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발리주

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목차

1. 개요

발리주는 인도네시아의 주(州)로, 발리섬과 주변 작은 섬들로 구성되어 있다. 기원전 2000년경부터 오스트로네시아인들이 거주했으며, 힌두교와 불교의 영향을 받아 독특한 문화를 발전시켰다. 1343년 마자파히트 제국에 의해 식민지화되었고, 16세기 말부터 네덜란드의 지배를 받았다. 20세기 초 네덜란드에 저항하며 '푸푸탄'이라는 의식적 자살이 발생하기도 했다. 제2차 세계 대전 중에는 일본의 점령을 겪었으며, 1949년 인도네시아 독립 후 발리주로 편입되었다. 현재 관광업이 경제의 큰 부분을 차지하며, 2002년과 2005년의 폭탄 테러 이후 회복세를 보였다. 발리주는 8개의 군과 1개의 시로 행정 구역이 나뉘며, 발리어와 인도네시아어를 사용한다. 발리 힌두교는 발리 문화의 중요한 요소이며, 다양한 예술과 공연 예술이 발달했다.

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발리주 - [지명]에 관한 문서
지도 정보
기본 정보
울룬 다누 브라탄 사원
울룬 다누 브라탄 사원
공식 명칭발리 주
현지 명칭Provinsi Bali (인도네시아어)
별칭Pulau Dewata (신들의 섬)
표어Bali Dwipa Jaya (영광스러운 발리 섬)
로마자 표기Bali
행정
국가인도네시아
주도덴파사르
설립일1958년 8월 14일
정부발리 주 정부
주지사상 마데 마헨드라 자야 (대행)
부주지사공석
지리
좌표8° 20′ 06″ S 115° 05′ 17″ E
면적5,590.15 제곱킬로미터
면적 순위인도네시아 36위
최고 고도아궁 산 (9,944 피트)
인구 통계
인구 (2023년)4,404,300명
인구 밀도자동 계산
민족 구성발리인 (90%)
자바인 (5%)
동인도네시아인 (3%)
발리 아가 (2%)
마두라인 (1%)
중국계 인도네시아인 (0.38%)
기타 (3%)
종교힌두교 (87.91%)
이슬람교 (8.10%)
기독교 (3.30%)
불교 (0.68%)
기타 (0.02%)
언어인도네시아어 (공용어)
발리어 (토착어)
발리어 말레이어
경제
GDP (명목) (2022년)2,452억 인도네시아 루피아 (19위)
165억 미국 달러
515억 국제 달러 (PPP)
1인당 GDP (2022년)5,550만 인도네시아 루피아 (20위)
3,741 미국 달러
11,673 국제 달러 (PPP)
경제 성장률4.84% 증가
인간 개발 지수 (2024년)0.786 (5위) - 높음
기타 정보
시간대WITA (UTC+08)
ISO 3166-2ID-BA
웹사이트baliprov.go.id
유네스코 세계유산
공식 명칭발리 주 문화 경관: 트리아 히타 카라나 철학의 발현으로서의 수박 시스템
등재 기준(iii), (v), (vi)
ID1194
등재 연도2012년
면적19,519.9 헥타르
완충 구역1,454.8 헥타르

2. 역사

'''주요 문서: 발리 역사, 발리 왕국'''

발리섬의 역사는 기원전 2000년경 오스트로네시아인의 이주와 정착으로 시작된다.[19] 고대 발리에는 여러 힌두교 종파가 공존했으며,[21] 기원후 1세기경부터 인도, 중국 문화의 영향을 받으며 독자적인 문화를 발전시켰다. 특히 복잡한 논농사 관개 시스템인 수박은 이 시기에 개발되어 현재까지 이어지고 있다. 9세기 후반부터 왕의 존재가 기록되기 시작했으며, 자바와의 교류를 통해 힌두교와 자바 문화가 더욱 깊숙이 들어왔다.[22]

1343년, 동부 자바의 마자파히트 제국이 발리를 식민지로 삼았고, 16세기 초 마자파히트 제국이 쇠퇴하면서 많은 자바인이 발리로 이주했다.[22] 이후 발리는 여러 힌두 왕국들의 연합체 형태로 독립을 유지하면서 문화적, 예술적, 경제적으로 발전했다. 이러한 독립은 19세기 후반부터 본격화된 네덜란드의 침략으로 위협받기 시작했다. 1512년 포르투갈인들과 처음 접촉한 이후,[24] 1597년 네덜란드 동인도 회사 세력이 발리에 도달했다. 네덜란드는 발리 왕국 간의 분열을 이용하여 영향력을 확대했으며, 1906년과 1908년 대규모 군사 개입을 통해 발리 왕족과 주민들의 격렬한 저항인 푸푸탄을 진압하고 섬 전체를 식민 지배하에 두었다.[27]

20세기 초 네덜란드 통치 하에서도 발리의 고유한 문화는 비교적 잘 보존되었으며, 1930년대에는 마거릿 미드와 같은 서구 인류학자 및 예술가들의 방문으로 발리가 서구 사회에 "이국적인 낙원"으로 알려지기 시작하며 관광이 점차 발달했다.[28] 제2차 세계 대전 중에는 일본 제국의 점령을 겪었으며, 이 시기 이 구스티 응우라 라이를 중심으로 독립 운동이 조직되기도 했다.[30][31]

전후 발리는 인도네시아 독립 전쟁의 과정을 거쳐 1950년 인도네시아 공화국의 일부인 발리주로 편입되었다.[32] 초대 주지사로는 아낙 아궁 바구스 수테자가 임명되었다.[33] 독립 이후 발리는 1963년 아궁산 분화로 인한 자연재해와 1965-66년의 정치적 학살과 같은 비극을 겪기도 했다. 당시 수하르토 군부 세력은 인도네시아 공산당(PKI) 지지자들을 대대적으로 숙청했으며, 발리에서는 약 8만 명이 희생된 것으로 추정된다.[28] 수하르토의 "신질서" 정권 하에서 발리는 주요 관광지로 개발되어 경제적으로 성장했지만, 이는 폭력적인 정치적 과거 위에 세워진 것이었다.

21세기에 들어 발리는 2002년 발리 폭탄 테러와 2005년 발리 폭탄 테러로 큰 피해를 입었으며, 2017년부터 2019년까지 이어진 아궁산 분화로 다시 한번 시련을 겪었다.[34] 그럼에도 발리는 여전히 세계적인 관광지로서의 명성을 유지하고 있으며, 2022년에는 G20 정상회의를 개최하는 등 국제 사회에서의 역할을 이어가고 있다.[35]

2. 1. 고대

수박 관개 시스템


발리는 기원전 2000년경, 원래 타이완 섬에서 동남아시아와 오세아니아를 거쳐 해양 동남아시아로 이주한 오스트로네시아인들이 거주하기 시작했다.[19] 문화적, 언어적으로 발리인들은 인도네시아 군도, 말레이시아, 브루나이, 필리핀, 그리고 오세아니아 사람들과 밀접한 관련이 있다. 이 시대의 석기는 섬 서쪽 체키크 마을 근처에서 발견되었다.[20]

고대 발리에는 파슈파타, 파슈파타, 바이라와, 시바 시단타, 바이슈나바, 보다, 브라마, 레시, 소라, 그리고 가나파티아 등 9개의 힌두교 종파가 존재했다. 각 종파는 특정 신을 자신의 최고 신으로 숭배했다.[21]

발리 문화는 기원후 1세기경부터 인도, 중국, 특히 힌두교 문화의 강한 영향을 받았다. "발리 드위파"("발리 섬")라는 이름은 914년 스리 케사리 와르마데와가 쓴 블랑종 기둥 비문을 포함한 여러 비문에서 발견되었으며, '''왈리드위파'''를 언급하고 있다. 이 시기에 사람들은 복잡한 관개 시스템인 ''수박''을 개발하여 논농사로 쌀을 재배했다. 오늘날에도 여전히 행해지는 일부 종교 및 문화적 전통은 이 시대로 거슬러 올라갈 수 있다.

896년과 911년의 비문에는 왕이 언급되지 않다가 914년에 스리 케사리바르마가 언급된다. 이 비문들은 또한 독립적인 발리, 독특한 방언을 사용하는 발리, 불교와 샤이바교가 동시에 행해지던 발리를 보여준다. 무푸 신독의 증손녀인 마헨드라다타(구나프리아다르마파트니)는 989년경 발리 왕 우다야나 와르마데와(다르모다야나바르마데바)와 결혼하여 1001년경 아이랑가를 낳았다. 이 결혼은 또한 발리에 더 많은 힌두교와 자바 문화를 가져왔다. 사칼렌두키라나 공주는 1098년에 등장한다. 수라디파는 1115년부터 1119년까지, 자야삭티는 1146년부터 1150년까지 통치했다. 자야팡구스는 1178년과 1181년 사이의 비문에 등장하고, 아디쿤티케타나와 그의 아들 파라메스바라는 1204년에 등장한다.[22]

동부 자바의 힌두-불교 마자파히트 제국(1293~1520년)은 1343년 발리 식민지를 건설했다. 하얌 우룩의 삼촌은 1384~86년의 문서에 언급되어 있다. 1520년 마자파히트 제국이 멸망하면서 다음 세기에 발리로 대규모 자바인 이주가 일어났다.[22] 그 후 발리의 정부는 힌두 왕국들의 독립적인 집합체가 되었고, 이는 발리의 국가 정체성과 문화, 예술, 경제의 큰 발전으로 이어졌다. 여러 왕국으로 이루어진 국가는 1906년 네덜란드가 경제적 지배를 위해 원주민을 정복하고 몰아내어 점령할 때까지 386년 동안 독립을 유지했다.[23]

2. 2. 네덜란드 식민지 시대

발리와 유럽인의 첫 접촉은 1512년 안토니우 아브레우(Antonio Abreu)와 프란시스쿠 세라웅(Francisco Serrão)이 이끄는 포르투갈 탐험대가 발리 북쪽 해안을 발견했을 때로 여겨진다. 이는 몰루카 제도로 향하는 항해 중 일부였으며, 1512년 프란시스쿠 로드리게스(Francisco Rodrigues)는 이 탐험대에 참여하여 발리 지도를 제작하기도 했다.[24] 1585년에는 부킷 반도 앞바다에서 배가 난파되어 몇몇 포르투갈인들이 데와 아궁(Dewa Agung)의 휘하에 들어가기도 했다.[25]

푸푸탄 기념비


1597년, 네덜란드 상인이자 탐험가였던 코르넬리스 드 호우트만(Cornelis de Houtman)이 발리에 도착했고, 1602년에는 네덜란드 동인도 회사(Dutch East India Company)가 설립되었다. 네덜란드는 19세기 후반 인도네시아 군도 전역으로 지배력을 확장했으며, 발리에 대한 정치적, 경제적 통제는 1840년대 북부 해안에서 시작되었다. 네덜란드는 발리 내 여러 왕국 간의 경쟁을 이용하여 영향력을 넓혔다. 1890년대 후반에는 남부 발리 왕국들 사이의 갈등을 이용하여 지배력을 더욱 강화했다.

1860년 6월, 웨일스 출신의 저명한 자연주의자 알프레드 러셀 월리스(Alfred Russel Wallace)는 싱가포르에서 발리로 건너와 섬 북쪽의 불릉(Buleleng)에 도착했다. 월리스의 발리 방문은 그의 월리스선 이론 정립에 중요한 계기가 되었다. 월리스선은 발리와 롬복 사이의 해협을 지나는 동물 지리적 경계선이다. 그는 자신의 여행기 ''말레이 군도''(The Malay Archipelago)에서 발리에서의 경험을 기록했으며, 특히 발리의 독특한 수박(Subak) 관개 시스템에 대해 상세히 묘사했다.

나는 놀라움과 기쁨을 금치 못했습니다; 몇 년 후 자바를 방문했을 때, 유럽을 제외하고는 이토록 아름답고 잘 경작된 지역을 본 적이 없었습니다. 약 16km에서 19km 정도의 완만한 구릉 평야가 해안에서 내륙으로 뻗어 있으며, 그곳에는 아름다운 나무가 우거지고 경작된 언덕들이 경계를 이루고 있습니다. 코코넛 야자 나무, 타마린드 나무 및 기타 과일 나무의 빽빽한 무리가 표시하는 집들과 마을들이 사방에 흩어져 있고, 그 사이에는 유럽에서 가장 잘 경작된 지역의 자랑거리가 될 만한 정교한 관개 시스템으로 물을 대는 호화로운 논들이 펼쳐져 있습니다.[26]


1906년 네덜란드는 사누르 지역에서 대규모 해상 및 지상 공격을 감행했다. 이에 맞서 수천 명의 발리 왕족과 추종자들은 네덜란드 군대에 항복하는 대신, 의식적 집단 자살인 ''푸푸탄''(puputan)을 선택하여 저항했다. 네덜란드의 항복 요구에도 불구하고 약 200명의 발리인들이 자결을 택했다.[27] 1908년 네덜란드의 추가 개입 당시에도 클룽쿵에서 비슷한 푸푸탄이 발생했다. 이후 네덜란드는 섬에 대한 행정적 통제권을 행사했지만, 종교와 문화에 대한 지역적 통제는 대체로 유지되었다. 발리에 대한 네덜란드의 지배는 자바나 말루쿠 제도 등 다른 인도네시아 지역에 비해 늦게 시작되었고 상대적으로 덜 확고했다.

1930년대에는 인류학자 마거릿 미드(Margaret Mead)와 그레고리 베이트슨(Gregory Bateson), 예술가 미겔 코바루비아스(Miguel Covarrubias)와 발터 슈피스(Walter Spies), 음악학자 콜린 맥피(Colin McPhee) 등이 발리에서 시간을 보냈다. 이들의 기록은 발리를 "자신과 자연과 평화롭게 공존하는 심미가들의 마법의 땅"이라는 이미지로 서구 사회에 알리는 데 기여했다. 이 시기부터 서구 관광객들이 섬을 방문하기 시작했다.[28] 발리의 이국적이고 관능적인 이미지는 1932년 개봉한 다큐멘터리 영화 ''발리의 처녀들''(Virgins of Bali)에 의해 더욱 강화되었다. 이 영화는 두 발리 소녀의 일상을 보여주면서 "부끄러움 없이 알몸인 청동빛 몸을 씻는다"는 내레이션을 포함했는데, 이는 당시 헤이스 코드가 '미개한'(비백인) 여성의 노출은 허용한다는 점을 이용한 것이었다.[29] 영화는 발리 여성들의 상반신 노출 장면을 주로 담아 큰 성공을 거두었고, 발리가 인기 있는 관광지가 되는 데 큰 영향을 미쳤다.[29]

제2차 세계 대전 중 일본 제국은 발리를 점령했다. 원래 네덜란드령 동인도 전역의 목표는 아니었으나, 보르네오 비행장이 폭우로 사용 불가능해지자 일본 제국 육군은 1942년 2월 19일 사누르 해안에 상륙하여 발리를 점령했다. 당시 발리에는 정규 네덜란드령 동인도 왕립 육군(KNIL) 부대가 없었고, 약 600명의 원주민 보조 부대 ''프라조다''(Korps Prajoda)만이 주둔하고 있었다. 섬은 빠르게 일본군에게 넘어갔다.[30]

일본 점령 기간 동안 발리 군 장교였던 이 구스티 응우라 라이(I Gusti Ngurah Rai)는 발리 '독립군'을 조직했다. 일본 점령군의 통치는 매우 가혹하여, 발리 주민들은 네덜란드 식민 통치자보다 일본군을 더욱 증오하게 되었다.[31]

2. 3. 독립 이후

제2차 세계 대전 후 1945년, 발리는 영국군에 의해 잠시 해방되었으나 곧 네덜란드에 반환되었다. 1946년 네덜란드는 발리를 수카르노와 모하마드 하타가 이끄는 인도네시아 공화국에 대항하기 위해 세운 동인도네시아 국가의 13개 행정 구역 중 하나로 편입시켰다. 1949년 12월 29일 네덜란드가 인도네시아의 독립을 최종 승인하면서 발리는 인도네시아 합중국의 일부가 되었다.[32] 이듬해인 1950년 발리는 인도네시아 공화국에 합류하여 발리주로 정식 설치되었고, 주도는 기존의 시가라자에서 덴파사르로 옮겨졌다. 1958년에는 수카르노 대통령이 아낙 아궁 바구스 수테자를 초대 주지사로 임명하며 발리의 자치주 지위를 공식화했다.[33]

1963년 아궁산의 대규모 분화는 수천 명의 사상자를 내고 심각한 경제적 혼란을 야기했으며, 많은 발리 주민들이 정부의 이주 프로그램에 따라 섬을 떠나 인도네시아 다른 지역으로 이주해야 했다. 1950년대와 1960년대 초반 인도네시아 전역의 사회적 분열이 심화되면서 발리에서도 전통적인 카스트 제도를 둘러싼 지지파와 반대파 간의 갈등이 격화되었다. 정치적으로는 인도네시아 공산당(PKI)과 인도네시아 민족당(PNI) 지지자들 사이의 대립이 고조되었으며, 특히 PKI가 추진한 토지 개혁 프로그램은 긴장과 불만을 더욱 증폭시켰다.

1965년 자카르타에서 발생한 소위 쿠데타 시도는 수하르토 장군이 이끄는 군부에 의해 진압되었다. 군부는 이 사건의 책임을 PKI에 돌리며 대대적인 반공주의 숙청을 자행했고, 이를 통해 인도네시아의 지배 세력으로 부상했다. 이 과정에서 인도네시아 전역에서 최소 50만 명 이상이 학살된 것으로 추산되며, 발리에서는 섬 전체 인구의 약 5%에 해당하는 약 8만 명이 목숨을 잃었다.[28] 자바나 수마트라와 달리 발리에서는 이슬람 세력의 개입 없이 상류층 PNI 지주들이 PKI 당원들을 제거하는 데 주도적인 역할을 했다.

1965-66년의 격변을 통해 수하르토는 수카르노를 대통령직에서 축출하고 권력을 장악했다. 그의 "신질서" 정부는 서방 국가들과의 관계를 재개하고 발리를 "낙원"으로 재포장하며 관광 산업을 집중적으로 육성했다. 그 결과 관광객이 급증하면서 발리 주민들의 생활 수준은 크게 향상되었고 국가는 상당한 외화를 벌어들였지만, 이는 폭력적인 정치적 숙청의 기반 위에서 이루어진 것이었다.

2002년 발리 폭탄 테러 추모비


그러나 2002년 쿠타의 관광 지역에서 급진 이슬람주의자들이 자행한 폭탄 테러로 대부분 외국인인 202명이 사망하는 참사가 발생했다. 이 공격과 2005년의 또 다른 테러는 발리 관광 산업에 큰 타격을 주었고 섬 경제에 심각한 어려움을 초래했다.

2017년 11월 27일, 아궁산이 다섯 차례 분화하여 수천 명의 주민이 대피하고 항공편 운항이 중단되는 등 큰 혼란과 함께 상당한 환경 피해가 발생했다. 이후에도 2018년과 2019년 사이에 추가적인 분화가 이어졌다.[34]

2022년 11월 15일부터 16일까지 누사두아에서는 제17차 G20 정상회의가 개최되었다.[35]

2. 3. 1. 더불어민주당과 발리 정치

인도네시아의 국회에서 발리주는 단일 선거구를 통해 9명의 대표를 선출한다.[58] 발리주 의회인 발리주 지역인민대표회의는 55명의 의원으로 구성된다.[60] 발리주의 정치는 역사적으로 인도네시아 민주투쟁당(PDI-P)이 주도해왔으며, 1999년 최초의 자유 선거 이후 발리에서 치러진 모든 선거에서 압도적인 득표율을 기록했다.[61]

3. 행정 구역

발리 주는 8개의 군(kabupaten)과 1개의 시(kota)로 나뉜다. 모든 군은 1958년 8월 9일에 설립되었으며,[62] 덴파사르 시는 1992년 1월 15일에 바둥 군의 일부에서 분리되어 설립되었다. 아래 표는 각 군과 시의 면적, 2010년 인구 조사,[63] 2020년 인구 조사,[64] 2023년 중반 추정치,[65] 그리고 인간개발지수(HDI) 2023년 추정치를 보여준다.[66]

코드
Wilayah		시 또는
군 이름		중심지면적
(km2)		2000년
인구 조사		2010년
인구 조사		2020년
인구 조사		2023년 중반
추정치		HDI
2023년 추정치
51.01젬브라나 군네가라849.13231,806261,638317,064323,5000.740 (높음)
51.02타바난 군타바난849.31376,030420,913461,630466,1000.774 (높음)
51.03바둥 군망구푸라398.75345,863543,332548,191563,3000.831 (매우 높음)
51.04지아냐르 군지아냐르364.36393,155469,777515,344524,0000.792 (높음)
51.05클룽쿵 군세마라푸라313.96155,262170,543206,925208,7000.731 (높음)
51.06방글리 군방글리526.76193,776215,353258,721261,4000.708 (높음)
51.07카랑아셈 군암라푸라839.32360,486396,487492,402500,0000.689 (중간)
51.08불릉 군싱아라자1,322.68558,181624,125791,813808,9000.740 (높음)
51.71덴파사르 시덴파사르125.87532,440788,589725,314748,4000.847 (매우 높음)
합계5,590.153,146,9993,890,7574,317,4044,404,3000.771 (높음)



발리섬의 힌두교 종교 행렬


발리 주는 인도네시아 국회의원을 선출하기 위한 인도네시아의 84개 전국 선거구 중 하나를 구성한다. '''발리 선거구'''는 주의 8개 군과 덴파사르 시를 포함하며, 인민대표의회(Dewan Perwakilan Rakyat)에 9명의 의원을 선출한다.[67]

2004년 당시 발리 주는 8개의 크차마탄(kecamatan, 군), 695개의 데사(desa, 촌), 4,281개의 두순(dusun, 반자르)으로 세분화되어 있었다.

4. 역대 주지사

wikitext

No.재임 기간이름비고
초대1950년 - 1958년아낙 아군 바구스 스테자 Anak Agung Bagus Sutedjaid
2대1958년 - 1959년이 구스티 바구스 오카 I Gusti Bagus Okaid
초대, 2번째1959년 - 1965년아낙 아군 바구스 스테자 Anak Agung Bagus Sutedjaid
3대1965년 - 1967년이 구스티 푸투 말타 I Gusti Putu Martaid
4대1967년 - 1978년수카르멘 Soekarmenid
5대1978년 - 1988년 (2기)이다 바구스 만트라 Ida Bagus Mantraid
6대1988년 - 1998년 (2기)이다 바구스 오카 Ida Bagus Okaid
7대1998년 - 2008년 (2기)데와 마데 브라타 Dewa Made Brathaid
8대2008년 - 2018년 (2기)이 마데 망쿠 파스티카 I Made Mangku Pastika영어2002년 발리 폭탄 테러 사건을 수사한 경찰관
9대2018년 (8월 29일 - 9월 5일, 8일간)함다니 Hamdaniid역대 최단 기간. 9대 지사로 인정할지 논란이 있음
10대2018년 9월 5일 - 현재이 와얀 코스터 I Wayan Koster영어


5. 인구

'''발리주의 연도별 인구 변화'''[146][108]
연도인구
19712,120,322
19802,469,930
19902,777,811
19952,895,649
20003,146,999
20053,378,092
20103,890,757
20154,148,588
20204,317,404
20234,404,300



발리인 가족이 사원에서 푸자를 마친 후


2010년 인도네시아 인구 조사에 따르면 발리의 인구는 3,890,757명이었고, 2020년 인구 조사에서는 4,317,404명이었다. 2023년 중반 기준 공식 추산치는 4,404,300명이다.[109] 2021년 인도네시아 법무부는 발리에 거주하는 외국인이 109,801명으로 추산했으며, 주요 국적은 러시아, 미국, 오스트레일리아, 영국, 독일, 일본, 프랑스, 이탈리아, 네덜란드 등이다.[110]

2005년 카라펫(Karafet) 등의 DNA 연구에 따르면 발리인의 Y염색체 중 약 12%는 오스트로아시아계통, 84%는 오스트로네시아계통, 2%는 멜라네시아계통일 가능성이 높은 것으로 나타났다.[111]

6. 지리

발리의 항공 사진


발리의 상세 지도


발리 섬은 자바 섬 동쪽 약 3.2km 거리에 있으며, 적도에서 남쪽으로 약 8도 지점에 위치한다. 발리와 자바는 발리 해협으로 분리되어 있다. 섬의 길이는 동서로 약 153km, 남북으로 약 112km이며, 행정 구역상 면적은 5590.15km2이다. 누사 페니다 군(Nusa Penida District)을 제외하면 5387.31km2이다.[36] 누사 페니다 군은 발리 남동쪽 해안의 작은 섬 세 개로 이루어져 있다. 2023년 중반 기준 인구 밀도는 약 788명/km² 이었다.

발리에서 가장 높은 봉우리인 아궁산(Mount Agung)


발리 중앙부 산맥에는 해발 2000m가 넘는 여러 봉우리와 바투르산 같은 활화산이 있다. 가장 높은 봉우리는 아궁산(해발 3031m)으로, "어머니 산"으로 불리며 향후 100년 안에 대규모 분화 가능성이 높은 활화산 중 하나로 꼽힌다.[37] 2017년 말 아궁산이 분화를 시작하여 많은 주민이 대피했고 공항이 일시 폐쇄되기도 했다.[38] 산맥은 중앙에서 동쪽으로 뻗어 있으며, 아궁산이 가장 동쪽에 있다. 발리의 화산 지형은 비옥한 토양을 만들었고, 높은 산맥은 풍부한 강수량을 가져와 생산성 높은 농업을 뒷받침한다. 산맥 남쪽은 넓고 완만하게 경사진 지역으로, 발리 쌀 대부분이 이곳에서 재배된다. 산맥 북쪽은 해안으로 가파르게 경사져 있으며, 쌀, 채소, 가축과 함께 섬의 주요 커피 생산지이다. 가장 긴 강인 아융 강(Ayung River)은 약 75km에 걸쳐 흐른다.

섬은 산호초로 둘러싸여 있다. 남쪽 해변은 백사장인 반면, 북쪽과 서쪽 해변은 흑사장이다. 발리에는 큰 수로는 없지만, 호 강(Ho River)은 작은 삼판(sampan) 배가 다닐 수 있다. 파수트(Pasut)와 클라팅두쿠(Klatingdukuh) 사이의 흑사장은 관광 개발 중이지만, 타나 롯 사원 해변을 제외하고는 아직 관광지로 크게 활용되지 않고 있다.

전경에 켈링킹 해변(Kelingking beach)이 있는 누사 페니다(Nusa Penida)의 절벽


발리에서 가장 큰 도시는 남쪽 해안 근처의 주도인 덴파사르이다. 2023년 중반 기준 인구는 약 748,400명이다.[39] 두 번째로 큰 도시는 북쪽 해안의 옛 식민지 수도였던 싱가라자이며, 2020년 기준 인구는 약 150,000명이다.[40] 그 외 주요 도시로는 덴파사르 도시 지역의 일부인 해변 휴양지 쿠타와 덴파사르 북쪽의 문화 중심지 우붓 등이 있다.[41]

세 개의 작은 섬, 누사 페니다(Nusa Penida), 누사 렘봉안(Nusa Lembongan), 누사 체닝안(Nusa Ceningan)이 발리 남동쪽에 위치하며, 모두 발리의 클룽쿵 군(Klungkung Regency)에 속한다. 이 섬들은 발리와 바둥 해협으로 분리되어 있다.

동쪽의 롬복 해협은 발리와 롬복을 나누며, 인도-말레이아 생물지리구의 동물상과 오스트랄라시아의 독특한 동물상 사이의 생물지리학적 경계를 형성한다. 이 경계는 알프레드 러셀 월리스의 이름을 딴 월리스선으로 알려져 있다. 플라이스토세 빙하기에 해수면이 낮아졌을 때 발리는 자바, 수마트라, 아시아 본토와 연결되어 아시아 동물상을 공유했지만, 롬복 해협의 깊은 바닷물은 롬복과 소순다 열도를 계속 고립시켰다.

적도에서 남쪽으로 불과 8도 떨어진 발리의 기후는 연중 상당히 일정하다. 연평균 기온은 약 30°C이며 습도는 약 85%이다.[42] 저지대의 낮 기온은 20°C에서 33°C 사이지만, 고도가 높아지면 기온은 상당히 낮아진다. 서쪽 몬순은 10월부터 4월까지 지속되며, 특히 12월부터 3월까지 많은 비를 가져온다. 우기에는 발리 관광객 수가 상대적으로 적다. 몬순 기간 외에는 습도가 비교적 낮고 저지대에서는 비가 거의 오지 않는다.

발리찌르, (Jalak Bali)는 서발리 국립공원에 서식하는 보호종 조류 중 하나이다.


게잡이원숭이 무리, 울루와투


우붓 원숭이 숲


발리는 월리스선 바로 서쪽에 위치하여[43] 동물상은 아시아적 특징을 가지며 오스트랄라시아의 영향은 적고 자바와 유사하다.[44] 예외적으로 황금관앵무는 오스트랄라시아 계통에 속한다. 멸종 위기에 처한 고유종 발리찌르를 포함하여 약 280종의 조류가 서식한다. 다른 조류로는 집참새, 검은목지빠귀, 검은부채꼬리딱새, 관조롱이, 관나무발발이, 돈꾀꼬리, 자바참새, 작은부리황새, 긴꼬리때까치, 황로, 태평양제비, 붉은허리제비, 흰목물떼새, 바다수리, 검은딱새, 사바나소쩍새, 큰부리뻐꾸기사촌, 황색배딱새 및 대백로 등이 있다.

20세기 초까지 발리에는 반텡, 표범, 고유종인 발리호랑이 등 여러 거대동물이 서식했을 것으로 추정된다. 반텡은 가축 형태로 남아있지만, 표범은 자바에서만 발견되며 발리호랑이는 멸종했다. 발리호랑이가 마지막으로 확실히 기록된 것은 1937년 사살되었을 때이며, 1940년대나 1950년대까지 생존했을 가능성이 있다.[45] 플라이스토세와 홀로세의 거대 동물군에는 반텡, 자이언트 테이퍼 (월리스선까지 도달했을 것이라는 추측 기반)[46], 코뿔소가 포함된다.[47]

다람쥐는 흔하지만 아시아사향고양이는 덜 흔하며, 코피 루왁 생산을 위해 사육되기도 한다. 박쥐는 널리 분포하며, 고아 라와(Goa Lawah, 박쥐 사원)가 유명한 서식지이다. 두 종류의 구세계원숭이가 서식한다. "케라(kera)"로 알려진 게잡이원숭이는 인간 거주지와 사원 주변에서 흔하며, 특히 우붓의 "원숭이 숲" 사찰 세 곳에서 먹이를 받아먹는 데 익숙하다. 자바긴팔원숭이("루퉁(lutung)")는 자바와 발리 등 주변 섬 고유종으로 훨씬 드물고, 서발리 국립공원 등 일부 지역에 서식한다. 다른 드문 포유류로는 순다표범살쾡이, 순다판골린, 검은대왕다람쥐가 있다. 뱀에는 킹코브라와 그물무늬비단뱀이 있다. 물왕도마뱀은 최소 길이 1.5m, 무게 50kg에 달할 수 있다.[48]

툴람벤, 아메드, 멘장안, 누사 페니다 등 다이빙 명소 주변의 풍부한 산호초에는 매부리바다거북, 몰라몰라, 거대 만타가오리, 자이언트곰치, 혹돔, 귀상어, 산호초상어, 바라쿠다, 바다뱀 등 다양한 해양 생물이 서식한다. 돌고래는 싱가라자와 로비나 근처 북쪽 해안에서 흔히 볼 수 있다.[49]

2011년 조사 결과, 발리 해역에서 952종의 산호초 어류(8종 신규 발견)와 393종의 산호(2종 신규 발견)가 확인되었다.[50] 건강한 산호 피복률은 평균 36%였다.[51] 흔한 나무로는 반얀나무, 잭프루트, 코코넛, 대나무, 아카시아 등이 있으며, 히비스커스, 프랑지파니, 부겐빌레아, 포인세티아, 협죽도, 재스민, 수련, 연꽃, 장미, 베고니아, 난초, 수국 등 다양한 꽃을 볼 수 있다. 고지대에서는 나무고사리, 버섯, 소나무 등이 자란다. 쌀 외에도 살라크, 망고스틴, 옥수수, 킨타마니 오렌지, 커피, 물시금치 등이 재배된다.[52]

울루와투


발리 식물원 (베두굴)


관광 산업의 과도한 개발로 섬의 400개 하천 중 200개가 말라붙었으며, 발리 남부는 물 부족에 직면할 수 있다는 연구 결과가 있다.[53] 이를 완화하기 위해 중앙 정부는 지안야르의 페타누 강에 집수 및 처리 시설 건설을 계획했다.[54] 2010년 환경부 환경 품질 지수 보고서에서 발리는 물의 부유물질, 용존산소, 화학적 산소 요구량 등을 평가한 결과 99.65점으로 인도네시아 33개 주 중 가장 높은 점수를 받았다.[55] 레비 해변(Lebih Beach)은 침식으로 매년 7m의 땅이 사라지고 있다.[56] 2017년에는 해안선 약 5.8km가 플라스틱 쓰레기로 뒤덮여 "쓰레기 비상 사태"가 선포되기도 했다.[57]

2012년 6월, 발리 중부 자틸루위(Jatiluwih)의 논에 사용되는 수박(Subak) 관개 시스템이 유네스코 세계유산으로 등재되었다.[142]

7. 경제

목각 조각


발리의 경제는 전통적으로 농업에 크게 의존했으나, 현재는 관광업이 가장 큰 비중을 차지하는 주요 산업이다.[69] 그 결과 발리는 인도네시아에서 가장 부유한 지역 중 하나가 되었다.

관광업 외에도 농업은 여전히 섬에서 가장 많은 일자리를 제공하는 중요한 부문이며,[71] 어업 또한 상당한 고용을 창출한다. 발리는 바틱과 이카트 직물 및 의류, 목각, 석조 조각, 그림, 은제품 등 다양한 수공예품 생산지로도 유명하며, 각 마을이 특정 공예품(예: 풍경소리, 목제 가구)을 전문적으로 생산하는 경우가 많다.

아라비카 커피 생산은 바투르 산 근처 킨타마니 고지대에서 이루어진다. 발리 커피는 일반적으로 습식법으로 가공되어 맛이 좋고 부드러우며 일관성이 뛰어난 커피로 평가받는다. 레몬과 같은 감귤류 향이 특징이다.[72] 킨타마니의 많은 커피 농가는 '트리 히타 카라나'라는 힌두 철학에 기반한 수박 아비안이라는 전통 농업 시스템의 회원이다. 이 철학은 신, 다른 사람, 환경과의 좋은 관계를 행복의 세 가지 원인으로 본다. 수박 아비안 시스템은 공정무역 커피 및 유기농 커피 생산에 적합하며, 킨타마니산 아라비카 커피는 인도네시아에서 최초로 지리적 표시를 요청한 제품이다.[73]

7. 1. 관광 산업



쿠타 해변은 인기 있는 관광지이다.


오고호고 행렬은 냔삐 전날에 열린다.


1970년대까지 발리의 경제는 생산량과 고용 모두 농업에 크게 의존했다.[68] 그러나 현재는 관광업이 소득 규모 면에서 가장 큰 산업이며, 그 결과 발리는 인도네시아에서 가장 부유한 지역 중 하나가 되었다. 2003년 기준으로 발리 경제의 약 80%는 관광과 관련이 있었다.[69] 2011년 6월 말, 발리 모든 은행의 부실채권 비율은 2.23%로, 인도네시아 은행 산업 평균(약 5%)보다 낮았다.[70]

발리 관광은 1963년 수카르노 대통령 시절 산우르에 발리 비치 호텔이 건설되면서 촉진되었다. 이전까지 섬에는 고급 관광 호텔이 세 곳뿐이었다.[75] 이후 호텔과 레스토랑 건설이 발리 전역으로 확산되기 시작했다. 1970년 응우라라이 국제공항이 개항하면서 관광객 수는 더욱 증가했다. 뷸릉 지역 정부는 경제 발전과 사회 복지의 주요 기반으로 관광 부문을 장려했다.

관광 산업은 주로 섬 남쪽에 집중되어 있지만, 다른 지역에서도 중요한 부분을 차지한다. 주요 관광지는 쿠타 마을(해변 포함)과 그 외곽 지역인 레기안, 세미냐크, 동해안 마을인 산우르(과거 유일한 관광 중심지), 섬 중앙의 우붓, 응우라라이 국제공항 남쪽의 짐바란, 그리고 새로운 개발 지역인 누사두아와 페카투 등이다.

관광 산업은 여러 차례 위기를 겪기도 했다. 1963년 아궁산 분화는 수천 명의 사망자를 내고 경제적 혼란을 야기했으며, 많은 주민이 다른 지역으로 이주해야 했다. 1965년~1966년 수하르토 군부 주도의 반공주의 숙청 당시 발리에서는 약 8만 명(섬 인구의 5%)이 사망한 것으로 추정된다.[28] 이러한 격변 이후 들어선 수하르토의 "신질서" 정부는 서방과의 관계를 재개하고 발리를 "낙원"으로 재포장하며 관광객 유치에 힘썼다. 그 결과 관광객이 급증하여 발리 주민의 생활 수준이 향상되고 국가 외화 수입도 늘었다.

그러나 2002년 쿠타의 관광 지역에서 급진적 이슬람주의자들이 저지른 2002년 발리 폭탄 테러로 202명(대부분 외국인)이 사망했고, 2005년에도 또 다른 테러가 발생했다. 이 사건들로 관광객이 급감하여 섬 경제에 큰 어려움을 겪었으나, 이후 관광 산업은 점차 회복되었다.[78]

2017년 11월 27일, 아궁산이 다시 분화하여 수천 명이 대피하고 항공편이 중단되는 등 피해가 발생했으며, 추가 분화는 2018년과 2019년까지 이어졌다.[34] 2020년 초 시작된 COVID-19 범유행은 발리 관광 경제에 다시 한번 큰 타격을 주었다. 2020년 국제 여행객 수는 전년 대비 87% 감소한 107만 명에 그쳤고, 2021년 상반기에는 단 43명만 방문했다.[88] 약 2년간의 폐쇄 끝에 2022년 2월 3일 발리는 다시 외국인 관광객에게 문을 열었다.[89]

국적별 관광객 수 (2019년)[74]
순위국가관광객 수
1오스트레일리아1,225,425
2중국1,185,764
3인도371,850
4영국283,539
5미국273,317
6일본257,897
7대한민국213,324
8프랑스206,814
9독일194,773
10말레이시아184,477



장기적으로 발리 방문객 수는 꾸준히 증가하는 추세였다. 2010년에는 목표치(200만~230만 명)를 초과한 257만 명의 외국인 관광객을 유치했다.[78] 2012년에는 외국인 관광객 288만 명, 국내 관광객 500만 명을 유치하여 예상치(외국인 280만 명)를 약간 웃돌았다.[85] 2013년 인도네시아 중앙은행 조사에 따르면, 관광객의 34.39%는 1286USD~5592USD를 지출하는 중상류층(주로 호주, 인도, 프랑스, 중국, 독일, 영국 국적)이었고, 30.26%는 662USD~1285USD를 지출하는 중산층이었다.[86]

2011년부터 중국은 일본을 제치고 호주에 이어 발리의 두 번째 주요 관광객 공급국이 되었다. 이는 ACFTA의 영향과 새로운 직항편 개설에 따른 것으로, 2011년 중국 관광객 수는 전년 대비 17% 증가했다.[83] 2012년 1월에는 전년 동기 대비 222.18% 급증한 반면, 일본 관광객은 23.54% 감소했다.[84] 2017년에는 중국인 관광객 수가 호주인 관광객 수를 넘어설 것으로 예상되었다. 인도 역시 주요 관광객 공급국으로 부상했다.

발리는 여러 매체에서 세계적인 휴양지로 인정받았다. 2010년 트래블 앤 레저로부터 '최고의 섬' 상을 받았으며,[79] 2011년 BBC Travel에서는 그리스 산토리니에 이어 '세계 최고의 섬' 2위로 선정되었다.[80] 또한 2006년 출간되고 2010년 영화화된 엘리자베스 길버트의 회고록 ''먹고 기도하고 사랑하라''는 우붓과 파당파당 해변을 배경으로 촬영되어, 특히 우붓 지역의 관광 붐을 일으키는 데 기여했다.[81] 2016년 사망한 음악가 데이비드 보위는 유언으로 자신의 유골을 발리에서 불교 의식에 따라 뿌려달라고 요청하기도 했다.[82]

관광 산업의 성장과 함께 부동산 산업도 발달했다. 특히 쿠타, 레기안, 세미냐크 등 주요 관광 지역과 섬 남쪽 부킷 반도의 고급 빌라 개발이 활발하다. 국내외 투자자들의 관심이 높아지면서 다른 지역에 대한 투자도 증가하고 있다.

한편, 각국 정부는 발리 여행 관련 경보를 발령하기도 했다. 미국 정부는 2008년 여행 경보를 해제했으나, 호주 정부는 2012년과 2015년에 테러 위협 등을 이유로 주의 경보를 발령했다.[77] 스웨덴 정부는 2012년 메탄올 중독 사망 사건 발생 후 경고를 발표했다.[76]

최근에는 새로운 관광 정책 방향도 모색되고 있다. 2022년 인도네시아 보건부 장관은 발리의 관광 산업을 의료 관광으로 보완할 계획을 밝혔다.[90] 2023년 초에는 발리 주지사가 잇따른 사고 발생을 이유로 관광객의 오토바이 사용 금지를 제안하여 논란이 되기도 했다.[91]

8. 문화

근대 이전 발리에는 네 가지 카스트(수드라, 베시아, 사트리아, 브라흐마나)가 존재했지만, 공동체적 의사 결정과 상호 의존의 전통 또한 강하게 나타났다.[112][113] 발리의 카스트 제도는 인도에서 기원했다는 주장도 있지만, 현지 관찰을 통해 인도 기원설과 상충된다는 반론도 제기되었다.[114] 특히 발리에서는 수드라(현지 표기 ''Soedra'') 계층이 주로 사원 사제를 맡는 경우가 많았으며, 이는 인도의 카스트 제도와 다른 점이다.[115]

발리 문화의 핵심 요소 중 하나는 종교이다. 인구의 대다수(약 87.91%)가 발리 힌두교를 믿으며, 이는 토착 신앙과 인도 힌두교 및 불교의 영향이 결합된 독특한 형태를 띤다. 이슬람교, 기독교, 불교 등 다른 종교를 믿는 소수 집단도 공존한다.[5][116] 발리 힌두교는 예술, 의식과 깊이 얽혀 있으며, 자제력을 중시하는 우아하고 예의 바른 행동 양식으로 나타나기도 한다.[126] 자세한 내용은 아래 문단에서 다룬다.

언어 또한 발리 문화를 이해하는 중요한 열쇠이다. 발리어와 인도네시아어가 가장 널리 사용되며, 많은 발리 사람들은 두 언어 또는 그 이상을 구사한다. 관광 산업의 발달로 영어나 중국어 등 외국어 사용도 활발하다.[128] 자세한 내용은 아래 문단에서 다룬다.

발리 요리


제례 날 지상으로 내려오는 신들을 맞이하는 신성한 발리 무용인 ''레장''(Rejang)


케착(Kecak) 무용


화장(응아벤, Ngaben) 의식, 누사페니다(Nusa Penida)
]발리는 회화, 조각, 목각, 수공예품 등 정교하고 다채로운 시각 예술로 유명하다. 발리 요리 역시 독특한 특징을 지니는데, 대표적으로 돼지고기 통구이 요리인 바비 굴링(Babi Guling)이 있다.[129] 가믈란이라 불리는 발리의 전통 타악기 오케스트라 음악은 매우 발전되고 다양한 형태를 보여준다. 공연 예술 또한 발리 문화의 중요한 부분으로, 라마야나와 같은 힌두 서사시를 바탕으로 하면서도 발리 고유의 색채가 강하게 드러난다. 유명한 발리 무용으로는 ''펜뎃'', ''레공'', ''바리스'', ''토펭'', ''바롱'', ''공 케비아르'', 그리고 ''케착''(원숭이 춤) 등이 있다. 발리는 수많은 사원 축제, 개인 의례, 공개 공연 등을 통해 세계적으로도 손꼽히는 다양하고 혁신적인 공연 예술 문화를 자랑한다.[130]

2018년 와얀 코스터(I Wayan Koster) 주지사는 발리 전통 직물인 ''송켓''과 ''엔덱'' 착용을 장려하는 규정을 발표하며 전통문화 보존에 힘쓰는 모습을 보였다.[131]

발리 사람들의 공간 인식에는 '카자(kaja)'와 '켈로드(kelod)'라는 독특한 개념이 있다. 이는 각각 섬의 중심인 아궁 산 방향(북쪽, 신성함, 선함)과 바다 방향(남쪽, 불결함, 악함)을 의미한다. 사원이나 주택 등 건물을 지을 때도 이러한 방향 개념을 적용하여 신성한 공간은 '카자' 쪽에, 덜 신성하거나 불결한 공간은 '켈로드' 쪽에 배치한다.[132] 사원 공연 역시 공간에 따라 '왈리(wali, 안뜰, 신에게만 바침)', '베발리(bebali, 바깥뜰, 신과 사람 모두를 위함)', '발리-발리한(bali-balihan, 사원 밖, 오락 목적)'으로 구분된다. 이는 신성한 의식의 의미를 보존하기 위해 1971년에 마련된 기준이다.[133]

관광 산업은 발리 공연 예술에 새로운 기회를 제공했지만, 동시에 변화를 가져오기도 했다. 과거에는 의례의 일부로만 행해지던 공연들이 관광객을 위한 유료 공연으로 변형되면서, 외국 관객의 취향에 맞춘 새로운 버전이 생겨나기도 했다. 일부 마을에서는 관광객용 공연과 신성한 의식용 공연을 구분하여 진행하기도 한다.

발리에서는 전통 달력에 따라 일 년 내내 다양한 축제가 열린다.[134] 힌두교 새해인 녜피에는 하루 동안 모든 활동을 멈추고 침묵 속에서 성찰하는 시간을 갖는다. 녜피 전날 밤에는 악령을 쫓기 위해 거대한 괴물 형상인 오고오고를 만들어 행진한 뒤 불태운다. 이 외에도 사원 건립 기념 축제인 '오달란(odalan)', 성년식인 이빨 갈기 의례, 화장 의식인 '응아벤(Ngaben)' 등 다양한 축제와 의식이 삶의 중요한 부분을 차지한다. 이러한 의례와 축제는 '데사 칼라 파트라(désa kala patra)'라는 개념에 따라 특정한 시간, 장소, 상황에 맞게 행해져야 함을 의미한다. 와양 쿨릿(그림자 인형극)이나 토펭(가면극) 같은 공연은 즉흥성을 발휘하여 현재 상황에 맞게 내용을 조정하기도 한다. 발리 축제의 특징 중 하나는 '라메(ramé)'라고 불리는 활기차고 시끌벅적한 분위기이다. 여러 가믈란 연주단이 동시에 연주하거나 관객들이 자유롭게 소통하며 참여하는 모습은 '라메'의 전형적인 모습이다.[135]

발리 사회는 여전히 각 가족의 선조가 살았던 마을을 중심으로 공동체를 이루며, 종교와 일상생활이 긴밀하게 연결되어 있다.[136] 마을 공동체의 결정이나 관습법(예: 카세페캉이라는 일종의 왕따)은 여전히 사회적으로 영향력을 가지며, 1998년 이후 인도네시아의 민주화 및 지방 분권화 흐름 속에서 그 중요성이 더욱 커지고 있다.[136] 발리에서는 전통적으로 자녀의 출생 순서에 따라 이름을 짓는 독특한 작명 문화가 있다.

정부는 매년 6월 중순부터 7월 말까지 발리 예술 축제를 개최하여 발리의 다양한 공연 예술과 지역 예술가들의 작품을 선보인다. 또한 매년 10월 우붓에서는 동남아시아 최대 규모의 문학 및 사상 축제인 우붓 작가 및 독자 축제가 열려 전 세계 작가, 예술가, 사상가들이 모인다.[137]

와얀 딥타 경기장, 발리 유나이티드 FC의 홈구장


발리는 세계적인 서핑 명소로 잘 알려져 있으며, 남부 해안과 누사 렘봉안 섬 주변에 인기 있는 서핑 장소가 많다.[138] 또한 산호 삼각 지대에 속해 있어 누사 페니다를 포함한 여러 지역에서 다양한 산호초와 해양 생물을 만날 수 있는 스쿠버 다이빙 명소이기도 하다.

발리는 2008년 아시안 비치 게임을 성공적으로 개최했으며,[139] 2013년에는 미스 월드 대회를, 2022년에는 미스 그랜드 인터내셔널 대회를 공동 개최하기도 했다. 2023년에는 주요 e스포츠 대회인 도타 2 발리 메이저(Bali Major)를 유치했다.[140]

축구에서는 리가 1에 속한 발리 유나이티드 FC가 발리를 연고지로 활동하고 있다. 이 팀은 원래 동칼리만탄 사마린다에 연고를 두었으나, 발리 지역을 대표하는 프로 축구팀이 없다는 점 등을 고려하여 2015년 발리 기안야르로 연고지를 이전하고 팀명을 변경했다.[141]

8. 1. 발리 힌두교



울룬 다누 브라탄 사원


발리 인구의 약 87.91%는 발리 힌두교를 믿는다.[5][116] 발리 힌두교는 기존의 토착 신앙과 동남아시아 및 남아시아 본토에서 유입된 힌두교의 영향이 결합된 독특한 형태를 띤다. 소수 종교로는 이슬람교(8.10%), 기독교(3.30%), 불교(0.68%)가 있다.[5][116]

''아가마 힌두 달르마''(Agama Hindu Dharmaid)라고 불리는 발리 힌두교의 일반적인 신앙과 관행은 고대 전통과 판차실라라는 국가 이념 하에 일신교 신앙만을 허용하는 인도네시아 법률에 의해 가해지는 현대적 압력이 혼합된 것이다.[118][119] 전통적으로 인도네시아의 힌두교는 여러 신을 숭배하는 다신교적 성격을 가졌으며, 이러한 신앙 전통은 현재에도 계속되고 있다. 또한 인도네시아의 힌두교는 신자들에게 언제, 어떻게, 어디서 기도할지에 대한 자유와 유연성을 부여했다.[119] 그러나 공식적으로 인도네시아 정부는 인도네시아 힌두교를 국가 이념에 부합하는, 특정한 공식적으로 인정된 신앙을 가진 일신교로 간주하고 홍보하고 있다.[118][119][120] 인도네시아 학교 교과서에서는 힌두교를 최고의 존재를 믿는 종교로, 하루 세 번 의무적인 기도를 드리는 종교로, 그리고 이슬람과 부분적으로 유사한 공통된 신앙을 가진 종교로 묘사하고 있다.[119][121] 일부 학자들은 인도네시아 정부가 인정하고 부여한 이러한 신앙이 인도네시아가 네덜란드 식민 통치에서 독립하기 전 인도네시아 힌두교도들의 전통적인 신앙과 관행을 반영하는지 여부에 대해 이의를 제기한다.[119][122][123]

발리 힌두교는 자바를 통해 전파된 인도 힌두교와 불교에 뿌리를 두고 있다.[124] 힌두교의 영향은 서기 1세기 초에 인도네시아 군도에 도달한 것으로 추정된다.[125] 인도에서 발리로 문화적, 정신적 사상이 어떻게 확산되었는지에 대한 구체적인 역사적 증거는 불분명하다. 자바의 전설은 사카 연대(서기 78년으로 추정)를 언급하며, 마하바라타 서사시의 이야기는 1세기에 인도네시아 섬에서 발견되었는데, 그 내용은 현재 타밀나두나 남부 카르나타카 및 안드라프라데시 지역 등 인도 남동부 반도 지역에서 발견되는 것과 유사하다.[125] 고대 발리에는 파슈파타, 파슈파타, 바이라와, 시바 시단타, 바이슈나바, 보다, 브라마, 레시, 소라, 그리고 가나파티아 등 9개의 힌두교 종파가 존재했으며, 각 종파는 특정 신을 자신의 최고 신으로 숭배했다.[21] 동부 자바의 힌두-불교 마자파히트 제국(1293~1520년)은 1343년 발리에 식민지를 건설했으며, 1520년 마자파히트 제국이 멸망하면서 다음 세기에 걸쳐 자바인들이 발리로 대규모 이주하였다.[22] 이 과정에서 발리에 힌두교와 자바 문화가 더욱 깊이 자리 잡게 되었다.

발리 전통은 원주민들의 기존 애니미즘 전통을 흡수했다. 이러한 영향은 모든 것에 신이 존재한다는 믿음을 강화시켰다. 따라서 자연의 모든 요소(바위, 나무, 단검 또는 짜여진 천 등)는 그 자체로 신성한 힘을 지니며, 영혼이 깃들 수 있는 잠재적인 거처로 여겨진다. 이 에너지는 선하게도, 악하게도 사용될 수 있다고 믿는다. 발리 힌두교는 예술과 의식과 깊이 얽혀 있다. 자제력을 중시하는 의식화된 행동은 발리인들의 종교적 표현에서 두드러지는 특징이며, 이로 인해 그들은 우아하고 예의 바른 태도로 유명해졌다.[126]

발리 힌두교도 대다수 외에도, 현지 전통과 융합된 신앙을 가진 중국계 이민자들도 존재한다. 이들은 불교, 기독교, 도교, 유교 등이 혼합된 자신들의 종교를 현지 전통과 조화시킨다. 따라서 현지 사원의 ''오달란'' 축제 기간 동안 중국계 발리인들을 만나는 것은 드물지 않다. 또한 중국계 발리인이 사망할 경우, 발리 힌두교 사제들이 중국 사제와 함께 장례 의식을 거행하기도 한다. 그럼에도 불구하고 행정적인 목적으로 신분증에는 불교를 믿는다고 기재하는 경우가 많다.[127] 로마 가톨릭 공동체는 발리 주와 서누사틍가라를 포함하는 덴파사르 교구를 가지고 있으며, 그 주교좌 대성당은 덴파사르에 위치해 있다.

덴파사르의 성 요셉 성당

8. 2. 언어

발리어를 사용하는 모습


발리어와 인도네시아어는 발리에서 가장 널리 사용되는 언어이며, 대다수의 발리 사람들은 이중언어 또는 삼중언어 사용자이다. 관광 지역에서는 인도네시아어가 가장 일반적으로 사용되는데, 이는 관광 부문 종사자들 중 상당수가 발리 사람이 아니라 자바, 롬복, 수마트라 및 인도네시아의 다른 지역에서 온 이주민이기 때문이다. 발리어는 발리 카스트 제도로 인해 계층화가 심하다.[128] 카위어와 산스크리트어는 발리의 일부 힌두교 사제들이 흔히 사용하는데, 힌두교 문헌이 대부분 산스크리트어로 쓰였기 때문이다.

영어와 중국어는 관광 산업의 요구 사항뿐만 아니라 영어 사용자 공동체와 거대한 중국계 인도네시아인 인구로 인해 발리 사람들이 가장 많이 사용하는 외국어이다. 일본어, 한국어, 프랑스어, 러시아어 또는 독일어와 같은 다른 외국어는 외국인 관광객을 위한 다국어 표지판에 자주 사용된다.

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