주신
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
주신은 여러 신화와 종교에서 숭배되는 최고 신을 의미한다. 각 신화에서 주신은 세계 창조, 하늘 지배, 전쟁, 정의 등을 관장하며, 창조신, 하늘의 신, 천둥의 신, 지혜의 신, 태양신 등의 특징을 지닌다. 주신은 권위를 확립하기 위해 창조, 투쟁, 인정 등의 과정을 거치며, 권위는 변동될 수 있다. 주신은 다른 신들에 대한 권위를 가지며, 때로는 다른 신들과 갈등을 겪기도 한다. 한국 신화에서는 하느님(환인)이 최고신으로 여겨진다.
더 읽어볼만한 페이지
- 신화학 - 운명
운명은 개인이나 집단에 영향을 주는 사건의 속성을 결정하는 힘으로 이해되며, 숙명과는 달리 노력으로 바뀔 수 있고, 다양한 문화와 철학에서 논의되어 온 핵심 개념이다. - 신화학 - 황금시대
황금시대는 신화, 역사, 대중문화에서 이상적인 번영과 평화의 시기를 의미하며, 신화에서는 근심 없는 삶을, 역사에서는 특정 문화의 번성기를, 대중문화에서는 전성기나 초기 상태를 비유적으로 나타낸다. - 신들의 왕 - 유피테르
유피테르는 로마 신화에서 천둥, 번개, 하늘 등을 관장하는 최고의 신으로, 로마 국가의 수호신이자 정치 및 종교 체제와 밀접하게 관련된 존재였다. - 신들의 왕 - 마르두크
마르두크는 메소포타미아의 주요 신이자 바빌론의 도시신으로, 창조 신화에서 최고신으로 묘사되며, 태양신, 주술신, 영웅신 등 다면적인 신격을 가지고 바빌론 신년 축제 등 다양한 제의에서 중요한 역할을 했다.
| 주신 |
|---|
2. 각 신화 및 종교의 주신 목록
각 문화권의 신화와 종교에서는 다양한 최고신들을 찾아볼 수 있다. 주요 신화의 주신은 다음과 같다.
- 원시 인도유럽 신화: 디에우스, 페르쿠노스, 웨루노스
- 힌두교: 브라흐마, 비슈누, 시바, 인드라
- 슬라브 신화: 페룬
- 노르드 신화: 오딘, 토르, 티르
- 그리스 신화: 제우스, 포세이돈, 하데스를 포함한 올림포스 12신
- 발트 신화: 페르쿠나스
- 조로아스터교: 아후라 마즈다
- 유대교: 야훼
- 메소포타미아 신화: 이슈타르
- 신토: 아마테라스, 츠쿠요미, 스사노오
여러 신화에서 신들의 왕이 교체되는 경우도 있었다.
- 메소포타미아의 아눈나키에서 엔릴은 아누를 대체하고, 다시 마르두크에게 대체된다.[2]
- 고대 이집트 종교에서 아문-라는 파라오와 이집트 백성의 공식적인 신이었다.
- 가나안 판테온에서 바알 (하닷)은 엘을 대체한다.
- 켈트 판테온에서 루구스는 누아다를 대체한다.[3]
- 후르/히타이트 판테온에서 테슈브 또는 타르훈즈 또는 아린나는 쿠마르비를 대체한다.
- 아르메니아에서는 아르가, 나중에는 – 아라마즈드.
- 고대 그리스의 올림포스 신 체계에서 크로노스는 우라노스를 대체하고, 제우스는 다시 크로노스를 대체한다.
- 노르드 신화에서 오딘은 만물의 아버지 또는 신들의 왕 역할을 맡지만, 노르드 신화에는 에시르와 바니르와 같은 여러 신 부족이 있으며, 오딘은 전자의 지도자에서 시작한다.
- 고대 이란의 조로아스터교의 아후라 마즈다
다양한 범신전의 지도자들은 아래 표와 같다.
| 범신전 | 지도자 |
|---|---|
| 베르베르 범신전 | 옛 지도자: 아문, 새 지도자: 포세이돈 |
| 알곤킨 범신전 | 기체 마니투 |
| 아라비아 범신전 | 알라 |
| 아샨티 범신전 | 냐메 |
| 호주 원주민 범신전 | 바이아미 |
| 아즈텍 범신전 | 우이칠로포치틀리, 오메테오틀, 케찰코아틀 또는 테스카틀리포카 |
| 바스크 범신전 | 수가가르 또는 마리 |
| 바탁 범신전 | (원시) 데바타 옴풍 물라자디 나 볼론; (천상) 바타라 구루 |
| 가나안 범신전 | 엘, 이후 바알 (현재는 일반적으로 하닷과 동일시됨) |
| 카르타고 범신전 | 바알 하몬 |
| 켈트 범신전 | 다그다 (게일족); 아마도 루구스 (브리튼인/갈라이치/골족) |
| 체르케스 범신전 | 테슈크웨 / 타 |
| 다호미 범신전 | 나나 불루쿠 |
| 이집트 범신전 | 고왕국: 라. 신왕국: 아문 |
| 핀족 범신전 | 우코, 아마도 일마리넨 |
| 게르만 범신전 | 오딘 |
| 조지아 범신전 | 아르마지, 즈메르티 |
| 곤디 범신전 | 쿠파르 링고 |
| 과라니 범신전 | 투파 |
| 하이더 범신전 | 까마귀 |
| 하와이 범신전 | 카네 |
| 히타이트 범신전 | 아리나 또는 테슈브 |
| 호피 범신전 | 앙구스나솜타카 |
| 잉카 범신전 | 비라코차 |
| 이누이트 범신전 | 앙구타 또는 아니구트, 그러나 그린란드 이누이트에게만 해당 |
| 라코타 범신전 | 와칸 탕카 또는 인얀 |
| 리투아니아 범신전 | 페르쿠나스 |
| 루시타니아 범신전 | 엔도벨리쿠스 |
| 마리 범신전 | 쿠구 유모 |
| 마오리 범신전 | 타네 |
| 마야 범신전 | 훈아브 쿠, 이츠암나, 후라칸, 쿠쿨칸, 카마소츠와 카브라칸 |
| 므부티 범신전 | 콘붐 |
| 메이테이 범신전 | 시다바 마푸 또는 파캉바 |
| 미워크 범신전 | 코요테 |
| 무이스카 범신전 | 치미니가구아 |
| 나바테아 범신전 | 두샤라 |
| 오세티아 범신전 | 추카우 |
| 페르시아 범신전 | 아후라 마즈다 |
| 필리핀 범신전 | 바탈라 (타갈로그), 칸-라온 (비사야) |
| 로마 범신전 | 유피테르 |
| 사미 범신전 | 베이비 |
| 슬라브 범신전 | 페룬 또는 로드 또는 스바로그 |
| 튀르크-몽골 범신전 | 텡그리, 텡그리, 코르무스타 텡그리 |
| 베트남 범신전 | 옹쩌이; 락롱꽌 |
| 부두 범신전 | 본디에 |
| 야훼 범신전 | 엘, 이후 야훼 (혼합주의를 통해) |
| 요루바 범신전 | 올로룬 |
| 줄루 범신전 | 운쿨룬쿨루, 움벨린캉기 |
2. 1. 동아시아
한국 신화에서 하느님한국어(환인)은 최고신으로 여겨지며, 하늘을 다스리고 세상을 창조했다고 전해진다. 단군 신화에서는 환웅의 아버지이자 단군의 할아버지로 등장하며, 한국 민족의 기원과 관련된 중요한 신이다. 일본 신화(신토)에서는 아마테라스, 츠쿠요미, 스사노오, 아메노미나카누시, 이자나기가 주요 신으로 등장한다. 중국 신화에서는 원시천존, 옥황상제, 상제, 천 등이 최고신으로 여겨진다.2. 2. 남아시아
힌두교에서 신들의 왕은 천둥과 번개의 신이자 천국의 지배자인 인드라이다.[4][5] 힌두교의 주요 신으로는 브라흐마, 비슈누, 시바가 있다.2. 3. 서아시아 및 중동
메소포타미아 신화에서 아눈나키의 엔릴은 아누를 대체하며, 다시 마르두크에게 대체된다.[2] 조로아스터교에서는 아후라 마즈다가, 유대교에서는 야훼가 신들의 왕으로 묘사된다.2. 4. 유럽
그리스 신화의 제우스, 포세이돈, 하데스와 그 외의 올림포스 12신, 노르드 신화의 오딘, 토르, 티르, 슬라브 신화의 페룬, 발트 신화의 페르쿠나스가 대표적인 주신이다.[2][3][4][5]2. 5. 기타 지역
다음은 여러 문화권에서 언급되는 신들의 왕의 예시이다.- 원시 인도유럽 신화: 디에우스, 페르쿠노스, 웨루노스[1]
- 메소포타미아 신화의 아눈나키에서, 엔릴은 아누를 대체하며, 다시 마르두크에게 대체된다.[2]
- 고대 이집트 종교에서, 아문-라는 파라오와 이집트 백성의 공식적인 신이었다.
- 가나안 판테온에서, 바알 (하닷)은 엘을 대체한다.
- 켈트 판테온에서, 루구스는 누아다를 대체한다.[3]
- 후르/히타이트 판테온에서, 테슈브 또는 타르훈즈 또는 아린나는 쿠마르비를 대체한다.
- 아르메니아에서는 아르가, 나중에는 – 아라마즈드.
- 힌두교에서, 신들의 왕은 천둥과 번개의 신이자 천국의 지배자인 인드라이다.[4][5]
- 고대 그리스의 올림포스 신 체계에서, 크로노스는 우라노스를 대체하고, 제우스는 다시 크로노스를 대체한다.
- 노르드 신화에서, 오딘은 만물의 아버지 또는 신들의 왕 역할을 맡지만, 노르드 신화에는 에시르와 바니르와 같은 여러 신 부족이 있으며, 오딘은 전자의 지도자에서 시작한다.
- 고대 이란의 조로아스터교의 아후라 마즈다
- 드라비다 민간 종교:[6] 드라비다 종교의 최고 존재는 일반적으로 시바페루만이었으며, 무르간, 카달론, 벤단, 코트라바이, 티루말을 포함한 토지 기반의 최고 신들을 가지고 있었다.
다음은 다양한 범신전의 지도자들이다.
| 범신전 | 지도자 |
|---|---|
| 베르베르 범신전 | 옛 지도자: 아문, 새 지도자: 포세이돈 |
| 알곤킨 범신전 | 기체 마니투 |
| 아라비아 범신전 | 알라 |
| 아샨티 범신전 | 냐메 |
| 호주 원주민 범신전 | 바이아미 |
| 아즈텍 범신전 | 우이칠로포치틀리, 오메테오틀, 케찰코아틀 또는 테스카틀리포카 |
| 바스크 범신전 | 수가가르 또는 마리 |
| 바탁 범신전 | (원시) 데바타 옴풍 물라자디 나 볼론; (천상) 바타라 구루 |
| 가나안 범신전 | 엘, 이후 바알 (현재는 일반적으로 하닷과 동일시됨) |
| 카르타고 범신전 | 바알 하몬 |
| 켈트 범신전 | 다그다 (게일족); 아마도 루구스 (브리튼인/갈라이치/골족) |
| 중국 범신전 | 원시천존, 옥황상제, 상제, 천 |
| 체르케스 범신전 | 테슈크웨 / 타 |
| 다호미 범신전 | 나나 불루쿠 |
| 드라비다 범신전 | 시반, 무루간, 카달론, 벤단과 코트라바이, 그리고 티루말 |
| 이집트 범신전 | 고왕국: 라. 신왕국: 아문 |
| 핀족 범신전 | 우코, 아마도 일마리넨 |
| 게르만 범신전 | 오딘 |
| 조지아 범신전 | 아르마지, 즈메르티 |
| 곤디 범신전 | 쿠파르 링고 |
| 그리스 범신전 | 제우스 |
| 과라니 범신전 | 투파 |
| 하이더 범신전 | 까마귀 |
| 하와이 범신전 | 카네 |
| 힌두 범신전 | 시바, 브라흐마, 비슈누, 인드라 또는 브라만 |
| 히타이트 범신전 | 아리나 또는 테슈브 |
| 호피 범신전 | 앙구스나솜타카 |
| 잉카 범신전 | 비라코차 |
| 이누이트 범신전 | 앙구타 또는 아니구트, 그러나 그린란드 이누이트에게만 해당 |
| 일본 범신전 | 아메노미나카누시, 이자나기노미코토, 그리고 아마테라스 오미카미 |
| 한국 범신전 | 하느님 |
| 라코타 범신전 | 와칸 탕카 또는 인얀 |
| 리투아니아 범신전 | 페르쿠나스 |
| 루시타니아 범신전 | 엔도벨리쿠스 |
| 마리 범신전 | 쿠구 유모 |
| 마오리 범신전 | 타네 |
| 마야 범신전 | 훈아브 쿠, 이츠암나, 후라칸, 쿠쿨칸, 카마소츠와 카브라칸 |
| 므부티 범신전 | 콘붐 |
| 메이테이 범신전 | 시다바 마푸 또는 파캉바 |
| 메소포타미아 범신전 | 수메르: 안, 이후 엔릴; 바빌로니아: 마르두크 |
| 미워크 범신전 | 코요테 |
| 무이스카 범신전 | 치미니가구아 |
| 나바테아 범신전 | 두샤라 |
| 오세티아 범신전 | 추카우 |
| 페르시아 범신전 | 아후라 마즈다 |
| 필리핀 범신전 | 바탈라 (타갈로그), 칸-라온 (비사야) |
| 로마 범신전 | 유피테르 |
| 사미 범신전 | 베이비 |
| 슬라브 범신전 | 페룬 또는 로드 또는 스바로그 |
| 튀르크-몽골 범신전 | 텡그리, 텡그리, 코르무스타 텡그리 |
| 베트남 범신전 | 옹쩌이; 락롱꽌 |
| 부두 범신전 | 본디에 |
| 야훼 범신전 | 엘, 이후 야훼 (혼합주의를 통해) |
| 요루바 범신전 | 올로룬 |
| 줄루 범신전 | 운쿨룬쿨루, 움벨린캉기 |
주신의 권위는 주로 창조, 투쟁, 인정 등의 과정을 통해 확립된다. 각 신화 및 종교마다 주신의 변천 과정이 나타나기도 한다.
3. 주신의 권위와 변천
다양한 문화권에서 신들의 왕, 즉 주신의 예시는 다음과 같다.지역 주신 설명 메소포타미아 엔릴 → 마르두크 아눈나키에서 엔릴은 아누를 대체하며, 다시 마르두크에게 대체된다.[2] 고대 이집트 아문-라 파라오와 이집트 백성의 공식적인 신이었다. 가나안 엘 → 바알 판테온에서, 바알 (하닷)은 엘을 대체한다. 켈트 누아다 → 루구스 판테온에서, 루구스는 누아다를 대체한다.[3] 후르/히타이트 쿠마르비 → 테슈브 판테온에서, 테슈브 또는 타르훈즈 또는 아린나는 쿠마르비를 대체한다. 아르메니아 아르 → 아라마즈드 힌두교 인드라 신들의 왕은 천둥과 번개의 신이자 천국의 지배자이다.[4][5] 고대 그리스 우라노스 → 크로노스 → 제우스 올림포스 신 체계에서, 크로노스는 우라노스를 대체하고, 제우스는 다시 크로노스를 대체한다. 노르드 신화 오딘 만물의 아버지 또는 신들의 왕 역할을 맡지만, 노르드 신화에는 에시르와 바니르와 같은 여러 신 부족이 있으며, 오딘은 전자의 지도자에서 시작한다. 고대 이란 아후라 마즈다 조로아스터교 드라비다 민간 종교 시바페루만 최고 존재는 일반적으로 시바페루만이었으며, 무르간, 카달론, 벤단, 코트라바이, 티루말을 포함한 토지 기반의 최고 신들을 가지고 있었다.[6]
다음은 다양한 범신전의 지도자들 목록이다.범신전 지도자 베르베르 범신전 아문, 포세이돈 알곤킨 범신전 기체 마니투 아라비아 범신전 알라 아샨티 범신전 냐메 호주 원주민 범신전 바이아미 아즈텍 범신전 우이칠로포치틀리, 오메테오틀, 케찰코아틀, 테스카틀리포카 바스크 범신전 수가가르, 마리 바탁 범신전 데바타 옴풍 물라자디 나 볼론, 바타라 구루 가나안 범신전 엘, 바알 카르타고 범신전 바알 하몬 켈트 범신전 다그다 (게일족), 루구스 (브리튼인/갈라이치/골족) 중국 범신전 원시천존, 옥황상제, 상제, 천 체르케스 범신전 테슈크웨 / 타 다호미 범신전 나나 불루쿠 드라비다 범신전 시반, 무루간, 카달론, 벤단, 코트라바이, 티루말 이집트 범신전 고왕국: 라. 신왕국: 아문 핀족 범신전 우코, 일마리넨 게르만 범신전 오딘 조지아 범신전 아르마지, 즈메르티 곤디 범신전 쿠파르 링고 그리스 범신전 제우스 과라니 범신전 투파 하이더 범신전 까마귀 하와이 범신전 카네 힌두 범신전 시바, 브라흐마, 비슈누, 인드라, 브라만 히타이트 범신전 아리나, 테슈브 호피 범신전 앙구스나솜타카 잉카 범신전 비라코차 이누이트 범신전 앙구타, 아니구트 ( 그린란드 이누이트 한정) 일본 범신전 아메노미나카누시, 이자나기노미코토, 아마테라스 오미카미 한국 범신전 하느님 라코타 범신전 와칸 탕카, 인얀 리투아니아 범신전 페르쿠나스 루시타니아 범신전 엔도벨리쿠스 마리 범신전 쿠구 유모 마오리 범신전 타네 마야 범신전 훈아브 쿠, 이츠암나, 후라칸, 쿠쿨칸, 카마소츠, 카브라칸 므부티 범신전 콘붐 메이테이 범신전 시다바 마푸, 파캉바 메소포타미아 범신전 수메르: 안, 엔릴, 바빌로니아: 마르두크 미워크 범신전 코요테 무이스카 범신전 치미니가구아 나바테아 범신전 두샤라 오세티아 범신전 추카우 페르시아 범신전 아후라 마즈다 필리핀 범신전 바탈라 (타갈로그), 칸-라온 (비사야) 로마 범신전 유피테르 사미 범신전 베이비 슬라브 범신전 페룬, 로드, 스바로그 튀르크-몽골 범신전 텡그리, 텡그리, 코르무스타 텡그리 베트남 범신전 옹쩌이, 락롱꽌 부두 범신전 본디에 야훼 범신전 엘, 야훼 요루바 범신전 올로룬 줄루 범신전 운쿨룬쿨루, 움벨린캉기
주신은 언제까지나 변함없이 주신의 지위에 있는 것은 아니다.
3. 1. 권위의 원천
3. 2. 변천의 예시
4. 주신의 특징
주신은 여러 신화에서 공통적으로 나타나는 신의 유형으로, 대개 그 신화 체계에서 가장 강력한 권위와 능력을 가진 신을 지칭한다. 주신들은 대체로 다음과 같은 특징을 공유한다.
- 다른 신들에 대한 신성한 권위: 주신은 관련 판테온의 수장으로서 그에게 충성을 맹세하는 많은 신과 여신의 아버지 또는 창조주인 경우가 많다. 따라서 신들의 왕은 모든 신들이 제대로 기능하는지, 잘못을 저지른 신은 없는지 감독하고, 덜 중요한 신들에게 불멸을 부여하거나 빼앗을 수 있다.[2]
- 신성한 라이벌의 존재: 어떤 경우에는 초자연적인 힘이 동등하며 현재 왕보다 더 나은 일을 할 수 있다고 생각하는 다른 신이 존재하기도 한다. 이는 종종 갈등을 초래하고, 극단적인 경우 전쟁으로 이어진다.[2]
4. 1. 역할 및 능력
- '''창조''': 신들의 왕은 대부분 세계를 창조하고, 그 법칙을 제정하며, 생명체, 특히 인간을 창조했다는 점에서 그 힘을 얻는다.[2]
- '''하늘 지배''': 많은 신들은 날씨, 비, 뇌우, 바람, 별과 같은 천체를 포함한 하늘의 모든 측면을 통제한다. 또한 수확, 다산, 식물, 산과 같은 지구의 일부 측면도 제어한다.[2]
- '''개인 무기로서의 번개''': 주로 하늘의 신들에게 나타나는 특징이다.[2]
- '''신성한 지혜''': 일부 신들의 왕은 대부분의 존재보다 뛰어난 지혜와 통찰력을 지니고 있다.[2]
- '''태양신, 낮 또는 천상의 불''': 일부 신들의 왕은 생명을 부여하고 질서를 상징하는 태양과 관련되어 있다. 이들은 본질적으로 정화 기능을 하는 천상의 불을 담당하며, 대부분의 사건이 일어나는 낮 역시 중요한 현상이다.[2]
- '''전쟁, 법, 정의, 질서, 시간 및 운명''': 대부분의 신들의 왕은 전투의 결과를 통제하고 승리를 안겨줄 수 있는 능력을 갖추고 있다. 이들은 법의 모범으로 여겨지며 질서를 유지하고, 각 문명의 강력한 발현으로 간주된다. 일부 신들은 전쟁에 능숙하거나 강력한 신체적 힘을 지니고 있으며, 시간과 계절을 조절하거나 인간의 운명에 제한적인 통제력을 행사하기도 한다.[2]
4. 2. 관계
엔릴과 같은 메소포타미아의 신이나, 제우스와 같은 그리스 신화의 신 등, 여러 신화 속 신들의 왕들은 다른 신들에 대한 권위를 가진다.[2] 이들은 대개 신들의 아버지 또는 창조자로 여겨지며, 다른 신들의 복종과 질서를 감독한다. 예를 들어 제우스, 오딘, 엔릴이 그러하다.어떤 경우에는, 초자연적인 힘이 동등하며 현재 왕보다 더 나은 일을 할 수 있다고 생각하는 다른 신이 존재하기도 한다. 이것은 갈등을 초래하고, 극단적인 경우 전쟁으로 이어진다. 예를 들어 라와 아포피스, 오시리스, 세트와 호루스, 제우스와 포세이돈의 경우가 그러하다.
참조
[1]
서적
Thematic Guide to World Mythology
https://archive.org/[...]
Greenwood Publishing Group
2018-10-20
[2]
웹사이트
Marduk (God)
http://oracc.museum.[...]
[3]
서적
Gods, Heroes, & Kings
Oxford University Press
[4]
서적
Goddessess [sic] in Ancient India
https://books.google[...]
Abhinav Publications
1984
[5]
서적
The Hindus: An Alternative History
https://books.google[...]
OUP Oxford
2010-09-30
[6]
간행물
Dravidian folk religion
https://en.wikipedia[...]
2019-11-15
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com