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박물관

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목차

1. 개요

박물관은 사회의 봉사에 기여하는 비영리, 상설 기관으로, 유형 및 무형 유산을 연구, 수집, 보존, 해석 및 전시하는 곳이다. 박물관은 국제박물관협의회(ICOM)를 비롯한 여러 기관에서 정의하며, 대중에게 공개되어 교육, 즐거움, 성찰 및 지식 공유를 위한 다양한 경험을 제공한다. 박물관은 설립 주체, 전시 주제, 봉사 대상, 전시 방법에 따라 분류되며, 국립, 공립, 사립, 대학 박물관 등이 존재한다. 또한, 종합 박물관과 전문 박물관으로 구분되며, 미술, 역사, 과학 등 다양한 분야의 자료를 전시한다. 현대 박물관은 입장객 감소, 재정난, 탈식민주의, 노동 문제, 지속 가능성, 다양성 및 포용성 등의 과제에 직면해 있다.

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박물관 - [지명]에 관한 문서

2. 정의

영어 단어 "museum"은 라틴어에서 유래했으며, 복수형은 "museums"이다. 원래는 고대 그리스어 Μουσεῖον (''mouseion'')에서 유래했는데, 이는 그리스 신화의 예술의 수호 여신인 뮤즈들에게 헌정된 장소 또는 사원을 의미하며, 학문과 예술을 위한 건물이었다.[1] 프톨레마이오스 1세 소테르에 의해 기원전 280년경 알렉산드리아에 건설된 철학과 연구를 위한 뮤세이온이 그 예이다.[2]

멕시코 멕시코시티에 있는 소마야 미술관(Soumaya Museum)의 해설이 있는 관람 그룹


박물관은 여러 기관에 의해 다양하게 정의되지만, 공통적으로 공공의 이익, 소장품의 관리 및 보존, 교육 및 전시를 핵심 요소로 포함한다.

  • '''국제 박물관 협회의 정의'''

: 지식 증대, 문화재와 자연재의 보호, 교육, 문화 발전을 위해 유산을 수집, 보존, 전달, 전시하는 사회적 기관이다.[136]

  • '''영국박물관 협회에서의 정의'''

: 대중의 이익을 위해 물적 증거[137]와 관련 정보[138]를 수집[139], 문서화[140], 보존[141], 전시[142], 교육(해석)하는 기관[143]이다.

  • '''미국박물관 협회에서의 정의'''

: 교육적, 문화적 가치를 지닌 유물과 표본을 소장하고, 대중에게 교훈과 즐거움을 주기 위해 이를 유지, 보존, 연구, 해석, 정리, 전시하는 비영리적 기관이다.

2. 1. 국제적인 정의

국제박물관협의회(ICOM, 이콤)는 2022년 8월 프라하 총회에서 다음과 같은 박물관 정의를 채택했다.[96]

:"박물관은 유형 및 무형의 유산을 연구, 수집, 보존, 해석, 전시하는 사회를 위한 비영리 상설 기관이다. 박물관은 일반에 공개되며, 누구나 이용할 수 있고, 포용적이며, 다양성과 지속가능성을 증진한다. 윤리적이고 전문적으로 소통하며, 지역 사회의 참여와 함께 박물관은 활동하고, 교육, 즐거움, 성찰과 지식 공유를 위한 다양한 경험을 제공한다."[9]

세계 각국의 주요 전문 기관들도 박물관의 구성 요소와 목적에 대한 정의를 제시하고 있는데, 여기에는 공공의 이익, 소장품 관리, 보존, 해석이라는 공통된 주제가 나타난다.

기관명정의
국제박물관협의회(ICOM) [9]"박물관은 유형 및 무형의 유산을 연구, 수집, 보존, 해석, 전시하는 사회를 위한 비영리 상설 기관이다. 박물관은 일반에 공개되며, 누구나 이용할 수 있고, 포용적이며, 다양성과 지속가능성을 증진한다. 윤리적이고 전문적으로 소통하며, 지역 사회의 참여와 함께 박물관은 활동하고, 교육, 즐거움, 성찰과 지식 공유를 위한 다양한 경험을 제공한다."
캐나다박물관협회(Canadian Museums Association) [10]"박물관은 비영리 상설 기관으로, 주로 임시 전시를 하는 목적으로 존재하는 것이 아니며, 정기적으로 개방되어 공공의 이익을 위해 관리되며, 대중의 교육과 즐거움을 위해 예술적, 과학적, 역사적, 기술적 자료를 포함한 대중에게 교육적 및 문화적 가치가 있는 물건과 표본을 보존, 보관, 연구, 해석, 조립 및 전시하는 것을 목적으로 한다."
영국의 박물관협회(Museums Association)"박물관은 사람들이 영감, 학습 및 즐거움을 위해 소장품을 탐구할 수 있도록 한다. 박물관은 사회를 위해 신탁으로 보유하는 유물과 표본을 수집, 보호 및 접근 가능하게 만드는 기관이다."
미국박물관협회(American Alliance of Museums) [11]별도의 정의는 없지만, 인증 프로그램 참여 기준에는 법적 조직, 교육적 성격, 공식 미션, 정기 전시, 소장품 관리 프로그램, 시설, 공개 시간, 전문 직원, 재정 자원 등의 요건이 명시되어 있다.
미국 박물관 및 도서관 서비스 연구소(Institute of Museum and Library Services) [12]"박물관이란 본질적으로 교육적, 문화유산적 또는 미적 목적으로 영구적으로 조직된 공공, 부족 또는 사립 비영리 기관으로, 전문 직원을 사용하여: 살아있는 또는 무생물인 유형의 물건을 소유하거나 사용하고; 이러한 물건을 관리하며; 정기적으로 대중에게 전시한다"(1976년 박물관 서비스 법).
대한민국 박물관 및 미술관 진흥법 제2조박물관이라 함은 문화, 예술, 학문의 발전과 일반 공중의 문화 향수 증진에 이바지 하기 위하여 역사, 고고, 인류, 민속, 예술, 동물, 식물, 광물, 과학, 기술, 산업 등에 관한 자료를 수집, 관리, 보존, 조사, 연구, 전시하는 시설을 말한다.



영어의 “뮤지엄”(museum)은 일본어로 말하는 미술관(아트 뮤지엄)도 포함하는 개념이다. 마찬가지로, 일본어에서 박물관이라는 명칭을 붙이지 않는 기념관, 자료관, 문학관, 역사관, 과학관 등의 시설도 세계 표준에서는 박물관 개념에 포함되는 전문 박물관의 유형이다.

수족관, 동물원, 식물원과 같이 살아있는 생물을 수집하는 시설은, 식물원의 표본관인 허바리움 시설을 제외하면 박물관과는 구별하여 생각하는 경향이 있지만,[97] 동일한 발상에 기초한 유사 시설이다. 이들은 일본의 박물관법상에서는 “생태원”이라고 불린다.

2. 2. 한국의 정의

대한민국의 박물관 및 미술관 진흥법에서는 박물관을 "문화, 예술, 학문의 발전과 일반 공중의 문화 향수 증진에 이바지하기 위하여 역사, 고고, 인류, 민속, 예술, 동물, 식물, 광물, 과학, 기술, 산업 등에 관한 자료를 수집, 관리, 보존, 조사, 연구, 전시하는 시설"[135]이라고 정의한다.

같은 법 제2조에 따르면, 박물관은 "역사, 예술, 민속, 산업, 자연과학 등에 관한 자료를 수집하고, 보존(육성을 포함)하고, 전시하여 교육적 배려 아래 일반 공중의 이용에 제공하고, 그 교양, 조사 연구, 레크리에이션 등에 이바지하기 위해 필요한 사업을 수행하며, 아울러 이러한 자료에 관한 조사 연구를 하는 것을 목적으로 하는 기관"으로서, 주민센터와 도서관을 제외한 것을 말한다.

3. 명칭

영어 단어 "museum"은 라틴어에서 유래했으며, 복수형은 "museums"(또는 드물게 "musea")이다. 이 단어는 원래 고대 그리스어 Μουσεῖον (''mouseion'')에서 유래했는데, 이는 그리스 신화에서 예술의 수호 여신인 뮤즈들에게 헌정된 장소 또는 사원을 의미한다. 따라서 학문과 예술, 특히 프톨레마이오스 1세 소테르가 기원전 280년경 알렉산드리아에 건설한 철학과 연구를 위한 뮤세이온(연구소) 건물을 가리키는 말이었다.[1] [2]

영어의 "뮤지엄"(museum)은 고대 이집트 프톨레마이오스 왕조의 수도 알렉산드리아에 있었던 종합 학술 기관인 무세이온(Mousion)에서 유래한다. 무세이온은 그리스어로 "무사(미ューズ: 예술과 학문을 관장하는 9명의 여신들)의 신전"을 의미한다. 독일어와 프랑스어에서도 같은 어원을 가진 단어가 사용된다.

한자어 "博物館(박물관)"은 일본어와 중국어에서 "뮤지엄"을 번역한 단어이며, 중국어에서는 "博物院(박물원)"이라고도 번역된다.[98] "博物(박물)"이라는 두 글자는 고대 중국의 『춘추좌씨전』에도 나오는 전통적인 단어이지만, "博物館(박물관)"이라는 단어가 처음 등장한 시기에 대해서는 여러 설이 있다.[98] 한 가지 설은 시가와 키요나가(市川清流) 등 막말 시대 일본인들이 만든 일본식 한자어라는 것이다.[98] 또 다른 설은 그보다 앞선 청나라 말기 위원(魏源)의 『해국도지(海國圖志)』, 또는 그 원전이 된 임칙서(林則徐)의 『사주지(四洲志)』에서 유래한 중국식 신한자어라는 것이다.[98] 『해국도지』는 막말 일본에서 널리 읽혔기 때문에, 시가와 키요나가 등도 읽었을 가능성이 있다.[98]

4. 역사

가장 오래된 박물관 중 하나는 현대 이라크의 네오바빌로니아 제국 말기에 공주 엔니갈디가 건설한 엔니갈디-난나의 박물관이다. 기원전 530년경에 만들어진 이 박물관에는 초기 메소포타미아 문명의 유물들이 전시되어 있었고, 세 가지 언어로 쓰여진 점토 드럼 라벨이 발견되어 소장품의 역사와 발견에 대해 설명하고 있다.[13][14]

고대 그리스와 로마인들은 예술 작품과 물건을 수집하고 전시했지만, 박물관을 현대적인 관점과는 다르게 신전과 그 부속 건물로 여겼다. 그림과 조각상은 정원, 포럼, 극장, 목욕탕 등에 전시되었다.[15] 고대에는 도서관과 박물관의 구분이 거의 없었으며, 알렉산드리아 박물관은 알렉산드리아 도서관과 함께 초기 르네상스 시대에 영감을 주었다.[16] 로마의 평화 신전과 같은 왕궁과 신전은 정복한 영토에서 가져온 예술 작품과 물건, 다른 왕국 사절들의 선물로 꾸며져 일종의 박물관 역할을 했다.[17] 프톨레마이오스 2세 필라델포스 시대의 알렉산드리아에는 최초의 동물원도 있었다. 처음에는 아프리카코끼리를 전쟁에 사용하기 위해 길들였지만, 이후에는 누우, 타조, 얼룩말, 표범, 기린, 코뿔소, 비단뱀과 뱀 등과 함께 전시에도 사용되었다.[18][19]

근대 최초의 박물관은 1586년부터 1588년 사이에 독일 드레스덴 공작궁정에 지어진 르네상스 양식의 마구간 건물 '''Kurfürstlicher Stall und Stallhof'''(후에 요하네움이라 불림)였다. 작센 선제후 크리스티안 1세는 이곳에 값비싼 종마, 말과 기수 조형물, 썰매, 무기와 갑옷 등을 전시했다. 이 건물은 개관부터 안내 투어를 제공했으며, 1632년 이 지역 최초의 여행 안내서에도 소개되었다.[20]

부유한 개인, 가족 또는 기관이 소장한 예술품과 희귀하거나 특이한 자연물 및 유물들을 중심으로 "경이로운 방" (기이한 진기한 물건들의 수집품) 형태의 박물관이 시작되었다. 이러한 박물관들은 서유럽에서 처음 등장하여 세계 다른 지역으로 퍼져 나갔다.[21] 울리세 알드로반디와 같은 수집가들은 "백과사전적인" 수집 정책을 가졌으나,[23] 계몽주의 시대에는 "조직과 분류"를 기반으로 한 자연사 박물관이 설립되었다.[24]

최초의 "공공" 박물관들은 중산층과 상류층만 이용할 수 있는 경우가 많았다. 대영박물관이 1759년에 대중에게 개방되었을 때, 군중이 유물을 손상시킬 수 있다는 우려가 있었다.[25] 애시몰린 박물관은 1677년 옥스퍼드 대학교에 설립되어 대중에게 개방되었으며, 최초의 근대 공공 박물관으로 여겨지기도 한다.[27] 프랑스 최초의 공공 박물관은 루브르 박물관[29]으로, 프랑스 혁명 기간인 1793년에 개관하여 모든 계층에게 무료 접근을 허용했다. 나폴레옹의 정복으로 소장품이 증가했고, 1815년 패배 후에는 많은 보물들이 원 소유주에게 반환되었다.

유럽 박물관에 매료된 중국인과 일본인들은 그 목적을 이해하고 자국어로 용어를 찾는 데 어려움을 겪었다. 일본은 1860년대 유럽 만국박람회에서 서구 박물관 제도를 처음 접했고, 대영박물관을 '하쿠부츠칸'(많은 것을 담는 집)으로 묘사하여 '박물관'의 동의어로 받아들여졌다.[30] 미국에서는 19세기 후반과 20세기 초 "박물관 시대"에 박물관 건설이 활발해졌고,[31] 미셸 푸코의 개념에 따라 토니 베넷은 시민 감시 전략의 일환으로 박물관이 발전했다고 제안했다.[31] 20세기 후반에는 유물 반환 논쟁이 있었고, 미국에서는 아메리카 원주민 무덤 보호 및 반환법 (NAGPRA)이 통과되었다.[34] 유럽 박물관 소장품에는 제국주의와 식민지화로 획득한 유물이 포함되어 비판받기도 한다.[35]

일본에서는 에도 시대 후기 히라가 겐나이 등이 "물산회"라는 박람회를 열었고,[102] 분큐 견오사절의 이치카와 세이류가 대영박물관을 "박물관"으로 번역했다.[103] 메이지 시대에 타나카 요시오와 마치다 히사나리가 박물관 설립을 추진,[105] 1872년 유시마 성당 박람회가 일본 박물관의 시작으로, 도쿄국립박물관의 설립 시기로 여겨진다.[106] 1970년대 중반부터 박물관 수가 급증했고, 1988년 "고향 창생 사업"으로 박물관 신설 붐이 일었다.[109] 백제 진사왕 7년(391년)에는 궁궐에 연못과 동산을 만들어 특이한 짐승과 식물을 길렀다는 기록이 있다.[145]

4. 1. 서구의 박물관

제우스 신전


고대 그리스의 뮤제이옹(museion)은 '뮤즈에게 헌납된 사원(the house of muse)'을 의미하며 현재 '박물관(museum)'이라는 용어의 유래이다. 뮤제이옹은 그리스 신화에 나오는 제우스의 아홉 여신들의 '뮤즈의 신전', '명상의 장소', '진리를 탐구하는 시설' 등을 의미하였으며, 회화, 조각 등의 조형예술과 역사와 철학의 학문적 성과, 보물 등을 제례에 봉헌하고 이를 보관하는 보고 역할을 했다. 이밖에도 다양한 공연 예술이 펼쳐지는 일종의 복합 문화공간 같은 기능을 수행하였다.[145]

기원전 284년경 지어진 알렉산드리아 뮤제이옹(Museion of Alexandria)은 박물관의 고전적인 기능을 처음으로 갖추었다고 추정된다. 이곳은 알렉산드리아 원정 이후 이집트의 왕 프톨레마이오스 필라델푸스 왕이 부왕인 프톨레마이오스 소테르의 유언에 따라 조성한 것으로, 부왕이 사용하던 물건과 예술품을 보관하였다고 한다. 후일에는 신전으로 이용되거나 학자들이 문예와 철학을 연구하는 장소가 되었다.[145]

고대 그리스에서는 이미 다른 여러 교육 기관들이 무세이온으로 불리고 있었는데, 이들은 연구소나 학교의 성격이 강했으며 플라톤의 '아카데미'와 아리스토텔레스의 '리시움'이 그 대표적인 예다. 무세이온과 같은 공공장소에 전리품 및 역사적 사건이나 일상에 대한 그림을 전시하였는데 이를 박물관의 원형이라고 할 수 있다. 박물관의 핵심 기능 중 하나인 전시 행위는 궁극적으로 자연활동이나 인간 문화에 관한 정보를 제공하기 때문인데, 따라서 '교육적 기능'이 수반된다. 따라서 그리스의 무세이온과 같이 전시기능을 가진 고대의 기관들은 박물관과 유사한 교육적 기능을 수행할 수 있다고 볼 수 있다.[146]

알렉산드리아 대왕의 사후 지속된 헬레니즘 시대에 이르러 미술품의 수집과 예술에 대한 관심이 높아졌으며, 이는 이후 로마 시대에 이르러 세속적인 관심으로 이어져 복제품이 생겨나게 되었다. 로마 군사들이 정복한 지역의 전리품과 미술품 등을 수집하여 가정에서 진열하게 됨으로써 사립박물관이 생겨나기 시작했다. 로마의 폼페이우스나 율리우스 카이사르가 자신의 신전을 공개하기도 했다. 로마인들은 '뮤지움(museum)'이란 단어를 진리를 탐구하는 토론 장소라는 의미로 사용하였다.[145]

중세 유럽에서는 종교시설이 어느 정도의 박물관 기능을 수행한 것으로 추정된다.[146] 주로 교회에서 일련의 성서 유물을 중심으로 수집하였으며, 귀족이나 부호의 후원으로 수집되었다.[145] 일부 교회와 수도원의 수집품은 바티칸 박물관과 같이 현대적인 박물관으로 발전하기도 하였다.[146] 그러나 사유재산에서 출발했기 때문에 수집 기능은 있었으나 고전적인 박물관의 기능은 없었으며, 흥미 위주의 전시를 하고 고가의 입장료를 징수하는 등의 폐단이 존재하였다.[145]

르네상스 시대에는 학술적인 사상에 영향을 받아 수집된 유물의 내용과 유형에 변화가 생겼다. 15세기 콜럼버스의 아메리카 대륙 발견 이후 세계 각지로부터 희귀한 물품들이 유럽으로 반입되었으며, 서구의 귀족들과 부호들은 이러한 물품을 수집하여 개인 소장품을 만들었다. 이러한 소장품들은 보통 저택 내부에 마련된 전시실에 진열되었으며, 이를 '경이로운 방'이라고 불렀다.[146]

메디치 가문


이 시기 미술과 작가에 대한 후원이 가장 두드러졌는데, 특히 메디치 가문(Medico)의 후원자 역할은 박물관의 형성에 큰 영향을 주었다. 귀족들은 예술 작업에 대한 후원을 아끼지 않았으며, 자신의 취향에 맞는 작가를 선정하여 자신의 정치적 선전을 위해 그림을 그리게 하고, 거장의 작품들을 모으기도 하였다. 미술가들의 사회적 지위가 높아졌으며 소장품을 관리하기 위한 박물관을 짓고 미술가를 초빙하여 조언을 받기도 하였다. 이러한 과정에서 박물관 경영에 대한 전문적 지식과 실무 경험이 필요하다는 사실을 인식하게 되었다. 이와 반대로 수집에 대한 열망이 과열되면서 로마 인근 지역을 대대적으로 발굴하는 등 문화재를 훼손하는 일도 발생했다. 당시 박물관의 관람객은 일부 귀족과 특정 계층에 한정되었다는 한계를 지니고 있다. 이 시대에 이르러 '박물관(museum)'이라는 용어가 사용되었는데, 이 용어는 코시모 디 메디치(Cosimo de Medici)의 손자인 로렌조 메디치(Lorenzo de Medici)가 처음으로 사용하였다.[145]

가장 오래된 박물관 중 하나로 알려진 곳은 현대 이라크의 네오바빌로니아 제국 말기에 공주 엔니갈디에 의해 건설된 엔니갈디-난나의 박물관이다. 기원전 530년경으로 거슬러 올라가는 이 유적지에는 초기 메소포타미아 문명의 유물들이 포함되어 있었다. 특히, 세 가지 언어로 쓰여진 점토 드럼 라벨이 발견되었는데, 박물관 소장품의 역사와 발견에 대해 언급하고 있다.[13][14]

고대 그리스와 로마인들은 예술 작품과 물건을 수집하고 전시했지만, 박물관을 현대적인 관점과는 다르게 인식했다. 고전 시대에 박물관은 신전과 그 부속 건물로, 봉헌물을 소장하고 있었다. 그림과 조각상은 정원, 포럼, 극장, 목욕탕에 전시되었다.[15] 고대에는 도서관과 박물관의 구분이 거의 없었으며, 둘 다 건물을 공유하고 종종 신전이나 왕궁과 연결되어 있었다. 알렉산드리아 박물관은 알렉산드리아 도서관과 동일하게 초기 르네상스 시대에 영감을 주었고, 따라서 원래 도서관을 박물관이라고 불렀다.[16] 로마의 평화 신전과 같은 왕궁과 신전은 정복한 영토에서 가져온 예술 작품과 물건, 다른 왕국 사절들의 선물로 꾸며진 일종의 박물관 역할도 했으며, 통치자는 수집된 작품들을 손님과 방문하는 고위 인사들에게 전시할 수 있었다.[17]

또한 프톨레마이오스 2세 필라델포스(재위 기원전 285~246년) 시대의 알렉산드리아에는 최초의 동물원이 있었다. 필라델포스가 처음에는 전쟁에 사용하기 위해 아프리카코끼리를 길들이려고 사용했지만, 코끼리는 다른 동물 표본들, 즉 누우(hartebeest), 타조, 얼룩말, 표범, 기린, 코뿔소, 그리고 비단뱀과(Pythonidae)의 뱀들과 함께 전시에도 사용되었다.[18][19]

영국 옥스퍼드의 구 애시몰린 박물관 건물


근대 최초의 박물관은 독일 드레스덴 공작궁정에 1586년부터 1588년 사이에 지어진 르네상스 양식의 마구간 건물 '''Kurfürstlicher Stall und Stallhof'''(후에 요하네움이라 불림)였다. 작센 선제후 크리스티안 1세는 이곳에 값비싼 128마리의 최고급 종마뿐만 아니라 50개가 넘는 말과 기수 조형물, 썰매, 무기와 갑옷도 전시했다. 이 마구간 건물은 개관부터 안내 투어를 제공했으며, 1632년 이 지역 최초의 여행 안내서에도 이미 소개되었다.[20]

의도적으로 말을 중심으로 전시를 구성하기 위해(그림 컬렉션을 만드는 것도 고려되었지만) 성 크기의 마구간 내외부는 화려하게 장식되었다. 자동 장치가 환영 음료를 제공했으며 35개가 넘는 방이 말 관련 용품으로 꾸며졌다.

다른 유형의 박물관들은 부유한 개인, 가족 또는 기관이 소장한 예술품과 희귀하거나 특이한 자연물 및 유물들을 중심으로 시작되었다. 이러한 소장품은 종종 "경이로운 방" 또는 '''기이한 진기한 물건들의 수집품'''에 보관되었지만, 처음에는 일반 대중에게 공개되지 않았다. 이러한 박물관들은 암브라스 성, 프라하 성, 드레스덴 성과 같이 서유럽에서 처음 등장하여 세계 다른 지역으로 퍼져 나갔다.[21]

이러한 기이한 진기한 물건들의 수집품에 대한 대중의 접근은 특히 사설 미술품 컬렉션의 경우 "존경받는" 사람들에게는 종종 가능했지만, 소유주와 직원의 재량에 달려 있었다. 당시 엘리트 남성들이 엘리트 세계에서 더 높은 사회적 지위를 얻는 한 가지 방법은 이러한 기이한 물건들을 수집하고 전시하는 것이었다. 이러한 소장품의 많은 물건들은 새로운 발견물이었고, 많은 사람들이 자연 과학에 관심이 있었기 때문에 이러한 수집가 또는 자연주의자들은 이들을 얻으려고 열을 올렸다. 그들은 자신의 소장품을 박물관에 전시함으로써 멋진 발견물을 보여줄 뿐만 아니라, "고대 텍스트의 광범위한 보급, 여행 증가, 탐험 항해, 그리고 더 체계적인 의사소통 및 교류 형태가 만들어낸 경험적 자료의 폭발을 정리하고 관리"하는 수단으로 박물관을 이용했다.[22]

이러한 자연주의자이자 수집가 중 한 명은 울리세 알드로반디였는데, 그의 수집 정책은 많은 물건과 그에 대한 사실들을 모으는 것이었고, 로마의 철학자이자 자연주의자인 플리니우스의 것을 연상시키는 "백과사전적인" 성격을 지녔다.[23] 가능한 한 많은 지식을 습득하고, 수집한 모든 것과 알고 있는 모든 것을 전시하는 것이 목표였다. 그러나 시간이 지나면서 박물관 철학은 변화했고, 알드로반디와 그의 동료들이 즐겼던 백과사전적인 정보의 성격은 물론 "이러한 지식을 담고 있는 박물관"도 폐기되었다. 계몽주의 시대의 18세기 학자들은 자신들의 박물관에 대한 생각을 더 우월하다고 생각했고, 알드로반디의 방식처럼 모든 것을 아무렇게나 전시하는 대신 "조직과 분류"를 기반으로 자연사 박물관을 설립했다.[24]

기이한 진기한 물건들의 수집품 형태의 최초의 "공공" 박물관들은 중산층과 상류층만 이용할 수 있는 경우가 많았다. 입장이 어려울 수도 있었다.

대영박물관이 1759년에 대중에게 개방되었을 때, 많은 군중이 유물을 손상시킬 수 있다는 우려가 있었다. 대영박물관을 방문하려는 사람들은 서면으로 입장 허가를 신청해야 했고, 매일 소규모 단체만 갤러리에 입장할 수 있었다.[25] 대영박물관은 19세기에 특히 공휴일에 모든 연령대와 사회 계층의 사람들에게 점점 더 인기를 얻었다.[26]

그러나 애시몰린 박물관은 1677년 엘리아스 애시몰의 개인 소장품을 바탕으로 옥스퍼드 대학교에 설립되어 대중에게 개방되었으며, 일부에서는 최초의 근대 공공 박물관으로 여겨진다.[27] 이 소장품에는 엘리아스 애시몰이 직접 수집한 것들이 포함되어 있으며, 정원사, 여행자 및 수집가 존 트래디스컨트 1세와 그의 아들로부터 얻은 물건들이 포함되어 있었다. 이 소장품에는 고대 동전, 서적, 판화, 지질 표본, 동물 표본(유럽에서 마지막으로 목격된 도도의 박제된 시체가 포함되어 있었지만)이 포함되어 있었다. 그러나 1755년까지는 박제된 도도가 좀먹어서 머리와 발톱 하나를 제외하고는 파괴되었다. 이 박물관은 1683년 5월 24일에 자연주의자 로버트 플롯을 초대 관리자로 하여 개관했다. 구 애시몰린이라고 알려지게 된 최초의 건물은 때때로 크리스토퍼 렌 경 또는 토마스 우드의 작품으로 여겨진다.[28]

1853년 루브르 박물관


프랑스 최초의 공공 박물관은 파리의 루브르 박물관[29]이었는데, 프랑스 혁명 기간인 1793년에 개관하여 처음으로 모든 계층과 신분의 사람들에게 이전 프랑스 왕실 소장품에 대한 무료 접근을 가능하게 했다. 수 세기 동안 프랑스 왕정이 수집한 엄청난 예술 보물은 10일 단위(프랑스 공화력에서 주간을 대체한 것)인 "''데카드''"마다 사흘 동안 일반 대중에게 공개되었다. '''Conservatoire du muséum national des Arts'''(국립예술박물관 보존소)는 루브르 박물관을 국가 공공 박물관이자 계획된 국가 박물관 시스템의 중심으로 조직하는 임무를 맡았다. 나폴레옹 1세가 유럽의 주요 도시들을 정복하면서 예술품을 몰수함에 따라 소장품은 증가했고 조직 작업은 점점 더 복잡해졌다. 나폴레옹이 1815년에 패배한 후, 그가 축적한 많은 보물들은 점차 원 소유주에게 반환되었다(많은 것이 반환되지 않은 것도 있었다). 그의 계획은 완전히 실현되지 않았지만, 국가적 열정의 대리인으로서의 박물관이라는 그의 개념은 유럽 전역에 큰 영향을 미쳤다.

최초의 중국 정부 지원 박물관인 남통 박물관


유럽을 방문한 중국인과 일본인들은 그곳에서 본 박물관에 매료되었지만, 그 목적을 이해하고 중국어나 일본어로 해당 용어를 찾는 데 문화적 어려움을 겪었다. 19세기 초 중국 방문객들은 이러한 박물관을 내용물을 기반으로 명명하여 "뼈 모으는 건물" 또는 "보물의 안뜰" 또는 "회화 정자" 또는 "진기한 물건 가게" 또는 "군사적 업적의 홀" 또는 "모든 것의 정원"으로 정의했다. 일본은 1860년대 유럽의 만국박람회에 참가하면서 서구 박물관 제도를 처음 접했다. 그들의 대표 중 한 명은 대영박물관을 '하쿠부츠칸'(많은 것을 담는 집)으로 묘사했는데, 이는 결국 일본과 중국에서 '박물관'의 동의어로 받아들여졌다.[30]

미국의 박물관들은 결국 유럽의 박물관들과 함께 자신들의 관심 분야에서 새로운 지식을 생산하는 세계 최고의 중심지가 되었다. 지적이고 물리적인 의미 모두에서 박물관 건설이 활발하게 이루어진 시기는 19세기 후반과 20세기 초였으며(이 시기는 종종 "박물관 시대" 또는 "박물관 시대"라고 불린다), 많은 미국 박물관들, 자연사 박물관과 미술관 모두 북미의 과학적 발견과 예술적 발전에 초점을 맞추는 것을 목표로 설립되었지만, 많은 박물관들이 유럽의 대응 기관들을 모방하는 방향으로 나아갔다(고대 이집트, 그리스, 메소포타미아, 로마의 고전 유물 수집 개발 포함). 미셸 푸코의 자유주의 정부 개념을 바탕으로 토니 베넷은 19세기 현대 박물관의 발전이 서구 정부들이 강압적이거나 외부의 힘에 의해 지시받기보다는 스스로의 행동을 감시하고 규제하는 시민을 만들어내기 위한 새로운 전략의 일부였다고 제안했다. 이 전략에 대중을 통합하기 위해, 이전에는 제한적이고 사회적으로 배타적이었던 박물관의 사적 공간이 공개되었다. 따라서 특히 고급 문화와 관련된 물건과 유물은 이러한 "새로운 사회 관리 과제"를 위한 도구가 되었다.[31] 대학교는 제2차 세계 대전이 시작되기 훨씬 전부터 미국에서 혁신적인 연구의 주요 중심지가 되었다. 그럼에도 불구하고, 박물관은 오늘날에도 여전히 해당 분야에 새로운 지식을 기여하고 있으며, 연구와 전시 모두에 유용한 컬렉션을 계속 구축하고 있다.[32]

1908년 로열 온타리오 박물관의 아메리카 원주민 유해 전시회


20세기 후반에는 박물관 소장품에 보관된 종교적, 민족적, 문화적 유물의 반환에 대한 치열한 논쟁이 있었다. 미국에서는 여러 아메리카 원주민 부족과 옹호 단체들이 신성한 물건의 반환과 인간 유해의 재매장을 위해 광범위하게 로비 활동을 벌였다.[33] 1990년, 의회는 미국 원주민 "문화 유물"을 문화적으로 관련된 부족과 단체에 반환하도록 연방 기관과 연방 지원 기관에 요구하는 아메리카 원주민 무덤 보호 및 반환법 (NAGPRA)(Native American Graves Protection and Repatriation Act)을 통과시켰다.[34] 마찬가지로, 많은 유럽 박물관 소장품에는 종종 제국주의와 식민지화를 통해 획득한 물건과 문화 유물이 포함되어 있다. 일부 역사가와 학자들은 영국 박물관이 이집트, 그리스 및 중동에서 온 희귀한 고대 유물을 소장하고 있는 것을 비판했다.[35]

유럽의 박물관과 미술관 중에는 바로크 시대의 분더캄머(기이한 방)에서 유래한 것이 많다. 분더캄머는 전 세계의 희귀한 물건들(이국의 공예품이나 일각돌고래의 뿔, 희귀한 조개껍데기 등)을 종류나 분야에 관계없이 한 방에 모아 놓은 것이다.[99] 르네상스 시대부터 바로크 시대에 걸쳐 귀족이나 부유한 시민들은 희귀한 물건 수집에 열을 올렸다. 이러한 "희귀한" 수집품에는 귀중한 회화와 조각도 포함되었다. 기독교 교회 이외의 장소에서 대규모 미술품 공개 전시가 이루어진 것은 르네상스 시대 이탈리아의 피렌체이다. 메디치 가문의 컬렉션이 저택 안의 회랑(갤러리아)에서 전시되었다. 축제일에 귀족들이 컬렉션을 관람하는 것은 그 후에도 여러 곳에서 행해졌지만, 연중 상시 공개되지는 않았다. 프랑스에서는 왕립 회화 조각 아카데미가 루브르 궁전의 한 방 "살롱 카레"에서 회원들의 작품을 전시했고(살롱 드 파리의 기원)[100], 디드로가 쓴 그 비평은 프랑스 안팎에서 널리 읽혔다.

18세기까지 박물관 관람은 학자를 포함한 부유층에게만 제한되어 왔지만, 프랑스 혁명 중이던 1793년에 일반에게 공개되는 최초의 상설 박물관으로 국립 자연사 박물관이 수도 파리에 설립되었다.

아시아에서는 1814년에 영국 통치하의 인도의 콜카타(캘커타)에서 설립된 인도 박물관이 가장 오래되었다.[101] 메이지 유신 이후 일본에서도 여러 종류의 박물관이 설립되었다.

1925년, 독일(당시 바이마르 공화국) 뮌헨에 문을 연 독일 박물관은 기존의 관람 중심 전시에서 체험형 전시를 전면적으로 도입하여 현대 과학 박물관 전시 방식의 선구자가 되었다. 일부 박물관, 특히 이탈리아에는 컬렉션의 성격과 규모에 따라 소개 및 사전 예약이 필요한 곳도 있다.

미국에서는 박물관의 교육성과 공공성이 강조되어 공개되는 박물관이 많고, 스미스소니언 박물관처럼 일정 금액의 입장료를 받지 않는 곳도 있다. 또한 폴 앨런과 같은 부유층이 수집한 컬렉션을 전시하는 "사설 박물관"을 운영하는 경우도 있으며, 미국 국립 아메리카 인디언 박물관처럼 사설에서 국립으로 되는 경우도 있다.

고궁박물원(중국, 베이징)의 전시

4. 2. 한국의 박물관

백제 진사왕 7년(391년) 궁궐을 다시 지으면서 연못을 만들고 동산을 꾸며, 특이한 짐승과 식물을 길렀다는 기록이 있다.[145] 또한 경주의 안압지는 통일신라의 강력한 힘을 보여주는 곳으로, 풍부한 유물이 있는 지하의 보물 창고와 같다. 그곳에서 동물의 우리, 호랑이 뼈, 곰 뼈, 조경석 등의 흔적이 발견되어, 동식물을 모으고 보관하는 역할을 했던 것으로 보인다.

현재 덕수궁 석조전 모습

5. 역할

박물관은 인류 문화와 자연에 대한 기록을 가능한 한 원래 상태로 다음 세대에 물려줄 윤리적 책임이 있다.[147] 대중은 박물관에 전시된 소장품을 통해 정치, 경제, 사회, 문화 등 환경 요인의 변화에 대한 정보를 얻어 삶을 풍요롭게 한다. 박물관은 사회를 반영하고 문화적 불평등을 완화하며, 대중에게 존경받는 예술가와 협력하여 획일화되거나 공적 가치가 부여된 것이 아닌 문화의 다양성을 이해시킨다. 또한, 문화의 중심지로서 후원자 그룹, 자원봉사자, 프로젝트 등 다양한 방식으로 지역 공동체가 박물관 업무에 참여할 기회를 제공한다. 비공식 교육기관으로서 정규 교육기관이 각종 문화 행사와 활동을 쉽게 할 수 있도록 박물관의 시설과 공간을 제공하며, 지역 공동체에 유용한 정보를 제공하는 문화 관련 프로그램을 개발하고 실행한다. 도서관, 극장과 같은 문화 공간을 문화의 하부 구조로 발전시킬 수 있는 기반을 형성한다.

이란 국립박물관에 전시된 화석을 관람객들이 살펴보고 있다.


현대 박물관의 목적은 예술적, 문화적, 과학적 중요성을 지닌 유물을 수집, 보존, 해석 및 전시하여 대중의 연구와 교육에 활용하는 것이다. 도시 지도자들에게 활기찬 박물관 공동체는 도시의 문화적, 경제적 건강을 가늠하는 척도이자 시민들의 교양을 높이는 수단이다. 박물관 전문가들에게 박물관은 시민 권리 또는 환경운동과 같은 박물관의 사명에 대해 대중을 교육하는 방법이다. 무엇보다도 박물관은 지식의 보고이다. 1829년 제임스 스미스슨(James Smithson)의 유증으로 설립된 스미소니언 협회는 "지식의 증진과 보급을 위한" 기관을 설립하고자 했다.[3]

19세기 후반, 자연사 박물관은 생명체를 분류하고 세계를 해석하려는 과학적 노력을 보여주는 전형적인 사례였다. 그 목적은 연구와 전시를 위해 각 분야의 사례들을 수집하는 것이었다. 19세기 말엽에는 대학의 과학 연구가 세포 수준의 생물학적 연구로 이동했고, 최첨단 연구는 박물관에서 대학 실험실로 옮겨갔다.[4] 스미소니언 협회와 같은 대형 박물관은 여전히 존경받는 연구 센터이지만, 연구는 더 이상 대부분의 박물관의 주요 목적이 아니다. 박물관 소장품 해석의 목적에 대한 논쟁이 계속되고 있지만, 미래 세대를 위해 문화재를 보호하고 보존하려는 일관된 사명이 있었다. 노화된 문서, 유물, 작품 및 건물의 부패를 지연시키기 위해 보존 노력에 많은 주의, 전문 지식 및 비용이 투입된다. 역사가 스티븐 콘(Steven Conn)은 "물건 자체를 자신의 눈으로, 공공장소에서, 같은 경험을 하는 다른 사람들로 둘러싸여 보는 것은 매혹적일 수 있다."라고 썼다.[5]

박물관의 목적은 기관마다 다르다. 어떤 기관은 보존보다 교육을, 또는 그 반대를 중시한다. 예를 들어, 1970년대 캐나다 과학기술 박물관은 유물의 보존보다 교육을 중시했다. 한 전시회에서는 직원이 방문객들이 박물관 기념품을 만들 수 있도록 사용하는 역사적인 인쇄기를 선보였다.[6] 어떤 박물관은 국립 박물관이나 주립 박물관과 같이 광범위한 관객을 대상으로 하는 반면, 다른 박물관은 특정 관객을 대상으로 한다. 일반적으로 박물관은 보존과 전시를 위한 사명 선언문에 부합하는 중요한 물건을 수집한다. 출처와 보존에 대한 질문과는 별개로 박물관은 물건의 이전 사용 및 상태를 고려한다. 예를 들어, 종교적 또는 신성한 물건은 문화적 규칙에 따라 취급된다.

대부분의 박물관은 관련 유물과의 물리적 접촉을 허용하지 않지만, 상호 작용적이고 보다 직접적인 접근 방식을 장려하는 박물관도 있다. 2009년 영국의 헨리 8세의 궁전인 햄튼 코트 궁전은 일반 대중에게 회의실을 개방하여 방문객에게 상호 작용적인 환경을 조성했다. 그러나 500년 된 물건을 만지는 것을 허용하는 대신 박물관은 복제품과 복제 의상을 만들었다. 일상 활동, 역사적인 의복, 심지어 온도 변화까지도 방문객을 튜더 시대의 삶이 어떠했을지에 대한 인상 속으로 몰입시킨다.[8]

6. 유형

박물관은 설립 기관과 전시 주제에 따라 다양하게 분류된다.[144] 박물관의 유형을 명확하게 정의하는 표준은 없지만, 규모, 자금 조달원, 전시 내용 등에 따라 분류하는 것이 일반적이다.

박물관은 규모에 따라 대규모 기관부터 특정 장소, 인물, 시대 등에 중점을 둔 소규모 기관까지 다양하다. 자금 조달원에 따라 중앙 정부, 광역 자치 단체, 대학, 민간 기관 등으로 구분할 수 있다.[66]

전시 내용에 따라서는 특정 시점을 기준으로 주제를 해석하는 공시적 박물관(예: 안네 프랑크의 집)과 시간의 흐름에 따라 주제의 발전을 다루는 통시적 박물관(예: 로어 이스트사이드 텐먼트 박물관)으로 구분할 수 있다.[67] 엘레인 휴먼 구리안은 내용이 아닌 의도에 따라 박물관을 물체 중심, 서사 중심, 고객 중심, 공동체 중심, 국가 중심의 다섯 가지 범주로 분류하기도 한다.[68]

또한, 미술, 고고학, 인류학, 역사, 과학, 자연사 등 전시하는 컬렉션의 유형에 따라 주요 그룹으로 분류할 수 있으며, 이 안에서도 현대 미술, 민속 미술, 지방사, 군사사 등 더욱 전문화된 분야로 나눌 수 있다.

사립 박물관은 개인이 설립하고 운영하지만, 공립 박물관은 정부가 설립하고 운영한다. 정부는 입법 조치를 통해 박물관을 설립할 수 있지만, 정부의 일부가 아니므로 여전히 사립 박물관일 수 있다. 이러한 구분은 소장품 관리에 대한 소유권과 법적 책임을 규정한다.[38][69] 비영리 박물관은 대중에 대한 수탁자 책임을 지니며, 박물관은 대중의 이익을 위해 소장품을 보유하고 관리한다. 영리 박물관의 소장품은 법적으로 기업 자산이며, 박물관은 소유주 또는 주주에게 이익이 돌아가도록 관리한다.[38][69]

6. 1. 설립 기관에 따른 분류

국가가 설립한 국립 박물관, 지방자치단체가 설립한 공립 박물관, 개인이나 기업에서 설립한 사립 박물관, 대학에서 운영하는 대학 박물관 등이 있다.

  • مصر|이집트ar
  • * 이집트 고고학 박물관 (카이로)

  • 조선민주주의인민공화국|북한한국어
  • * 조선중앙역사박물관 (평양직할시)
  • * 조선민속박물관

  • 中华人民共和国|중화인민공화국중국어
  • * 고궁박물원 (베이징)
  • * 상하이박물관 (상하이)
  • * 장씨수부박물관
  • * 선양금융박물관
  • * 홍콩문화박물관
  • * 홍콩역사박물관
  • * 마카오박물관(澳門博物館)
  • * 티베트박물관
  • * 신장위구르자치구박물관

  • Монгол Улс|몽골mn
  • * 울란바토르자연사박물관
  • * 민족역사박물관
  • * 보그드칸궁전박물관
  • * 군사박물관
  • * 사냥박물관

6. 2. 전시 주제에 따른 분류

특정한 주제 없이 문화재나 유물을 종합적으로 수집하고 관리하는 종합박물관과, 특정한 주제를 전문적으로 다루는 전문박물관으로 나뉜다. 전문박물관에는 과학박물관, 기념박물관, 미술박물관, 역사박물관 등이 있다.

박물관의 종류
종합 박물관전문 박물관
인문계 박물관고고학 박물관
미술박물관공예, 회화, 조각, 서예 등
민속박물관무속박물관, 옹기박물관 등
역사박물관자기박물관, 도자박물관 등
종교 박물관불교박물관, 성서유물박물관 등
민족학 박물관
교육 박물관제주교육박물관, 한밭교육박물관 등
자연계 박물관자연사 박물관천체, 지구, 지질, 동물, 식물, 해양, 환경, 공룡, 화석 등
지질학 박물관
과학박물관의학 박물관 등
산업 박물관축음기 박물관, 교통박물관, 자동차박물관, 농업박물관, 고인쇄박물관, 항공박물관 등
군사박물관전쟁기념관, 육사박물관 등



자동차 박물관에 전시된 클래식카들. 역사 박물관이자 기술 박물관으로 볼 수 있다

6. 3. 봉사 대상에 따른 분류

어린이 박물관과 장애인 박물관은 봉사 대상에 따른 분류에 포함된다. 이 둘은 봉사 대상과 시설에 따르면 특수 박물관에 포함되지만, 전시 주제에 따른 분류에 따르면 경우에 따라서는 전문 박물관에 포함되기도 한다.

6. 4. 전시 방법에 따른 분류

박물관은 전시 방법에 따라 다음과 같이 분류할 수 있다.

  • 전통박물관: 실내 전시형 박물관이다.
  • 야외전시박물관: 실외 전시형 박물관이다.
  • 사이버박물관: 온라인 형태로 전시하는 박물관이다.

7. 현대적 과제

현대 박물관은 예술, 문화, 과학적으로 중요한 유물을 수집, 보존, 해석, 전시하여 대중의 연구와 교육에 활용하는 것을 목적으로 한다. 도시 지도자들에게 박물관은 도시의 문화적, 경제적 건강을 가늠하는 척도이자 시민 교양을 높이는 수단이며, 박물관 전문가들에게는 시민 권리나 환경운동과 같은 사회적 문제에 대해 대중을 교육하는 방법으로 여겨진다. 1829년 제임스 스미스슨의 유증으로 설립된 스미소니언 협회는 "지식의 증진과 보급"을 위한 기관이었다.[3]

19세기 후반, 자연사 박물관은 생명체를 분류하고 세계를 해석하려는 과학적 노력을 보여주는 전형적인 사례였다. 그러나 19세기 말엽, 대학의 과학 연구가 세포 수준으로 이동하면서 최첨단 연구는 박물관에서 대학 실험실로 옮겨갔다.[4] 오늘날 대부분의 박물관에서 연구는 주요 목적이 아니지만, 문화재를 보호하고 보존하는 일은 여전히 중요한 과제이다. 노화된 문서, 유물, 작품 및 건물의 부패를 지연시키기 위해 많은 노력과 비용이 투입된다.[5]

박물관의 구체적인 목적은 기관마다 다르다. 어떤 기관은 보존보다 교육을 중시하기도 하고, 그 반대인 경우도 있다. 또한, 국립 박물관이나 주립 박물관처럼 광범위한 관객을 대상으로 하는 박물관이 있는 반면, 특정 관객을 대상으로 하는 박물관도 있다. 일반적으로 박물관은 보존과 전시를 위한 사명 선언문에 부합하는 중요한 물건을 수집하며, 종교적 또는 신성한 물건은 문화적 규칙에 따라 취급된다.[7]

대부분의 박물관은 유물과의 물리적 접촉을 허용하지 않지만, 상호 작용을 장려하는 박물관도 있다. 예를 들어, 2009년 영국의 햄튼 코트 궁전은 방문객에게 상호 작용적인 환경을 조성하기 위해 복제품과 복제 의상을 활용했다.[8]

국제박물관협의회(ICOM), 캐나다박물관협회, 영국 박물관협회, 미국박물관협회 등 세계 각국의 주요 전문 기관들은 박물관의 구성 요소와 목적에 대한 정의를 제시하고 있으며, 공통적으로 공공의 이익, 소장품 관리, 보존, 해석을 강조한다.

|2018년 브라질 국립박물관 화재는 소장품의 90% 이상을 소실시키는 등 문화재 보호의 중요성을 보여준다.[54]

박물관들은 자금 부족에 직면하고 있으며, 정부 지원, 민간 기부, 수익 사업, 투자 수익 등 다양한 방식으로 자금을 조달한다.[55] 최근 몇 년 동안 미국을 비롯한 여러 나라에서 박물관 노동자들의 노동조합 결성 운동이 활발하게 일어나고 있다.[79]

디지털 문화가 확산됨에 따라 박물관은 온라인 시설 제공에 대한 변화에 대응해야 하며,[90] 입장객 감소와 재정난으로 인해 많은 박물관이 어려움을 겪고 있다.[111] 또한, 저출산·고령화로 인해 수장 공간 확보 문제도 발생하고 있으며,[112] 동일본대지진(2011년)과 같은 재해로 인한 피해 복구 및 예방도 중요한 과제로 떠오르고 있다.[113]

7. 1. 탈식민주의

대영박물관의 모아이상


20세기 후반 이후 박물관의 탈식민화를 위한 세계적인 운동이 활발해지고 있다.[72] 이 운동을 지지하는 사람들은 "박물관은 단순히 물건을 담는 상자일 뿐"이며, 완전한 이야기를 보여주지 않는다고 주장한다. 대신, 특정 이야기가 의도적으로 무시되는 이데올로기에 기반한 편향된 서술을 보여준다고 말한다.[73] 이들은 박물관 소장품을 볼 때 이러한 누락된 관점을 고려해야 한다고 주장한다. 박물관에 전시된 모든 물건은 역사적이든 문화적이든 특정 관점을 나타내기 위해 개인에 의해 배치되었기 때문이다.[73]

2018년 ''아프리카 문화유산 반환 보고서''[74]는 프랑스의 박물관 및 기타 소장품의 탈식민화와 관련된 중요한 사례이다. 이 보고서는 아프리카 국가들이 원래 문화적 환경에서 불법적으로 가져온 유물을 되찾으려는 주장을 담고 있다.

1868년 이후 이스터섬에서 모아이로 알려진 여러 개의 거대한 인물상이 이전되어 국립자연사박물관, 대영박물관, 루브르 박물관, 왕립예술사박물관과 같은 주요 서구 박물관에 전시되었다. 이스터섬 주민들은 모아이의 반환을 여러 차례 요구해왔다.[75] 이 인물상들은 라파누이인들에게 조상, 가족, 영혼으로 여겨지며, 그들의 문화적 가치가 매우 크다.[75] 다른 예로는 1770년 4월 보타니 만에서 가져온 것으로 여겨지는 매우 중요한 방패인 Gweagal Shield[76], 1805년 엘긴 경(Lord Elgin)이 그리스에서 가져온 파르테논 신전 석상이 있다.[77] 그리스 정부는 파르테논 신전 석상의 반환을 여러 차례 요구했지만 성공하지 못했다.[77] 그 외에도 많은 예가 있는데, 그 중 하나는 비엔나 민족학 박물관에 있는 소위 몬테주마의 관모로, 오스트리아와 멕시코 간의 분쟁의 원인이 되고 있다.[78]

7. 2. 노동 문제 및 노조 결성

최근 몇 년 동안 미국을 비롯한 여러 나라에서 박물관 노동자들의 노동조합 결성 운동이 활발하게 일어나고 있다. 2019년 미국의 여러 박물관 노동자들은 공정한 계약 체결과 부당 노동 행위에 반대하며 노동조합을 결성하기 위해 투표했고, 3,000명이 넘는 문화계 종사자들이 익명으로 급여를 공유하는 온라인 스프레드시트를 통해 급여 투명성을 요구했다.[79][80]

게스 의류 공동 설립자인 모리스 마르시아노와 폴 마르시아노가 설립한 마르시아노 아트 재단은 2019년 11월 노동자들이 노조 가입을 시도한 후 무기한 폐쇄되었고, 한 달 후 영구 폐쇄를 발표했다.[81][82][83]

조지아에서는 2022년 5월 구조조정 과정에서 40명의 직원이 해고되었다. 새로 결성된 노조는 직원들이 불법적으로 해고되었다고 주장했으며, 해고된 직원 중에는 노조 위원장도 포함되어 있었다. 이들은 노조 결성 때문에 해고되었으며, 조지아 문화부 장관이 자신들을 "처벌했다"고 주장했다.[84][85][86][87]

미국에서 예술 및 문화 부문 내 노동 문제는 1933년 뉴욕의 예술가 단체인 아티스트 유니온(Artist's Union)이 실업 예술가를 위한 주 정부 지원을 위해 집단 협상을 사용한 것에서부터 시작되었다.[88] 1971년 뉴욕 현대미술관의 행정 직원들은 전문 직원 최초의 노동조합인 "현대미술관 전문 및 직원 협회(PASTA)"를 결성하여 임금 인상, 해고 보호, 박물관 정책 결정 과정에 대한 접근 등을 확보했다.[80][89]

필라델피아 미술관 노동자들의 집회

7. 3. 지속 가능성과 기후 변화

점점 더 많은 박물관들이 지속 가능한 박물관 관행을 시행하고, 기후 변화와 인류세를 둘러싼 문제들을 부각하는 전시회를 통해 지속적인 기후 위기에 대응하고 있다. 입장객 감소와 지방자치단체의 재정난 등으로 폐관에 몰리거나 존속이 위협받는 박물관도 많다.[111]

지방의 저출산·고령화, 과소화에 따라 주민들로부터 민구 등을 기증받았지만 수장 공간 확보가 따라가지 못하는 문제도 발생하고 있다.[112]

동일본대지진(2011년) 등의 재해로 박물관 건물이나 수장품이 피해를 입는 경우도 있어, 방재와 피해 후 수장품 보수, 재개 등이 중요해지고 있다.[113]

7. 4. 다양성과 포용성



박물관은 인류 문화와 자연에 대한 기록을 가능한 한 원형의 상태로 다음 세대에게 물려줄 윤리적 책임이 있다. 대중은 박물관에 전시된 소장품을 통해 정치, 경제, 사회, 문화 등 환경 요인의 변화에 대한 정보를 습득하여 삶을 풍요롭게 한다. 박물관은 사회를 반영하고 문화 앞에서 사회적 불평등을 완화시키면서, 일반 대중으로부터 존경받는 예술가와 협력하여 획일적이거나 공적 가치가 부여된 것이 아닌 문화의 다양성을 이해시키는 역할을 한다. 또한, 문화의 중심지로서 후원자 그룹, 자원봉사자, 프로젝트 등 다양한 방식을 통해 지역 공동체가 박물관 업무에 실질적으로 참여할 수 있는 기회를 제공하고, 비공식 교육기관으로서 정규 교육기관이 각종 문화 행사와 활동을 할 수 있도록 박물관의 시설과 공간을 제공한다. 지역 공동체에 유용한 정보를 제공하는 문화 관련 프로그램을 개발하고 실행할 수 있으며, 도서관, 극장과 같은 문화 공간을 문화의 하부 구조로 발전시킬 수 있는 기반을 형성한다.

20세기 후반 이후 박물관의 탈식민화를 위한 세계적인 운동이 활발해지고 있다.[72] 이 운동의 지지자들은 "박물관은 사물의 상자일 뿐"이며 완전한 이야기를 보여주지 않는다고 주장한다. 대신 이들은 특정 이야기가 의도적으로 무시되는 이데올로기에 기반한 편향된 서술을 보여준다고 말한다.[73] 이를 통해 사람들은 박물관 소장품을 볼 때 이러한 누락된 관점을 고려하도록 격려하고 있다. 박물관에 전시된 모든 물건은 역사적이든 문화적이든 특정 관점을 나타내기 위해 개인에 의해 배치되었기 때문이다.[73]

2018년 ''아프리카 문화유산 반환 보고서''[74]는 프랑스의 박물관 및 기타 소장품의 탈식민화와 아프리카 국가들의 원래 문화적 환경에서 불법적으로 가져온 유물을 되찾으려는 주장과 관련하여 중요한 사례이다.

1868년 이후 모아이(Moai)로 알려진 여러 개의 거대한 인물상이 이스터섬에서 이전되어 국립자연사박물관, 대영박물관, 루브르 박물관, 왕립예술사박물관과 같은 주요 서구 박물관에 전시되었다. 이스터섬 주민들은 모아이의 반환을 요구하는 여러 요구를 해왔다.[75] 이 인물상들은 라파누이인들에게 조상과 가족 또는 영혼으로 여겨지며 그들의 문화적 가치가 매우 크다.[75] 다른 예로는 1770년 4월 보타니 만에서 가져온 것으로 여겨지는 매우 중요한 방패인 Gweagal Shield[76] 또는 1805년 엘긴 경(Lord Elgin)이 그리스에서 가져온 파르테논 신전 석상이 있다.[77] 그리스 정부는 파르테논 신전 석상의 반환을 여러 차례 요구했지만 성공하지 못했다.[77] 그 외에도 많은 예가 있는데, 그 중 하나는 비엔나 민족학 박물관에 있는 소위 몬테주마의 관모로, 오스트리아와 멕시코 간의 분쟁의 원인이 되고 있다.[78]

박물관의 탈식민화를 주장하는 목소리와 더불어, 문화 또는 사회 내 소외된 공동체를 전시와 새로운 박물관 모두에서 대표하려는 움직임도 있다. 이러한 예로는 영국 노팅엄의 아카이비스트이자 다양한 유산 전문가인 노르마 그레고리의 활동을 들 수 있다. 그레고리는 흑인 광부 박물관(Black Miner's Museum)[91]을 설립했으며, ''깊이 파고드는 프로젝트 전시회''(The Digging Deep Project Exhibition)[92]라는 제목의 전시회를 기획했다.

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