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진화경제학

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목차

1. 개요

진화경제학은 19세기 칼 마르크스와 찰스 다윈의 연구를 바탕으로 시작되었으며, 경제 시스템의 진화를 다룬다. 토르스타인 베블렌이 "진화경제학"이라는 용어를 처음 사용했으며, 요제프 슘페터는 기업가 정신과 혁신을 다윈주의적 관점 없이 연구했다. 리처드 넬슨과 시드니 G. 윈터는 경제 변화의 진화 이론을 제시하며 현대 진화경제학의 발전에 기여했다. 진화경제학은 기술, 상품, 행동, 제도, 조직, 시스템, 지식 등의 진화를 연구하며, 과학기술정책, 국가 혁신 시스템, 사회보장제도 등 다양한 정책 분야와 관련된다. 신고전파 경제학에 대한 비판과 함께 독자적인 경제학 체계를 구축하려는 시도가 진행 중이며, 자기 조직화 개념에 대한 논쟁도 있다.

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진화경제학
진화경제학
분야경제학
하위 분야주류 경제학

2. 역사적 기원

인류 사회와 세계가 진화의 대상이라는 생각은 인류 역사와 함께 지속되어 왔다. 헤시오도스는 서양 문헌에서 최초로 자신을 개인으로 여긴 시인으로,[6] 고대 그리스 시대에 신성한 존재에서 고된 노동과 비참함으로 이어지는 다섯 시대(황금 시대, 은 시대, 청동기 시대, 영웅 시대, 철기 시대)를 묘사했다. 현대 학자들은 그의 작품을 초기 경제 사상의 원천 중 하나로 간주한다.[7][8][9]

고대 로마 시인 오비디우스의 ''변신 이야기''에도 이와 유사한 개념이 나타난다. 그의 네 시대는 기술적 진보를 포함하는데, 황금 시대에는 예술과 공예가 없었지만, 철기 시대에는 농업, 건축, 광업, 항해, 국경 등이 발견되었고, 동시에 폭력과 탐욕도 나타났다.

이러한 개념은 그리스와 로마 문명 외에도 유가 사이클의 힌두교, 불교의 삼세, 아즈텍의 다섯 개의 태양 등에도 나타난다. 공통적인 특징은 기술 발전과 함께 도덕적 타락, 비참함, 파멸이 동반된다는 것이다.

2. 1. 초기 사상

루카스 크라나흐 (1세)의 ''황금 시대''. 평화와 조화를 묘사하고 있다.


버질 솔리스의 ''철기 시대''. 전쟁과 슬픔을 묘사하고 있다.


인류 사회와 일반적인 세계가 진화의 대상이라는 생각은 인류 역사와 함께 지속되어 왔다. 헤시오도스는 자신을 개인으로 여긴 최초의 서양 문헌 시인으로 여겨지는 고대 그리스 시인으로,[6] 신성한 존재에서 고된 노동과 비참함으로 이어지는 다섯 시대, 즉 황금 시대, 은 시대, 청동기, 영웅 시대, 그리고 철기 시대를 묘사했다. 현대 학자들은 그의 작품을 초기 경제 사상의 원천 중 하나로 간주한다.[7][8][9]

이 개념은 고대 로마 시인 오비디우스의 ''변신 이야기''에도 나타난다. 그의 네 시대는 기술적 진보를 포함한다. 황금 시대에는 인간이 예술과 공예를 몰랐지만, 철기 시대에 이르러 사람들은 농업, 건축, 광업, 항해, 국경을 배우고 발견했을 뿐만 아니라 폭력적이고 탐욕스러워졌다.

이 개념은 그리스와 로마 문명에만 국한된 것이 아니었다. 유가 사이클의 힌두교, 불교의 삼세, 아즈텍의 다섯 개의 태양 등에서도 유사한 개념이 나타난다. 그러나 공통적인 특징은 기술 발전과 함께 도덕적 타락이 수반되는 비참함과 파멸로의 길이다.

2. 2. 중세 및 근대 초기



인류 사회와 세계가 진화의 대상이라는 생각은 인류 역사와 함께 했다. 헤시오도스는 최초의 서양 문헌 시인으로,[6] 고대 그리스 시대에 신성한 존재에서 고된 노동과 비참함으로 이어지는 다섯 시대(황금 시대, 은 시대, 청동기 시대, 영웅 시대, 철기 시대)를 묘사했다. 현대 학자들은 그의 작품을 초기 경제 사상의 원천 중 하나로 간주한다.[7][8][9] 고대 로마 시인 오비디우스의 ''변신 이야기''에도 이와 유사한 개념이 나타난다. 그의 네 시대는 기술적 진보를 포함하는데, 황금 시대에는 예술과 공예가 없었지만, 철기 시대에는 농업, 건축, 광업, 항해, 국경 등이 발견되었고, 동시에 폭력과 탐욕도 나타났다. 이러한 개념은 그리스와 로마 문명 외에도 유가 사이클의 힌두교, 불교의 삼세, 아즈텍의 다섯 개의 태양 등에도 나타난다. 공통적인 특징은 기술 발전과 함께 도덕적 타락, 비참함, 파멸이 동반된다는 것이다.

중세 시대의 사회, 경제, 정치 관점은 (적어도 유럽과 ''이슬람 평화 시대'') 종교적 규범과 전통의 영향을 받았다. 가톨릭 및 이슬람 학자들은 이자와 같은 특정 경제 행위의 도덕성에 대해 논쟁을 벌였다.[10][11] 변화는 실존적인 관점에서 고찰되었다. 히포의 아우구스티누스는 시간을 신이 창조한 우주의 현상이자 변화의 척도로 보았지만, 신은 시간 밖에 존재한다고 생각했다.[12]

사회 진화에 대한 관점에 큰 영향을 준 것은 토머스 홉스의 ''리바이어던''이었다. 홉스는 인간을 욕망과 욕구에 따라 움직이는 존재로 보았다. 이러한 욕구와 희소성 때문에 인간은 자연 상태에서 만인의 만인에 대한 투쟁[13] 상태에 놓인다.

"이러한 상태에서는 산업이 설 자리가 없다. 그 열매가 불확실하기 때문이며, 결과적으로 토지 경작도 없고, 항해도 없으며, 바다로 수입될 수 있는 상품의 사용도 없고, 편리한 건축도 없고, 많은 힘을 필요로 하는 물건들을 옮기고 이동시키는 도구도 없고, 지구의 표면에 대한 지식도 없고, 시간 계산도 없고, 예술도 없고, 문학도 없고, 사회도 없으며, 최악의 경우, 폭력적인 죽음에 대한 끊임없는 두려움과 위험, 그리고 인간의 삶은 고독하고, 가난하고, 불결하고, 야만적이고, 짧다."


홉스는 이러한 자연적 무정부 상태를 극복하기 위해 주권자라는 궁극적인 제약이 필요하다고 주장했다.

2. 3. 경제 발전과 사회주의

19세기의 저명한 사회주의자들은 경제 및 정치 시스템을 사회 진화의 산물로 간주했다(이는 자연권 및 도덕 개념과는 대조적이다). 피에르조제프 프루동은 그의 저서 ''재산이란 무엇인가?''에서 다음과 같이 언급했다.[14]

> “따라서 주어진 사회에서 인간에 대한 인간의 권위는 그 사회가 도달한 지적 발달 단계에 반비례한다.”

칼 마르크스 또한 이러한 접근 방식을 사용했다. 그는 역사의 과정에서 더 우월한 경제 시스템이 열등한 시스템을 대체할 것이라고 보았다. 열등한 시스템은 장기적으로 생존할 수 없게 만드는 내부적인 모순과 비효율성에 시달린다고 그는 설명했다. 마르크스는 봉건제가 자본주의로 대체되고, 자본주의는 결국 사회주의에 의해 대체될 것이라고 예측했다.[15]

3. 진화경제학의 탄생

토르스타인 베블렌은 많은 사람들에게 진화경제학의 "아버지"로 여겨진다.


"진화경제학"이라는 용어는 토르스타인 베블렌이 처음 사용했을 가능성이 있다. 베블렌은 경제적 접근 방식에서 문화적 변동을 고려해야 한다는 점을 인식했다. 그는 보편적인 "인간 본성"으로는 새로운 과학인 인류학이 예외가 아닌 규칙이라고 보여준 다양한 규범과 행동을 설명하는 것은 불가능하다고 보았다.[16] 또한 그는 사회 제도가 선택 과정의 대상이며,[17] 경제학은 다윈주의를 받아들여야 한다고 주장했다.[18][19][20]

베블렌의 추종자들은 그의 진화론적 유산을 빠르게 포기했다.[21] 이후 그들이 "진화"라는 용어를 다시 사용했을 때는 다윈주의적 의미 없이 일반적인 발전과 변화를 언급하는 것이었다. 요제프 슘페터와 같은 학자들은 기업가정신과 혁신을 연구하기 위해 이 용어를 사용했지만, 이 역시 다윈주의적 의미는 아니었다.[22] 프리드리히 하이에크는 진화론적 접근 방식의 요소를 활용하여, 인간 본성을 무시하고 새로운 사회를 설계할 수 있다고 믿었던 사회주의자들의 "치명적 자만"을 비판했다.[23] 그러나 하이에크는 다윈 이론을 혁명 그 자체라기보다는 진화적 사고의 일련의 중간 단계로 보았던 것으로 보인다. 아르멘 알치안은 불확실성과 불완전한 정보에 직면한 기업이 이윤 극대화 대신 환경에 적응한다고 주장하며 경제학의 진화론적 접근 방식에 기여했다.[24]

3. 1. 마르크스와 다윈

칼 마르크스는 19세기 중반에 "인간의 본질"이 불변하는 것이 아니며, 사회 시스템의 성격을 결정하는 결정 요인도 아니라는 개념을 도입했다. 그는 인간의 행동이 사회 및 경제 시스템의 기능이라는 원칙을 세웠다.[113]

마르크스는 경제 시스템의 발전을 전제로 경제 발전 이론을 수립했다. 그는 역사가 흐르면서 우월한 경제 체제가 열등한 경제 체제를 대체할 것이라고 주장했다. 열등한 시스템은 내부 모순과 비효율성으로 인해 장기적으로 생존할 수 없었다. 마르크스는 봉건제가 자본주의로 대체되었으며, 이는 결국 사회주의로 대체될 것이라고 예상했다.[113]

거의 같은 시기에 Charles Darwin은 작고 무작위적인 변이가 시간이 지남에 따라 축적되어 완전히 새로운 형태(종분화)의 출현을 초래하는 대규모 변화로 이어질 수 있는 과정을 이해하기 위한 일반적인 프레임워크를 개발했다.

마르크스가 사망했을 때, 프리드리히 엥겔스는 묘비 옆에서 다음과 같이 말했다.

3. 2. 베블런

베블런은 지적 동란의 시대 속에서 그의 경력을 시작했으며, 이후 사회과학의 스타일을 만들어가는 주요 인물 중 일부와 직접 접촉했다.

베블런은 그의 접근 방식에서 문화적 변이를 고려할 필요성을 알게 되었다. 즉, 보편적인 "인간의 본질"로는 인류학이라는 새로운 과학이 예외가 아닌 규칙임을 보여주는 규범과 행동의 다양성을 설명할 수 없었다.[16] 그는 또한 사회 제도가 선택 과정의 대상이며[17] 경제학은 다윈주의를 받아들여야 한다고 주장했다.[18][19][20] 그의 비범한 분석 논문은 "의례 / 실용의 이분법"으로 알려지게 되었는데, 베블렌은 모든 문화가 물질 기반이며 "생명 과정(life process)"을 지원하기 위한 도구와 기술에 의존하고 있음을 알게 되었다. 한편, 동시에 모든 문화가 집단 생활의 "실용적" ( "기술적"이라고 바꿔 말해도 좋다) 관점에서의 필요성과는 정반대인 어떤 계층 구조("차별적인 구분")를 갖는 것처럼 보였다. 이 "의례"는 과거와 관련되어 부족의 전설과 일치하며, 전설을 뒷받침했다. 그에 반해 "실용적"은 미래의 결과를 통제하는 능력에 의해 가치를 판단하기 위한 기술적 필요성을 지향했다.

"Veblenian dichotomy"는 존 듀이에 의한 "가치의 실용성 이론"의 전문적인 변형이었다.

베블렌의 가장 중요한 업적은 그의 가장 유명한 저서 (『유한계급론』 및 『기업론』)을 포함하지만, 여기에 국한되지 않는다. 그러나 그의 논문 『제정 독일과 산업 혁명』과 『경제학이 진화의 과학이 아닌 이유』라는 제목의 에세이는 후대 사회 과학자들의 연구 의제 형성에 영향을 미쳤다.

『유한계급론』 및 『기업론』은 각각 소비와 생산에 대한 신고전주의의 경계 이론을 대체하는 해석을 구성한다. 이 두 가지는 분명히 행동의 문화적 패턴에 "베블렌식 이분법"을 적용하는 것에 기반하며, 또한 암묵적이지만 필연적으로 비판적인 태도를 포함한다. 즉, 이 이분법이 그 본질에 있어서 가치 평가(valuational)의 원칙이라는 것을 이해하지 않고 베블렌의 저작을 이해하는 것은 불가능하다.

활동에 대한 의례적 패턴은 어떤 과거에도 구속되지 않으며, 오히려 현재의 보상의 구조와 힘을 뒷받침하는, 이점과 편견의 특유한 세트를 만들어내는 과거에 구속되어 있다. 유용한 판단은 완전히 다른 기준에 따라 이익을 창출하며, 따라서 본질적으로 파괴적이다. 분석의 이 라인은 1920년대부터 텍사스 대학의 클래런스 E. 에어즈에 의해 더욱 완전하고 명확하게 발전했다.

3. 3. 슘페터

요제프 슘페터는 20세기 전반에 활동했던 경제학자로, 『경제 발전의 이론』이라는 저서를 통해 당시로서는 매우 급진적이었던 진화의 관점을 제시했다.[1] 그의 이론은 일반적인 거시 경제학의 균형 가정을 기반으로 하는데, 여기서 균형이란 "경제 현상의 표준 모드"와 같은 것이다.[1]

이러한 균형은 새로운 발명을 도입하려는 기업가에 의해 끊임없이 파괴된다.[1] 새로운 발명의 도입이 성공하면, 기존 기술과 생산 수단 중 일부로부터 경제 내 지위를 빼앗기 때문에 일반적인 경제 생활의 흐름이 교란된다.[1]

4. 현대 진화경제학

리처드 R. 넬슨(Richard R. Nelson)과 시드니 G. 윈터(Sidney G. Winter)의 저서 《An Evolutionary Theory of Economic Change》(경제 변화에 대한 진화 이론)의 출판은 진화경제학의 발전에 중요한 계기가 되었다.[116] 이들은 기술과 일상의 변화에 초점을 맞추어, 경제에서 변화가 끊임없이 일어난다면 일종의 진화 과정이 작용하고 있으며 이 과정이 본질적으로 다윈주의적이라고 제안했다.

저자들은 경제 과정의 진화적인 측면을 강조하고 고전 경제학에서 유행하는 안정 상태 개념과 대조하기 위해 '꾸준한 변화'라는 용어를 도입했다.[116] 이들의 접근 방식은 사회학의 인구 생태학 또는 조직 생태학 접근 방식과 비교 및 대조될 수 있다. 최근에는 넬슨, 도시, 피카, 말레르바, 윈터 등이 진화 경제학의 최신 업데이트를 제안했다.[117]

제프리 호지슨(Geoffrey Hodgson)은 1990년대에 경제 시스템의 구조적, 기술적, 문화적, 제도적 변화를 분석하는 문제에 집중하고 있는 '진화경제학자'의 국제적 네트워크 또는 '보이지 않는 대학'에 대해 언급하며, 이들이 주류 경제학을 지배하는 정적이고 균형적인 접근 방식에 대한 공통된 혐오감으로 결속되어 있다고 말했다.

통합 성장 이론으로 알려진 오데드 갈로어는 진화 경제학에 속할 수 있는 원리를 사용한다.


통합 성장 이론의 선구자인 오데드 갈로어는 인류 역사를 통틀어 경제 성장과 발전을 기술 진보와 인적 자본 축적, 그리고 더 나아가 발전을 선호하는 생물학적, 사회적, 문화적 특징의 축적으로 이어진 지속적인 과정으로 묘사한다. 갈로어는 ''통합 성장 이론''(2011)에서 이러한 방식으로 경제 발전을 설명할 수 있는 역동적인 시스템을 제시한다.

갈로어의 모델에 따르면, 인류 초기 시대의 기술 발전은 인구 증가로 이어지고, 이는 다시 새로운 아이디어의 생산과 수요 증가로 인해 기술 진보를 더욱 가속화한다. 어느 시점에서 기술 발전은 더 높은 수준의 교육을 요구하고 교육받은 노동력에 대한 수요를 창출한다. 그 후, 경제는 인구 전환을 겪으며 지속적인 경제 성장을 이루게 된다.[30] 이 과정은 생활 수준 향상, 노동 계급의 지위 향상, 여성의 지위 향상을 동반하며, 이는 사회적 평등과 성 평등 개선의 길을 열어준다.[31]

갈로어는 자신의 이론에서 진화 생물학을 포함한 다른 과학 분야를 언급하며, 정교한 인간의 뇌와 인간의 손의 해부학적 구조가 인간의 발달을 뒷받침하는 핵심적인 이점이라고 주장한다.

2020년, 요시노리 시오자와는 "기술 변화 분석을 위한 새로운 프레임워크"라는 논문을 발표하여 기술 변화가 모든 노동자의 실질 임금률을 증가시킨다는 의미에서 경제 성장을 유도하며, 경제 성장의 주요 원천임을 증명했다.

시오자와 요시노리는 진화경제학의 두 기둥으로 ①진화, ②자기 조직화를 들었다. 시오자와에 따르면, ①과 ②는 각각 주류 경제학의 ①최적화, ②균형에 대립되는 것이다.[51]

4. 1. 주요 개념

리처드 넬슨과 시드니 윈터의 저서 《An Evolutionary Theory of Economic Change》는 진화경제학의 주요 개념 형성에 큰 영향을 미쳤다.[116] 이들은 기술과 일상의 변화에 초점을 맞추고, 경제 변화가 끊임없이 일어나는 일종의 진화 과정이며, 이 과정이 본질적으로 다윈주의적이라고 제안했다.

경제 과정의 진화적 측면을 강조하기 위해 '꾸준한 변화'라는 용어를 도입했으며, 이는 고전 경제학의 안정 상태 개념과 대조된다.[116] 이들의 접근 방식은 사회학의 인구 생태학 또는 조직 생태학과 비교되기도 한다. 최근에는 넬슨, 도시, 피카, 말레르바, 윈터 등이 진화경제학의 최신 업데이트를 제안했다.[117]

프리드먼은 시장이 주요 선택 수단으로 작용한다고 보았다. 기업 간 경쟁에서 실패한 경쟁자는 시장 점유율을 확보하지 못하고 파산하여 퇴출된다.[118] 경쟁 기업의 다양성은 제품과 관행 모두에서 시장과 일치하며, 이는 기업의 표준화된 행동 패턴인 루틴에 의해 결정된다. 기업은 이러한 루틴을 모방하여 성공적인 관행을 확산시킨다.[119][120] 커트 도퍼, 존 포스터, 제이슨 포츠는 이러한 과정의 일반 이론을 마이크로 메조 매크로 프레임워크로 제시했다.[121]

생활 과정의 일부인 경제적 과정은 본질적으로 진화적이다. 진화 방정식에서 고정 비용 및 변동 비용과 같은 주요 요인에 대한 분석 공식을 유도할 수 있으며, 이를 통해 다양한 환경에서 경제 주체의 경쟁력을 계산할 수 있다.[122] 환경 변화는 경제 주체와 시스템의 경쟁력을 변화시키며, 이것이 경제 시스템의 진화 과정이다.

최근 진화 모델은 의사 결정 지원, 최적 제품 설계, 서비스 포트폴리오 다양화 등의 문제 해결에 활용되고 있다.[123]

진화경제학에서는 무엇이 "진화하는 것"인지에 대해 다양한 의견이 존재한다.

  • 복제자설: 진화 게임에서는 복제자(replicator)를 진화의 주체로 정의한다. 복제자는 동일한 특성을 가진 개체가 복제되지만 때로는 돌연변이를 일으킨다. D. Hull이 제창한 "상호작용자(interactor)" 개념과 함께 Hodgson 등에 의해 진화경제학에 널리 퍼졌다.[53][54]
  • 유지자설: "진화하는 것"을 복제자로만 파악하면 기업이나 시스템처럼 복제되지 않지만 진화하는 중요한 대상을 배제하게 된다. 따라서 유지, 변이, 선택의 세 가지 조합으로 진화하는 것을 파악해야 한다는 주장이다. 조직론 관계에서 주로 따르는 입장이다.[55]


진화경제학에서 복제자(replicator) 개념은 리처드 도킨스의 자기 복제자(self-replicator)에서 차용한 것이다.[56] 존 폰 노이만은 컴퓨터 이론 구축 과정에서 자기 복제(self replication) 개념을 고찰했다. 복제자 개념은 레플리케이터 다이내믹스(replicator dynamics) 등을 통해 진화경제학에 보급되었지만, 리처드슨과 보이드는 문화 진화 이해에 복제자 개념이 적합한지 의문을 제기했다.[57]

윌리엄 맥그루는 침팬지의 물질 문화 연구를 바탕으로 문화적 행동을 인간 이외의 종에 적용하기 위한 기준으로 혁신, 보급, 표준화, 재현성을 제시했다.[58]

진화경제학회는 진화하는 것을 유지자로 보는 입장에서 다음과 같은 7가지 범주를 제시했다.[59]

범주
상품
기술
행동
제도
조직
시스템
지식



슘페터는 《경제 발전의 이론》에서 "경제 발전의 근본 현상"은 신결합에 있다고 주장했으며,[60] 이는 혁신론의 출발점이 되었다. 슘페터는 신결합의 5가지 경우로 새로운 상품, 새로운 생산 방법, 새로운 판로, 새로운 공급원 획득, 새로운 조직을 제시했다.

경영 행동의 기본은 PDCA 사이클로 여겨진다. 여기서 P(Plan)는 계획이지만, C(Check)와 A(Action)에 의해 수정될 수 있는 루틴(정형 행동)으로 유지된다. DCA 사이클은 유지자가 실적에 의해 점검 및 검토되어 새로운 유지자로 전환되는 과정으로 볼 수 있다. 모든 혁신은 새로운 것의 발견뿐만 아니라, S(Standardization)에 의한 정착을 필요로 한다.[61]

4. 2. 주요 학자



리처드 R. 넬슨(Richard R. Nelson)과 시드니 G. 윈터(Sidney G. Winter)의 ''An Evolutionary Theory of Economic Change''(경제 변화에 대한 진화 이론)은 진화경제학 분야의 중요한 전환점이었다.[116] 이들은 기술과 일상의 변화에 초점을 맞추고, 경제 변화를 다윈주의적 진화 과정으로 설명하는 프레임워크를 제시했다.[116] 고전 경제학의 안정 상태 개념과 대조적으로 꾸준한 변화를 강조했다.[116]

프리드먼은 시장이 주요 선택 수단이며, 경쟁에서 실패한 기업은 파산하고 퇴출된다고 주장했다. 기업의 다양성은 제품과 관행에서 시장과 일치하며, 이는 표준화된 행동 패턴인 루틴에 의해 결정된다. 기업은 루틴을 모방하여 성공적인 관행을 확산시킨다.[118][119][120]

토르스타인 베블렌은 "진화경제학"이라는 용어를 처음 사용했으며, 문화적 변동을 고려한 경제적 접근과 사회 제도의 선택 과정을 강조했다. 그는 경제학이 다윈주의를 받아들여야 한다고 주장했다.[17][18][19][20]

요제프 슘페터는 기업가정신과 혁신을 연구했지만, 다윈주의적 의미는 아니었다.[22] 프리드리히 하이에크는 진화론적 접근으로 사회주의자들의 "치명적 자만"을 비판했다.[23] 아르멘 알치안은 불확실성과 불완전한 정보에서 기업이 이윤 극대화 대신 환경에 적응한다고 주장했다.[24]

넬슨과 윈터는 알치안(Alchian)의 연구와 리처드 사이어트(Richard Cyert), 제임스 마치(James March)의 기업 행동 이론에서 영감을 받아,[25] 자연 선택 개념으로 기업 행동에 대한 진화 이론을 구축했다. 이들은 기업이 조직적 루틴으로 운영되며, 선택 환경에서 이를 평가하고 변경한다고 보았다.[26] 허버트 A. 사이먼(Herbert A. Simon)의 제한된 합리성[29] 개념이 널리 퍼졌다.

제프리 호지슨(Geoffrey Hodgson)은 경제 시스템의 구조적, 기술적, 문화적, 제도적 변화를 분석하는 ‘진화경제학자’의 국제적 네트워크를 언급했다.

2020년 요시노리 시오자와는 기술 변화가 경제 성장을 유도하며, 경제 성장의 주요 원천임을 증명하는 논문을 발표했다.

4. 3. 관련 분야

다음은 진화경제학과 관련된 주요 분야들이다.

  • 진화 게임 이론: 생물학에서 진화하는 개체군에 게임 이론을 적용한 것이다. 존 메이너드 스미스와 조지 R. 프라이스가 대결을 전략으로 분석하고 경쟁 전략의 결과를 예측하는 데 사용할 수 있는 수학적 기준을 공식화하면서 시작되었다.[43] 전략 변화의 역학에 더 중점을 둔다는 점에서 고전 게임 이론과 다르다.[44]
  • 제도 경제학
  • 신제도 경제학
  • 행동 경제학
  • 경제 사회학
  • 문화 경제학
  • 개발 경제학
  • 영국 역사 학파
  • 진화 심리학
  • 프랑스 역사 학파
  • 독일 역사 학파
  • 법률 현실주의
  • 미시 경제학
  • 포스트 케인즈 경제학

5. 경제 진화의 제 양상

오데드 갈로(Oded Galor)와 오메르 모아브(Omer Moav)는 맬서스 시대의 압력이 인구의 규모와 구성을 결정했다고 주장했다. 경제적 환경과 상보적인 형질을 가진 혈통은 소득이 높을수록 번식 성공률이 높았고, 이러한 형질의 번식은 성장 과정을 촉진하여 궁극적으로 침체기에서 지속 성장의 현대 시대로 도약하는 데 기여했다.[125]

진화경제학회 편저 『진화경제학 핸드북』(공립출판, 2006)은 진화하는 것과 유지하는 것의 관점에서 다음 7가지 카테고리를 제시하고 있다.[59]

진화하는 것
상품
기술
행동
제도
조직
시스템
지식



슘페터는 『경제 발전의 이론』에서 "경제 발전의 근본 현상"은 신결합에 있다고 설명했으며[60], 이는 이후 모든 혁신론의 출발점이 되었다. 슘페터가 제시한 신결합의 5가지 경우는 다음과 같다.

슘페터가 제시한 신결합의 5가지 경우
새로운 상품
새로운 생산 방법
새로운 판로
새로운 공급원 획득
새로운 조직


5. 1. 상품의 진화

상품의 진화는 다양한 각도에서 분석할 수 있다. 상품의 사양·디자인의 진화·다양화가 그중 하나이다. 그러나 더 중요한 진화는 상품 자체의 다양화일 것이다. 이 분야의 기본적인 문헌으로 다음이 있다.

  • Joan Thirsk|지온 서스크영어 저, 미요시 요코 역, 《소비 사회의 탄생》, 도쿄 대학 출판회, 1984.
  • Jan de Vries|Jan de Vries영어[64], ''The Indusrious Revolution'', Cambridge University Press, 2008.


서스크(1984)는 16세기부터 17세기에 걸쳐 영국 서민들 사이에 얼마나 다양한 생활 소비재가 보급되었는지를 기술하고 있다. de Vries(2008)는 거의 동시대의 네덜란드를 중심으로 다양한 소비재의 보급이 사람들의 근로 의욕을 이끌어낸 것이 근면 혁명을 필연으로 만들었다고 논증하고 있다.

상품은 거의 모든 것이 인공물로 생각된다. 도쿄 대학에는 인공물 공학 연구 센터[http://www.race.u-tokyo.ac.jp/cgi-bin/raceweb/top_index.cgi]가 있다. 인공물도 진화한다고 생각된다.[65]

5. 2. 기술의 진화

기술은 오랜 역사 속에서 진화해 왔으며, 이는 기술사로서 잘 알려져 있다[66]。경제학에서 기술 발전에 대한 조건 등을 연구하는 분야로는 산업 기술사가 있다. 진화 경제학적 관점에서 기술 변화의 특성이나 환경 조건 등은 J. 스탠리 메트칼프[67]와 조반니 도시 등에 의해 활발히 연구되고 있다. 최근 연구에는 다음이 있다.

  • W. 브라이언 아서, 『기술과 혁신/진화와 생성의 논리』, 아리가 유지 감수, 히구라시 마사토 역, 미스즈 서방, 2011.


기술 정책(technology policy)은 진화 경제학의 중요한 의제 중 하나이며, 영국 서식스 대학교 SPRU의 크리스토퍼 프리먼(1921-2010)[68] 등에 의해 연구되고 있으며, 일본에서도 문부과학성의 과학기술정책연구소 등에서 연구되고 있다.

S. 카우프만은 『자기 조직화와 진화의 논리』의 제9장 이후 4장[69]에서 자신의 NK 모델에 기초하여 기술 진화를 진화론적으로 고찰하는 일반 이론을 제시하려 하고 있다. (사)전기학회 진화기술응용조사전문위원회 편, 2010, 『진화기술 핸드북』(전 3권, 근대과학사)은 기술 자체를 진화시키는 기술로서의 "진화 기술"에 관한 종합 보고서이다. 이 책은 일본의 진화 기술 관련 지식의 2010년 현재의 집대성이라고 할 수 있으며, 영어 문헌에도 유사한 서적은 존재하지 않는다.

5. 3. 행동의 진화

인류 역사의 과정에서 경제 발전 과정에 진화의 힘이 어떤 역할을 했는지에 대한 탐구는 지난 수십 년 동안 이루어졌다.[124] 오데드 갈로(Oded Galor)와 오메르 모아브(Omer Moav)는 세계 경제가 침체에서 성장으로 전환하는 데 진화의 힘이 중요한 역할을 했다고 주장하며, 역사 및 선사 시대 조건이 인간 특성의 구성 진화에 지속적인 영향을 미쳤음을 강조했다.[125]

갈로와 모아브는 맬서스의 압력(Malthusian pressure)이 인구의 규모와 구성을 결정했다고 보았다. 경제적 환경과 상보적인 형질을 가진 혈통은 소득이 높을수록 번식 성공률이 높았고, 이러한 형질의 확산은 성장 과정을 촉진하여 궁극적으로 침체기에서 벗어나 지속 성장의 현대 시대로 도약하는 데 기여했다.

갈로와 모아브는 맬서스 시대 동안 자연 선택이 아동에 대한 투자를 증폭시켜 인적 자본 형성, 기술 진보, 인구 통계학적 전환의 시작, 지속적인 경제성장에 영향을 주었다고 주장했다.

이러한 진화론과 그 기본 메커니즘에 대한 검증 가능한 예측은 경험적, 정량적으로 확인되었다.[126][127] 특히, 1608-1800년 기간 동안 퀘벡에 살았던 50만 명의 족보 기록은 적당한 번식력과 그에 따른 아동의 질에 대한 투자 경향이 장기적인 번식 성공에 유리했음을 보여준다. 이는 높은 출산율이 자녀의 결혼 연령, 교육 수준 및 생식 연령까지 생존할 가능성에 부정적인 영향을 미친다는 사실을 반영한다.[126]

오데드 갈로와 오메르 오자크(Omer Ozak)는 인류 역사의 과정에서 시간 선호의 진화를 조사했다.[128] 그들은 맬서스 시대에 농업 투자에 대한 더 높은 수익에 유리한 농업 특성이 선택, 적응 및 학습 과정을 촉발하여 사회 구성원들 사이에서 장기 지향성을 증가시켰다는 가설을 제시했다. 또한 기술 채택, 교육, 저축 및 흡연과 같은 경제적, 인간적 행동의 현대적 차이가 전 세계적으로 이러한 농업 특성의 변화와 관련되어 있음을 보여준다.

오데드 갈로와 비아체슬라프 사비츠키(Viacheslav Savitskiy)는 손실 회피 현상의 진화적 기초를 탐구했다.[129] 그들은 손실 회피의 진화가 가용 자원이 생계 소비에 매우 가까웠던 시기에 인간이 기후 충격과 번식 성공에 대한 비대칭적 효과에 적응한 진화 과정을 반영한다고 주장했다. 특히, 기후 변동성이 큰 지역의 후손인 개인 및 민족 그룹은 손실 중립적인 경향이 있는 반면, 기후 조건이 공간적으로 더 상관관계가 있는 지역에서 시작된 개인 및 민족 그룹은 손실 회피 성향이 더 크다는 것을 확인했다.

오데드 갈로와 스텔리오스 미할로풀로스(Stelios Michalopoulos)는 기업가 정신의 공진화와 장기적 경제 발전 과정을 조사했다. 그들은 개발 초기 단계에서 위험을 감수하는 기업가적 특성이 진화론적 이점을 생성했으며, 이러한 특성의 확산이 성장 과정의 속도를 증폭시켰다고 주장한다. 그러나 개발의 고급 단계에서는 위험 회피가 진화적 이점을 얻어 국가 간 수렴에 기여했다.[130]

합리적 선택 이론의 불일치와 편향과 같은 문제를 설명하기 위해 경제학에 진화 심리학 원리를 적용하는 접근 방식도 있다. 효용과 같은 기본 경제 개념은 조상 환경에서 진화적 적합성을 극대화했지만 현재 환경에서는 반드시 그렇지 않은 일련의 생물학적 선호도의 관점에서 더 잘 설명될 수 있다. 예를 들어, 효용을 약속하는 행동/결정(예: 케이크 한 조각에 손을 대는 것)에 대한 선호도는 그러한 결정의 적응적 이점(예: 칼로리 섭취 극대화)으로 인해 조상 환경에서 형성되었다. 손실 혐오는 자원의 감소가 죽음을 의미할 수 있는 생계 수준에서 생활할 때 합리적인 것으로 설명될 수 있으며, 따라서 이익보다 손실에 더 큰 가치를 두는 것이 합리적일 수 있다.[131]

사람들은 때때로 상호 이타주의 및 협동적 행동을 위한 그룹 선택과 같은 메커니즘으로 설명될 수 있는 경제 이론에 의해 예측된 것보다 더 협력적이고 이타적이다. 남성이 여성보다 번식 성공률이 더 다양하기 때문에 진화적 접근 방식은 남성이 여성보다 덜 위험을 회피하는 것과 같은 그룹 간의 차이를 설명할 수도 있다. 성공적이지 못한 위험 추구는 암수 모두의 번식 성공을 제한할 수 있지만, 수컷은 잠재적으로 성공적인 위험 추구로 암컷보다 번식 성공을 훨씬 더 높일 수 있다. 빈도 의존적 선택은 부정행위의 수가 증가함에 따라 부정행위가 점점 덜 성공적인 전략이 되는 협력 행동과 같은 특성에서 사람들이 다른 이유를 설명할 수 있다.[131]

경제 이론은 현재 가치, 분배 및 성장에 대한 이론에 대한 강한 불일치가 특징이다. 이는 현대의 취향과 선호도에 대한 진화론적 설명을 찾으려는 시도에도 영향을 미친다. 예를 들어, 가치와 분배에 대한 신고전파 이론의 수용은 인간이 조상의 환경과 매우 다른 현재 환경의 경제학에 대한 직관적인 이해가 부족하다는 주장 뒤에 있다. 조상 환경에는 무역, 분업, 자본재가 상대적으로 적었을 가능성이 있으며, 기술 변화는 매우 느렸고 부의 차이는 훨씬 작았으며, 많은 가용 자원의 소유는 다양한 형태의 착취로 인해 큰 불평등이 발생하는 제로섬 게임이었을 것이다. 따라서 인간은 자유 무역의 이점(보호주의를 요구함), 자본재의 가치(노동 가치 이론을 매력적으로 만들기)에 대한 직관적인 이해가 부족하고 기술 개발의 이점을 과소평가할 수 있다.[131]

노동에 대한 수요는 실질 임금의 감소 함수이고 소득 차이는 개인 기여(노동 또는 저축)의 다양한 한계 생산성을 반영한다는 신고전파 테제를 수용하는 것은 자본주의 이전 사고 모델의 지속성이 가용 일자리의 수를 총 일자리 수가 고정되어 있는 제로섬 게임으로 보는 경향을 설명한다. 이는 사람들이 최저임금법이 일자리 수를 감소시킨다는 사실을 깨닫지 못하거나, 다른 분야의 일자리 증가가 자국의 일자리 수를 감소시킬 뿐만 아니라 큰 소득 불평등을 생산성의 개인차 때문이 아니라 착취 때문으로 보는 경향이 있다는 것이다. 따라서 개인 유권자는 개인의 투표가 거의 중요하지 않기 때문에 직관에 의존하는 대신 사회 경제학을 연구하려는 노력을 기울일 유인이 거의 없고, 정치가는 부정확하지만 널리 통용되는 직관적인 견해에 반대하는 입장을 취하기 어렵다.[131]

대부분의 비신고전파 사상학파는 보호무역주의에 대한 요구가 반드시 잘못된 것이라고 판단하지 않으며, 최저임금법이 일자리 수를 감소시킨다는 데 동의하지 않고, 노동가치론에 의해 불완전하게 표현되고 현대 마르크스주의자들이 보다 엄격하게 주장하는 기본 직관(즉, 착취는 자본주의 아래서도 존재한다는 것)을 거부하지 않는다. 따라서 이들은 이 특정한 진화론적 주장을 시장 경제의 작동에 대한 의심스러운 이론에 의존한다고 판단할 것이다.

진화 심리학은 현대 진화론적 관점에서 인지 및 행동을 연구하는 심리학의 이론적 접근 방식이다.[40][41] 이는 인간의 심리적 적응이 진화적으로 해결하도록 진화한 조상 문제와 관련하여 식별하려고 한다. 이 틀에서 심리적 특성과 메커니즘은 자연 선택과 성 선택의 기능적 산물 또는 다른 적응적 특성의 비적응적 부산물이다. 경제적 개념도 이러한 관점을 통해 볼 수 있다. 예를 들어, 최대화 원칙 위반과 같은 의사 결정의 명백한 이상 현상은 인간 두뇌의 진화의 결과일 수 있다.[42] 진화 분석에 적합한 또 다른 개념은 본질적으로 적합성 진화 함수로 표현될 수 있는 효용 함수이다.
진화 심리학과 경제 행동진화 심리학의 통찰력을 경제 행동을 이해하는 데 적용하려는 노력이 있어왔다. 이 노력의 중요한 부분은 진화 심리학을 사용하여 인간 효용 함수를 분석하고 구조화하는 것이었다.

폴 H. 루빈(Paul H. Rubin)은 이 연구 분야에 상당한 기여를 했다. 그의 영향력 있는 저서 "다윈 정치학(Darwinian Politics)"은 진화 이론과 정치 및 경제 행동의 교차점을 파고들어 진화 원리가 인간의 정치적 선호를 어떻게 형성하는지 탐구한다. 이 책은 자유 무역에 대한 혐오와 같은 정치적 의사 결정의 많은 오류가 우리의 진화된 정신 구조에 기반하고 있음을 보여준다. 이 분석은 우리의 진화된 두뇌가 제로섬 사고에 종속된다는 것을 보여주는 "민속 경제학(Folk Economics)"에서 확장된다.

  • 루빈, P. H. (2002). "다윈 정치학(Darwinian Politics)." 러트거스 대학교 출판부.
  • 루빈, P. H. (2008). "민속 경제학(Folk Economics)." 남부 경제 저널


얀 데 브리스(Jan de Vries)의 『근면 혁명』[70]은 상품 증가에 따라 사람들의 행동 변화(밖에서 일하려는 의욕)를 가져온다는 점에서 경제 행동이 진화하는 한 가지 사례를 제시한다. 많은 행동 진화는 상품, 기술, 제도, 조직, 지식 등과의 공진화로 여겨진다.

보다 단기적인 행동 진화에 대해서는 노동 과정론, 작업 표준, 동작 연구·시간 연구(time and motion study), 작업 연구 등에서 실질적으로 고찰되고 있지만, 진화한다는 관점은 부족하다. 사회·기업 환경이 노동의 방식을 변화시키는 연구로는 나카오카 테츠로(中岡哲郎)의 『공장의 철학』(헤이본샤 선서, 1971), 『콤비나트의 노동과 사회』(헤이본샤, 1974) 등이 고전적이다.

사회적 행동의 진화에 대해서는, 예를 들어 난바 코지(難波功士)의 『양키 진화론/불량 문화는 왜 강한가』(코분샤 신서, 2009), 이와나가 후미오(岩永文夫)의 『풍속 진화론』(헤이본샤 신서, 2009) 등이 있다.

5. 4. 제도의 진화

제도경제학(구 제도학파, 정통 제도학파, Institutional economics영어)의 시조인 토르스타인 베블렌은 경제학이 진화론적 과학이 되어야 한다고 주장했으며, 진화경제학은 제도경제학의 한 분파라고 할 수 있다.

경제에서 진화하는 제도의 예로는 화폐(동물 화폐>금속 화폐>주조 화폐>전환 지폐>불환 지폐>전자 화폐)[71], 부기(단식 부기>복식 부기>행렬 부기), 기업 회계 제도[72] 등이 있다.

제도의 적절한 설계(메커니즘 디자인)는 진화경제학의 중요한 과제 중 하나이다.

5. 5. 조직의 진화

진화경제학에서 조직의 전형적인 예는 영리 기업(이하 "기업")이다. "기업"을 어떻게 파악할 것인가에 대해서는 시미즈 코이치의 종합 보고(1999)가 있다.[73] 시미즈는 여기서 신고전파 경제학의 기업 이론(거래 비용의 경제학, 소유권 이론, 에이전시 이론), 진화경제학파의 기업 이론(학습과 루틴, 패스 디펜던시, 환경과 도태), 제도의 정치경제학의 기업 이론의 3자를 대조하고 있다. 기업 이론을 총람하는 것으로서도, 진화경제학의 기업 이론의 특징과 약점을 지적한 것으로서도 훌륭하게 정리되어 있다.

기업 진화에 관한 사례 연구로서는 후지모토 타카히로의 『생산 시스템의 진화론』(유히카쿠, 1997)은 조직 진화의 고전적 연구이다. 이 안에서 후지모토 타카히로는 중량급 프로덕트 매니저, 다공정 담당, 승인도 등 토요타의 특징적인 경영 방식이 의도하지 않은 결과에 대한 서투른 적응으로서 사후적으로 진화했음을 보여주고 있다.[74] 그 외에 방법론적인 고찰은 적지만 역시 고전적인 분석으로 노나카 이쿠지로의 『기업 진화론』(니혼게이자이신문사, 1985, 닛케이 비즈니스 문고, 2002) 등이 있다.

5. 6. 시스템의 진화

시스템은 기존에는 진화하지 않는 것으로 여겨졌다. 그러나 인터넷의 성공은 시스템이 진화에 열려있음을 명확히 보여주고 있다[75]。 그 외의 예로는 뇌, 언어, 시장 경제[76] 등이 있다.

경제 체제 또한 거대한 시스템으로 간주될 수 있다. 『진화경제학 핸드북』에는 러시아, 헝가리, 폴란드, 중국의 경제 개혁과 전환 경제가 다루어지고 있다.

5. 7. 지식의 진화

인간의 경제 행동 기반은 넓게 보아 지식에 있다. 다만, 이 경우의 지식은 과학의 내용과 같을 필요는 없다. 에가시라 스스무는 토니 로슨의 주장을 받아들여 지식을 (1) 명문화된 지식과 암묵적인 지식, (2) 의식적인 지식과 무의식적인 지식의 두 가지 대립축, 즉 4가지 그룹으로 분류하여 생각해야 한다고 주장했다.[77]

과학 지식이 기술 발전의 중요한 요소라는 점은 '과학기술'이 하나의 용어로 굳어진 것을 보아 알 수 있다. 다만, 과학과 기술의 결합은 19세기 이후의 일이다.[78] 이치카와 아츠노부의 『과학이 진화하는 5가지 조건』(이와나미 과학 라이브러리, 2008)은 "지식으로서의 과학"을 진화하는 것으로 파악하여, 그 환경 조건과 구동 요인을 고찰하고 있다.

6. 진화경제학과 정책

진화경제학은 다양한 경제 정책 제안의 기반이 되고 있다.

6. 1. 과학기술정책

경제학에서 기술 발전에 대한 조건 등을 연구하는 분야로는 산업 기술사가 있다. 진화 경제학적 관점에서 기술 변화의 특성이나 환경 조건 등은 J. 스탠리 메트칼프[67]와 조반니 도시 등에 의해 활발히 연구되고 있다.

기술 정책(technology policy)은 진화 경제학의 중요한 의제 중 하나이며, 영국 서식스 대학교 SPRU의 크리스토퍼 프리먼(1921-2010)[68] 등에 의해 연구되고 있으며, 일본에서도 문부과학성의 과학기술정책연구소 등에서 연구되고 있다.

J. 스탠리 메트칼프나 조반니 도시 등, 많은 개별 기술의 실증 연구와 혁신 시스템에 대한 연구가 이루어졌으며, 이를 바탕으로 기술 정책에 대한 제안이 이루어지고 있다. 영국의 SPRU 그룹은 세계적인 중심지 중 하나이다.

6. 2. 국가 혁신 시스템

국가(또는 지역)에게는 혁신을 촉진하고 그 기능을 잘 유지하는지가 중요한 정책 과제이다. 한 국가의 혁신이 어떻게 일어나고 진행되는가 하는 전체적인 체계를 국가 혁신 시스템(National Innovation System)이라고 한다. 지역에 대해서도 유사한 개념이 있는데, 이를 지역 혁신 시스템(Regional innovation system)이라고 한다.[62]

핀란드는 국가 혁신 시스템을 국가 정책으로 공식 채택한 국가이다. 핀란드의 국가 혁신 시스템은 비판적 총괄 평가를 받았다.[63]

6. 3. 사회보장제도

히로이 요시노리(広井良典|일본어)는 『創造的福祉社会』|창조적 복지 사회일본어의 원리편 "우리 인간과 사회를 어떻게 이해해야 할까"에서 인간 사회의 진화를 전망하는 것으로부터 사회 복지 문제를 재고할 것을 제안하고 있다.[104]

7. 비판 및 논쟁

현대 진화경제학의 등장은 신고전파 경제학 주류 경제학에 대한 비판자들에게 환영받았다. 그러나, 특히 넬슨과 윈터의 접근 방식은 다른 비주류 경제학자들에게 비판을 받기도 했다. 필립 미로우스키는 《경제 변화의 진화 이론》 출판 1년 후, 이 프레임워크가 (베블렌과 같은 맥락의) 진정한 진화경제학 연구를 대표하는 것이 아니라, 저자들이 자신들의 프레임워크가 신고전파 정통성을 포함할 수 있다고 인정한 점을 들어 신고전파 방법론의 변형에 불과하다는 의문을 제기했다.[38] 일부 베블렌주의 제도경제학자들은 이 프레임워크가 "신고전파 경제학의 보호적 수정일 뿐이며, 베블렌의 진화경제학과 상반된다"고 주장한다.[39] 현대 진화경제학 지지자들이 인정한 또 다른 단점은, 이 분야가 통합된 접근 방식에 수렴하지 않고 이질적이라는 점이다.

진화경제학은 진화하는 여러 범주의 역사(또는 박물지)와 경제를 진화하는 시스템으로 간주할 때의 기초 이론으로 나눌 수 있다. 진화경제학의 기초에 대한 정설은 없지만, 시오자와 요시노리는 복잡계 경제학이 진화경제학의 기초라고 주장한다.[79] 경제 주체의 행동이 한정된 합리성 하에 있을 때, 행동 변화는 행동 패턴의 진화 형태를 취할 수밖에 없기 때문이다.[80] 이러한 경제관에 따르면, 자본주의 경제 조정은 (1) 가격 조정과 (2) 수량 조정이라는 상대적으로 독립된 두 기구에 의해 이루어진다. (1)은 현대 고전파 가치론[81], (2)는 재고 조절에 의한 수량 조정 이론이 핵심이다.[82]

인공물의 진화는 복잡한 대상과 환경 속에서 행동, 상품, 기술, 조직 등을 어떻게 구축해 나갈 것인가에 관한 것이다. 이는 신고전파 경제학이 전형적으로 생각하는 최적화와는 전혀 다른 패러다임에 서야 한다. 제프리 호지슨은 심리학과 인공지능론이 20세기 후반을 지배해 온 "숙고 패러다임" (deliberative thinking paradigm)[83]에서 멀어지고 있다고 지적한다.[84]

진화경제학은 신고전파 경제학 비판으로서 발전해 왔다. 주요 비판 중 하나는 최적화 정식화의 비현실성이다. H. A. 사이먼(Herbert Simon)은 초기 저서 『경영 행동』에서 다음과 같이 지적했다.

:만약 인간의 합리성에 한계가 없다면, 관리 이론은 무의미할 것이다. 그 경우 관리 이론에는 단 하나의 답밖에 없다. 즉, 이용 가능한 여러 대체적 선택지 중에서 당신의 목표에 가장 완벽하게 부합하는 것을 항상 선택해야 한다는 것이다. (다이아몬드사, 1989, p.304)

최적화 전제의 비현실성은 경영학뿐만 아니라 일반적인 경제 행동에서도 관찰된다. 시오자와 요시노리는 예산 제약 하의 소비자 선택에서 구매 상품이 단위성을 가지며 해가 정수인 경우, 최적해를 구하는 일반적인 계산 프로그램은 상품 종류 수를 N이라 할 때 2N에 비례한다고 지적했다.[85] 신고전파 경제학의 일반 균형 이론은 1954년 케네스 애로와 제라르 드브뢰의 이론[86]으로 완성되었지만, 이후 1970년대에 일반 균형 이론의 극복할 수 없는 문제[87]가 인식되기 시작했고, 1980년대에는 게임 이론이 일반 균형 이론을 대체하게 되었다.[88] 게임 이론 또한 초기에는 무한한 지능을 요구했지만, 진화 생물학의 영향을 받아 제도 연구에는 진화 게임 이론이 점차 도입되었다.[89] 진화경제학 관점에서의 신고전파 경제학 비판은 『진화경제학 핸드북』 「개요」 제7절 「신고전파의 독단과 이상 현상」에 간결하게 정리되어 있다.[90]

진화경제학과 함께 심리학의 "마음 이론"Theory of Mind과 인공지능론에서는 기존의 계산론적인 마음/지능 이해에서 상황에 내재된 학습과 추론을 중시하는 방향으로 변화해 왔다(인공지능론에서의 기존 AI는 기호적 AI, 논리적 AI, 정통파 AI 등으로 불리며, "계산 지능" Computation Intelligence과 대립한다. 계산 지능은 신경망이나 진화적 계산 등이며, 정통파 AI의 "숙고 패러다임"에 대한 반성 위에 있다).[91]

마음 이론이나 인공지능론에서의 신·구 대립은 신고전파의 최적화 행동에 대해 진화경제학이 전통적으로 습관/관습을 강조해 온 것과 궤를 같이한다.[92] 이 대립은 조지 카토나가 구분한 "진정한 결정"(genuine decision)과 "습관적 행동"(habitual behavior)의 대립[93]을 이론적으로 재현한 것으로 볼 수 있다. 시오자와 요시노리는 베이즈주의 사상에 기초한 확률적 기대 효용 최대화보다 경험적으로 검증된 정형 행동이 실질적으로 더 좋은 성과를 낼 가능성이 많은 경우를 생각할 수 있다고 지적하며, 경제 행동에서 습관의 역할에 주목한다.[94]

참조

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