나블루스
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1. 개요
나블루스는 서안 지구 북부에 위치한 도시로, 고대부터 역사가 깊으며 여러 문명의 영향을 받았다. 로마 시대에는 플라비아 네아폴리스로 불렸으며, 비잔틴 시대에는 기독교와 사마리아인 간의 갈등이 있었다. 636년 이슬람 세력에 정복된 후 아랍 문화의 중심지로 번영했으며, 십자군 시대에는 90여 년간 십자군의 지배를 받았다. 맘루크와 오스만 제국 시대를 거치며 무역과 상업의 중심지로서 성장했고, 1918년에는 제1차 세계 대전의 나블루스 전투가 벌어졌다. 1948년 아랍-이스라엘 전쟁 이후 요르단의 통치를 받다가 1967년 6일 전쟁으로 이스라엘에 점령되었으며, 1995년 팔레스타인 자치 정부에 관할권이 이양되었다. 나블루스는 팔레스타인 문화, 요리, 수공예품의 중심지이며, 전통적인 비누 제조와 카나페(쿠나파)와 같은 독특한 음식으로 유명하다.
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| 나블루스 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 일반 정보 | |
| 로마자 표기 (공식) | Nābulus |
| 유형 | 도시 |
![나블루스와 [[게리짐산]] 스카이라인](https://cdn.onul.works/wiki/source/194cf066a05_fded778d.jpg) | |
![[[마나라 시계탑]]과 [[안-나스르 모스크]]](https://cdn.onul.works/wiki/source/194cf066da8_f3236423.jpg) | |
![[[요셉의 무덤]] 내부](https://cdn.onul.works/wiki/source/194cf0672a2_87a69b36.JPG) | |
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![[[텔 발라타]] 고고 유적지](https://cdn.onul.works/wiki/source/194cf067ec4_f9e91762.jpg) | |
![[[야곱의 우물]]이 있는 비르 야쿠브 동방 정교회](https://cdn.onul.works/wiki/source/194cf0681ce_f8621357.JPG) | |
![[[에발산]]](https://cdn.onul.works/wiki/source/194cf068bee_9b0cac45.jpg) | |
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| 행정 구역 | |
| 국가 | 팔레스타인 |
| 행정 구역 단위 | 나블루스 주 |
| 정부 | |
| 정부 유형 | A급 지방 자치 단체 (1995년부터) |
| 시장 | 아들리 야이시 |
| 면적 | |
| 총 면적 (km²) | 28.6 |
| 총 면적 (두남) | 28564 |
| 인구 | |
| 총 인구 (2023년) | 174,387 |
| 도시권 인구 | 431,584 |
| 인구 밀도 (km² 당) | 자동 계산 |
| 추가 정보 | |
| 창립 | 72 CE |
| 웹사이트 | 나블루스 공식 웹사이트 |
| 팔레스타인 그리드 | 174/180 |
2. 역사
히브리 성경에는 세겜(시켐, 세헴)으로 등장하며, 현대 히브리어에서도 아랍어 나블루스에 해당하는 지명을 세겜이라고 한다. 72년 로마 제국의 티투스 황제에 의해 플라비아 네아폴리스(Flavia Neapolis)로 개칭되었으며, 이것이 나블루스라는 명칭의 기원이 되었다.
1099년부터 십자군의 지배가 90년 가까이 이어졌으며, 이슬람교도, 기독교도, 사마리아인 등이 도시에 함께 거주했다. 1187년 아이유브 왕조 살라딘의 군대에 의해 이슬람 율법이 다시 정비되었고, 이후 맘루크 왕조, 오스만 제국으로 이어졌다.
제2차 세계 대전 이후 요르단의 통치를 받다가, 1967년 제3차 중동 전쟁 이후 이스라엘에 의해 점령되었다. 1995년 팔레스타인 자치 확대 협정에 따라 팔레스타인 자치 정부의 관할이 되었다. 2003년 나블루스에서 하마스 간부가 이스라엘에 의해 암살된 사건은 양측의 대립을 격화시켰다.
2. 1. 고대
72년 로마 제국의 황제 베스파시아누스는 오래된 사마리아 마을에 플라비아 네아폴리스la('황제 플라비우스의 새로운 도시')라는 이름을 붙였다. 이 마을은 마바르타|이탤릭체=예und('통로')[7] 또는 마모르파|이탤릭체=예und로 불렸다.[8] 에발 산과 게리짐 산 사이에 위치한 이 새로운 도시는 성경에 나오는 세겜에서 서쪽으로 2km 떨어져 있었는데, 세겜은 같은 해 제1차 유대-로마 전쟁 중 로마인에 의해 파괴되었다.[9][10] 도시 건립 장소에는 요셉의 무덤과 야곱의 우물이 있었다. 네아폴리스는 도시의 전략적인 지리적 위치와 인근 샘에서 나오는 풍부한 물 덕분에 번영하여, 이전 유대의 토파키인 아크라바를 포함한 광대한 영토를 축적했다.[9]이 지역의 언덕이 많은 지형이 허용하는 한, 이 도시는 로마식 격자형 계획으로 건설되었으며, 승리한 군단에서 싸운 퇴역 군인들과 다른 외국인 식민자들이 정착했다.[7] 서기 2세기, 황제 하드리아누스는 네아폴리스에 최대 7,000명을 수용할 수 있는 웅장한 극장을 건설했다.[16] 이 시기에 나블루스에서 발견된 동전에는 로마 군사 문장과 제우스, 아르테미스, 세라피스, 아스클레피오스와 같은 그리스 신화의 신과 여신이 묘사되어 있다.[7] 당시 네아폴리스는 완전히 이교 도시였다.[7] 서기 100년경 이 도시에서 태어난 순교자 유스티누스는 플라톤주의와 접촉했지만, 그곳의 기독교인과는 접촉하지 않았다.[7] 이 도시는 서기 198–9년 셉티미우스 세베루스와 페스케니우스 니게르 사이의 내전까지 번영했다. 패배한 니게르를 지지한 이 도시는 세베루스에 의해 일시적으로 법적 특권을 박탈당했고, 대신 세바스티아에 이 특권을 부여했다.[7]
서기 244년, 필리푸스 아라부스는 플라비우스 네아폴리스를 율리아 네아폴리스la라는 로마 식민지로 변모시켰다. 이 도시는 서기 251년 트레보니아누스 갈루스의 통치까지 이 지위를 유지했다. 유대 백과사전la은 기독교가 2세기 또는 3세기에 지배적이었을 것으로 추측하며, 일부 자료에서는 서기 480년으로 늦은 시기를 제시한다.[42] 325년 제1차 니케아 공의회에 나블루스 출신의 주교가 참여했다는 것은 확실히 알려져 있다.[11] 서기 4세기 문학 및 비문 증거에서 도시 내 사마리아인의 존재가 증명된다.[11]
451년, 네아폴리스의 기독교인들 사이의 갈등이 나타났다. 이 무렵, 네아폴리스는 비잔틴 제국의 통치 하에 있는 팔레스티나 프리마 주에 속했다. 이 긴장은 단성론 기독교인들이 예루살렘 총대주교 유베날리스가 그의 주교좌로 돌아오는 것을 막으려는 시도의 결과였다.[9]
네아폴리스의 기독교인들 사이의 긴장이 감소함에 따라 기독교 공동체와 사마리아인 사이의 긴장은 극적으로 증가했다. 484년, 이 도시는 두 집단 사이의 치명적인 만남의 장소가 되었는데, 이는 기독교인들이 아론의 아들과 손자들인 엘르아자르, 이타마르, 비느하스의 유해를 옮기려 한다는 소문으로 인해 촉발되었다. 사마리아인들은 네아폴리스 대성당에 들어가 안에 있는 기독교인들을 죽이고 주교 테레빈투스의 손가락을 잘랐다. 테레빈투스는 콘스탄티노폴리스로 도망쳐 추가 공격을 막기 위해 군대 주둔을 요청했다. 이 반란의 결과로, 비잔틴 황제 제노는 게리짐 산에 마리아를 기리는 교회를 세웠다. 그는 또한 사마리아인들이 종교 의식을 거행하기 위해 산으로 가는 것을 금지했고, 그곳에 있던 그들의 회당을 몰수했다. 황제의 이러한 행동은 사마리아인들의 기독교인에 대한 분노를 더욱 부추겼다.[9]
그리하여 사마리아인들은 황제 아나스타시우스 1세의 통치 하에 다시 반란을 일으켜 게리짐 산을 점령했는데, 이 산은 이후 에데사의 비잔틴 총독 프로코피우스에 의해 재정복되었다. 529년 율리아누스 벤 사바르의 지도 아래 일어난 세 번째 사마리아 반란은 아마도 가장 폭력적이었을 것이다. 네아폴리스의 주교 아모나스가 살해되었고, 도시의 사제들은 조각으로 잘려져 성인들의 유물과 함께 불태워졌다. 황제 유스티니아누스 1세의 군대가 반란을 진압하기 위해 파견되었고, 이는 도시에서 대부분의 사마리아인 학살로 끝났다.[9]
2. 2. 로마 시대
플라비아 네아폴리스la('플라비우스 황제'의 새로운 도시)는 서기 72년 로마 황제 베스파시아누스가 사마리아의 옛 마을에 붙인 이름이다. 이 마을은 마바르타|이탤릭체=예und('통로')[7] 또는 마모르파|이탤릭체=예und로 불렸다.[8] 에발 산과 게리짐 산 사이에 있는 이 새로운 도시는 성경에 나오는 세겜에서 서쪽으로 2km 떨어져 있었는데, 세겜은 같은 해 제1차 유대-로마 전쟁 때 로마군에 의해 파괴되었다.[9][10] 도시가 세워진 곳에는 요셉의 무덤과 야곱의 우물이 있었다. 네아폴리스는 전략적 요충지이자 주변 샘에서 풍부한 물이 솟아났기 때문에 번영했으며, 이전 유대의 토파키였던 아크라바를 포함한 광대한 영토를 차지했다.[9]
이 지역의 언덕 지형을 활용하여 도시는 로마식 격자형 계획으로 건설되었고, 승리한 군단에서 복무한 퇴역 군인들과 다른 외국인 식민자들이 정착했다.[7] 서기 2세기, 하드리아누스 황제는 네아폴리스에 최대 7,000명을 수용할 수 있는 웅장한 극장을 건설했다.[16] 이 시기 나블루스에서 발견된 동전에는 로마 군사 문장과 제우스, 아르테미스, 세라피스, 아스클레피오스 등 그리스 신화의 신과 여신들이 새겨져 있다.[7] 이 시기 네아폴리스는 완전히 이교 도시였다.[7] 서기 100년경 이 도시에서 태어난 순교자 유스티누스는 플라톤주의를 접했지만, 그곳의 기독교인들과는 만나지 않았다.[7] 이 도시는 서기 198–9년 셉티미우스 세베루스와 페스케니우스 니게르 사이의 내전까지 번영했다. 패배한 니게르를 지지했던 이 도시는 세베루스에 의해 일시적으로 법적 특권을 빼앗겼고, 대신 세바스티아가 이 특권을 받았다.[7]
서기 244년, 필리푸스 아라부스는 플라비우스 네아폴리스를 율리아 네아폴리스la라는 로마 식민지로 만들었다. 이 도시는 서기 251년 트레보니아누스 갈루스 통치 때까지 이 지위를 유지했다. 유대 백과사전la은 기독교가 2세기 또는 3세기에 지배적이었을 것으로 추정하지만, 일부 자료에서는 서기 480년으로 늦추기도 한다.[42] 325년 제1차 니케아 공의회에 나블루스 출신 주교가 참여했다는 것은 확실히 알려져 있다.[11] 서기 4세기 문헌과 비문에는 도시 내 사마리아인이 존재했다는 증거가 있다.[11] 그러나 고대 네아폴리스에 유대인이 있었다는 증거는 아직 없다.[11]
2. 3. 이슬람 시대
636년 야르무크 전투 이후, 네아폴리스는 팔레스타인 대부분 지역과 함께 우마르 이븐 알-하타브의 라시둔 칼리파조 군대 장군 할리드 이븐 알-왈리드 휘하의 레반트의 무슬림 정복에 의해 무슬림에게 정복되었다.[9][10] 도시의 이름은 아랍어화된 형태인 나블루스()로 유지되었다. 이 도시는 우마이야 왕조, 아바스 왕조, 파티마 왕조의 이슬람 아랍 통치 시대 동안 중요한 무역 중심지로 번성했다.무슬림 통치 하에서 나블루스는 아랍인과 페르시아인, 무슬림, 사마리아인, 기독교인 및 유대인의 다양한 인구를 포함했다.[9] 9세기 야쿠비는 나블루스에 아랍인, 아잠(비 아랍인), 사마리아인의 혼합 인구가 있다고 보고했다.[14] 10세기 아랍 지리학자 알-무카다시는 이곳을 올리브 나무가 풍부하고, 큰 시장, 잘 포장된 나블루스 대모스크, 석조 주택, 도시 중심부를 관통하는 시내, 그리고 주목할 만한 제분소가 있는 곳으로 묘사했다.[15] 그는 또한 이곳이 "작은 다마스쿠스"라는 별명을 가지고 있다고 언급했다.[16][15] 당시 나블루스에서 생산된 린넨은 구 세계 전체에 잘 알려져 있었다.[17]
1099년부터 십자군에 의한 도시 지배가 90년 가까이 이어졌으며, 이슬람교도, 기독교도, 사마리아인 등이 도시에 함께 거주했다. 1187년 아이유브 왕조의 살라딘 군대가 팔레스타인 지역을 지배하면서 이슬람 율법이 다시 정비되었고, 이후 맘루크 왕조, 오스만 제국으로 이어졌다.
2. 4. 십자군 시대
1099년 십자군은 탄크레드 공작의 지휘 아래 이 도시를 점령하고 이름을 ''나폴리''로 개명했다.[9] 십자군은 예루살렘으로 가는 도중에 군대를 위해 주민들에게서 많은 물품을 강탈했지만, 그곳에 많은 기독교인들이 있었기 때문에 도시를 약탈하지는 않았다.[18] 나블루스는 예루살렘 왕국의 왕실 영지의 일부가 되었다. 무슬림, 동방 정교회 기독교인, 사마리아인들이 도시에 남아 있었고, 도시의 풍부한 자원을 이용하기 위해 그곳에 정착한 일부 십자군들이 합류했다. 1120년, 십자군은 왕국을 위한 최초의 성문법을 발표한 나블루스 공의회를 소집했다.[9] 그들은 나블루스에 있는 사마리아 회당을 교회로 개조했다.[18] 사마리아 공동체는 1130년대에 새로운 회당을 지었다.[19] 1137년, 다마스쿠스에 주둔한 아랍과 튀르크인 군대가 나블루스를 급습하여 많은 기독교인들을 살해하고 도시의 교회를 불태웠다. 그러나 그들은 도시를 탈환하는 데는 실패했다.[9] 예루살렘의 멜리센데 여왕은 아들 발두인 3세와의 분쟁을 해결하기 위해 도시에 대한 통제권을 부여받은 후 1150년부터 1161년까지 나블루스에 거주했다. 십자군은 예수의 수난과 부활을 기념하는 교회와 순례자를 위한 호스피스를 포함하여 나블루스에 기독교 기관을 건설하기 시작했고, 1170년에는 순례자를 위한 호스피스를 세웠다.[9]2. 5. 맘루크 및 오스만 시대
살라딘이 이끄는 아이유브 왕조가 1187년에 도시를 점령하면서 십자군 통치는 막을 내렸다. 시리아어 전례 원고에 따르면, 로마 가톨릭 교회의 라틴 기독교인들은 나블루스를 떠났지만, 원래의 동방 정교회 기독교인들은 남았다. 시리아 지리학자 야쿠트 알-하마위(1179–1229)는 아이유브 왕조 시대의 나블루스를 "필라스틴(팔레스타인)에서 유명한 도시... 넓은 토지와 훌륭한 지역을 가지고 있다"고 묘사했으며, 도시의 많은 사마리아인 인구에 대해서도 언급했다.[20] 무슬림에게 재탈환된 후, 십자군 통치하에서 교회가 되었던 나블루스 대모스크는 아이유브 왕조에 의해 모스크로 복원되었으며, 구시가지에 묘소를 건설하기도 했다.[42]1242년 10월, 나블루스는 템플 기사단의 습격을 받았다. 이는 맘루크 왕조에 대항하여 템플 기사단이 케라크의 아이유브 왕조 아미르인 안 나시르 다우드와 연합한 1242년 캠페인의 결론이었다. 템플 기사단은 이전의 동맹이었던 안 나시르 다우드가 기독교인을 학살한 것에 대한 보복으로 나블루스를 습격했다. 이 공격은 3일 동안 지속된 매우 끔찍한 사건으로 보고되었으며, 그 동안 모스크가 불탔고, 무슬림과 기독교인을 포함한 많은 도시 주민들이 살해당하거나 아크레의 노예 시장에 팔려나갔다. 템플 기사단은 유럽에서 이 성공적인 습격을 널리 알렸으며, 이는 페루자의 템플 기사단 교회인 산 베비냐테의 13세기 후반 프레스코화에 묘사된 것으로 여겨진다.[21]
1244년에는, 대제사장 악본이 362년에 건설하고 십자군이 교회로 개조했던 사마리아 회당이 알-하드라 모스크로 개조되었다. 그 세기 동안 두 개의 다른 십자군 교회는 안 나스르 모스크와 알-마사킴 모스크가 되었다.[9][18]
맘루크 술탄국(카이로)은 1260년에 나블루스를 장악했고, 그들의 통치 기간 동안 많은 모스크와 학교를 건설했다.[10] 맘루크 통치하에서 나블루스는 상수도 시설, 많은 터키식 목욕탕을 갖추었고, 올리브 오일과 나블루시 비누를 이집트, 시리아, 헤자즈, 여러 지중해 섬, 그리고 아라비아 사막으로 수출했다. 도시의 올리브 오일은 다마스쿠스의 우마이야 모스크에도 사용되었다. 아랍 탐험가 이븐 바투타는 1355년에 나블루스를 방문하여 이 도시를 "나무와 시내가 가득하고 올리브가 가득한" 도시로 묘사했다. 그는 도시가 캐럽 잼을 카이로와 다마스쿠스로 수출하며 성장했다고 언급했다.[20]
1517년 팔레스타인 전체와 함께 나블루스는 오스만 제국의 지배를 받게 되었다. 오스만 제국은 팔레스타인을 6개의 ('구')로 나누었다: 사페드, 제닌, 예루살렘, 가자, 아즐룬, 나블루스는 모두 오스만 시리아의 일부였다. 이 5개의 는 다마스쿠스 빌라예트의 하위 구역이었다. 산자크 나블루스는 도시 자체 외에 5개의 ('하위 구역')로 더 세분되었다. 오스만 제국은 지역 수준에서 이 지역의 정치적 구성을 재구축하려 하지 않았고, 의 경계가 특정 가문의 역사적 거점과 일치하도록 그리지 않았다. 나블루스는 자발 나블루스 내 여러 지역 권력 중심지 중 하나였으며, 베이타 및 아크라바와 같은 주변 마을과의 관계는 의 농촌 기반 족장들에 의해 부분적으로 중재되었다.[22] 16세기 동안 인구는 주로 무슬림이었으며, 유대인, 사마리아인, 기독교 소수 민족이 있었다.[9][23][52]
수십 년간 중동 아랍 부족들의 소요와 반란이 있은 후, 오스만 제국은 아랍 에 대한 중앙 집권적 통제를 다시 주장하려 했다. 1657년, 그들은 중앙 시리아에서 온 아랍 장교들을 주축으로 한 원정군을 나블루스와 그 배후 지역에 파견하여, 당시 제국 전역에 걸쳐 중앙 집권적 통치를 확립하려는 더 광범위한 시도의 일환으로 오스만 제국의 권위를 재확인했다. 그들의 봉사에 대한 대가로, 장교들에게 자발 나블루스 주변 마을의 농지가 주어졌다. 오스만 제국은 새로운 아랍 토지 소유자들이 독립적인 권력 기반을 구축할 것을 두려워하여, 개별 가문이 통제하는 연접 영토가 생성되는 것을 막기 위해 토지 구획을 자발 나블루스 내의 분리되고 먼 곳으로 분산시켰다. 중앙 집권화 목적과는 달리, 1657년의 원정은 아랍 장교들이 나블루스에 점점 더 자율적인 발판을 마련하도록 했다. 장교들은 그곳에서 가족을 양육했고, 지역 유력자들, 즉 울라마와 상인 가문과 혼인했다. 그들은 명목상의 군 복무를 포기하지 않으면서, 비누 및 도자기 공장, 목욕탕, 농지, 곡물 제분소, 올리브 및 참깨 기름 압착기 등 그들의 존재와 수입을 통합하기 위한 다양한 재산을 획득했다.[22]
가장 영향력 있는 군사 가문은 원래 홈스와 하마의 농촌 하위 구역의 지역 지사였던 니므르 가문이었다. 다른 장교 가문으로는 아크라미, 아스칼란, 바이람, 자와리, 캄마시, 미르'이, 샤피, 술탄, 타미미 가문이 있었는데, 일부는 현역으로 남아 있었고, 일부는 다른 활동을 위해 복무를 떠났다. 1657년 원정 이후 몇 년 동안 자르르 가문은 발카에서, 투칸 가문은 시리아 북부 또는 트란스요르단에서 나블루스로 이주했다. 자르르 가문은 나블루스의 배후 지역을 지배하게 되었고, 투칸 가문과 니므르 가문은 도시 내 영향력을 놓고 경쟁했다. 전자는 다른 가문보다 길게(비연속적으로) 나블루스의 ('세금 징수자, 강자') 직책을 맡았다. 이 세 가문은 19세기 중반까지 그들의 권력을 유지했다.[22]
18세기 중반, 갈릴리의 자치 아랍 통치자인 자히르 알-우마르는 팔레스타인에서 지배적인 인물이 되었다. 그는 군대를 건설하기 위해, 주요 생산지였던 자발 나블루스를 포함한 남부 레반트의 면화와 올리브 오일 무역에 대한 독점권을 얻으려 했다. 1771년, 이집트 맘루크의 시리아 침공 동안, 자히르는 맘루크와 동맹을 맺고 나블루스를 포위했지만, 도시를 점령하는 데 성공하지 못했다. 1773년에도 그는 성공하지 못했다. 그럼에도 불구하고, 정치적 관점에서 볼 때, 이 포위는 도시의 중요성을 아크레에 유리하게 감소시켰다. 자히르의 후계자인 제자르 파샤는 아크레가 나블루스를 지배하도록 유지했다. 그의 통치가 1804년에 끝나자, 나블루스는 자치권을 되찾았고, 주요 반대 세력을 대표하는 투칸 가문이 권력을 잡았다.[25]
1831~32년, 이집트 헤디비테는 당시 무함마드 알리가 이끌었고, 오스만 제국으로부터 팔레스타인을 정복했다. 징병제와 새로운 세금 정책이 시행되었고, 이는 나블루스, 헤브론, 예루살렘-자파 지역의 (유력자)들이 조직한 반란으로 이어졌다. 1834년 5월, 자마인 의 수장인 카심 알-아흐마드는 자발 나블루스의 농촌 셰이크들과 (농민)들을 모아 징병 명령과 기타 새로운 정책에 항의하며 이브라힘 파샤 총독에 대항하는 반란을 일으켰다. 나블루스와 그 배후지의 지도자들은 수천 명의 반군을 예루살렘, 팔레스타인의 정부 권력의 중심지로 보내 아부 고쉬 가문의 지원을 받아 5월 31일에 도시를 정복했다. 그러나 다음 달 이브라힘 파샤의 군대에 패배했다. 이후 이브라힘은 자발 나블루스 가문의 수장들을 인근 마을로 떠나도록 강요했다. 8월 말까지 전국적인 반란은 진압되었고 카심은 처형되었다.[25]
팔레스타인에서의 이집트 통치는 아크레의 파괴로 이어졌고, 이로 인해 나블루스의 정치적 중요성은 더욱 높아졌다. 오스만 제국은 1840~41년 이집트로부터 팔레스타인에 대한 통제권을 되찾았다. 그러나 이브라힘 파샤를 지지하여 이집트 통치하에 두각을 나타낸 아라바에 기반을 둔 압드 알-하디 가문은 자발 나블루스에서 정치적 지배력을 유지했다.[25]
18세기와 19세기 내내 나블루스는 오스만 시리아의 주요 무역 및 제조 중심지였다. 그 경제 활동과 지역 지도자 위치는 예루살렘, 자파, 아크레의 해안 도시들을 능가했다. 올리브 오일은 나블루스의 주요 제품이었으며, 비누 제조 및 바구니 짜기와 같은 관련 산업을 지원했다.[26] 또한 레반트에서 가장 큰 면화 생산지였으며, 다마스쿠스와 같은 북부 도시들의 생산량을 넘어섰다.[75] 자발 나블루스는 오스만 제국의 지배하에 있는 다른 보다 더 큰 자치권을 누렸는데, 아마도 이 도시가 군사 또는 관료직을 가진 "외국인"이 없는 언덕 지역의 수도였기 때문일 것이다. 따라서 역사가 베샤라 두마니에 따르면 나블루스는 오스만 정부의 직접적인 "감독"에서 벗어나 있었다.[26]
2. 6. 영국 위임통치 시대
제1차 세계 대전의 시나이-팔레스타인 전역 마지막 기간인 1918년 9월 19일부터 9월 25일 사이에, 나블루스 전투가 샤론 전투와 함께 메기드 전투에서 벌어졌다. 유대 산지에서 전투가 벌어졌으며, 대영 제국의 XX 군단과 왕립 비행대는 나블루스 앞에 방어선을 구축하고 있었던 오스만 제국의 제7군을 공격했다. 제8군은 이 곳으로 후퇴하려 했으나 실패했다.[27]
1927년 예리코 지진으로 나블루스의 역사적인 건물들, 특히 안 나스르 모스크가 파괴되었다.[28] 비록 이후 1930년대 중반에 하지 아민 알 후세이니의 최고 이슬람 위원회에 의해 재건되었지만, 이전의 "그림 같은" 특징은 사라졌다. 1936–1939년 팔레스타인 아랍 반란 동안, 영국 당국은 반란군을 숨기거나 무기를 은닉한 것으로 의심되는 카리윤 구시가지의 건물들을 철거했다.[29] 유대인 이민은 나블루스의 인구 구성에 큰 영향을 미치지 않았으며, 유엔 총회의 1947년 팔레스타인 분할안에 의해 구상된 아랍 국가에 포함될 예정이었다.[30]
2. 7. 요르단 통치 및 이스라엘 점령
1948년 아랍-이스라엘 전쟁 동안 나블루스는 요르단의 통제 하에 놓였다. 이스라엘군에 의해 점령된 지역에서 도망쳐 나온 수천 명의 팔레스타인 난민들이 나블루스에 도착하여 도시 안팎의 난민 캠프에 정착했다. 인구가 두 배로 증가했고 난민 유입은 도시 자원에 큰 부담을 주었다. 오늘날에도 도시 경계 내에 위치한 세 곳의 캠프는 아인 베이트 알-마, 발라타 및 아스카르이다. 요르단 시대 동안 라피디아, 발라타 알-발라드, 알-주네이드 및 아스카르의 인접 마을이 나블루스 시에 병합되었다.[31] 나블루스는 1950년 요르단에 의해 합병되었다.[32]
1967년 6일 전쟁은 나블루스의 이스라엘 점령으로 끝났다. 1980년대와 1990년대 초반에 나블루스 주변에 많은 이스라엘 정착촌이 건설되었다. 제1차 인티파다 기간 동안 나블루스에 가해진 제한은 자급자족을 위한 토지 회귀 운동으로 이어졌고, 지역 농업 생산을 증진하는 데 주목할 만한 결과를 가져왔다.[39]
1976년, 바삼 샤카가 시장으로 선출되었다. 1980년 6월 2일, 그는 이스라엘이 테러 단체로 간주하는 유대 지하 조직의 암살 시도를 간신히 피했지만 두 다리를 잃었다. 1982년 봄, 이스라엘 행정부는 그를 해임하고 3년 반 동안 도시를 운영한 군 장교를 임명했다.[33]
1985년 7월 29일, 이스라엘군은 도시에 5일간의 통행 금지를 부과했다. 당시 이는 서안 지구의 팔레스타인 공동체에 부과된 최장 기간의 통행 금지였다. 주민들이 식량을 구할 수 있도록 매일 2시간씩 해제되었다. 이 통행 금지는 7월 21일 제닌 근처에서 두 명의 교사가 살해되고 7월 30일 이스라엘 준군사 요원이 사망한 것에 대한 대응이었다. 나자 대학교는 PLO 지도자의 사진이 담긴 포스터가 발견된 후 2개월 동안 폐쇄되었다.[34]
1986년 1월, 이스라엘 행정부는 자페르 알-마스리를 시장으로 임명하면서 끝났다. 나블루스 상공 회의소의 인기 지도자인 알-마스리는 도시 개선 프로그램을 시작했다. 그는 이스라엘 자치 계획과 아무런 관련이 없을 것이라고 주장했음에도 불구하고 1986년 3월 2일 암살당했다.[33] 이 암살은 팔레스타인 해방 인민 전선의 소행으로 널리 알려졌다.
1989년 6월 18일, 17세의 살라 엘 바흐쉬는 나블루스 카스바를 걷다가 이스라엘 군인의 총에 맞아 사망했다. 목격자들은 이스라엘 인권 단체인 B'Tselem에게 "타아모드"(정지!)라고 외치는 군인의 말에 응답하지 않자 가슴에 가까운 거리에서 총을 맞았다고 진술했다. 군대는 조사가 진행 중임을 밝혔다. B'Tselem은 피해자가 고무탄에 맞아 사망한 것으로 파악했다.[35]
2. 8. 팔레스타인 자치 정부 수립 이후
1995년 12월 12일, 오슬로 협정의 서안 지구 잠정 협정에 따라 도시의 관할권이 팔레스타인 자치 정부로 이양되었다.[36] 나블루스는 이스라엘 정착촌으로 둘러싸여 있었으며, 제1차 인티파다 동안 이스라엘 방위군(IDF)과 정기적인 충돌이 발생했다.[44]1990년대에 나블루스는 서안 지구에서 팔레스타인 민족주의 활동의 중심지였다.[37] 제2차 인티파다가 시작되었을 때 나블루스에 있는 유대교 신사의 방화범들을 환영했다.[37] 2008년 이스라엘 군 대변인 노아 메이어는 나블루스를 서안 지구의 "테러의 수도"로 칭했다.[38]
2000년 9월에 시작된 제2차 인티파다는 나블루스에서 IDF와 팔레스타인 간의 충돌의 진원지였다. 이 도시는 정치적 활동의 전통을 가지고 있으며, ''자발 알-나르''(불의 산)라는 별명이 이를 증명한다.[39] 두 산 사이에 위치하여 이스라엘 검문소로 계곡의 양쪽 끝이 봉쇄되어 수년간 도시 안팎으로의 이동이 매우 제한되었다.[6] 나블루스는 제2차 인티파다 동안 다른 어떤 도시보다 더 많은 자살 폭탄 테러범을 배출했다.[40] 이 도시와 난민 캠프인 발라타 캠프와 아스카르는 서안 지구의 로켓 생산 및 운영에 대한 "노하우"의 중심지를 구성했다.[41]
유엔 인도주의업무조정국에 따르면 2000년부터 2005년까지 IDF의 군사 작전으로 나블루스와 주변 난민 캠프의 주민 522명이 사망하고 (민간인 포함) 3,104명이 부상당했다.[42] 2002년 4월, 유월절 학살 이후 이스라엘은 나블루스와 제닌을 특히 겨냥한 대규모 군사 작전인 방어 방패 작전을 시작했다. 이 작전 중 나블루스에서 최소 80명의 팔레스타인인이 사망했으며 여러 가옥이 파괴되거나 심각하게 손상되었다.[43] 또한 도시의 역사적 중심지에 심각한 피해를 입혀 64개의 문화 유산 건물이 심각하게 손상되거나 파괴되었다.[44]
구쉬 샬롬에 따르면, IDF 불도저는 2002년에 알-카드라 모스크, 그레이트 모스크, 알-스톤 모스크, 그리스 정교회에 피해를 입혔다. 약 60채의 가옥이 파괴되었고, 구시가지의 석조 포장 일부가 손상되었다. 알-시파 ''하맘''은 아파치 헬리콥터에서 발사된 세 개의 로켓에 맞았다. 칸 알-위칼라(구 시장)의 동쪽 입구와 세 개의 비누 공장이 F-16 폭격으로 파괴되었다. 피해액은 8000만달러로 추산되었다.[45]
2016년 8월, 나블루스 구시가는 무장 단체와 팔레스타인 경찰 간의 격렬한 충돌의 장소가 되었다. 8월 18일, 팔레스타인 시민 경찰 소속 경찰관 2명이 도시에서 사망했다.[46] 경찰이 구시가지의 의심 지역을 급습한 직후 총격전으로 악화되었고, 이 과정에서 무장 민병대 3명이 사망했는데, 한 명은 체포된 후 구타를 당해 사망했다.[46] 구타로 사망한 사람은 8월 18일 총격 사건의 "배후"로 의심되는 파타 운동의 무장 조직 알-아크사 순교자 여단의 고위 멤버인 아흐메드 이즈 할라웨였다.[46] 그의 죽음은 유엔과 팔레스타인 세력에 의해 "사법 외 처형"의 일부로 규정되었다.[46]
3. 지리
나블루스는 두 개의 고대 상업 도로 교차점에 위치하여 전략적 요충지를 차지하고 있다. 하나는 샤론 평원과 요르단 계곡을 연결하고, 다른 하나는 나블루스를 북쪽의 갈릴리와 성경 시대의 유대를 남쪽으로 산을 통해 연결한다.[47] 도시는 해발 약 550m에 위치하며,[48] 두 산 사이에 동서 방향으로 좁게 뻗어 있는 계곡에 자리 잡고 있다. 북쪽 산인 에발산은 940m로 더 높은 봉우리이며, 남쪽 산인 게리짐산은 881m 높이다.
나블루스는 이스라엘 텔아비브에서 동쪽으로 42km, 요르단 암만에서 서쪽으로 110km, 예루살렘에서 북쪽으로 63km 떨어져 있다.[48] 인근 도시와 마을로는 남쪽에 후와라와 아크라바, 남동쪽에 베이트 푸릭, 북동쪽에 탐문, 북쪽에 아시라 아시-샤말리야, 서쪽에 카프르 카둠과 텔이 있다.[49]
4. 기후
나블루스는 비교적 온화한 지중해성 기후로 덥고 건조한 여름과 서늘하고 비가 많이 오는 겨울을 보인다. 봄은 3월에서 4월 사이에 오며, 나블루스에서 가장 더운 달은 7월과 8월로 평균 최고 기온은 29.6°C이다. 가장 추운 달은 1월로 기온은 보통 6.2°C이다. 강수는 일반적으로 10월에서 3월 사이에 발생하며, 연간 강수량은 약 656mm이다.[48]
5. 인구
| 연도 | 인구 |
|---|---|
| 1596년 | 4,300명[52] |
| 1849년 | 20,000명[53] |
| 1860년 | 15,000명[54] |
| 1922년 | 15,947명[55] |
| 1931년 | 17,181명[56] |
| 1945년 | 23,250명[57][58] |
| 1961년 | 45,768명[59] |
| 1987년 | 93,000명[60] |
| 1997년 | 100,034명[61] |
| 2007년 | 126,132명[62] |
| 2017년 | 156,906명[1] |
1596년에는 806 가구의 무슬림, 20 가구의 사마리아인, 18 가구의 기독교인, 15 가구의 유대인이 거주했다.[52] 1849년 현지 오스만 당국은 나블루스의 인구를 약 20,000명으로 기록했다.[53] 1867년 미국인 방문객들은 이 도시의 인구가 4,000명이며, 주로 이슬람교도이고, 일부 유대인과 기독교인, 그리고 약 150명의 사마리아인이 있다고 기록했다.[63] 1922년 팔레스타인 인구 조사에 따르면 총 15,947명의 거주자(무슬림 15,238명, 기독교인 544명, 사마리아인 147명, 유대인 16명, 드루즈 2명)가 있었다.[55] 1931년 팔레스타인 인구 조사에서는 17,189명(무슬림 16,483명, 기독교인 533명, 사마리아인 160명, 드루즈 7명, 유대인 6명)으로 증가했으며, 인근 교외 지역에는 309명(무슬림 225명, 기독교인 84명)이 거주했다.[56]
1938년 마을 통계에서는 19,200명으로 더욱 증가했다.[64] 1945년 마을 통계는 인구를 23,250명(무슬림 22,360명, 기독교인 680명, "기타" 120명)으로 기록하고 있다.[65]
팔레스타인 중앙 통계청(PCBS)에 따르면, 2007년에 나블루스의 인구는 126,132명이었다.[62] 1997년 PCBS 인구 조사에서 이 도시의 인구는 100,034명이었으며, 여기에는 도시 주민의 약 24%를 차지하는 23,397명의 팔레스타인 난민이 포함되었다.[66] 2006년 나블루스 구시가지의 인구는 12,000명이었다.[16] 나블루스 시의 인구는 나블루스 주 거주민의 40%를 차지한다.[62]
1997년 기준, 인구의 약 절반이 20세 미만이다. 도시 거주자의 연령 분포는 10세 미만이 28.4%, 10세에서 19세가 20.8%, 20세에서 29세가 17.7%, 30세에서 44세가 18%, 45세에서 64세가 11.1%, 65세 이상이 3.7%였다. 성별 분포는 남성 50,945명(50.92%), 여성 49,089명(49.07%)이었다.[67]
6. 종교
891년, 이슬람 통치 초기 수 세기 동안, 나블루스는 사마리아인, 무슬림, 기독교인으로 종교적으로 다양한 인구를 가지고 있었다. 아랍 지리학자 알-디마쉬키는 맘루크 왕조(이집트 기반의 무슬림 왕조)의 통치 하에, 지역 무슬림, 사마리아인, 정교회 기독교인, 가톨릭교도 및 유대인이 도시에 거주했다고 기록했다.[20] 1931년 팔레스타인 인구 조사에 따르면, 인구는 16,483명의 무슬림, 533명의 기독교인, 6명의 유대인, 7명의 드루즈, 160명의 사마리아인으로 집계되었다.[56] 그러나 이 인구 조사는 많은 아랍인 다수 도시에서 유대인들을 몰아낸 1929년 팔레스타인 폭동 이후에 실시되었다.[68]
오늘날 주민의 대다수는 무슬림이지만, 작은 기독교 및 사마리아인 공동체도 있다. 나블루스의 지역 팔레스타인 무슬림 인구의 상당수는 이슬람으로 개종한 사마리아인의 후손으로 여겨진다. 무슬리마니, 야이쉬, 샥시르 등 특정 나블루시 가문 이름은 사마리아인 혈통과 관련이 있다.[69] 역사가 파야드 알티프에 따르면, 많은 수의 사마리아인들이 박해 때문에, 그리고 이슬람의 일신교적 성격이 그들이 이슬람을 쉽게 받아들이도록 만들었기 때문에 개종했다.[70]
1967년에는 나블루스에 다양한 교파의 약 3,500명의 기독교인이 있었지만, 그 숫자는 2008년에는 약 650명으로 줄었다.[71] 기독교 인구 중에는 70가구의 정교회 기독교인 가구, 약 30가구의 가톨릭(로마 가톨릭 및 동방 멜키트 가톨릭) 가구, 30가구의 성공회 가구가 있다. 대부분의 기독교인들은 도시 서부의 라피디아 교외에 살았다.[16]
구시가지에는 17개의 이슬람 기념물과 11개의 모스크가 있다.[42][72] 9개의 모스크는 15세기 이전에 세워졌다.[42] 무슬림 예배당 외에도, 나블루스에는 1898년에 지어진 성 유스티노 순교자를 기리는 정교회 교회,[16] 그리고 여전히 사용되고 있는 고대 사마리아인 회당이 있다.[72]
7. 경제
16세기 초부터 다마스쿠스와 카이로를 연결하는 무역 네트워크는 남쪽과 동쪽의 헤자즈와 걸프 지역, 아나톨리아 반도 및 크레타와 키프로스의 지중해 섬에 무역 거점이 설립되면서 보완되었다. 나블루스는 또한 알레포, 모술, 바그다드와 무역 관계를 발전시켰다.[73] 오스만 정부는 메카와 메디나의 이슬람 성지로의 연례 순례 대상 (''qafilat al-hajj'')에 충분한 안전과 자금을 제공했고, 이는 나블루스에 경제적으로 이익을 가져다 주었다. 순례 대상은 나블루스와 중앙 정부 간의 재정적, 정치적 관계의 핵심 요소였다. 17세기 초 짧은 기간 동안, 나블루스의 총독 파루흐 파샤는 순례 대상의 지도자 (''아미르 알 하즈'')로 임명되었고, 그 목적을 위해 나블루스에 대규모 상업 단지를 건설했다.[73]
1882년에는 32개의 비누 공장과 400개의 베틀이 중동 전역에 제품을 수출했다.[16][74] 나블루스는 도시의 가장 중요한 상품인 비누의 4분의 3을 가자와 시나이 반도를 거쳐 대상 행렬로, 그리고 야파와 가자 항구를 통해 해상으로 카이로에 수출했다. 이집트, 특히 카이로와 다미에타에서 나블루스 상인들은 주로 쌀, 설탕, 향신료뿐만 아니라 린넨, 면, 양모 직물을 수입했다. 면, 비누, 올리브 오일, 직물은 나블루스 상인들이 다마스쿠스로 수출했고, 거기에서 실크, 고급 직물, 구리 및 보석과 같은 다수의 사치품이 수입되었다.[73] 지역 경제와 관련하여 농업이 주요 구성 요소였다. 도시 경계 밖에는 넓은 올리브 숲, 무화과 및 석류 과수원, 포도 포도원이 이 지역의 경사지를 덮고 있었다. 토마토, 오이, 멜론, ''물루키야''와 같은 작물은 중앙 사마리아 전역에 흩어져 있는 밭, 채소밭, 곡물 제분소에서 재배되었다.[73] 나블루스는 또한 레반트 지역에서 가장 큰 면화 생산지였으며, 1837년까지 225000kg 이상을 생산했다.[75]
나블루스는 레스토랑과 쇼핑몰이 있는 번화한 현대 상업 중심지이다.[76][77] 전통 산업은 비누, 올리브 오일, 팔레스타인 수공예품 생산과 같은 나블루스에서 계속 운영되고 있다.[48][77] 다른 산업으로는 가구 생산, 타일 생산, 석재 채석, 섬유 제조 및 가죽 태닝이 있다.[77] 이 도시는 쿠나파, 올리브 오일, 비누 및 아이스크림과 같은 과자로 널리 알려져 있다.[77]
Vegetable Oil Industry Co.는 정제된 식물성 오일, 특히 올리브 오일을 생산하는 나블루스 공장이며, 공장에서 생산된 식물성 버터는 요르단으로 수출된다.[48] 알 후다 섬유 공장도 나블루스에 위치해 있다. 2000년, 이 공장은 매일 500벌의 의류를 생산했지만, 2002년에는 생산량이 매일 150~200벌로 급감했다. 알 후다는 주로 중국에서 섬유를 수입하고 완제품을 이스라엘로 수출한다.[42] 이 도시에는 8개의 레스토랑과 4개의 호텔이 있으며, 가장 큰 호텔은 알 카스르와 알 야스민이다.[78] 한때 번창했던 나블루스의 비누 산업은 서안 지구 폐쇄와 이스라엘 방위군의 침공으로 인한 어려운 운송 조건으로 인해 크게 고립되었다. 오늘날, 이 도시에는 단 두 개의 비누 공장만 운영되고 있다.[79]
알-아르즈 아이스크림 회사는 팔레스타인 영토에 있는 6개의 아이스크림 제조업체 중 가장 크다. 나블루스 사업은 1950년 모하마드 아나브타위가 시내 중심부에 설립한 아이스 공장에서 시작되었다. 이 공장은 하루에 50톤을 생산하며, 요르단과 이라크로 수출한다. 대부분의 재료는 이스라엘에서 수입된다.[80]
2000년 이전에는 나블루스 주민의 13.4%가 이스라엘에서 일했으며, 2004년에는 이 수치가 4.7%로 떨어졌다. 2004년 도시의 제조업 부문은 경제의 15.7%를 차지했으며, 이는 2000년의 21%에서 감소한 것이다. 2000년 이후 대부분의 노동력은 농업 및 지역 무역에 종사했다.[42] 인티파다 이후 실업률은 1997년 14.2%에서 2004년 60%로 상승했다. 2008년 OCHA 보고서에 따르면, 높은 실업률의 원인 중 하나는 도시 주변의 검문소였으며,[81] 이로 인해 많은 기업이 이전하게 되었다.[82]
하와라 검문소가 철거된 이후, 카스바는 활기찬 시장이 되었다.[80] 나블루스에는 팔레스타인 증권 거래소 (PSE)와 알 쿠드스 금융 지수가 있으며, 이들은 도시의 라피디아 교외에 있는 알 카스르 건물에 위치해 있다. PSE의 첫 번째 거래 세션은 1997년 2월 19일에 열렸다. 2007년 PSE의 시가 총액은 3500000JOD를 넘어섰다.[16]
8. 교육
팔레스타인 중앙 통계청(PCBS)에 따르면 1997년 나블루스에는 44,926명의 학생이 학교에 등록되어 있었으며, 이 중 초등학생은 41.2%, 중등학생은 36.2%, 고등학생은 22.6%였다. 고등학생 중 약 19.8%는 학사 학위 이상의 학위를 받았다.[83] 2006년 나블루스 주에는 234개의 학교와 93,925명의 학생이 있었는데, 이 중 196개 학교는 팔레스타인 자치 정부 교육부에서, 14개는 유엔 팔레스타인 난민 구호 기구(UNRWA)에서, 24개는 사립 학교에서 운영했다.[84]
나블루스에는 서안 지구에서 가장 큰 팔레스타인 대학교인 안나자 국립 대학교가 있다.[85] 이 대학교는 1918년 안나자 나불시 학교로 설립되어 1941년에 대학으로, 1977년에 종합 대학교로 승격되었다.[85] 제1차 인티파다 기간 동안 이스라엘 당국에 의해 폐쇄되기도 했지만, 1991년에 재개교했다.[85] 현재 나블루스에 3개의 캠퍼스를 두고 있으며, 16,500명 이상의 학생과 300명의 교수가 있다.[85] 인문학 7개와 과학 9개의 단과 대학이 있다.[85]
나블루스는 아랍어를 배우기에 중동에서 가장 좋은 도시 중 5위로 선정되었다.[86] 안나자 대학교는 아랍어를 배우고자 하는 비 아랍어 사용자를 위한 아랍어 강좌를 제공하는 단과 대학을 운영하고 있다.[86]
9. 문화
팔레스타인 문화, 팔레스타인 요리, 팔레스타인 의상에 독특하고 중요한 기여를 하는 나블루스와 그 문화는 아랍 세계 전역과 팔레스타인 자치 정부 내에서 명성을 누리고 있다. "나불시"는 "나블루스 출신"을 의미하며, 팔레스타인 수공예품 (예: 나불시 비누)과 나블루스 또는 전통적인 나블루스 스타일로 만들어진 식품 (예: 나불시 치즈)과 같은 품목을 설명하는 데 사용된다.[89]
나블루스는 다마스쿠스나 바그다드와 같이 상류층을 유지하며 "고급 요리" 문화를 발전시킨 팔레스타인 도시 중 하나이다. 이 도시는 레반트, 아랍 세계 및 과거 오스만 제국의 지역에서 잘 알려진 여러 식품의 본고장이다.
''카나페''(또는 쿠나파)는 가장 유명한 ''나불시'' 과자이다.[48] 이 과자는 여러 가느다란 페이스트리 면발과 꿀로 달콤하게 절인 치즈를 중앙에 넣어 만든다. 페이스트리의 윗면은 보통 식용 색소로 오렌지색으로 염색하고 다진 피스타치오를 뿌린다. 현재 중동 전역에서 만들어지는 ''카나페 나불시''는 ''지브네 나불시(Nabulsi cheese)''라고 불리는 흰색 염수 치즈를 사용한다. 끓인 설탕은 ''카나페''의 시럽으로 사용된다.
나블루스에서 만들어지는 다른 과자로는 ''바클라바'', "탐리야", ''마브루메'' 및 ''구라이베''가 있으며,[90] 버터, 밀가루, 설탕으로 만든 "S"자 모양 또는 손가락이나 팔찌 모양의 일반 페이스트리이다.[91]
나블루스에는 3개의 문화 센터가 있다. 1998년에 설립되어 개조된 역사적 건물에 세워진 어린이 문화 센터(CCC)는 미술 및 드로잉 워크숍, 연극 공연을 위한 무대, 음악실, 어린이 도서관 및 멀티미디어 연구소를 운영하고 있다.[92] 어린이 행복 센터(CHC) 역시 1998년에 설립되었다. 주요 활동으로는 사회 행사, ''다브케'' 수업 및 현장 학습을 통해 팔레스타인 문화를 증진하는 것이다. CHC는 국가 문화 외에도 축구와 체스 팀을 운영하고 있다.[93] 나블루스 시 정부는 2003년에 나블루스 시 문화 센터(NMCC)라는 자체 문화 센터를 설립하여 교육 시설을 설립하고 개발하는 것을 목표로 하고 있다.[94]
나블루스 비누 또는 ''사본 나블루시''는 카스티야 비누의 일종으로, 나블루스[95]에서만 생산되며, 버진 올리브 오일, 물, 그리고 나트륨[96] 화합물로 만들어진다.[97] 10세기부터 나블루스 비누는 고급 제품으로 명성을 얻었으며,[98] 아랍 세계와 유럽으로 수출되었다.[97] 19세기에 30개에 달했던 비누 공장의 수가 현재 2개로 줄었지만, 팔레스타인과 나블루스 문화 유산의 중요한 부분을 보존하려는 노력이 계속되고 있다.[97][98]
나블루스 비누는 높이 약 3.81cm, 너비 2.25by의 정육면체 모양이며, 색깔은 "오래된 책의 페이지"와 같다.[98] 큐브 윗면에는 비누를 생산하는 공장의 도장이 찍혀 있다.[99] 비누의 나트륨 화합물은 바릴라 식물에서 얻었다. 1860년대 이전에는 여름철에 바릴라를 높이 쌓아 태운 후, 재와 숯을 자루에 담아 오늘날 요르단 지역에서 대규모 낙타 캐러밴을 통해 나블루스로 운송했다. 도시에서는 재와 숯을 빻아 qilwar라고 불리는 고운 천연 알칼리 소다 가루를 만들었다.[98] 오늘날에도 qilwar는 석회와 함께 사용된다.
나블루스 출신의 유명한 시인으로는 과 파두아 투칸이 있다.
10. 건축물
나블루스 중심부에는 야스미나, 가르브, 카리윤, 아카바, 카이사리야, 하발라의 6개 주요 구역으로 구성된 구시가지가 있다. 하발라는 가장 큰 구역이며, 인구 증가로 인해 알-아르다와 탈 알-크림이라는 두 개의 작은 지역이 개발되었다. 구시가지는 인구 밀도가 높으며, 님르, 투칸, 압드 알-하디 등이 주요 가문이다. 19세기에 지어진 압드 알-하디 궁전은 카리윤에 있다. 님르 홀과 투칸 궁전은 구시가지 중심부에 있다. 구시가지에는 나블루스 대모스크, 안-나스르 모스크, 알-티나 모스크, 알-카드라 모스크, 한발리 모스크, 알-안비아 모스크, 아자즈 모스크 등 여러 모스크가 있다.[50]
구시가지에는 알-시파와 알-하나 등 6개의 하마암ar(터키식 목욕탕)이 있다. 알-시파는 1624년 투칸 가문에 의해 지어졌다. 야스미나에 있는 알-하나는 19세기에 도시에서 마지막으로 지어진 ''하마암''이다. 1928년에 문을 닫았지만 1994년에 복원되어 다시 문을 열었다.[16] 구시가지 거리에는 여러 가죽 무두질 공장, ''수크'', 도자기 및 섬유 공방이 늘어서 있다.[48][73] 또한 구시가지에는 15세기에 지어진 칸 알-투자르 대상 숙소와 1906년에 세워진 마나라 시계탑이 있다.[48]
11. 자매 도시
나블루스는 다음과 같은 도시들과 자매 도시 관계를 맺고 있다.[119]
| 도시 | 국가 |
|---|---|
| 릴 | Lille|릴프랑스어 |
| 나사렛 | נָצְרַת|나츠라트he / النَّاصِرَة|안나시라ar |
| 더블린 | Baile Átha Cliath|발러 아하 클리어ga |
| 코모 | Como|코모it |
| 피렌체 광역시 | Città metropolitana di Firenze|치타 메트로폴리타나 디 피렌체it |
| 나폴리 | Napoli|나폴리it |
| 포즈난 | Poznań|포즈난pl |
| 라바트 | الرباط|아르리바ar |
| 스타방에르 | Stavanger|스타방에르no |
| 하사뷰르트 | Хасавю́рт|하사뷰르트ru |
| 던디 | Dundee|던디영어 / Dundee|던디sco |
| 볼더 | Boulder|볼더영어 |
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