맨위로가기

부채

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

부채는 더위를 식히기 위한 도구로, 나뭇잎, 깃털 등 다양한 재료로 만들어져 왔다. 동양에서는 접는 부채의 기원을 놓고 한국과 일본에서 유래했다는 두 가지 설이 있으며, 한국에서는 단오에 임금이 신하에게 부채를 하사하는 풍습이 있었다. 부채는 형태, 재료, 용도에 따라 다양한 종류로 분류되며, 둥근 부채, 쥘부채, 의례용 부채 등이 있다. 부채는 한국, 일본, 베트남 등 각 문화권에서 독자적인 형태로 발전해 왔으며, 현대에도 문화적, 패션적 용도로 사용된다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 부채 - 부채춤
    부채춤은 1954년 김백봉에 의해 창작된 한국 전통 무용으로, 부채를 활용하여 나비의 움직임을 표현하며, 한국 무속 의례 무용과 조선 시대 궁중 및 민속 무용에서 영감을 받았고, 1993년 한국무용협회 걸작으로 지정되었으며, 2014년 문화재로 지정되어 전 세계적으로 공연된다.
  • 부채 - 둥글부채
    둥글부채는 고대부터 다양한 재료로 만들어져 위엄, 의식, 연기, 기원 등 여러 목적에 사용되었고 시대에 따라 형태와 재질이 변화했으며, 에도 시대에는 서민들에게 보급되어 다양한 용도로 쓰이다가 메이지 시대에는 수출 상품 및 광고 매체로 활용되었고, 현대에는 실용성은 줄었으나 여름철 소품이나 광고 매체, 문화적, 민속적 의미를 지닌 채 사용된다.
  • 수공구 - 이쑤시개
    이쑤시개는 치아 사이의 음식물 찌꺼기를 제거하는 도구로, 다양한 재료로 제작되며 음식 섭취 후 사용하거나 음식을 고정하는 데 사용되지만, 과도한 사용은 잇몸 손상을 유발할 수 있다.
  • 수공구 - 손톱깎이
    손톱깎이는 스테인리스강, 플라스틱, 알루미늄 등으로 만들어진 손톱과 발톱을 자르는 도구로, 다양한 형태와 헤드 모양을 가지며, 19세기 후반 미국에서 발명된 이후 디자인 개선을 거쳐 반려동물 발톱 관리에도 사용되고, 한국에는 밤에 손톱을 깎으면 안 된다는 속설이 있다.
  • 중국의 발명품 - 공 (악기)
    공은 금속으로 제작된 타악기로, 다양한 문화권에서 의식, 신호, 음악 연주 등에 사용되며, 형태와 용도에 따라 여러 종류로 나뉜다.
  • 중국의 발명품 - 마작
    마작은 4명이 144개의 패, 칩, 주사위 등을 사용하여 4개의 조와 1개의 머리로 14개의 패를 완성하는 것을 목표로 하는 게임이며, 19세기 중국에서 시작되어 현재 다양한 국가에서 즐기는 보드 게임이다.
부채
개요
종류냉각 장치
용도더위를 식히는 데 사용
형태 및 재료
재료종이, 천, 플라스틱, 나무, 금속 등
구조접이식 또는 고정식
작동 방식손으로 작동
역사 및 문화
용도냉각
장식
의례
상징적 의미
문화적 의미동아시아 문화권에서 중요한 상징물
추가 정보
관련 용어선풍기

2. 역사

인간은 더위를 식히기 위한 수단으로 나뭇잎을 사용하다가, 새의 깃털을 이용해 제대로 된 모양의 부채를 만들기 시작했다. 태국, 미얀마 등지에서는 소철이나 파초잎, 바나나잎을 말려 부채로 사용한다.[57] 한자 '부채 선(扇)' 자는 문짝을 뜻하는 '지게 호(戶)' 자에 '깃 우(羽)'자를 합친 글자로, 문짝이 새의 날개처럼 열림을 나타낸다.[58]

세계에서 가장 오래된 부채자루는 투탕카멘의 피라미드 속에서 발견된 황금 깃털부채자루로, 타조 깃털을 꽂아 만든 것이다.[57]



동양에서 가장 오래된 옻칠 부채자루는 경남 의창군(창원시 의창구) 다호리에서 출토된 깃털 부채자루로, 원삼국시대의 것이다.[57]

이처럼 부채는 문명 발상 시기부터 존재해 왔으며, 각 지역의 문화와 환경에 따라 다양한 형태로 발전해 왔다. 특히 접었다 펼 수 있는 접부채는 고려 기원설과 일본 기원설이 대립하고 있는데, 두 학설 모두 접부채가 중국이 아닌 한반도나 일본에서 기원하여 중국으로 전파되었다는 공통점을 가지고 있다.

  • 고려 기원설: 고려에 방문한 중국 측 사신의 기록에서 고려가 접부채를 사용했음이 확인된다. 송나라 문신 서긍[59](徐兢)은 「선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)」에서 고려인이 접었다 폈다 하는 부채를 사용했다고 기록했다.[57]
  • 일본 기원설: 조선 후기 실학자 박지원의 「열하일기」에는 고려가 일본에서 접부채를 배웠다는 내용이 있다.[61]


고대 그리스에서는 부채가 기원전 4세기부터 사용되었으며, rhipis|리피스grc ()로 알려졌다.[2][3]

에로스가 여성에게 부채와 거울을 제공하고 있다. 고대 그리스의 암포라, 이탈리아 밀라노 고고학 박물관


15세기와 16세기 초에 중국 접는 부채가 유럽에 소개되었고, 이후 18세기에 유럽의 사교계에서 중요한 역할을 했다.[5][30] 특히 스페인에서 인기를 얻어 플라멩코 무용수들이 부채를 사용했고, 그 사용법을 귀족들에게까지 확대했다.

엔리케 시모네트의 ''Lady with a Fan''

2. 1. 한국

옛날에는 더위를 식히기 위해 나뭇잎으로 만든 부채를 사용했다. 이후 새의 깃털로 만든 부채를 사용하기 시작했으며, 태국, 미얀마 등지에서는 소철, 파초잎, 바나나잎을 말려 부채로 사용한다.[57] 한자 '부채 선(扇)'은 문짝을 뜻하는 '지게 호(戶)'와 '깃 우(羽)'를 합친 글자로, 문짝이 새의 날개처럼 열림을 나타낸다.[58]

동양에서 가장 오래된 옻칠 부채자루는 경남 의창군(창원시 의창구) 다호리에서 출토된 깃털 부채자루로, 2000년 전 원삼국시대의 것이다.[57] 1800년 전 고구려 고분벽화에는 깃털부채를 든 인물상이 있고, 「삼국사기」에는 고려 태조 왕건 즉위 시 후백제 왕 견훤이 공작선(孔雀扇)을 선물했다는 기록이 있다.[57] 깃털 부채는 역사도 깊고 바람도 잘 나지만, 오래 쓰면 부스러지고 먼지가 나며 비위생적이라는 단점이 있었다. 그래서 삼베, 모시, 명주 등 천을 재료로 한 부채를 만들다가, 한지(韓紙)의 발명과 함께 우리가 아는 부채로 발전했다.[57]

접부채(접선, 摺扇)의 기원에 대해서는 두 가지 학설이 있다.

  • '''고려 기원설''': 고려에 방문한 중국 측 사신의 기록에서 고려가 접부채를 사용했음이 확인된다. 고려의 부채 제작 수준이 최고였음을 보여주는 예이다. 송나라 문신 서긍[59](徐兢)은 「선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)」에서 '고려인은 한겨울에도 부채를 들고 다니는데, 접었다 폈다 하는 신기한 부채를 들고 다닌다.'고 기록했다.[57] 중국 사신들은 접부채(동의어: 쥘부채)를 귀한 보물로 여겼으며, '고려선(高麗扇)'이라 불렀다.[60] 고려 때 부채 기술이 우수했던 것은 닥나무 한지와 대나무 덕분이었다. 한지는 질기고 가벼우며 수명이 오래가고, 대나무는 견고하고 잘 쪼개져 부채살을 만들기에 적합했다. 손잡이 나무 역시 미려한 무늬가 있어 품질이 우수했다.[57]

  • '''일본 기원설''': 조선 후기 실학자 박지원의 「열하일기」에는 "우리나라의 기물로서 일본의 것을 모방한 것이 많은데, 접는 부채도 고려는 일본에서 배웠고 중국은 고려에서 배워갔다."는 내용이 있다.[61] 그러나 이 당시의 접부채는 회선(檜扇)이라 하여, 여러 개의 회나무 껍질에 종이를 바르고 엮어 만든 것으로, 현재와 형태가 다르다.


두 학설의 공통점은 접부채가 한반도나 일본에서 탄생해 중국으로 전해졌다는 점이다. 중국은 접을 수 없는 비파형이나 원형 부채를 많이 사용했다.

한국과 일본 모두 접부채와 관련된 문화가 있다. 한국에는 판소리를 할 때 접부채를 사용하며, 일본에서는 만담을 할 때 종이 부채를 이용해 엉뚱한 행동을 한 사람의 머리를 때리는 개그가 있다.

단오(음력 5월 5일)에는 임금이 신하들에게 부채를 하사하는 풍습이 있었다. 임금에게 부채를 받은 신하는 수묵화를 그려 연장자와 빚진 사람들에게 흰 부채를 나누어주었고, 이로 인해 부채를 주고받는 풍습이 널리 퍼졌다. 이러한 문화는 한국에서 다양한 종류의 부채가 만들어지는 데 기여했다.

2. 2. 중국

중국의 전국 시대 묘에서 출토된 대나무 부채의 복제품


옛날 중국에는 다양한 종류의 부채가 있었다.[4] "부채"를 뜻하는 한자 (扇중국어)는 어원적으로 "문"(戶중국어)과 "깃털"(羽중국어)의 글자로 구성되어 있다. 역사적으로 부채는 한족의 삶에서 중요한 역할을 했다.[5] 중국인들은 고대 시대부터 더운 날씨에 부채를 사용하여 더위를 식혔으며, 부채는 또한 중국 문화와 예술의 지혜를 구현하는 것이었다.[6] 부채는 의례용 및 의식용으로도 사용되었으며, 한푸|한푸중국어를 입을 때 의복 장신구로도 사용되었다.[5] 또한 중국 전통 예술과 문학의 전달자였으며, 사용자의 개인적인 미적 감각과 사회적 지위를 나타냈다.[7] 중국 역사에서 특정 지위와 성별에 대한 개념이 부채의 종류와 관련되었는데, 일반적으로 접는 부채는 남성용으로, 뻣뻣한 부채는 여성용으로 사용되었다.

고대 중국의 부채는 잎, 타원형 또는 반달 모양과 같은 다양한 형태를 띠었으며, 비단, 대나무, 깃털과 같은 다양한 재료로 만들어졌다.[8] 지금까지 발견된 가장 오래된 부채는 춘추 시대와 전국 시대로 거슬러 올라간다. 후베이성 문화재 고고학 연구소는 이 부채가 대나무나 깃털로 만들어졌으며, 종종 초나라의 매장품으로 사용되었다고 추정했다.[9] 현존하는 가장 오래된 중국 부채는 기원전 2세기의 엮은 대나무, 나무 또는 종이 측면 장착 부채 한 쌍이다.[10] 깃털 부채의 중국 형태인 yushan|위샨중국어은 손잡이 끝에 깃털을 늘어놓은 형태였다. 부채 제작 기술은 결국 진나라 시대에 이르러 다양한 모양과 재료로 부채를 만들 수 있을 정도로 발전했다.[9] 육각형 모양의 부채 판매 기록도 ''진서''에 기록되어 있다.[9]

이후 시대에는 중국 시와 4자 성어가 중국 서예 붓을 사용하여 부채를 장식하는 데 사용되었다. 중국 부채춤은 7세기에 개발되었다.

접부채(접선, 摺扇)의 기원에 대한 학설은 두가지가 있는데, 고려 기원설과 일본 기원설이 있다. 고려 기원설은 고려에 방문한 중국측 사신의 기록에서 고려가 접부채를 사용했음이 확인된다는 것이 주된 논거이다. 당시 고려의 부채 제작 수준이 최고였음을 보여주는 단적인 예라 할 수 있다. 사신을 따라 고려에 왔던 송나라 문신 서긍[59](徐兢)은 고려의 여러 풍물을 보고 돌아가서 「선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)」 이란 책을 썼는데, 거기에다 '고려인은 한겨울에도 부채를 들고 다니는데, 접었다 폈다 하는 신기한 부채를 들고 다닌다.'고 적었다.[57] 그 후로 고려에 온 중국 사신들은 접부채(동의어: 쥘부채)를 얻어가면 귀한 보물로 여겼으며, 나중에 이를 모방하여 부채를 만들기도 하였는데 그 부채를 가리켜 '고려선(高麗扇)'이라 불렀다.[60]

반면 일본 기원설은 박지원의 「열하일기」에 "우리 나라의 기물로서 일본의 것을 모방한 것이 많은데, 접는 부채도 고려는 일본에서 배웠고 중국은 고려에서 배워갔다."는 내용을 그 증거로 한다.[61]

두 학설의 공통점은, 접부채가 중국에서 만들어진 것이 아니라 한반도나 일본에서 탄생해 중국으로 갔다는 점이다. 실제로 중국은 이러한 형식의 부채보다는 접을 수 없는, 비파형이나 원형의 부채를 많이 사용했다. 이는 현대의 창작물에서 고려, 중국, 일본의 옛 모습을 그릴 때에도 나타난다. 고려와 일본에서는 주로 접부채를, 중국에서는 접지 못하는 부채를 사용하는 모습으로 그려진다.

"선(扇)"이라는 한자는 본래 가벼운 문을 의미하며, 거기에서 바뀌어 부채를 뜻하게 되었다. 부채는 기원전 중국에서 사용되었다는 기록이 있다.[40]

2. 3. 일본

일본에서 부채에 대한 가장 오래된 시각적 묘사는 서기 6세기로 거슬러 올라가며, 매장 무덤 그림에서 부채 그림을 볼 수 있다.[15] 일본에서 접는 부채가 발명되었으며,[16] 그 시기는 6세기에서 9세기 사이로 추정된다.[17][18][19][20] 이는 궁정 여성의 의상 akome|아코메일본어의 이름을 따서 아코메오기(衵扇)라고 불리는 궁정 부채였다.[17][21] 송사오|宋史중국어에 따르면, 일본 승려 쵸넨|ちょう然일본어은 988년에 중국 황제에게 접는 부채(나무살 부채 20개와 종이 부채 2개)를 바쳤다.[19][20][22]

이후 11세기에는 한국 사절단이 일본에서 유래한 한국식 접는 부채를 중국 궁정에 선물로 가져갔다.[23] 접는 부채의 인기가 높아짐에 따라 헤이안 시대에 사치 금지법이 통과되어 hiōgi|히오기일본어와 종이 접는 부채의 장식을 제한했다.[22][24]

일본의 가장 초창기 부채는 히노키|히노키일본어 (또는 일본 삼나무)의 얇은 조각을 실로 묶어 만들었다. 나무 조각의 수는 사람의 신분에 따라 달랐다. 이후 16세기에 포르투갈 상인들이 서양에 소개했고 곧 유럽 전역의 남녀가 이를 받아들였다.[18] 오늘날에는 신토 사제들이 공식 의상으로 사용하고 일본 궁정의 공식 의상(천황 즉위식 및 결혼식에서 천황과 황후가 사용하는 것을 볼 수 있음)으로 사용하며, 긴 술로 밝게 칠해진다. 단순한 일본 종이 부채는 때때로 harisen|harisen일본어이라고도 알려져 있다.

인쇄된 부채 잎과 칠해진 부채는 종이 바탕에 만들어진다. 종이는 원래 수제였으며 특징적인 워터마크를 나타냈다. 19세기에 도입된 기계 제작 종이 부채는 더 매끄럽고 균일한 질감을 가지고 있다. 오늘날에도 게이샤와 마이코|마이코일본어는 부채춤에서 접는 부채를 사용한다.

일본 부채는 대나무 틀에 종이를 붙여 만들며, 일반적으로 디자인이 칠해져 있다. 접는 부채(ōgi|오기일본어)[25] 외에도, 굽히지 않는 부채(uchiwa|우치와일본어)가 인기 있고 흔하다.[26] 부채는 주로 더운 날씨에 바람을 일으키는 데 사용된다. uchiwa|우치와일본어 부채는 이후 버마, 태국, 캄보디아, 스리랑카를 포함한 아시아의 다른 지역으로 퍼졌고, 이러한 부채는 여전히 불교 승려가 "의식용 부채"로 사용한다.[27]

부채는 또한 전투 현장에서 신호를 보내는 수단으로 군대에서도 사용되었다. 그러나 부채는 주로 사회적 및 궁정 활동에 사용되었다. 일본에서 부채는 전사들이 무기로, 배우와 무용가들이 공연용으로, 어린이들이 장난감으로 다양하게 사용되었다.

군사 지도자의 부채


또한 일본의 군사 지도자의 부채인 군바이|군바이일본어도 참조하십시오. (고대 일본에서); 현대에는 스모 레슬링의 심판 부채로 사용되며, tessen|텟센일본어과 같은 종류의 일본 전쟁 부채이다.

접는 부채의 기원과 어디에서 처음 발명되었는지에 대해 일본설, 고려설, 중국설 등 오랜 시간 논의되어 왔다[40]。

  • 일본설
  • 일본에서의 접는 부채는 노송나무 부채와 박쥐 부채로 크게 나뉜다[40]。전설에는 진구 황후가 박쥐의 날개를 본떴다는 일화가 있다[40]。
  • 유적에서는 나가야오 저택에서 출토된 가장 오래된 것으로 여겨지는 노송나무 부채가 연호를 적은 목간과 함께 출토되어, 나라 시대에는 노송나무 부채가 나타났다고 여겨진다[40]。또한, 『왜명류취초』는 부채(일본어: 아부기)와 쥘부채(일본어: 우치하)를 구분하고 있어, 헤이안 시대 중기에는 중국식 쥘부채와 접는 부채의 구분이 존재했다[40]。
  • 처음 나타난 부채는 30cm 정도의 길이에 2~3cm 폭의 얇은 노송나무 판을 겹쳐서 만드는 노송나무 부채로, 이는 나라 시대의 실례가 발굴되고 있다[41]。헤이조쿄 유적에서 발굴된 노송나무 부채의 형상, 치수, 묵서 등으로 목간과의 관련성을 지적하며, 접는 부채는 중국의 목간이나 간독을 바탕으로 일본에서 창안되었다는 설도 있다[40]。
  • 중국의 문헌에서는 『송사』 권491의 「일본전」이나 『국조전고권지백삼』의 「일본국고략」에 일본의 특산품으로 금은 등과 함께 일본의 부채가 나열되어 있다[40]。이 중 『송사』 권491의 「일본전」에는 북송의 단공 원년(988년), 일본의 승려 초연의 제자 희인이 중국 대륙으로 건너갔을 때, 노송나무 부채 20장과 박쥐 부채 2장을 헌상했다는 기록이 있다[40]。또한, 송강소우 『황조류원』이나 소철 『양주부일본선』 등에도 일본에서 가져온 부채에 관한 기술이 있다[40]。
  • 고려설
  • 중국의 사전 『사해』 등이 채택하는 설이다. 그러나, 북송의 곽약허 『화견견문지』 권6 「고려국」에 "본출우왜국야(本出于倭国也)"라는 기술이 있는 점 등으로 미루어, 일본의 부채가 고려로 전해져 그것이 중국으로 유입되었다는 지적이 있다[40]。
  • 중국설
  • 열고 닫을 수 있는 "부채"를 중국 발상으로 하는 이야기도 있다[42]。그 근거로 『남제서·유상전』에 있는 "요선(腰扇)"의 기술이나 명대 방이지 『물리소식』 권8에 있는 "기용·궁선(器用・宮扇)"의 기술이 있지만, 이러한 문헌의 "요선"이나 "기용·궁선"에서 접는 부채가 존재했다고 증명하는 것은 타당하지 않다는 지적이 있다[40]。
  • 『양산묵담』(가정 18년〈1539년〉발)에는 "송원 이전, 중국 미유 접선지제(宋元以前, 中国未有摺扇之製)"(송, 원 시대 이전에 중국에는 "접선"(摺扇)〈접을 수 있는 부채〉는 없었다)이라고 하고, 또한 『명물육첩』(이토 토가이 편저)은 "부채"에 대해, "금소위단선야, 접선칭선, 즉역심만, 시우명지중엽(今所謂団扇也、摺扇称扇、則亦甚晩、始于明之中葉)"(지금 말하는 쥘부채이다. "접선"을 가리켜 "부채"라고 칭하는 것은 매우 늦은 시기로, 이는 명 시대의 중엽에 시작되었다)라고 하고 있다[43]。


북송에 전해진 접이식 부채는 구조도 변화하여, 부채 살의 한 면에만 종이를 붙이는 구조에서 부채 살의 양면에 붙이는 구조로 변화했다[40]。 부채 살의 양면에 종이를 붙이는 구조로 변화한 부채는 "당선"으로 무로마치 시대에 일본으로 역수출되었고, 일본의 부채에도 이 형식이 퍼졌다[40]。

2. 4. 서양

고고학적 유물과 고대 문헌에 따르면 부채는 기원전 4세기부터 고대 그리스에서 사용되었으며 rhipis , rhipister or rhipidion|리피스, 리피스터 또는 리피디온grc ()으로 알려졌다.[2][3] 에로스가 여성에게 부채와 거울을 제공하고 있는 고대 그리스 암포라(항아리)가 현재 이탈리아 밀라노 고고학 박물관에 전시되어 있다. 부채는 또한 파리를 쫓는 데에도 사용되었는데(파리채처럼), 이러한 종류의 부채는 덜 뻣뻣했으며 myiosóvī|미이오소비grc라고 불렸다.[2] 부채의 또 다른 용도는 요리나 제단에서 불꽃을 부치는 것이었다.[2]

기독교 유럽에서 가장 초기의 부채로 알려진 것은 6세기에 만들어진 플라벨룸(의례용 부채)이었다. 이는 예배 중에 성찬 빵과 포도주에서 벌레를 쫓는 데 사용되었다. 그 사용은 서유럽에서는 사라졌지만, 동방 정교회와 에티오피아 정교회에서는 계속 사용되고 있다.

소피 앤더슨의 ''Ready For The Ball''


손 부채는 고중세 동안 유럽에서 찾아볼 수 없었지만, 13세기와 14세기에 다시 도입되었다. 십자군과 비잔틴 제국의 난민들이 중동에서 부채를 가져왔다.

15세기와 16세기 초에 중국 접는 부채가 유럽에 소개되었고, 이후 18세기에 유럽의 사교계에서 중요한 역할을 했다.[5][30] 포르투갈 상인들은 15세기에 처음으로 중국으로 가는 해상 항로를 열었고, 16세기 중반에 일본에 도달했다.[31] 그리고 오리엔트(중국 및 일본) 부채를 유럽에 처음 소개하여 인기를 얻게 되었고, 유럽의 오리엔탈 부채 수입도 증가했다.[5][32]

부채는 특히 스페인에서 인기를 얻어 플라멩코 무용수들이 부채를 사용했고, 그 사용법을 귀족들에게까지 확대했다.

유럽의 부채 제작자들은 더 현대적인 디자인을 도입했고, 손 부채가 현대 패션과 어울리도록 했다.

프랑스 부채


부채와 숄을 든 여인. 울피아노 체카


17세기에는 접는 부채와 그에 수반되는 기호학적 문화가 중국과 일본에서 소개되었다. 17세기 말에는 접는 부채의 인기로 인해 엄청난 양의 중국산 접는 부채가 유럽으로 수입되었고, 이 시기에 일본산 접는 부채도 유럽에 소량 유입되었다.[5]

이러한 부채는 당시 귀족 여성들의 초상화에서 특히 잘 묘사되어 있다. 잉글랜드의 엘리자베스 1세 여왕은 가드스틱에 폼폼 장식이 달린 접는 부채와 깃털과 보석으로 장식된 이전 스타일의 딱딱한 부채를 모두 소지한 것으로 보인다. 이러한 딱딱한 스타일의 부채는 종종 여성들의 치마에 걸려 있었지만, 이 시대의 부채 중 오늘날까지 남아 있는 것은 더욱 이국적인 접는 부채뿐이다. 오늘날 박물관에서 볼 수 있는 15세기의 접는 부채는 레이스 같은 디자인을 형성하기 위해 잘라낸 디자인이 있는 가죽 잎이나 운모와 같은 이국적인 재료의 상감 세공이 있는 더 딱딱한 잎을 가지고 있다. 이러한 부채의 특징 중 하나는 비교적 조잡한 뼈나 상아 스틱과 나중에 만들어진 접는 부채처럼 풀로 붙이는 대신 가죽 잎을 스틱에 끼워 넣는 방식이다. 부채 "잎" 없이 장식된 스틱만으로 만들어진 부채는 brisé|브리제프랑스어 부채로 알려졌다. brisé|브리제프랑스어 부채는 중국에서 유래되었다. 그러나 상대적으로 조잡한 제작 방식에도 불구하고, 접는 부채는 이 시대에 정교한 장갑과 동등한 지위를 가진, 왕족에게 선물하는 이국적인 품목이었다.

17세기에는 이전 세기의 초상화에서 볼 수 있었던 딱딱한 부채가 유럽에서 접는 부채가 지배력을 얻으면서 인기를 잃었다. 부채는 종종 종교적 또는 고전적인 주제를 담아 잘 그려진 잎을 전시하기 시작했다. 이러한 초기 부채의 뒷면에도 정교한 꽃 디자인이 나타나기 시작했다. 스틱은 종종 단순한 상아나 거북이 등껍질로 되어 있으며, 때로는 금이나 은 피케 작업으로 상감 세공을 하기도 했다. 스틱이 서로 가깝게 붙어 있고, 종종 스틱 사이에 공간이 거의 또는 전혀 없는 방식은 이 시대 부채의 특징 중 하나이다.

1685년, 프랑스에서 낭트 칙령이 폐지되었다. 이로 인해 많은 부채 장인이 프랑스에서 주변의 개신교 국가(예: 잉글랜드)로 대규모 이주를 하게 되었다. 이러한 기술의 분산은 이 날짜 이후 프랑스가 아닌 국가에서 생산된 많은 부채의 품질이 향상된 데 반영되었다.

동양의 부채는 16세기에 유럽으로 전해졌고, 17세기에는 유럽에서 부채가 제작되기 시작했다.[46] 당시 이국적인 문물을 적극적으로 받아들이던 스페인에서 처음 수용된 부채는 "스페인의 선구"라는 이름으로 각국에 전파되었고, 귀족 여성의 소지품으로 일본이나 중국과는 다른 독자적인 양식의 부채가 만들어졌다.[47] 유럽에서 부채는 여성의 소지품으로 널리 퍼졌으며, 18세기에는 프랑스 등에서 로코코 양식의 우아한 부채가 많이 제작되었다.[46]

일본에서도 1872년 한 해 동안 80만 개가 수출되었다고 한다.[46] 스페인에서는 부채가 여성의 필수품으로 여겨졌다.[46] 화가 에두아르 마네는 스페인 취향으로 부채를 든 여성을 그렸는데, 일본의 부채와 같은 것도 있어 자포니즘의 영향으로 보인다.[46] 또한 베르트 모리조의 작품에도 일본의 부채나 쥘부채를 모티프로 한 것이 있다.[48]

유럽에서 만들어진 부채를 양선이라고 한다. 17세기 파리에는 부채를 취급하는 가게가 150개에 달할 정도로 상류 계급 여성의 커뮤니케이션 도구로 큰 유행을 했다. 유럽에서는 비단이나 레이스를 붙인 양선으로 발전했으며, 공작 깃털을 사용한 부채도 만들어졌다. 18세기에는 부채 언어라는 바디 랭귀지가 생기는 등 유럽 상류 계급에 정착했다.

이 유럽 형식의 부채도 일본으로 역수입되어 비단 부채가 탄생했다.[49]

3. 종류

부채는 그 종류가 매우 다양하며, 크게 형태, 재료, 용도 등에 따라 분류할 수 있다.


  • '''형태에 따른 분류''': 하위 섹션 "형태에 따른 분류" 참조.
  • '''재료 및 용도에 따른 분류''': 하위 섹션 "재료 및 용도에 따른 분류" 참조.


이 외에도 다음과 같은 기준으로 부채를 분류할 수 있다.

  • '''국가별 분류'''
  • '''한국의 부채'''
  • -

고대 중국에서는 다양한 종류의 부채가 있었고,[4] 역사적으로 한족의 삶에서 중요한 역할을 했다.[5] 중국인들은 더운 날씨에 부채를 사용하여 더위를 식혔고, 부채는 중국 문화와 예술의 지혜를 구현하는 것이었다.[6] 의례용 및 의식용으로도 사용되었으며, 한푸|hanfu중국어를 입을 때 의복 장신구로도 사용되었다.[5] 또한 중국 전통 예술과 문학의 전달자였으며, 사용자의 개인적인 미적 감각과 사회적 지위를 나타냈다.[7] 일반적으로 접는 부채는 남성용, 뻣뻣한 부채는 여성용으로 사용되었다.

고대 중국의 부채는 잎, 타원형, 반달 모양 등 다양한 형태를 띠었으며, 비단, 대나무, 깃털 등 다양한 재료로 만들어졌다.[8] 가장 오래된 부채는 춘추 시대와 전국 시대의 것으로, 대나무나 깃털로 만들어졌으며 초나라의 매장품으로 사용되었다.[9] 현존하는 가장 오래된 중국 부채는 기원전 2세기의 엮은 대나무, 나무, 종이 부채이다.[10] 깃털 부채(羽扇|yushan중국어)는 손잡이 끝에 깃털을 늘어놓은 형태였다. 진나라 시대에는 다양한 모양과 재료로 부채를 만들 수 있을 정도로 기술이 발전했으며,[9] 육각형 모양의 부채 판매 기록도 ''진서''에 기록되어 있다.[9] 이후 중국 시와 4자 성어가 중국 서예 붓을 사용하여 부채를 장식하는 데 사용되었고, 중국 부채춤은 7세기에 개발되었다.


고대 일본에서는 둥근 부채, 비단 부채 등이 중국 부채의 영향을 많이 받았다.[15] 가장 오래된 부채 그림은 서기 6세기 매장 무덤에서 볼 수 있다. 접는 부채는 일본에서 발명되었으며,[16] 6세기에서 9세기 사이로 추정된다.[17][18][19][20] 궁정 여성의 의상 衵|akome일본어의 이름을 따서 衵扇|akomeogi일본어라고 불리는 궁정 부채였다.[17][21] 宋史|송사중국어에 따르면, 일본 승려 奝然|ちょう然|쵸넨일본어은 988년에 중국 황제에게 접는 부채를 바쳤다.[19][20][22] 11세기에는 한국 사절단이 일본에서 유래한 한국식 접는 부채를 중국 궁정에 선물로 가져갔다.[23] 헤이안 시대에는 사치 금지법으로 檜扇|hiōgi일본어와 종이 접는 부채의 장식을 제한했다.[22][24]

초창기 일본 부채는 檜일본어 (일본 삼나무)의 얇은 조각을 실로 묶어 만들었다. 나무 조각 수는 신분에 따라 달랐다. 16세기에 포르투갈 상인들이 서양에 소개했고, 유럽 전역의 남녀가 이를 받아들였다.[18] 오늘날에는 신토 사제들이 공식 의상으로 사용하고, 일본 궁정의 공식 의상으로 사용되며, 긴 술로 밝게 칠해진다. 단순한 일본 종이 부채는 破り扇|harisen일본어이라고도 한다.

인쇄된 부채 잎과 칠해진 부채는 종이 바탕에 만들어진다. 원래 수제였던 종이는 특징적인 워터마크를 나타냈다. 19세기에 도입된 기계 제작 종이는 더 매끄럽고 균일하다. 오늘날에도 게이샤와 舞妓|maiko일본어는 부채춤에서 접는 부채를 사용한다.

일본 부채는 대나무 틀에 종이를 붙여 만들며, 디자인이 칠해져 있다. 접는 부채(扇|ōgi일본어)[25] 외에 굽히지 않는 부채(団扇|uchiwa일본어)도 인기 있다.[26] uchiwa일본어 부채는 버마, 태국, 캄보디아, 스리랑카 등 아시아의 다른 지역으로 퍼졌고, 불교 승려가 "의식용 부채"로 사용한다.[27] 부채는 전투에서 신호용으로도 사용되었지만, 주로 사회 및 궁정 활동에 사용되었다. 일본에서 부채는 전사들의 무기, 배우와 무용가들의 공연용, 어린이들의 장난감으로 다양하게 사용되었다.

전통적으로 빳빳한 부채는 중국에서 가장 인기 있었지만,[28] 접는 부채는 1368년에서 1644년 사이 명나라 시대에 인기를 얻었다.[29] 舞扇|mai ogi일본어(일본 댄스 부채)는 10개의 살과 가족 문장이 표시된 두꺼운 종이 마운트를 가지며, 일본 화가들은 다양한 디자인과 패턴을 만들었다. 상아, 뼈, 운모, 자개, 백단향, 거북이 등딱지로 만든 살은 조각되어 종이 또는 직물로 덮였다. 접는 부채에는 살과 가드가 있는 "몽튀르"가 있으며, 잎은 장인이 칠했다. 부채는 극동에서도 사회적 중요성을 지녔고, 부채를 다루는 것은 존경받는 여성 예술이었다. 부채는 철부채(鉄扇|tessen일본어)라는 무기로 사용되기도 했다.

일본 군사 지도자의 부채인 軍配|gunbai일본어도 참조. (고대 일본에서); 현대에는 스모 레슬링 심판 부채로 사용되며, tessen일본어과 같은 종류의 일본 전쟁 부채이다.

일본에서는 무로마치 시대에 부채를 접었을 때 끝부분 형태에 따라 스에히로/주케이, [유키도], [친오리]의 3가지 기본 형식이 확립되었다.[40] 당나라 부채의 특징을 살린 '공선'이 만들어져 명나라와의 무역에서 대량 수출되었다.[40] 부채는 노나 교겐, 다도에 필수적인 도구가 되었고, 에도 시대에는 서민들에게도 보급되었다.[40]

중세까지 일본의 주산지는 교토였으며, 에도 시대에 교토 장인이 이주한 에도에서 부채 제작이 활발해졌다. 교토는 분업제인 반면, 에도 부채는 장인이 혼자 제작한다. 에도 부채는 뼈대가 굵고 튼튼하며, 접는 폭도 넓고, 접었을 때 "파칭" 소리가 난다. 여성적인 교토 부채에 비해 남성적인 디자인이 많다. 그러나 오늘날에는 구별이 어렵다.[44] 현대에는 부채 수요가 감소했지만, 부채 면의 그림을 현대적으로 하거나, 뼈 길이를 좌우 비대칭으로 한 부채도 제작된다.[45]




17세기에는 접는 부채와 그에 수반되는 기호학적 문화가 중국과 일본에서 소개되었다. 17세기 말에는 중국산 접는 부채가 유럽으로 대량 수입되었고, 일본산 부채도 소량 유입되었다.[5]

당시 귀족 여성들의 초상화에 잘 묘사되어 있다. 잉글랜드의 엘리자베스 1세 여왕은 접는 부채와 딱딱한 부채를 모두 소지했다. 15세기 접는 부채는 레이스 같은 디자인을 형성하기 위해 잘라낸 디자인이 있는 가죽 잎이나 운모 상감 세공이 있는 딱딱한 잎을 가졌다. 부채 "잎" 없이 장식된 스틱만으로 만들어진 부채는 brisé프랑스어 부채로 알려졌고, 중국에서 유래되었다. 접는 부채는 왕족에게 선물하는 이국적인 품목이었다.

17세기에는 딱딱한 부채가 인기를 잃고 접는 부채가 지배력을 얻었다. 종교적, 고전적 주제를 담아 잘 그려진 잎을 전시하기 시작했고, 뒷면에는 정교한 꽃 디자인이 나타났다. 스틱은 단순한 상아나 거북이 등껍질로, 금이나 은 피케 작업으로 상감 세공을 하기도 했다. 스틱이 서로 가깝게 붙어 있는 방식이 이 시대 부채의 특징이다.

1685년, 프랑스에서 낭트 칙령이 폐지되어 많은 부채 장인이 주변 개신교 국가로 이주했다. 이는 프랑스 외 국가에서 생산된 부채 품질 향상에 반영되었다.

동양 부채는 16세기에 유럽으로 전해졌고, 17세기에는 유럽에서 부채가 제작되기 시작했다.[46] 스페인에서 처음 수용된 부채는 "스페인의 선구"라는 이름으로 각국에 전파되었고, 귀족 여성의 소지품으로 일본, 중국과는 다른 독자적인 양식의 부채가 만들어졌다.[47] 유럽에서 부채는 여성 소지품으로 널리 퍼졌으며, 18세기에는 프랑스 등에서 로코코 양식의 우아한 부채가 많이 제작되었다.[46]

일본에서도 1872년 한 해 동안 80만 개가 수출되었다.[46] 스페인에서는 부채가 여성 필수품으로 여겨졌다.[46] 화가 에두아르 마네는 스페인 취향으로 부채를 든 여성을 그렸는데, 일본 부채와 같은 것도 있어 자포니즘의 영향으로 보인다.[46] 베르트 모리조의 작품에도 일본 부채나 쥘부채를 모티프로 한 것이 있다.[48]

유럽에서 만들어진 부채를 양선이라고 한다. 17세기 파리에는 부채 가게가 150개에 달할 정도로 상류 계급 여성의 커뮤니케이션 도구로 유행했다. 유럽에서는 비단이나 레이스를 붙인 양선으로 발전했으며, 공작 깃털을 사용한 부채도 만들어졌다. 18세기에는 부채 언어라는 바디 랭귀지가 생기는 등 유럽 상류 계급에 정착했다.

이 유럽 형식의 부채도 일본으로 역수입되어 비단 부채가 탄생했다.[49]

  • '''세부 구조에 따른 분류'''
  • '''뼈대''': 대나무나 나무로 만들어지며, 끝으로 갈수록 얇아지는 테이퍼 구조이다. 바깥쪽 뼈대(어른뼈)는 굵고, 안쪽 뼈대(중간뼈)는 끝이 더 굵다. 어른뼈에는 옻칠, 마키에 등 장식이 있기도 하다. 상아, 자라 등딱지 등도 뼈대 재료로 사용되지만, 주로 양산 부채에 사용된다. 백단향 등 향목을 깎아 만든 부채는 쇠퇴 추세이며, 종이를 붙인 것이 주류이다. 일본 대나무 뼈대 생산은 시가현다카시마시아도가와 유역에서 이루어진다.[36]
  • '''부채면''': 바람을 보내는 부분. "풀칠지"라는 가공한 일본 종이를 붙이지만, 합성 섬유나 천을 붙인 것도 있다. 부채 그림은 일본화 형식으로 발전했다. 다와라야 소타쓰가 부채 그림을 잘 그렸다고 전해진다.
  • '''요 (要)''': 부채를 펼칠 때 멈추게 하는 부분. 금속, 플라스틱, 뿔, 자라 등딱지, 고래 수염 등으로 뼈대를 묶는다. 가장 중요한 부분이며, "간심요"(肝心要)라는 단어의 어원이 되었다. 야구에서 포수를 "부채의 요"라고 부르기도 한다.
  • '''세메 (責)''': 부채를 멈추게 하는 띠 모양 고리.

  • '''기타'''
  • '''겨울 부채''': 檜扇|히오기일본어나 中啓|주케이일본어. 주로 의례용이며, 주케이일본어는 노가쿠 등 여러 예능에서도 사용된다. 옛날에는 10본 뼈대의 沈折|시즈메오리일본어 부채도 널리 사용되었으며, 여름과 겨울 모두 사용했다.
  • '''여름 부채''': 蝙蝠扇|코모리 부채일본어. 현재 일반적인 양면 부채도 여름 부채이다. 공가의 여름 부채는 에도 시대까지 코모리 부채일본어라고 칭했으며, 뼈대가 뒷면에 노출되었다.
  • '''군센''': 옛날 무장이 전장에 휴대했던 부채. 검은 칠을 한 뼈대에 앞면은 붉은 바탕, 금색 원으로 해를, 뒷면은 남색 바탕, 은색으로 달과 별(북두칠성)을 그렸다.
  • '''철선''': 친뼈대를 철제로 만든 부채. 휴대용 호신구 또는 단련구로 사용된다. 단련구는 '''手馴し鉄扇|테나라시테센일본어'''이라고도 한다.
  • '''춤 부채''': 시즈메오리일본어 부채. 일본 무용이나 가부키에서 사용된다.
  • '''축의 부채''': 관혼상제에 사용. 남성은 흰 부채, 여성은 금색이나 은색 부채이지만, 용도에 따라 격식이 정해져 있으며, 장례식에는 '부조의 부채'라고도 불리는 검은색 부채를 사용한다.
  • '''깃털 부채''': 깃털 장식 서양 부채. 다카라즈카 가극단에서 여성 귀족 소품으로 사용되며, 극 중 화려함을 장식한다. 1990년대 디스코에서 춤출 때 유행하여, 주리아나 도쿄에서도 많이 사용되어 '''줄리 부채'''라고도 불렸다. 스트립 쇼 등 무대 소품으로도 사용된다.
  • '''장식 부채''': 방 장식물. 노가쿠나 일본 무용 등에서 사용할 수 없다. 부채차(扇車)는 펴면 완전한 원이 되며, 상량식 등에 사용된다.


오키나와에서는 야자과 비로우 (쿠바) 잎을 사용한 쿠바 부채(쿠바 오지)가 있다.

3. 1. 형태에 따른 분류

둥글부채는 부챗살에 천이나 종이를 붙인 둥근 모양의 부채로 방구부채, 단선(團扇), 원선(圓扇)이라고도 한다. 쥘부채는 접었다 폈다 할 수 있도록 만든 부채로 접부채라고도 한다. 접부채는 부챗살의 수와 부채 꼭지 모양, 부속품, 바탕 꾸밈에 따라 이름이 달리 붙여지기도 했으며, 크고 부채 살의 수가 많을수록 좋은 부채로 쳤다.[57][64][65][66][67][68][69][70]

장식용 부채나 신랑·신부의 얼굴을 가리는 데 사용하는 사선(紗扇)과 굿을 할 때 무당이 사용하는 무선(巫扇)같은 의례용 부채도 있다.

대나무를 얇게 떠서 자리처럼 엮어 만든 죽석 부채, 옥수수 껍질이나 왕골, 부들, 보리집 등으로 엮어 만든 팔덕선(八德扇), 비단에 오색 실로 수를 놓은 수선(繡扇), 궁중혼례 때 쓰던 진주선(眞珠扇), 양반가에서 혼례식 때 신부의 얼굴을 가리는 데 쓰던 혼선(婚扇), 신랑이 얼굴을 가리던 차면선(遮面扇, 동의어: 차선), 겨울에 바람을 막던 모선(毛扇), 상제(喪制)가 쓰던 포선(布扇), 양산과 부채의 쓰임이 합하여 만들어진 윤선(輪扇), 무당이 굿할 때 쓰던 무선(巫扇), 춤출 때 사용하는 무용선(舞踊扇), 임금의 손에 들렸던 용선(龍扇), 가마에 햇볕을 가리던 대파초선(大芭蕉扇), 양반들이 의관을 갖추고 외출할 때 늘 손에 들었던 쥘부채, 대나무의 껍질을 합쳐서 만든 합죽선(合竹扇), 발처럼 엮어 만든 발선 등 그 종류가 100여 가지에 이른다. 또한 같은 부채여도 모양새에 따라 다시 나뉘는데, 접선의 경우 부채의 끝부분이 물고기 머리 모양인 어두선(漁頭扇), 뱀 모양인 사두선(蛇頭扇), 승려의 머리 모양인 승두선(僧頭扇)등이 있다.

방구 부채에는 오엽선(梧葉扇)·연엽선(蓮葉扇)·파초선(芭蕉扇)·태극선(太極扇)·아선(兒扇)·오색선(五色扇)·까치선·진주선(眞珠扇)·공작선(孔雀扇)·청선(靑扇)·홍선(紅扇)·백우선(白羽扇)·팔덕선(八德扇)·세미선(細尾扇)·미선(尾扇)·송선(松扇)·대원선(大圓扇) 등이 있다.

한 손에 쥐고 접고 펼 수 있는 부채를 쥘부채라고 부르며, 한국에서는 고려시대 때부터 만들어졌다. 《도화견문지》에는 고려부채가 왜선(倭扇)이라는 단어로 등장하며, 《고려도경》에도 비슷한 쥘부채가 언급된다. 조선시대의 여러 기록물에는 첩선(疊扇, 貼扇), 혹은 접선(摺扇)이라는 단어가 많이 나온다.

백선(白扇, 白貼扇)·칠선(漆扇)·유선(油扇)·복선(服扇)·승두선(僧頭扇)·어두선(魚頭扇)·사두선(蛇頭扇)·반죽선(班竹扇)·외각선(外角扇)·내각선(內角扇)·삼대선(三臺扇)·이대선(二臺扇)·단목선(丹木扇)·채각선(彩角扇)·곡두선(曲頭扇)·소각선(素角扇)·광변선(廣邊扇)·협변선(狹邊扇)·유환선(有環扇)·무환선(無環扇) 등이 있다.

부채는 세 가지 일반적인 범주로 나눌 수 있다.[4]

  • 고정형 (또는 빳빳한, 평평한) 부채 (, 団扇|uchiwa|우치와일본어): 둥근 부채, 야자 잎 부채, 짚 부채, 깃털 부채
  • 접는 부채 (, 扇子|sensu|센스일본어): 비단 접는 부채, 종이 접는 부채, 백단 부채
  • 현대식 전동 핸드 팬: 날개가 달린 미니 기계 회전 팬 형태로 보이는 핸드 팬. 이것들은 보통 축류 팬이며, 안전을 위해 부드러운 재질로 만들어진 날을 사용하는 경우가 많다. 이것들은 보통 배터리로 작동하지만, 손으로 돌릴 수도 있다.


여러 개에서 수십 개의 가늘고 긴 대나무나 나무로 만들어진 살을 묶어 끝의 한 점(要=요)으로 고정하고, 사용하지 않을 때는 접어 보관하며 사용할 때 펼친다. 살에는 대개 종이가 붙어 있으며, 펼치면 종이가 붙은 부분이 꺽쇠 모양의 부채면이 된다. 접어서 작게 보관할 수 있다. 열고 닫는 방법은 살을 오른손 엄지손가락으로 밀어내듯이 밀어 펼친다. 일반적으로 오른손잡이용이지만, 왼손잡이용도 판매되고 있다. 또한, 부채 자체를 흔들어 펼치는 방법도 있다. 접었을 때의 형태가 휴대하기에 편리하기 때문에, 여름철 외출 시 시원함을 얻기 위해 사용하는 사람이 많다.

부채를 펼치는 각도는 대략 90도에서 180도 사이이며, 원을 3등분한 중심각 120도 전후의 것이 주류이다. 부채를 펼친 모양은 "부채꼴"이라고 칭하며, 기하학의 용어이기도 하다. 이러한 부채의 형태는 "번창"을 의미하므로 상서로운 것으로 여겨져, 경사스러운 자리의 답례품으로도 사용된다.

3. 2. 재료 및 용도에 따른 분류

모양에 따라 크게 둥글부채와 쥘부채로 나눌 수 있다. 둥글부채는 부챗살에 천이나 종이를 붙인 둥근 모양의 부채로 방구부채 또는 단선(團扇), 원선(圓扇)이라고도 한다. 쥘부채는 접었다 폈다 할 수 있도록 만든 부채로 접부채라고도 한다. 접부채는 부챗살의 수와 부채 꼭지 모양, 부속품, 바탕 꾸밈에 따라 이름이 달리 붙여지기도 했으며, 크고 부채 살의 수가 많을수록 좋은 부채로 쳤다.[57] 장식용 부채나 신랑·신부의 얼굴을 가리는 데 사용하는 사선(紗扇)과 굿을 할 때 무당이 사용하는 무선(巫扇)같은 의례용 부채도 있다.

대나무를 얇게 떠서 자리처럼 엮어 만든 죽석 부채, 옥수수 껍질이나 왕골, 부들, 보리집 등으로 엮어 만든 팔덕선(八德扇), 비단에 오색 실로 수를 놓은 수선(繡扇), 궁중혼례 때 쓰던 진주선(眞珠扇)[64], 양반가에서 혼례식 때 신부의 얼굴을 가리는 데 쓰던 혼선(婚扇)[65], 신랑이 얼굴을 가리던 차면선(遮面扇, 동의어: 차선), 겨울에 바람을 막던 모선(毛扇), 상제(喪制)가 쓰던 포선(布扇)[66], 양산과 부채의 쓰임이 합하여 만들어진 윤선(輪扇)[67][68], 무당이 굿할 때 쓰던 무선(巫扇), 춤출 때 사용하는 무용선(舞踊扇), 임금의 손에 들렸던 용선(龍扇), 가마에 햇볕을 가리던 대파초선(大芭蕉扇)[69], 양반들이 의관을 갖추고 외출할 때 늘 손에 들었던 쥘부채, 대나무의 껍질을 합쳐서 만든 합죽선(合竹扇), 발처럼 엮어 만든 발선 등 그 종류가 100여가지에 이른다. 또한 같은 부채여도 모양새에 따라 다시 나뉘는데, 접선의 경우 부채의 끝부분이 물고기 머리 모양인 어두선(漁頭扇), 뱀 모양인 사두선(蛇頭扇), 승려의 머리 모양인 승두선(僧頭扇)등이 있다.[57]

부채의 선면(扇面)에 광택이 나는 비단 같은 모양새의 한지는 도침질(다듬이질)해서 얇게 압축하면 종이가 질겨질 뿐만 아니라 비단처럼 윤이 나게 된 것인데 이러한 종이를 선자지(扇子紙)라 했다. 이처럼 종이가 얇고 질긴 부채는 바람이 잘 나고 견고할 뿐만아니라 시각적으로 시원해 보이는 멋이 나타나 있었다.[57] 방구 부채에는 오엽선(梧葉扇)·연엽선(蓮葉扇)·파초선(芭蕉扇)·태극선(太極扇)·아선(兒扇)·오색선(五色扇)·까치선·진주선(眞珠扇)·공작선(孔雀扇)·청선(靑扇)·홍선(紅扇)·백우선(白羽扇)·팔덕선(八德扇)·세미선(細尾扇)·미선(尾扇)·송선(松扇)·대원선(大圓扇) 등이 있다.[70] 한 손에 쥐고 접고 펼 수 있는 부채를 쥘부채라고 부르며, 한국에서는 고려시대 때부터 만들어졌다. 《도화견문지》에는 고려부채가 왜선(倭扇)이라는 단어로 등장하며, 《고려도경》에도 비슷한 쥘부채가 언급된다. 조선시대의 여러 기록물에는 첩선(疊扇, 貼扇), 혹은 접선(摺扇)이라는 단어가 많이 나온다.

백선(白扇, 白貼扇)·칠선(漆扇)·유선(油扇)·복선(服扇)·승두선(僧頭扇)·어두선(魚頭扇)·사두선(蛇頭扇)·반죽선(班竹扇)·외각선(外角扇)·내각선(內角扇)·삼대선(三臺扇)·이대선(二臺扇)·단목선(丹木扇)·채각선(彩角扇)·곡두선(曲頭扇)·소각선(素角扇)·광변선(廣邊扇)·협변선(狹邊扇)·유환선(有環扇)·무환선(無環扇) 등이 있다.[70]

4. 문화와 풍습

고대 중국에서는 다양한 종류의 부채가 있었으며, 부채는 한족의 삶에서 중요한 역할을 했다.[4][5] 중국인들은 더운 날씨에 부채를 사용하여 더위를 식혔고, 의례용 및 의식용으로 사용되었으며, 한푸를 입을 때 의복 장신구로도 사용되었다.[6][5] 또한 중국 전통 예술과 문학의 전달자였으며, 사용자의 개인적인 미적 감각과 사회적 지위를 나타냈다.[7] 일반적으로 접는 부채는 남성용, 뻣뻣한 부채는 여성용으로 사용되었다.

고대 중국의 부채는 잎, 타원형, 반달 모양 등 다양한 형태를 띠었으며, 비단, 대나무, 깃털 등 다양한 재료로 만들어졌다.[8] 지금까지 발견된 가장 오래된 부채는 춘추 시대와 전국 시대의 것으로, 대나무나 깃털로 만들어졌으며 초나라의 매장품으로 사용되었다.[9] 현존하는 가장 오래된 중국 부채는 기원전 2세기의 엮은 대나무, 나무 또는 종이 측면 장착 부채 한 쌍이다.[10] 이후 시대에는 중국 시와 4자 성어가 중국 서예 붓을 사용하여 부채를 장식하는 데 사용되었다. 중국 부채춤은 7세기에 개발되었다.

고대 일본에서는 둥근 부채, 비단 부채와 같은 손부채가 중국 부채의 영향을 많이 받았다.[15] 일본에서 부채에 대한 가장 오래된 시각적 묘사는 서기 6세기로 거슬러 올라가며, 매장 무덤 그림에서 부채 그림을 볼 수 있다. 접는 부채는 일본에서 발명되었으며,[16] 그 시기는 6세기에서 9세기 사이로 추정된다.[17][18][19][20] 11세기에는 한국 사절단이 일본에서 유래한 한국식 접는 부채를 중국 궁정에 선물로 가져갔다.[23]

일본 빳빳한 부채 ()


이쓰쿠시마 신사에서의 노 공연


일본의 가장 초창기 부채는 檜|히노키일본어 (또는 일본 삼나무)의 얇은 조각을 실로 묶어 만들었다. 이후 16세기에 포르투갈 상인들이 서양에 소개했고 곧 유럽 전역의 남녀가 이를 받아들였다.[18]

일본 부채는 대나무 틀에 종이를 붙여 만들며, 일반적으로 디자인이 칠해져 있다. 접는 부채(扇|오기일본어)[25] 외에도, 굽히지 않는 부채(団扇|우치와일본어)가 인기 있고 흔하다.[26] 부채는 주로 더운 날씨에 바람을 일으키는 데 사용된다. 우치와일본어 부채는 이후 버마, 태국, 캄보디아, 스리랑카를 포함한 아시아의 다른 지역으로 퍼졌고, 이러한 부채는 여전히 불교 승려가 "의식용 부채"로 사용한다.[27]

전통적으로 빳빳한 부채(고정 부채라고도 함)는 중국에서 가장 인기 있는 형태였지만,[28] 접는 부채는 1368년에서 1644년 사이 명나라 시대에 인기를 얻었다.[29]

일본의 군사 지도자의 부채인 軍配|군바이일본어도 참조. (고대 일본에서); 현대에는 스모 레슬링의 심판 부채로 사용되며, 鉄扇|텟센일본어과 같은 종류의 일본 전쟁 부채이다.

필리핀인의 전통 의상인 바로'트 사야를 입고 아바니코 접이식 부채(1875년경)를 든 필리핀 여인.


영국, 스페인 등의 궁정에서는 부채가 은밀하고 암묵적인 메시지 코드로 사용되었다고 한다.[34] 이러한 부채 언어는 제한적인 사회적 예절에 대처하는 방식이었다. 하지만 현대 연구에 따르면 이는 19세기에 개발된 마케팅 수법이었으며,[35] 이후 수 세기 동안 놀랍도록 매력을 유지해 왔다.

17세기에는 접는 부채와 그에 수반되는 기호학적 문화가 중국과 일본에서 소개되었다. 17세기 말에는 접는 부채의 인기로 인해 엄청난 양의 중국산 접는 부채가 유럽으로 수입되었고, 이 시기에 일본산 접는 부채도 유럽에 소량 유입되었다.[5]

18세기에는 부채가 높은 수준의 예술성을 띠게 되었고, 유럽 전역에서 전문 장인들에 의해 제작되었다. 실크 또는 양피지로 만든 접는 부채는 예술가들에 의해 장식되고 채색되었다. 이 시기에는 동인도 회사를 통해 중국에서 부채가 수입되기도 했다. 18세기 중반 경, 발명가들은 기계식 부채를 설계하기 시작했다. 태엽 부채(태엽 시계와 유사)는 18세기에 인기를 끌었다.

19세기 서양에서는 유럽의 유행으로 인해 부채의 장식과 크기가 다양해졌다.

고정형 또는 스크린 부채(éventail a écran|에방타이 아 에크랑프랑스어) 역시 18세기와 19세기에 유행했다. 스크린 부채는 주로 집 내부에서 사용되었다. 18세기와 19세기의 실내 그림에서는 굴뚝 받침대에 놓인 부채를 볼 수 있다. 이는 주로 여성의 얼굴을 불빛과 열로부터 보호하여 열로 인한 붉은 뺨을 피하기 위해 사용되었다.

4. 1. 한국

단오 때마다 임금이 각 지방의 명장(名匠)들을 시켜 부채를 진상케 했다. 궁에서 만든 부채를 단오날 신하들에게 나누어 주는 풍습도 있었다.[62] 임금으로부터 부채를 하사받은 신하들은 부채 위에 수묵화를 그리거나 시를 한 수 적어 남기기도 하였고,[63] 백선(흰 부채)으로 웃어른이나 은혜를 입은 사람들에게 나눠주기도 하였는데, 이를 계기로 민가에서도 단오가 되면 부채를 주고 받는 풍습이 유행하였다. 한국에서 다양한 종류의 부채가 탄생하게 된 데에는 이러한 문화적 요인도 존재했다.[57]

4. 2. 일본

부채의 주요 용도는 더울 때 손으로 부채를 펴서 스스로 바람을 일으켜 시원함을 얻는 것이다. 섬세한 구조이기 때문에 강한 바람을 보내는 데는 적합하지 않다. 격식을 중시하는 자리에서는 목이나 가슴 아래를 조용히 부채질한다. 귀인을 부채질할 때는 바람이 직접 몸에 닿지 않도록 주의한다. 나리타산(成田山) 등의 사찰에서 호마(護摩)를 피울 때 점화 후 부채를 펴서 불을 부채질하는 동작을 볼 수 있다.

예의상 웃을 때 이가 보이지 않도록 입 앞을 가리기도 한다.

에도 시대에는 정월에 친한 상대에게 백선(白扇)을 증정하는 풍습이 있었다. 의례용으로는 스기하라지(杉原紙) 1첩에 백선 1개를 한 세트로 증정하기도 했다. 현재는 노악(能樂)에서 고비 무대를 할 때 출연자나 후원자에게 부채를 나눠준다(被き扇). 라쿠고 등에서도 이러한 관습이 행해진다. 예전에는 판촉 물품으로 부채가 사용되기도 했지만, 지금은 다른 물품에 그 자리를 빼앗긴 셈이다. 헤이안 시대 등에서는 귀족 계급 중 상위 계급의 사람이 친한 하위 계급의 사람에게 부채를 하사하기도 했다.

노(能), 교겐(狂言), 시마이(仕舞)에서도 부채가 사용된다. 곡목이나 역할에 따라, 시테방·와키방으로서 각각 어떤 부채를 가져야 하는지는 유파에서 자세하게 규정되어 있다. 하야시방, 지우이방에서도 무대 위에서 부채를 펴는 일은 없지만, 각 유파에서 정해진 부채를 가진다.

일본 무용에서도 부채가 사용되며, 삿갓이나 술잔 등 여러 가지를 비유한다. (마이센(舞扇) 문서 참조)

가부키 무대에서도 부채는 필수적이다. 특히 극 중에서 '이야기'라고 하여 이전에 일어난 사건을 부채를 사용하여 이야기하는 장면이 있다. 『구마가이 진야(熊谷陣屋)』의 구마가이 나오자네의 '이야기'가 좋은 예이다.

라쿠고에서는 우동이나 소바 등을 먹는 시늉을 할 때 접힌 상태의 부채를 젓가락으로 비유하여 사용한다. 약간 열어서 기울여 술을 따르는 조시(銚子)를 나타내기도 한다. 그 외에도 상황에 따라 칼이나 망원경 등 다양한 것을 비유한다. 손수건과 함께 라쿠고의 중요한 소도구이다. 하나시카(噺家)의 은어로는 부채를 '''바람''' (かぜ)이라고 부른다(손수건은 만다라).

게마리(蹴鞠), 다도, 향도에서도 실제로는 부채질을 하지 않지만, 각각 정해진 부채를 가진다.

앉아서 인사를 할 때 가슴에서 접힌 상태의 부채를 자신의 무릎 앞에 놓고, 그것을 경계로 삼아 상대에게 예를 표한다. 이것은 부채에 자신과 타인의 경계를 만드는 결계로서의 역할을 부여한 것이다. 장례 시에 상주에게 인사하는 경우 등도 마찬가지로 행한다.

중세에는 공계(公界)의 장소에서 돌발적으로 일어난 이상 사태를 굳이 볼 때, 부채의 뼈 사이로 엿보는 습속이 있었다. 아미노 요시히코는 부채가 일시적인 복면이며, 외부로부터의 부정을 쫓아내고 내부에서 발하는 부정을 차단하는 도구가 될 수 있었다고 추론한다.[50]

옛날부터 부채를 사용한 놀이가 여러 가지 행해졌다. 중세에는 투선경(投扇興)이라고 불리는, 부채를 과녁을 향해 던져 과녁을 떨어뜨리는 놀이에 사용되었다. 기술의 이름에 『겐지 이야기』의 帖명이나 백인일수 등이 사용된다. 에도 시대의 오자시키 아소비(お座敷遊び)에서는 물을 담은 찻잔에 걸쳐놓은 젓가락을 부채로 쳐서 부러뜨려 물을 흘리지 않으면 이기는 '팔 정하기'나, 3개의 부채를 겹쳐 원뿔형으로 세운 후 균형을 잃어 쓰러뜨리고 키세루(煙管)로 들어올려 다시 세우는 '세 개의 부채' 등이 행해졌다.

옛날에는 일장기 부채(흰색 바탕에 붉은 원이 그려져 있다)를 펴서 활의 과녁으로 삼은 사례가 있다. 지쇼·에이의 난 (겐페이 합전)에서 활의 달인이라고 불렸던 나스노 요이치가 헤이시의 배 위에 게양된 과녁인 부채의 요를 쏘아 떨어뜨린 고사가 있다.

쇼기나 바둑 대국 시, 쇼기 기사나 바둑 기사가 생각할 때 부채를 열고 닫거나 돌리는 경우가 있다.[51] 이것은 수십 수 앞의 착수를 읽을 때, 열고 닫는 단조로운 리듬이 사고에 좋은 영향을 주기 때문이다. 또한 부채를 여닫는 것은 상대에게 잡음으로 받아들여지는 경우도 있으므로, 가급적 자신의 고려 시간 중에 하는 것이 상대에 대한 예절로 여겨진다. 감상전에서는 바닥을 두드리는 등도 문제는 없다.[51] 프로 기사는 신념 등을 나타내는 고사성어와 숙어를 부채에 휘호하는 경우가 있으며,[52][53] 대회에 출전한 기사의 사인이 들어간 부채가 경품이 되기도 한다.[54] 휘호에 대비하여 연습하는 기사도 많고, 일본 쇼기 연맹에는 서예부가 존재한다.[52]

고단시에서는 고단 도중에 장단을 맞추고 소리를 내기 위해 석대를 두드린다.

일본 가문의 의장으로도 사용되며, 접는 부채를 도안화한 '''부채 문'''(오기몬)과 판 부채를 도안화한 '''히노키 부채 문'''(히오기몬)이 있다.[55] 부채 문에는 「5본 골 부채」등 뼈의 수로 나타내는 것과, 보다 사실적인 도안의 「안기 부채」나 휨이 붙은 「휨 부채」, 또한, 부채의 부위를 사용한 「부채 뼈」(오기보네)나 「지지」(지가미) 등이 있다. 사타케 씨의 「사타케 부채」, 시마바라 번의 「시마바라 부채」나 아사노 씨의 「아사노 부채」 등이 있으며, 다카사키 번이나 산유테이의 문인 「다카사키 부채」(세 개 안기 부채)는 소설 등에도 나온다. 히노키 부채 문에는 「야마자키 부채」나 「아키타 부채」 등이 있다.

문고나 연상, 염직의 의장으로도 사용되었다. 「부채면 겐지 마키에 문고」에는 문고 뚜껑 표면에서 측면에 걸쳐 『겐지모노가타리』의 한 장면을 그린 부채를 2면 그렸다. 부채나 부채를 든 부인은 일본화의 소재로도 많이 그려졌다.

4. 3. 베트남

베트남 문화에서 부채(Quạt tayvi)는 필수적인 부분이다. 레 꾸이 돈(Lê Quý Ðôn)이 저술한 책 《반 다이 로아이 응으(Vân Đài Loại Ngữ)》에 따르면, 옛날 베트남인들은 새 깃털로 만든 부채와 타라우 야자 잎으로 만든 부채인 quạt bồ quỳvi를 사용했다. 접이식 부채는 10세기에 베트남에서 처음 등장했으며, 베트남어로는 quạt tập diệpvi으로 알려져 있다. 기독교 선교사 크리스토포로 보리(Christoforo Borri)는 1621년에 베트남 남녀 모두 일상복의 일부로 부채를 자주 들고 다녔다고 기록했다.

19세기 초부터 부채를 만들어온 깐 호아흐(Canh Hoạch) 마을과 도 사(Đào Xá) 마을과 같이, 베트남의 많은 마을은 정교한 부채를 만드는 오랜 전통을 가지고 있다.

quạt movi와 quạt nanvi과 같은 단순한 휴대용 부채는 베트남 시골에서 흔히 볼 수 있으며 농부와 노동자들 사이에서 널리 사용된다. Quạt movi는 말린 아레카 잎 줄기에서 직접 잘라내어 눌러서 편평하게 만든 가장 단순한 디자인을 가지고 있다. 이 부채는 잘 알려진 베트남 ca daovi(베트남 민요의 한 유형)인 "탕 벰(Thằng Bờm)"에 등장한다. quạt nanvi 또한 반달 모양의 마크루로클로아 잎을 곧은 대나무 막대에 꿰매어 만든 단순한 디자인을 가지고 있다.

5. 현대의 부채

현대의 부채는 과거보다 인기가 덜하지만, 여전히 많은 사람들에게 사용되고 있다.

드래그 퀸을 포함한 많은 집단에서 문화적, 패션적 용도로 접는 부채를 계속 사용하고 있다. 과장, 부, 지위, 우아함에 대한 문화적 아이디어를 모방하고 전유하는 아이디어에서 비롯된 대형 접는 부채는 반지름이 약 30.48cm 이상인 경우도 있으며, 연설을 강조하거나 공연의 일부 또는 의상의 액세서리로 사용된다. 부채에는 드래그 및 LGBTQ+(성소수자) 문화에서 차용한 구절이 적혀 있을 수 있으며, 스팽글이나 술을 추가하는 등 다른 방식으로 장식될 수 있다.

접는 부채는 부채질을 하기 위한 실용적인 용도보다는 사람의 연설에서 요점을 강조하기 위해 자주 사용된다. 어떤 사람은 다른 사람에게 "비꼬는(comically insulting)" 말을 할 때 부채를 험하게 펼쳐서 모욕을 강조하는 큰 소리를 낼 수 있다. 드래그 댄스에서도 더 큰 부채를 사용하여 재치를 더하고 소품으로 사용하며 춤의 동작을 강조한다.

인기 있는 드래그 코미디 웹쇼 UNHhhh는 접는 부채를 유머 포인트로 사용했으며, 편집자는 접는 부채가 펼쳐지는 소리를 의성어인 "thworp"으로 만들었다.

참조

[1] 웹사이트 Online Exhibit - A Brief History of the Hand Fan https://web.ics.purd[...] 2021-09-26
[2] 문서 A Dictionary of Greek and Roman Antiquities (1890), Flabellum https://www.perseus.[...]
[3] 문서 ῥιπίς https://www.perseus.[...]
[4] 웹사이트 Art of Chinese Fans http://en.chinacultu[...] 2022-08-19
[5] 웹사이트 Chinese Fans {{!}} Chinese Art Gallery {{!}} China Online Museum http://www.chinaonli[...] 2021-03-28
[6] 서적 Chinese fans: artistry and aesthetics https://www.worldcat[...] Long River Press 2004
[7] 웹사이트 Chinese Fan — History, Tradition, and Culture {{!}} ChinaFetching https://www.chinafet[...] 2022-08-19
[8] 웹사이트 Chinese Hand Fans http://www.hand-fan.[...] 2012-06-28
[9] 서적 Chinese fans : artistry and aesthetics https://www.worldcat[...] Long River Press 2004
[10] 웹사이트 articles - brief history of fans http://www.aboutdeco[...]
[11] 웹사이트 A Brief Introduction to Hanfu's Fans Culture - 2021 https://www.newhanfu[...] 2019-06-04
[12] 서적 Panati's extraordinary origins of everyday things https://www.worldcat[...] Book Sales 2016
[13] 서적 Illustrated encyclopedia of world costume https://www.worldcat[...] Dover Publications, Inc 2011
[14] 서적 The Chinese lady : Afong Moy in early America https://www.worldcat[...] 2019
[15] 웹사이트 Japanese Hand Fans http://www.hand-fan.[...] 2012-06-28
[16] 웹사이트 The First Portable Device Loved by Japan's Literati https://www.redcircl[...] 2021-01-12
[17] 서적 Collier's encyclopedia: with bibliography and index https://books.google[...] Macmillan Educational Co.
[18] 서적 The New York Times home repair almanac: a season-by-season guide for maintaining your home https://archive.org/[...] Lebhar-Friedman Books
[19] 서적 Chinese fans: artistry and aesthetics https://books.google[...] Long River Press
[20] 서적 Across the perilous sea: Japanese trade with China and Korea from the seventh to the sixteenth centuries https://books.google[...] Cornell University
[21] 웹사이트 Akomeogi http://kotobank.jp/w[...] Mypedia
[22] 서적 Ōgi: a history of the Japanese fan https://books.google[...] Dauphin Pub.
[23] 서적 More than keeping cool: Chinese fans and fan painting https://books.google[...] Royal Ontario Museum
[24] 서적 Chinese painting and the decorative style https://books.google[...] University of London School of Oriental and African Studies, Percival David Foundation of Chinese Art
[25] 서적 Ōgi
[26] 서적 Uchiwa
[27] 웹사이트 Buddhist Monks Ceremonial Fans http://www.thebuddha[...] Thebuddhasface.co.uk 2017-10-27
[28] 간행물 fan - decorative arts https://www.britanni[...]
[29] 웹사이트 Chinese Fans: More Than Keeping Cool http://chinesepod.co[...]
[30] 서적 Culture and progress https://www.worldcat[...] 2003
[31] 서적 Japan in pictures https://www.worldcat[...] Lerner Publications Co 2003
[32] 서적 Orientalism in early modern France : Eurasian trade, exoticism, and the Ancien Régime https://www.worldcat[...] Berg 2008
[33] 뉴스 The Secret Messages Filipinas Used to Send With Their Abanikos https://www.esquirem[...] 2021-07-17
[34] 웹사이트 Indecent Fan Proposals - A Nice Gesture by Jeroen Arendsen http://jeroenarendse[...] 2006-06-19
[35] 문서 Fact & Fiction about the language of the fan FANA Journal 2004
[36] 웹사이트 全国シェアなんと9割！300年以上受け継がれた伝統工芸「高島扇骨」の世界を覗いてみませんか？ https://shigatoco.co[...] しがとこ 2021-09-29
[37] 웹사이트 ツタンカーメンの墓に隠し部屋か https://natgeo.nikke[...] 2023-07-26
[38] 웹사이트 図説、初期王朝時代 https://web.archive.[...]
[39] 웹사이트 吉野ヶ里遺跡（弥生時代）-出土遺物1 http://material.miya[...]
[40] 간행물 扇の発展に見る東アジアにおける文化の伝播と創造 http://id.nii.ac.jp/[...] 相愛大学人文科学研究所
[41] 문서 『扇面画（古代編）』（『日本の美術』319）17頁。ただしこの発掘品は、木の細長い薄板を重ねて扇状に広げるが、その端を切って形を倒卵形に整えたものである。この形から中村清兄は、これが檜扇であるとすることを否定し批判している（『扇と扇絵』1 - 2頁）。
[42] 문서 崎岡洋右『三国古典の散歩』（文芸社、2007年）251 - 252頁。『早慧的文明』（上海古籍出版社）という本に、「扇子は中国人が発明したものであるとの説」があることを紹介している。
[43] 문서 『[[古事類苑]]』服飾部「扇」の項および[[諸橋轍次]]編『[[大漢和辞典]]』第五巻「扇」の項、『扇と扇絵』（中村清兄）参照。
[44] 웹사이트 null https://wa-gokoro.jp[...]
[45] 뉴스 松井宏「江戸扇子 粋なセンス◇シンプルだがすっきり、伝統技法を受け継ぐ◇」 https://www.nikkei.c[...] 日本経済新聞 2018-07-17
[46] 웹사이트 宮崎克己「空間のジャポニスム 第4章 女性たちの空間 (1) 婦人の持ち物 http://home.c01.itsc[...] 2022-03-06
[47] 문서 『扇面画（近世編）』（『日本の美術』321）巻末「西の国の扇の話」
[48] 간행물 ベルト・モリゾと日本美術(1) : 扇・団扇のジャポニスムから1890年ビングの「日本版画展」まで http://www.lib.kobe-[...] 神戸大学近代発行会
[49] 웹사이트 京扇子・京うちわ https://www.kansai.m[...] 近畿経済産業局 2022-03-06
[50] 서적 江戸歌舞伎の美意識 平凡社
[51] 웹사이트 (2ページ目)《棋士は見た》羽生善治は右手をタクトのように、藤井聡太は扇子をくるくると…“1時間超え”感想戦は「ふたりの世界」だった {{!}} 観る将棋、読む将棋 https://bunshun.jp/a[...] 2024-10-17
[52] 웹사이트 すべてはファンのため。書道に打ち込むプロ棋士の姿。将棋連盟書道部に潜入｜将棋コラム｜日本将棋連盟 https://www.shogi.or[...] 2024-10-17
[53] 웹사이트 羽生三冠は「玲瓏」、谷川九段は「光速」。有名棋士の揮毫、その意外な意味とは！？｜将棋コラム｜日本将棋連盟 https://www.shogi.or[...] 2024-10-17
[54] 웹사이트 【9月11日（水）締め切り】将棋日本シリーズＪＴプロ公式戦出場棋士サイン入り扇子プレゼント ｜熊本日日新聞社 https://kumanichi.co[...] 2024-10-17
[55] 서적 日本の家紋大全 梧桐書院
[56] 웹사이트 扇の国、日本 https://www.suntory.[...] サントリー美術館 2019-04-09
[57] 서적 전통 부채의 멋 http://www.riss.kr/s[...] 숲과 문화 연구회 1996
[58] 웹인용 네이버 한자사전 https://hanja.dict.n[...]
[59] 웹인용 네이버 한자사전 https://hanja.dict.n[...]
[60] 서적 고사통(故事通) http://encykorea.aks[...] 1943
[61] 웹인용 한국민족문화대백과사전 http://encykorea.aks[...]
[62] 웹인용 한국민족문화대백과사전 http://encykorea.aks[...]
[63] 웹인용 한국민속문화대백과사전 http://encykorea.aks[...]
[64] 웹인용 네이버 한자사전 https://hanja.dict.n[...]
[65] 웹인용 네이버 국어사전 https://ko.dict.nave[...]
[66] 웹인용 네이버 한자사전 https://hanja.dict.n[...]
[67] 웹인용 한국민족대백과사전 http://encykorea.aks[...]
[68] 웹인용 네이버 한자사전 https://hanja.dict.n[...]
[69] 웹인용 네이버 한자사전 https://hanja.dict.n[...]
[70] 웹인용 한국민족문화대백과사전 http://encykorea.aks[...]


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com