일반 강낭콩, 테파리콩, 리마콩; 토마토; 감자; 고구마; 아보카도; 땅콩; 카카오 콩(초콜릿을 만드는 데 사용됨); 바닐라; 딸기; 파인애플; 고추(''고추'' 종과 품종, 피망, 할라피뇨, 파프리카, 고추 포함); 해바라기씨; 천연 고무; 브라질나무; 치클; 담배; 코카; 블루베리, 크랜베리, 그리고 일부 면화 종이 있다.

과테말라의 잇자족 마야족 사이의 농업림 관행과 위스콘신주의 메노미니족의 사냥과 어업을 포함한 현대 원주민 환경 관리에 대한 연구는 오래된 "신성한 가치"가 지속 가능한 수천 년의 전통을 요약한 것일 수 있음을 시사한다.[140]

아메리카 대륙의 여러 원주민들은 다양한 토착 견종을 이용했다. 캐나다 에스키모 개, 캐롤라이나 도그, 치와와 등이 그 예이다. 대평원의 일부 원주민들은 개를 트라보이를 끄는 데 사용했고, 탈탄 베어 도그처럼 큰 사냥감을 사냥하기 위해 사육된 개들도 있었다. 안데스 지역의 일부 문화권에서는 치리바야를 라마를 치는 데 사용하기도 했다. 아메리카 대륙의 토착 견종 대부분은 유럽산 개들에 의해 대체되면서 멸종되었다.[141]

푸에기아 개는 쿨페오의 가축화된 변종으로, 셀크남족야간족과 같은 티에라 델 푸에고의 여러 문화권에서 사육되었다.[142] 가축에 위협이 된다는 이유로 아르헨티나와 칠레 정착민들에 의해 멸종되었다.[143]

칠면조, 머스코비 오리, 푸나 홍학, 열대 쇠가마우지와 같은 여러 조류 종들은 중앙아메리카와 남아메리카의 다양한 민족들에 의해 가축화되어 가금류로 이용되었다.

안데스 지역에서는 원주민들이 섬유와 고기를 얻기 위해 라마와 알파카를 가축화했다. 라마는 유럽 식민지 시대 이전 아메리카 대륙에서 유일한 짐꾼 동물이었다.

기니피그는 안데스 지역에서 고기 소비를 위해 야생 기니피그속으로부터 가축화되었다. 기니피그는 현재 서구 사회에서 애완동물로 널리 사육되고 있다.

오아시스아메리카에서는 여러 문화권에서 깃털을 얻기 위해 중앙아메리카에서 수입한 홍금강앵무를 사육했다.[144][145]

마야 문명에서는 벌꿀벌을 가축화하여 발체를 생산했다.[146]

코치닐은 중앙아메리카와 안데스 문명에 의해 카르민산을 통해 직물을 염색하는 데 사용되었다.[147][148][149]

== 전통 문화 ==

중앙아메리카와 같이 특정 민족 집단이 공유된 문화적 특징, 기술 및 사회 조직을 채택하는 지리적 지역 내에서 아메리카 대륙의 문화적 관습이 주로 공유되었던 것으로 보인다. 중앙 아메리카 지역 사람들 사이의 수천 년에 걸친 공존과 공동 발전은 복잡한 농업 및 사회 패턴을 가진 상당히 동질적인 문화를 만들어냈다. 또 다른 예로 북아메리카 대평원에서는 19세기까지 여러 부족이 주로 들소 사냥을 기반으로 하는 유목 수렵 채집인의 특징을 공유했다.

1995년 줄리아 핑구샤트(Julia Pingushat)가 제작한 원주민 섬유 예술품. 이누크iu(Inuk), 아르비아트(Arviat), 누나부트iu(Nunavut), 캐나다산 양모와 자수실 사용


침무 문화의 깃털 가슴 장식, 깃털, 갈대, 구리, 은, 가죽, 끈, 1350–1450년경


팬파이프, 안타라 또는 시쿠를 연주하는 원주민 남성


원주민 음악은 문화에 따라 다양하지만, 전통 음악은 종종 북과 노래를 중심으로 하며, 흔들쇠, 박자기와 같은 타악기가 역사적으로나 현대에나 인기있다. 피리는 강가의 갈대, 삼나무 및 기타 목재로 만들어지며, 아파치족은 바이올린을 가지고 있다. 바이올린은 많은 제1국민과 메티스 문화에서도 발견된다. 중앙 멕시코와 중앙 아메리카 원주민의 음악은 종교 의식을 중시하며, 북, 피리, 조개껍데기(나팔), "비" 관 등 다양한 타악기와 관악기를 포함한다.[160] 과테말라에서 발견된 항아리(후기 고전기(600~900년) 마야 문명)는 현악기를 묘사한 이미지로 장식되어 있으며, 복제된 이 악기는 유럽의 악기가 도입되기 전 아메리카에서 알려진 몇 안 되는 현악기 중 하나로, 연주하면 재규어 소리를 낸다.[160]

아메리카 원주민의 시각 예술은 미술 소장품에서 주요 범주를 차지하며, 도자기, 회화, 보석류, 직조, 조각, 바구니 짜기, 조각, 구슬 세공이 포함된다.[161] 1990년 인디언 예술 공예법은 예술가들이 주(州) 또는 연방에 등록된 부족원임을 증명하도록 했다.[162] 미국에서 아메리카 원주민, 알래스카 원주민, 하와이 원주민의 예술과 문화의 지속적인 실천을 지원하기 위해,[163] 포드 재단, 예술 옹호자들, 아메리카 원주민 부족들은 기금을 조성하고 2007년에 국가 원주민 예술 문화 재단을 설립했다.[164][165]

스페인 사람들이 들어온 후, 원주민들은 통합된 전례 음악 서비스에 의해 정신적인 정복 과정을 격었으며, 원주민들의 뛰어난 음악적 재능은 선교사들을 놀라게 하여 대위법과 다성 음악의 규칙, 악기 사용법까지 습득하게 했다.[166] 이는 성직자들을 짜증나게 했으며,[166] 음악 서비스에 일정 수의 원주민만 고용하고, 대위법을 가르치지 않고, 특정 악기를 연주하지 못하게 하고, 악기를 수입하지 않는 해결책이 제시되었다.[167] 원주민들은 악기 제작, 특히 마찰 현악기(바이올린과 콘트라베이스)나 뜯어서 연주하는 악기(세 번째)를 경험하면서 음악을 즐기는 데 장애가 되지 않았으며, 현재 전통 음악이라고 불리는 것의 기원을 찾을 수 있다.[167]

== 현대 문화 ==

아메리카 대륙의 문화적 관습은 특정 민족 집단이 공유된 문화적 특징, 유사한 기술 및 사회 조직을 채택하는 지리적 지역 내에서 공유되었던 것으로 보인다. 중앙아메리카는 이러한 문화권의 한 예시로, 이 지역 사람들 사이의 수천 년에 걸친 공존과 공동 발전은 복잡한 농업 및 사회 패턴을 가진 상당히 동질적인 문화를 만들어냈다. 또 다른 예로는 북아메리카 대평원이 있는데, 19세기까지 여러 부족이 주로 들소 사냥을 기반으로 하는 유목 수렵 채집인의 특징을 공유했다.

원주민 음악은 문화에 따라 다양하지만, 전통 음악은 종종 북과 노래를 중심으로 하며, 흔들쇠, 박자기 등 타악기가 역사적으로나 현대 문화에서 모두 인기 있다는 공통점이 있다. 피리는 강가의 갈대, 삼나무 등으로 만들어진다. 아파치족은 바이올린을 가지고 있으며, 바이올린은 여러 제1국민과 메티스 문화에서도 발견된다. 중앙 멕시코와 중앙 아메리카 원주민의 음악은 북미 문화와 마찬가지로 종교 의식을 중시하는 경향이 있으며, 전통적으로 북, 피리, 조개껍데기(나팔), "비" 관 등 다양한 타악기와 관악기를 포함한다. 과테말라에서 발견된 항아리(후기 고전기(600~900년) 마야 문명)는 현악기를 묘사한 이미지로 장식되어 있는데, 이는 유럽 악기 도입 이전 아메리카에서 알려진 몇 안 되는 현악기 중 하나이며, 연주하면 재규어 소리를 흉내낸다.[160]

아메리카 원주민의 시각 예술은 세계 미술 소장품에서 주요 범주를 차지하며, 도자기, 회화, 보석류, 직조, 조각, 바구니 짜기, 조각, 구슬 세공 등이 포함된다.[161] 1990년 미국에서는 1990년 인디언 예술 공예법을 통과시켜 예술가들이 주(州) 또는 연방에 등록된 부족원임을 증명하도록 했다.[162] 2007년에는 포드 재단, 예술 옹호자들, 아메리카 원주민 부족들이 기금을 조성하여 국가 원주민 예술 문화 재단을 설립했다.[163][164][165]

스페인 사람들이 들어온 후, 원주민들은 통합된 전례 음악 서비스에 의해 정신적인 정복 과정을 겪었다. 원주민들의 음악적 재능은 뛰어났으며, 곧 대위법과 다성 음악의 규칙, 악기 사용법까지 습득했다.[166] 이는 성직자들을 짜증나게 했으며, 해결책으로 음악 서비스에 일정 수의 원주민만 고용하고, 대위법을 가르치지 않고, 특정 악기를 연주하지 못하게 하고, 악기 수입을 막는 것이 제안되었다. 그러나 원주민들은 악기 제작, 특히 마찰 현악기(바이올린, 콘트라베이스)나 뜯어서 연주하는 악기를 경험하면서 음악을 즐겼으며, 이는 현재 전통 음악의 기원이 되었다.[167]

  • 아메리카 원주민의 도자기
  • 청키
  • 완전히 깃털로 장식된 바구니
  • 인디언 미사
  • 북아메리카 원주민 종교
  • 파우와우
  • 샤머니즘

6. 1. 전통 문화

중앙아메리카와 같이 특정 민족 집단이 공유된 문화적 특징, 기술 및 사회 조직을 채택하는 지리적 지역 내에서 아메리카 대륙의 문화적 관습이 주로 공유되었던 것으로 보인다. 중앙 아메리카 지역 사람들 사이의 수천 년에 걸친 공존과 공동 발전은 복잡한 농업 및 사회 패턴을 가진 상당히 동질적인 문화를 만들어냈다. 또 다른 예로 북아메리카 대평원에서는 19세기까지 여러 부족이 주로 들소 사냥을 기반으로 하는 유목 수렵 채집인의 특징을 공유했다.

원주민 음악은 문화에 따라 다양하지만, 전통 음악은 종종 북과 노래를 중심으로 하며, 흔들쇠, 박자기와 같은 타악기가 역사적으로나 현대에나 인기있다. 피리는 강가의 갈대, 삼나무 및 기타 목재로 만들어지며, 아파치족은 바이올린을 가지고 있다. 바이올린은 많은 제1국민과 메티스 문화에서도 발견된다. 중앙 멕시코와 중앙 아메리카 원주민의 음악은 종교 의식을 중시하며, 북, 피리, 조개껍데기(나팔), "비" 관 등 다양한 타악기와 관악기를 포함한다.[160] 과테말라에서 발견된 항아리(후기 고전기(600~900년) 마야 문명)는 현악기를 묘사한 이미지로 장식되어 있으며, 복제된 이 악기는 유럽의 악기가 도입되기 전 아메리카에서 알려진 몇 안 되는 현악기 중 하나로, 연주하면 재규어 소리를 낸다.[160]

아메리카 원주민의 시각 예술은 미술 소장품에서 주요 범주를 차지하며, 도자기, 회화, 보석류, 직조, 조각, 바구니 짜기, 조각, 구슬 세공이 포함된다.[161] 1990년 인디언 예술 공예법은 예술가들이 주(州) 또는 연방에 등록된 부족원임을 증명하도록 했다.[162] 미국에서 아메리카 원주민, 알래스카 원주민, 하와이 원주민의 예술과 문화의 지속적인 실천을 지원하기 위해,[163] 포드 재단, 예술 옹호자들, 아메리카 원주민 부족들은 기금을 조성하고 2007년에 국가 원주민 예술 문화 재단을 설립했다.[164][165]

스페인 사람들이 들어온 후, 원주민들은 통합된 전례 음악 서비스에 의해 정신적인 정복 과정을 격었으며, 원주민들의 뛰어난 음악적 재능은 선교사들을 놀라게 하여 대위법과 다성 음악의 규칙, 악기 사용법까지 습득하게 했다.[166] 이는 성직자들을 짜증나게 했으며,[166] 음악 서비스에 일정 수의 원주민만 고용하고, 대위법을 가르치지 않고, 특정 악기를 연주하지 못하게 하고, 악기를 수입하지 않는 해결책이 제시되었다.[167] 원주민들은 악기 제작, 특히 마찰 현악기(바이올린과 콘트라베이스)나 뜯어서 연주하는 악기(세 번째)를 경험하면서 음악을 즐기는 데 장애가 되지 않았으며, 현재 전통 음악이라고 불리는 것의 기원을 찾을 수 있다.[167]

6. 2. 현대 문화

아메리카 대륙의 문화적 관습은 특정 민족 집단이 공유된 문화적 특징, 유사한 기술 및 사회 조직을 채택하는 지리적 지역 내에서 공유되었던 것으로 보인다. 중앙아메리카는 이러한 문화권의 한 예시로, 이 지역 사람들 사이의 수천 년에 걸친 공존과 공동 발전은 복잡한 농업 및 사회 패턴을 가진 상당히 동질적인 문화를 만들어냈다. 또 다른 예로는 북아메리카 대평원이 있는데, 19세기까지 여러 부족이 주로 들소 사냥을 기반으로 하는 유목 수렵 채집인의 특징을 공유했다.

원주민 음악은 문화에 따라 다양하지만, 전통 음악은 종종 북과 노래를 중심으로 하며, 흔들쇠, 박자기 등 타악기가 역사적으로나 현대 문화에서 모두 인기 있다는 공통점이 있다. 피리는 강가의 갈대, 삼나무 등으로 만들어진다. 아파치족은 바이올린을 가지고 있으며, 바이올린은 여러 제1국민과 메티스 문화에서도 발견된다. 중앙 멕시코와 중앙 아메리카 원주민의 음악은 북미 문화와 마찬가지로 종교 의식을 중시하는 경향이 있으며, 전통적으로 북, 피리, 조개껍데기(나팔), "비" 관 등 다양한 타악기와 관악기를 포함한다. 과테말라에서 발견된 항아리(후기 고전기(600~900년) 마야 문명)는 현악기를 묘사한 이미지로 장식되어 있는데, 이는 유럽 악기 도입 이전 아메리카에서 알려진 몇 안 되는 현악기 중 하나이며, 연주하면 재규어 소리를 흉내낸다.[160]

아메리카 원주민의 시각 예술은 세계 미술 소장품에서 주요 범주를 차지하며, 도자기, 회화, 보석류, 직조, 조각, 바구니 짜기, 조각, 구슬 세공 등이 포함된다.[161] 1990년 미국에서는 1990년 인디언 예술 공예법을 통과시켜 예술가들이 주(州) 또는 연방에 등록된 부족원임을 증명하도록 했다.[162] 2007년에는 포드 재단, 예술 옹호자들, 아메리카 원주민 부족들이 기금을 조성하여 국가 원주민 예술 문화 재단을 설립했다.[163][164][165]

스페인 사람들이 들어온 후, 원주민들은 통합된 전례 음악 서비스에 의해 정신적인 정복 과정을 겪었다. 원주민들의 음악적 재능은 뛰어났으며, 곧 대위법과 다성 음악의 규칙, 악기 사용법까지 습득했다.[166] 이는 성직자들을 짜증나게 했으며, 해결책으로 음악 서비스에 일정 수의 원주민만 고용하고, 대위법을 가르치지 않고, 특정 악기를 연주하지 못하게 하고, 악기 수입을 막는 것이 제안되었다. 그러나 원주민들은 악기 제작, 특히 마찰 현악기(바이올린, 콘트라베이스)나 뜯어서 연주하는 악기를 경험하면서 음악을 즐겼으며, 이는 현재 전통 음악의 기원이 되었다.[167]

7. 대륙별 아메리카 토착민

''전체 국가 또는 지역 인구 대비 추정 백분율''국가 또는 지역원주민참고일부 원주민참고합계참고89%%89%[168]1.8%3.6%5.4%[169]7%83%90%[170]1.1%>1.8%>2.9%[171]


7. 1. 북아메리카

북아메리카에는 다양한 원주민 부족들이 거주하고 있다. 캐나다에는 제1국민, 이누이트, 메티스 등 다양한 원주민 그룹이 존재하며,[193] 이들은 2021년 인구 조사에서 캐나다 인구의 상당 부분을 차지하는 것으로 나타났다.[193] 캐나다 원주민은 캐나다 지역에 거주하는 원주민을 통칭하는 말이다.

미국 본토에 거주하는 원주민들과 그 후손들은 일반적으로 아메리칸 인디언 또는 인디언으로 불렸으며, 20세기 후반부터는 "Native American"(미국 원주민)이라는 용어가 널리 사용되기 시작했다. 알래스카 원주민은 알래스카에 거주하는 원주민을 통칭하며, 여기에는 이누이트족도 포함된다. 미국은 하와이 원주민, 마셜 제도 사람들, 사모아 사람들을 포함한 폴리네시아 원주민에 대한 권한을 가지고 있으며, 이들은 태평양 섬 주민 미국인으로 분류된다. 2020년 인구조사에 따르면, 미국 인구의 2.9%가 어느 정도 미국 원주민 유산을 가지고 있다고 밝혔다.

나바호족, 네즈퍼스족, 누트카족, 라코타족, 모하비족, 모호크족, 모히칸족, 샤이엔족, 세네카족, 세미놀족, 쇼쇼니족, 수족, 아베나키족, 아시니보인족, 아파치족, 와이언도트족, 이로쿼이족, 주니족, 체로키족, 촉토족, 카이오와족, 카이유스족, 코만치족, 크리족, 클라마스족, 파이우트족, 호피족, 휴런족등 다양한 부족들이 북아메리카 지역에 분포해 있다.

2021년 캐나다 인구 조사에 따른 인구 통계구역별 자기 보고 원주민(제1국민, 이누이트, 메티스) 비율


일부 부족들은 미국-멕시코 국경, 미국-캐나다 국경 양쪽에 걸쳐 있기도 하다. 이로쿼이족은 조약에 따라 미국-캐나다 국경을 자유롭게 넘을 권리가 있다.

민족학자들은 미국과 캐나다의 토착 민족을 문화적 특성에 따라 10개의 지리적 지역으로 분류했으나, 최근에는 태평양 제도 주민을 포함하여 11개로 분류한다. 이러한 분류에는 알류트족, 이누이트, 이누피아트, 유픽과 같은 에스키모 그룹과 아트나족, 아티카멕족, 바빈족, 캐리어족, 치페와이언족, 칠코틴족, 크리족등이 포함된다. 캘리포니아와 남서부 지역에는 아코마위, 안토니아뇨, 아츠게위, 베어리버, 카위야등의 부족들이 존재한다.

동북부 해안 지역에는 아베나키족, 아니시나베, 알곤킨족, 오지브웨족등이 살고 있으며, 남동부 지역에는 아다이족, 아이즈족, 아코키사족등이 거주한다. 대평원 지역에는 아라나마족, 아라파호족, 아시니보인족등이, 고원 지대에는 바녹족, 체메후에비족, 고슈트족등이 분포한다. 북서부 해안 지역에는 알시아족, 애플게이트족, 벨라 벨라족등이, 남서부 지역에는 아파치족, 코치미족, 코치티족등이 살고있다.

7. 2. 중앙아메리카

마야족(Mayans)은 키체족(Quiché/K'iche'), 카치켈족(Kaqchikel)을 포함한다. 나와족(Nahuas)에는 멕시카족(Mexica)이 속한다. 그 외에도 사포텍족(Zapotecs), 믹스텍족(Mixtec), 토토낙족(Totonac), 타라스코족(Tarascan), 푸레페차족(P'urhépecha/Purépecha), 맘족(Mam), 케치족(Q'eqchi), 카리브족(Carib) 등이 중앙아메리카에 분포한다.

2020년 멕시코 각 지자체의 멕시코 원주민 비율


멕시코 사카테카스주의 위초리 여성


치아파스주 테네하파의 첼탈족 카니발


현대 멕시코는 스페인 정복 이전 여러 원주민 문명의 중심지였다. 기원전 1200년부터 기원전 400년까지 멕시코 만 연안에서 번성했던 올멕인, 오악사카주 산악 지대와 테우안테펙 지협을 지배했던 사포텍과 믹스텍인, 유카탄 반도와 중앙아메리카 인접 지역의 마야 문명, 미초아칸주와 그 주변 지역의 푸레페차인, 테노치티틀란을 중심으로 멕시코 중부와 남부 대부분을 지배했던 아즈텍/멕시카인들이 있었다.

뉴스페인 식민지는 인종 혼혈(mestizaje)의 역사를 겪었다. 멕시코에서 원주민 집단과 문화적 동일시를 하지 않는 ''메스티소''는 빠르게 식민지 인구의 대다수가 되었다. 오늘날 원주민과 유럽인 혼혈인 멕시코의 메스티소는 여전히 인구의 대다수이다. 2020년 INEGI 인구 조사에 따르면, 2320만 명(3세 이상 멕시코 인구의 19.4%)이 자신을 원주민으로 인식했다. 같은 조사에서 1180만 명(멕시코 인구의 9.3%)이 가정에서 사용하는 언어를 기준으로 멕시코 정부에 의해 원주민으로 분류되었다. 원주민 인구는 멕시코 전역에 분포하지만, 시에라 마드레 델 수르, 유카탄 반도, 시에라 마드레 오리엔탈, 시에라 마드레 옥시덴탈과 같은 외딴 지역에 집중되어 있다. CDI는 멕시코에 고유한 언어를 가진 62개의 원주민 집단을 확인했다.

치아파스주, 오악사카주, 유카탄 반도 내륙에는 상당 부분의 인구가 원주민 출신이며, 가장 큰 민족 집단은 90만 명의 마야족이다. 아즈텍 또는 나우아족, 푸레페차족, 마사우아족, 오토미족, 믹스텍족 등 대규모 원주민 소수 민족도 멕시코 중부에 있다. 멕시코 북부와 바히오 지역에서는 원주민이 소수 민족이다.

원주민의 언어적 권리 일반법은 멕시코에서 사용되는 모든 원주민 언어가 화자 수에 관계없이 스페인어와 동일한 효력을 갖도록 보장하며, 원주민은 모국어로 일부 공공 서비스와 서류를 요청할 권리가 있다. 이 법은 스페인어와 함께 60개 이상의 언어에 "국가 언어" 지위를 부여했다. 이 법은 기원에 관계없이 아메리카 대륙의 모든 원주민 언어를 포함한다. 멕시코 원주민 개발 국가위원회는 미국에서 이주해 온 키카푸족의 언어와 과테말라에서 온 원주민 난민들의 언어를 인정한다. 멕시코 정부는 일부 원주민 농촌 지역에서 이중 언어 교육을 장려하고 설립했다. 멕시코 원주민 중 93%는 이중 언어 사용자이며, 약 62.4%만이 원주민 언어를 사용하고 약 6분의 1은 스페인어를 사용하지 않는다.

우리케에서 열리는 라라무리족 마라톤


멕시코 원주민들은 헌법 제2조에 따라 자결권을 가지며, 사회적, 경제적, 정치적, 문화적 조직의 내부 형태를 결정할 권리, 인권과 성평등이 존중되는 한 규제의 규범 시스템을 적용할 권리, 언어와 문화를 보존하고 풍요롭게 할 권리, 영토가 있는 시의회에 대표를 선출할 권리 등을 부여받는다.

코스타리카에는 11만 4천 명이 넘는 아메리카 원주민 후손이 거주하며, 전체 인구의 2.4%를 차지한다. 이들은 8개의 민족 집단으로 나뉘어 고립된 보호구역에 거주한다. 키티리스(Quitirrisí)(중부 계곡), 마탐부(Matambú) 또는 초로테가족(과나카스테), 말레쿠족(알라후엘라 북부), 브리브리족(대서양 남부), 카베카르족(탈라만카 산맥), 보루카족(코스타리카 남부), 응가베족(파나마 국경과 인접한 코스타리카 남부) 등이 있다. 이 원주민 집단들은 목공예와 면직물 제작으로 특징지어진다. 그들의 생계는 옥수수, 콩, 바나나 등을 주요 작물로 하는 농업에 기반을 두고 있다.

엘살바도르 판치말코에서 전통적인 종려나무 행렬에 참여하는 피필(Pipil) 원주민 여성들


엘살바도르 원주민 인구에 대한 추산은 다양하다. 2007년 인구 조사에서는 인구의 0.23%가 원주민으로 확인되었다. 역사적으로는 더 높은 수치가 주장되어 왔다. 1930년 인구 조사에서는 5.6%가 원주민이라고 밝혔다. 엘살바도르의 대부분 지역은 피필(Pipil), 렌카(Lenca), 신카(Xinca), 그리고 카카오페라(Kakawira)(Cacaopera)족의 터전이었다. 피필족은 엘살바도르 서부에 거주하며 나와틀어(Nawat)를 사용했고, 쿠스카틀란(Cuzcatlan) 등 많은 마을을 세웠다. 스페인인들은 엘살바도르에서 금이나 보석을 찾지 못해 실망했지만, 비옥한 토지를 알게 된 후 정복을 시도했다. 엘살바도르 중부의 피필족 왕자 아토날(Atonal)과 아틀라카틀(Atlacatl), 엘살바도르 동부 렌카족의 공주 안투 실란 울라프(Antu Silan Ulap)는 스페인에 대해 군사적으로 저항했다. 치열한 전투 끝에 피필족은 페드로 데 알바라도(Pedro de Alvarado)가 이끄는 스페인군과 원주민 동맹군(틀락스칼라족)을 물리치고 과테말라로 몰아냈다. 여러 차례 공격을 가한 후, 스페인은 쿠스카틀란을 정복할 수 있었다. 결국 스페인인들은 피필족과 렌카족 여성들과 혼인하여, 엘살바도르 인구의 대다수를 차지하게 될 메스티소 인구가 형성되었다. 오늘날 많은 피필족을 비롯한 다른 원주민들은 이살코(Izalco), 판치말코(Panchimalco), 사카코요(Sacacoyo), 나우이살코(Nahuizalco)와 같은 엘살바도르의 작은 마을에 거주하고 있다.

현재 과테말라의 마야 여성


마야 여성


과테말라중앙아메리카에서 가장 큰 원주민 인구 중 하나를 보유하고 있으며, 인구의 약 43.6%가 자신을 원주민으로 여긴다. 과테말라 인구의 원주민 인구는 대부분 마야계이고, 비마야계도 일부 있다. 마야어를 사용하는 인구는 29.7%를 차지하며, Q'eqchi' 8.3%, K'iche' 7.8%, Mam 4.4%, Kaqchikel 3%, Q'anjob'al 1.2%, Poqomchi' 1%, 기타 4% 등 23개 그룹으로 나뉜다. 비마야계는 Xinca로, 인구의 1.8%를 차지한다.

마야 부족들은 중앙아메리카 전역에 걸쳐 광대한 지역을 차지하며 과테말라를 넘어 다른 국가로까지 확장된다. 과테말라 남부의 보카 코스타와 서부 고지대에서 마야인들이 밀집해 살고 있다. 이들 지역 사회 내외에서 약 23개의 원주민 언어(또는 아메리카 원주민 언어)가 모어로 사용되고 있다. 이들 23개 언어는 2003년 국가 언어법에 따라 정부로부터 공식적으로 인정을 받았다. 국가 언어법은 신카어를 포함한 23개의 원주민 언어를 인정하며, 공공 및 정부 기관이 해당 언어로 번역 및 서비스를 제공하도록 규정하고 있다. 카크치켈어, 가리푸나어, 케크치어, 맘어, 키체어, 신카어 등으로 서비스가 제공된다.

국가 언어법은 원주민들의 권리를 보장하고 보호하기 위한 노력의 일환이다. 2003년 국가 언어법이 통과된 것과 함께, 1996년 과테말라 헌법재판소는 원주민 및 부족민에 관한 ILO 협약 169호를 비준했다. ILO 협약 169호 원주민 및 부족민에 관한 협약은 협약 169호로도 알려져 있으며, 독립국이 채택할 수 있는 원주민에 관한 유일한 국제법이다. 이 협약은 과테말라와 같은 정부가 부족의 땅에서 어떤 프로젝트가 진행되기 전에 원주민 그룹과 상의해야 함을 규정하고 있다.

인구의 약 5%가 순수 혈통의 원주민이며, 최대 80%의 온두라스인들은 혼혈이거나 유럽인과 혼혈된 부분적인 원주민이고, 약 10%는 원주민 또는 아프리카계 혈통이다. 온두라스의 원주민 공동체는 과테말라와 접한 서쪽 지역과 카리브해 연안, 그리고 니카라과와의 국경 지역에 가장 많이 거주하고 있다. 원주민 대다수는 렌카족, 동쪽의 미스키토족, 마야인, 페치족, 수모족, 그리고 톨루판족이다.

니카라과 인구의 약 5%는 원주민이다. 니카라과에서 가장 큰 원주민 집단은 미스키토족(Miskito people)이다. 그들의 영토는 온두라스(Honduras)의 카보 카마론(Cabo Camarón)에서 니카라과의 라 크루스 데 리오 그란데(La Cruz de Río Grande)까지 모스키토 해안(Mosquito Coast)을 따라 뻗어 있었다. 고유한 미스키토어(Miskito language)가 있지만, 많은 사람들이 모스키토 해안 크리올어(Miskito Coast Creole), 스페인어, 라마어(Rama language), 그리고 다른 언어들을 사용한다. 영어 기반 크리올어(English-based creole languages)의 사용은 이 지역을 식민지화했던 영국과의 빈번한 접촉을 통해 이루어졌다. 많은 미스키토족은 기독교인이다.

니카라과 동부의 또 다른 주요 원주민 문화는 마양나족(혹은 수모족)(Mayangna (or Sumu) people)이며, 약 1만 명에 달한다. 니카라과 남동부의 소규모 원주민 문화는 라마족(Rama people)이다.

니카라과의 다른 원주민 집단들은 중부, 북부 및 태평양 지역에 위치하며 다음과 같이 자기 확인을 한다: 초로테가족(Chorotega people), 카카오페라족(혹은 마타갈파족)(Cacaopera (or Matagalpa)), 시우-수브티아바족(Xiu-Subtiaba), 니카라오족(Nicarao).

2006년 다리엔 주의 에메라 소녀


'''파나마 원주민''' 또는 '''파나마의 원주민들'''은 파나마의 원주민이다. 2010년 인구 조사에 따르면, 340만 명의 전체 인구 중 12.3%인 41만 8천 명이 넘는다.

파나마 원주민의 절반은 응가베족과 부글레족으로 구성되어 있다.

많은 원주민들은 상당한 원주민 인구를 가진 지역을 위한 행정 구역인 ''코마르카 인디헤나''에 거주한다. 세 개의 ''코마르카''(엠베라-우나안 코마르카, 구나 야라, 응가베-부글레 코마르카)는 주와 동등한 지위를 가지고 있으며, 두 개의 작은 ''코마르카''(마두간디 구나, 와르간디 구나)는 주에 종속되어 있으며 ''코레히미엔토''(시)와 동등한 것으로 간주된다.

7. 3. 남아메리카

케추아족(잉카족),[228][229] 과라니족,[225] 무이스카족, 투피족, 마푸체족,[238] 와유족, 아이마라족,[228] 카라카스족, 티모토쿠이카스족 등 다양한 원주민 부족들이 남아메리카에 거주한다.

2005년 기준 아르헨티나의 원주민 인구는 약 600,329명(전체 인구의 1.6%)이었다.[225] 가장 인구가 많은 원주민 민족은 마푸체족(113,680명)이었다.[225] 셀크남족(오나족)은 순수한 형태로는 사실상 멸종되었다.[225]

전통 의상을 입은 원주민 여성, 볼리비아 코차밤바


볼리비아는 2009년에 제정된 볼리비아 헌법은 각각의 언어를 가진 36개의 문화를 다국가 국가의 일부로 인정한다.[228] 2005년, 볼리비아 역사상 처음으로 원주민 아이마라인 에보 모랄레스가 대통령으로 선출되었다.[231]

2022년 각 주의 브라질 원주민 비율


브라질 원주민은 브라질 인구의 0.4%를 차지한다.[236]

현재 칠레의 마푸체 남성


마푸체 남성과 여성; 마푸체는 칠레에 거주하는 원주민 인구의 약 85%를 차지한다.


2012년 인구 조사에 따르면, 칠레 인구의 10%가 원주민이었다.[238]

콜롬비아에서 휴식을 취하고 있는 과암비아족


콜롬비아 원주민들은 약 85개의 서로 다른 문화와 약 1,905,617명으로 구성되어 있다.[239][240]

오늘날 에콰도르 아마존 우림에 사는 코판족의 샤먼


에콰도르 원주민은 약 25%를 차지한다.[241]

페루 쿠스코 주 신성 계곡의 케추아 여성과 아이


2017년 인구 조사에 따르면 페루 원주민 인구는 약 26%를 차지한다.[5]

|thumb|베네수엘라에서 카누를 타고 이동하는 와라오 가족

베네수엘라 원주민들은 전체 인구의 약 2%에 불과하다.

케추아족 여성

8. 현대 사회와 아메리카 원주민

에보 모랄레스(Evo Morales), 아이마라족 출신 전 볼리비아 대통령


아메리카 대륙 최초의 원주민 대통령은 피하오족(Pijao people) 출신인 호세 마리아 멜로(José María Melo)로, 1854년 4월 17일 콜롬비아의 대통령직을 수행했다. 1800년 10월 9일 톨리마 주 차파랄(Chaparral, Tolima)에서 태어난 그는 대통령이 되기 전 시몬 볼리바르(Simon Bolivar)와 함께 스페인령 아메리카 독립 전쟁(Spanish-American Wars of Independence)에서 싸웠다. 호세 마리아 멜로는 1854년 콜롬비아 내전(Colombian Civil War of 1854) 기간 동안 그라나다 공화국(Republic of New Granada)을 이끌었지만 결국 패배하여 1854년 12월 4일 망명 생활을 시작했다.[251]

아메리카 대륙에서 최초로 민주적으로 선출된 원주민 국가 원수는 1858년 멕시코 대통령으로 선출되어 1872년까지 멕시코를 이끌었고 멕시코 제2차 프랑스 간섭(Second French intervention in Mexico) 기간 동안 승리를 이끈 사포텍족(Zapotec peoples) 출신 멕시코인 베니토 후아레스(Benito Juárez)이다.[252]

1930년 루이스 미구엘 산체스 세로(Luis Miguel Sánchez Cerro)는 페루 최초의 원주민 페루인(Indigenous Peruvian) 혈통 대통령이자 남아메리카 최초의 원주민 대통령이 되었다.[253] 그는 군사 쿠데타를 통해 권력을 장악했다.

2005년 볼리비아 대통령 선거(2005 Bolivian general election)에서 아이마라족(Aymara people) 출신 에보 모랄레스(Evo Morales)는 최초로 볼리비아 대통령(president of Bolivia)으로 선출된 원주민이자 남아메리카 최초로 선출된 원주민 대통령이 되었다.[254]

8. 1. 사회 문제

원주민 역사적 외상(IHT)은 여러 세대에 걸쳐 축적될 수 있으며 식민화의 역사적 결과로 인해 발생하는 외상으로, 정신적 및 신체적 건강 문제와 인구 감소와 관련이 있다.[120] IHT는 원주민 공동체와 그 역사가 다양하기 때문에 많은 사람들에게 다양한 방식으로 영향을 미친다.

미국과 캐나다의 원주민 공동체의 건강 결과에 대한 IHT의 영향을 평가한 많은 연구가 있다.[121][122][123][124] IHT는 원주민과 그 공동체의 광범위하고 다양한 다양성 때문에 표준화하고 측정하기 어려운 용어이다. IHT를 통합하는 많은 연구는 서로 다른 방식으로 IHT를 측정하므로 데이터를 편집하고 전체적으로 검토하기 어렵다.

IHT를 측정하는 방법에는 "역사적 손실 척도"(HLS), "역사적 손실 관련 증상 척도"(HLASS) 및 기숙학교 조상 연구가 있다.[120] HLS는 언어 상실과 토지 상실과 같은 "12가지 역사적 손실"을 포함하는 설문 조사 형식을 사용하며, HLASS에는 12가지 감정적 반응이 포함된다.[120] 기숙학교 조상 연구는 가족 또는 공동체 역사가 부정적인 건강 결과와 관련이 있는지 이해한다.[120] 연구는 불안, 자살 생각, 자살 시도, 다중 약물 남용, PTSD, 우울증, 폭식, 분노 및 성적 학대와 같은 부정적인 건강 결과를 정의했다.[120]

IHT와 건강 상태 간의 연결은 복잡하다.[125][126][127]과 같은 일부 연구에서는 기숙학교와 관련이 있는 원주민 응답자의 부정적인 건강 결과가 더 많다는 것을 발견했다. HLS 및 HLASS 점수가 높은 원주민 응답자는 하나 이상의 부정적인 건강 결과를 경험했다.[120] IHT와 건강 악화 사이의 연관성을 발견한 많은 연구[122][128][129][124]가 있지만, 학자들은 IHT의 영향을 이해하기 어렵다는 점을 계속해서 시사하고 있다.[120]

8. 2. 인권 운동

아메리카 원주민의 인권 운동은 선조의 영토, 문화적 권리, 토지 권리, 언어 등 다양한 권리 회복을 목표로 한다. 지식재산권과 전통 지식 보호, 조약 권리 보장, 물과 위생에 대한 권리 역시 중요한 쟁점이다. 물 보호 운동은 이러한 권리 운동의 중요한 부분이다.

유엔은 8월 9일을 기념하고, UNPFII을 운영하는 등 원주민 권리 증진을 위해 노력한다. ILO 169와 유엔 선언(UNDRIP)은 국제적인 차원에서 원주민 권리를 보장하는 주요 조약이다.

ACHPR, 북극 이사회, BIA 등 정부 기관과 AFN, 아마존 보존 팀, 서바이벌 인터내셔널 등 비정부 기구(NGO) 및 정치 단체도 원주민 권리 보호를 위해 활동한다.

원주민 소유권, 생물 해적 행위, 기후 변화, 차별, 학살 및 MMIW 문제, 원주민 탈식민화 등은 주요 쟁점으로 남아있다.

8. 3. 한국과의 관계

9. 저명한 인물



아메리카 대륙 최초의 원주민 대통령은 피하오족(Pijao people) 출신인 호세 마리아 멜로로, 1854년 4월 17일 콜롬비아의 대통령직을 수행했다.[251] 그는 시몬 볼리바르와 함께 스페인령 아메리카 독립 전쟁에서 싸웠으며, 1854년 콜롬비아 내전 기간 동안 그라나다 공화국을 이끌었지만 패배하여 망명 생활을 시작했다.[251]

아메리카 대륙에서 최초로 민주적으로 선출된 원주민 국가 원수는 사포텍족(Zapotec peoples) 출신 멕시코인 베니토 후아레스이다.[252] 그는 1858년 멕시코 대통령으로 선출되어 1872년까지 재임했으며, 멕시코 제2차 프랑스 간섭 기간 동안 승리를 이끌었다.[252]

1930년 루이스 미구엘 산체스 세로는 페루 최초의 원주민 혈통 대통령이자 남아메리카 최초의 원주민 대통령이 되었다.[253] 그는 군사 쿠데타를 통해 권력을 장악했다.

2005년 볼리비아 대통령 선거에서 아이마라족(Aymara people) 출신 에보 모랄레스는 최초로 볼리비아 대통령으로 선출된 원주민이자 남아메리카 최초로 선출된 원주민 대통령이 되었다.[254]

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