권위

3. 권위의 기원과 역사

권위(Authority)라는 개념의 뿌리는 라틴어 auctoritas|아욱토리타스^la에서 찾을 수 있으며, 이는 "보증, 소유권, 담보" 등의 의미를 지닌다.^[28] 이 단어는 "추가·후견", "창시·개시", "고령·개인·인격"이라는 세 가지 기원적 개념을 바탕으로 로마 사회의 변화 속에서 형성되었다.^[28] 고대 권위에 대한 이해는 고대 로마 시대로 거슬러 올라가며, 이후 가톨릭(토마스주의) 사상과 다른 전통적인 이해 방식에 영향을 받았다.

역사적으로 권위는 시대와 사회 구조에 따라 변화해왔다. 봉건제도 시대의 도덕적, 정치적 권위는 자본주의 시대로 이행하면서 부정되고 새로운 형태의 권위가 등장했다. 18세기 계몽주의 시대에는 권위가 맹목적이고 미신적인 복종의 산물이며 이성과 대립하는 것으로 여겨져 비판의 대상이 되기도 했지만, 반드시 권위와 이성이 양립 불가능한 것은 아니다. 장 자크 루소의 ''에밀''은 교육과 관련된 권위 문제를 다룬 대표적인 저작으로 꼽힌다.

정치적 영역에서 권위의 역사적 적용 사례로는 제네바 시국의 형성을 들 수 있다. 또한, 영국의 제임스 1세는 ''바실리콘 도론''과 ''자유 군주제의 진정한 법칙'' 등의 저술을 통해 기독교적 왕권신수설에 기반하여 자신의 통치권을 정당화하려 시도했다. 이러한 주장은 사도 계승 사상에 뿌리를 두고 있다. 현재에도 영국과 연방 왕국의 군주는 사법, 입법, 행정 권력의 이론적 기초로 간주된다.

현대에 이르러 권위는 더욱 다양한 형태로 나타난다. 캄보디아의 사례에서 볼 수 있는 과도기적 권위,^[6] 대중적 권력의 한 형태인 공공 권위, 그리고 행정적 측면이 강조되는 관료제적 권위 등이 그것이다. 다만, 관료적 통치 하에서는 행정부의 관료들이 선출된 대표자들만큼 대중의 의지를 직접적으로 반영하기 어렵다는 한계가 지적되기도 한다.^[7] 권위에 대한 주장은 국가 또는 개인의 주권 개념으로 확장될 수 있으며, 이는 광범위하거나 임시적으로 정당화된 정치적 권위에 대한 주장으로 이해된다.^[8]

데이비드 레이틴이 지적했듯이, 권위는 정치 이론, 과학, 조사 등의 범위와 역할을 규정하는 데 있어 핵심적인 개념이다.^[9] 권위에 대한 이해는 정치적, 시민적, 종교적 기관이나 대표자의 기초를 형성하는 데 중요하지만, 최근 정치적 맥락에서는 권위의 정당성 자체가 도전받거나 의문시되는 경향도 나타나고 있다.

4. 정치철학적 관점

유럽의 정치철학에서는 정치 권위의 관할권, 주권의 위치, 자유와 권위 개념의 균형,^[10] 그리고 정치적 의무의 요건 등이 플라톤과 아리스토텔레스 시대부터 현재까지 핵심적인 질문으로 다루어져 왔다. 권력(power)과 권위(authority)는 인간을 복종시키는 힘이라는 점에서 유사하지만, 엄밀히 말해 권위는 정당성을 획득한 권력을 의미한다.

근대 이후 국민주권 사상이 발전하면서, 일반적으로 정치적 권위는 국민에게서 비롯된다고 여겨진다. 링컨 대통령의 “국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부”라는 표현은 국민이 정부에 권위를 위임한다는 생각을 잘 보여준다. 이러한 민주적 체제는 헌법주의를 바탕으로 하며, 헌법은 최고 권력자인 국민의 의지를 표현하는 것으로 존중받는다.

대부분의 민주주의 사회에서는 정부가 권위를 행사할 수 있는 정당한 범위에 대한 논의가 계속되고 있다. 예를 들어 미국에서는 건국의 아버지들이 국민에게 최대한의 자유를 보장하고 정부의 권한은 그에 따라 제한되어야 한다는 제한된 정부의 원칙을 중요하게 여겼다.

정치 권위의 정당성에 대해서는 다양한 견해가 존재한다. 토마스 홉스는 그의 저서 ''리바이어던''에서, 장 자크 루소는 사회계약론 관련 저술에서 국가 권위의 정당성을 사회계약론을 통해 설명하고자 했다. 반면, 정치적 무정부주의는 정치 권위 자체의 정당성을 부정하고 국가나 주권 통치에 대한 복종을 거부하는 철학이다.^[3] 마이클 휴머는 그의 저서 ''정치 권위의 문제''에서 이러한 주장을 펼쳤다.

정치 권위에 대한 논쟁에는 하나 아렌트, 칼 요아힘 프리드리히, 토마스 홉스, 알렉상드르 코제브, 칼 슈미트 등 여러 사상가들이 중요한 기여를 했다.

5. 사회학적 관점

사회학에서 '''권위'''는 한 사람 또는 집단이 다른 사람에 대해 가지고 행사하는 정당한 또는 사회적으로 승인된 권력이다. 정당성은 권위를 단순한 권력과 구분하는 핵심적인 요소이다. 권력은 힘이나 폭력을 통해 행사될 수 있지만, 권위는 상급자의 지시 권한을 하급자가 자발적으로 받아들이는 관계에 기반한다.^[11][12][13] 즉, 강제가 아닌 동의와 복종을 이끌어내는 능력이나 관계를 의미한다.

현대 사회과학에서도 권위의 정의는 계속 논의되고 있다. 특히 사회학자 막스 베버는 그의 저서 "직업으로서의 정치"(1919)에서 정당한 권위를 세 가지 유형(합리적 법적 권위, 전통적 권위, 카리스마적 권위)으로 분류하여 권위 연구에 큰 영향을 미쳤다. 베버는 권위를 강압이나 힘과 구별하는 가장 중요한 특징으로 정당성을 강조했다.

일부 사회 과학자들은 권위가 공식적인 지위를 가진 사람이 활용할 수 있는 여러 자원 중 하나일 뿐이라고 보기도 한다. 또한 하워드 블룸과 같은 학자들은 권위와 조상숭배 사이의 유사성을 지적하기도 한다.^[14]

권위는 공공 기관 등이 특정 절차를 통해 명시적으로 만들어낼 수도 있으며,^[17] 최근에는 인간-기계 상호 작용 설계 원칙으로 논의되기도 한다. 유전자 연구에서는 권위에 대한 복종 성향이 유전적 요인과 관련될 수 있다는 가능성도 제기되었다.^[18]

5. 1. 막스 베버의 권위 유형

• '''합리적 법적 권위''': 이 유형의 권위는 그 정당성을 국가의 공식적인 규칙과 확립된 법률에 둔다. 이러한 규칙과 법률은 대개 문서화되어 있으며 종종 매우 복잡하다.^[16] 헌법과 같은 법 문서는 합리적 법적 권위의 행사 범위를 명확히 규정할 수 있다. 현대 사회는 대부분 이 합리적 법적 권위에 기반하여 운영되며, 정부 관료들은 이러한 권위 형태의 가장 대표적인 예시이다.

• '''전통적 권위''': 이 권위는 오랫동안 확립된 관습, 습관, 사회 구조에서 비롯된다. 권력이 한 세대에서 다음 세대로 계승될 때 이를 전통적 권위라고 부른다. 세습 군주제는 전통적 권위의 명백한 예이다. 영국의 튜더 왕조나 인도의 라자스탄 지역 메와르 왕조 등이 이에 해당한다. 베버는 그의 저서 ''경제와 사회''(1921)에서 가부장제, 가족주의, 봉건제 사이의 차이를 설명했다. 가부장제는 절대 군주(황제, 왕 등)의 단독 권위에 의존하는 반면, 가족주의는 군주의 신성한 권리가 귀족의 정당한 권위에 의해 어느 정도 제한되는 형태이다. 봉건제는 가족주의의 한 변형으로, 튜더 시대 영국 등에서 나타났다. 베버에 따르면, 초기 형태의 가족주의는 역사적으로 가장 널리 퍼진 전통적 권위 체제였다.

• '''카리스마적 권위''': 이 권위는 특정 개인, 즉 지도자의 카리스마에 기반한다. 카리스마적 권위는 지도자가 보통 사람을 넘어서는 특별한 힘이나 영감을 지녔다는 주장과, 이를 추종자들이 받아들이고 지지함으로써 성립된다. 인도 안드라프라데시 주에서 영화배우 출신으로 강력한 정치 지도자가 된 N. T. 라마 라오가 한 예시이다. 싯다르타 고타마(붓다)나 나사렛 예수(메시아)와 같은 종교 개혁가들도 카리스마적 권위를 지닌 인물로 볼 수 있다.

6. 권위와 심리학

권위와 그 속성은 부모와 교사에 대한 아동의 인식과 관련하여 특히 중요하게 연구되어 왔다. 권위의 주요 속성으로는 '지위', '전문 기술' 또는 '지식', 그리고 '사회적 지위'가 꼽힌다. 아이들은 권위에 대해 판단할 때, 명령의 유형, 권위자의 특징, 그리고 사회적 맥락을 종합적으로 고려한다.^[19]

아이들은 이 세 가지 속성을 모두 고려하지만, 가장 먼저 명령의 성격을 통해 권위자의 정당성을 평가한다. 예를 들어, 아이들이 보기에 수업을 제대로 통제하지 못하는 등 정당한 권력을 갖지 못한 것으로 보이는 교사의 지시에는 잘 따르지 않을 수 있다. 양육과 관련해서는, 따뜻하면서 행동 통제는 높지만 심리적 통제는 낮은 권위적인 부모가 아이들에게 정당한 권위를 가진 것으로 여겨질 가능성이 높다. 이런 경우 아이들은 부모에게 복종하고 그들의 가치를 내면화할 의무가 있다고 믿게 된다.

현대 자본주의 사회의 아동에 대한 연구는 상징적 상호작용의 관점에서 정당한 권위에 대한 아동의 이해를 심리적으로 분석한다. 그러나 이는 막스 베버(Max Weber)의 연구를 바탕으로 한 광범위한 비교 역사 사회학적 분석의 한 해석을 외삽한 것으로, 아동 자체에 대한 미시 사회 심리학적 연구는 아니다. 베버의 저작에는 현대 자본주의 이전의 전통적 권위 구조 속에서 아동의 인식을 직접 다룬 내용은 없다.^[20]

한편, 호프스테드 인사이트(Hofstede Insights)는 '권력거리(Power Distance)'라는 개념을 제시했다. 이는 "한 국가 내 제도 및 조직의 덜 권력 있는 구성원들이 권력이 불균등하게 분배되는 것을 기대하고 받아들이는 정도"를 의미하며, 권위에 대한 존중 수준으로 해석될 수 있다. 일반적으로 옛 공산권 국가, 빈곤 국가, 비개신교 국가는 권력거리가 높은 경향을 보인다. 2021년 국가 비교에 따르면, 권력거리가 50 미만인 국가는 오스트리아를 제외하고 대부분 서구의 개신교 민주주의 국가였다.^[21] 이러한 연구는 베버가 직접 주장하지 않은 아이디어를 적용하려는 시도이며, 베버가 주목했던 다양한 정치경제적 형성 과정을 살피기보다는 국가를 기본 단위로 분석한다는 한계가 지적된다.

6. 1. 권위주의적 성격

7. 권위의 상징

권위를 세우기 위한 수단과 방법으로는 왕관, 법복, 궁전과 같은 상징이나 신화, 종교, 사회질서의 유지, 설득 등이 이용된다.^[28] 권위가 제도로서 확립되면 실질적인 가치와는 별개로 사회적으로 통용되며, 예를 들어 군주는 그 지위 자체로 복종을 받게 된다.^[28]

권위는 반드시 개인에게만 따르는 것은 아니며, 특정 직위나 지위 자체가 권위를 가지기도 한다. 이때 그 위치에 있는 개인 자체보다는 그 지위가 권위의 원천이 된다. 예를 들어, 특정 직업에 종사하는 사람이 그 지위를 상징하는 제복이나 배지를 착용할 때는 권위를 행사할 수 있지만, 이러한 상징물을 벗으면 권위가 사라지는 경우가 이에 해당한다.^[28]

이러한 상징물들은 권위를 실제로 나타내며, 때로는 그 상징물을 파괴하거나 부정함으로써 권위에 대한 저항의 의지를 표현하기도 한다. 쿠데타와 같은 상황에서 이러한 모습을 볼 수 있다. 권위를 대변하거나 상징하는 대표적인 예로는 왕관, 반지, 지배자의 동상 등이 있다. 일상생활에서는 변호사의 배지나 의사의 가운 등도 해당 직업의 권위를 상징하는 도구로 볼 수 있다.^[28]

8. 대한민국의 권위

민주주의에서 정치적 권위는 본질적으로 국민에게서 나온다. 이는 지배하는 사람과 지배받는 사람이 동일하다는 원칙에 기반하며, 군주제나 신정정치와는 구별되는 특징이다.^[29] 근현대의 국민주권 사상 역시 정치 권력이 국민으로부터 나온다는 점을 강조한다.^[29] 에이브러햄 링컨이 언급한 “국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부”라는 표현처럼, 정부는 국민이 권위를 위임한 존재로 여겨진다.

정당한 권력의 기반이 국민의 동의에 있다는 원칙은 여러 역사적 문서와 사상가들을 통해 강조되어 왔다. 미국 독립 선언서는 모든 사람이 평등하게 태어났고 창조주로부터 생명, 자유 및 행복의 추구와 같은 빼앗을 수 없는 권리를 부여받았으며, 이러한 권리를 보장하기 위해 정부가 세워지고 그 정당한 권력은 국민의 동의로부터 나온다고 명시하고 있다.^[22] 만약 정부가 이러한 목적을 파괴한다면, 국민은 정부를 변경하거나 폐지하고 새로운 정부를 세울 권리가 있다고 선언한다.^[22]

에이브러햄 링컨 역시 정부의 정통성이 국민에게 있음을 강조했다. 그는 정부가 여론에 기초하며,^[23] "다른 사람의 동의 없이 다른 사람을 다스릴 만큼 훌륭한 사람은 없다"고 주장하며^[23] 자치의 중요성을 역설했다.

이러한 민주적 권위는 헌법주의의 틀 안에서 작동한다. 헌법은 최고 권력자인 국민의 의지를 표현한 것으로서 존중받아야 하며, 정부의 권력 행사는 헌법과 법률에 의해 제한된다. 일본국헌법 전문에서도 “본래 국정은 국민의 엄숙한 신탁에 의한 것이며, 그 권위는 국민에게 기인한다”고 명시하여 국민 주권의 원리를 확인하고 있다.

9. 종교와 권위

종교는 종교적인 권위, 교조 등에 대한 신뢰와 신앙을 전제로 한다. 먼저 믿음이 있고 그 다음이라는 것이다. 기독교의 경우, 일본 기독교 관련 문헌에서 “청종(聽従)”으로 번역하는 단어를 세속 문헌에서는 맹종(盲従)(Gehorsam|게호르잠^de)으로 번역하고 있다.

참조

_[1] 서적 The Blackwell Dictionary of Political Science: A User's Guide to Its Terms https://archive.org/[...] Wiley
_[2] 서적 Political Philosophy: A Very Short Introduction https://books.google[...] Oxford University Press 2024-09-28
_[3] 서적 The New Fontana Dictionary of Modern Thought
_[4] 서적 The Law of Nations in Political Thought: A Critical Survey from Vitoria to Hegel https://books.google[...] Palgrave Macmillan 2024-09-28
_[5] 서적 The New Fontana Dictionary of Modern Thought
_[6] 뉴스 United Nations Transitional Authority in Cambodia (UNTAC) 2014-10
_[7] 뉴스 Legislative Delegation of Authority to Bureaucratic Agencies Oxford University Press 2010
_[8] 뉴스 Sovereignty Oxford University Press
_[9] 학술지 Toward a Political Science Discipline: Authority Patterns Revisited 1998
_[10] 서적 Hegel on Freedom and Authority University of Wales Press
_[11] 서적 Sociology Polity Press
_[12] 서적 Weber's Rationalism and Modern Society: New Translations for the 21st Century
_[13] 학술지 Conceptualising ‘Authority’ 2015-03-13
_[14] 서적 The Genius of the Beast: a radical re-vision of capitalism https://archive.org/[...] Prometheus Books 2010
_[15] 서적 Weber's Rationalism and Modern Society Palgrave Books
_[16] 학술지 Rational Legal Authority 2007-02-01
_[17] 학술지 Towards a Dynamic Balance between Humans and Automation: Authority, Ability, Responsibility and Control in Cooperative Control Situations 2011
_[18] 학술지 "Obedience to traditional authority:" A heritable factor underlying authoritarianism, conservatism and religiousness https://www.scienced[...] 2013-08-01
_[19] 서적
_[20] 서적 Max Weber: An Intellectual Portrait Anchor Books, Doubleday & Company, Inc.
_[21] 웹사이트 Country Comparison https://www.hofstede[...] 2021-11-03
_[22] 웹사이트 The Declaration of Independence http://www.ushistory[...] 2009-07-27
_[23] 서적 Lincoln Speeches Penguin Books
_[24] 서적 Droit et économie de la régulation https://www.cairn.in[...] Cairn.info
_[25] 웹사이트 https://ejje.weblio.[...]
_[26] 웹사이트 https://kotobank.jp/[...]
_[27] 웹사이트 https://kotobank.jp/[...]
_[28] 서적 権威と反抗 平凡社
_[29] 웹사이트 荻野 雄 (Takeshi Ogino) - マイポータル - researchmap https://researchmap.[...] 2022-09-25
_[30] 웹사이트 http://www.laborsboo[...]