수선화속

3. 특징

수선화속은 여러해살이 초본 구근성 지생식물로, 꽃이 진 후에는 지하 저장 구근으로 퇴화한다. 갈색 껍질의 난형 구근에서 다음 해에 다시 자라며, 종에 따라 5cm에서 80cm의 높이에 이른다. N. asturiensis와 같은 왜성종은 최대 5cm에서 8cm의 높이에 그치는 반면, N. tazetta는 80cm까지 자랄 수 있다.

이 식물들은 꽃줄기(scape)가 하나이며, 이는 중앙에 위치하고 잎이 없는 속이 빈 꽃자루이다. 구근에서 여러 개의 녹색 또는 청록색의 좁고 끈 모양의 잎이 나온다. 꽃줄기에는 보통 꽃이 하나만 피지만, 드물게 꽃송이(산형화서)가 여러 개 달리기도 한다. 보통 눈에 잘 띄는 흰색이나 노란색 꽃이 피며, 때로는 흰색과 노란색이 함께 피거나, 드물게 녹색 꽃이 피기도 한다. 꽃은 세 부분으로 구성된 화피를 가지고 있다. 줄기(근위)에 가장 가까운 부분은 꽃받침통이며, 그 위에는 씨방이 있고, 그 위에 여섯 개의 꽃덮이 조각(꽃받침과 꽃잎의 구분이 없는)으로 이루어진 바깥쪽 고리가 있으며, 중앙에는 원반형에서 원뿔형의 꽃부리가 있다. 꽃은 아래로 처지거나(밑으로 처짐) 또는 위를 향할 수 있다. 중앙의 암술대를 둘러싸고 여섯 개의 꽃밥이 있는 수술이 있다. 씨방은 하위(꽃의 부분 아래에 위치)이며, 세 개의 방으로 이루어져 있다(3실). 열매는 건조한 삭과로, 벌어져(열개) 많은 검은색 종자를 방출한다.

잎과 꽃줄기가 시들고 나면 구근은 휴면 상태가 되며, 토양 속으로 더 깊이 들어가도록 당기는 수축성 뿌리를 가지고 있다. 꽃줄기와 잎은 구근 속에서 형성되어 다음 계절에 나타난다. 대부분의 종은 여름부터 늦겨울까지 휴면하고 봄에 꽃을 피우지만, 가을에 꽃을 피우는 종도 몇몇 있다.

; 구근

연한 갈색의 타원형 피막성 구근은 막질의 외피와 코르크질의 줄기(밑부분 또는 기저부) 판을 가지고 있으며, 이 판에서 가장자리 주변에 원형으로 부정근 뿌리털이 나와 최대 40mm까지 자란다. 줄기 판 위에는 이전 꽃자루와 끝 눈을 둘러싸고 있는 구근 비늘로 구성된 저장 기관이 있다. 비늘에는 두 가지 유형이 있는데, 진정한 저장 기관과 잎의 기저부이다. 이것들은 더 두꺼운 끝과 잎의 엽신이 분리된 흔적을 가지고 있다. 가장 안쪽의 잎 비늘은 반원형이며 꽃자루를 부분적으로만 감싸고 있다(반포엽). 구근에는 여러 개의 가지가 있는 구근 단위가 포함될 수 있으며, 각각 2~3개의 진정한 비늘과 2~3개의 잎 기저부를 가지고 있다. 각 구근 단위는 약 4년의 수명을 가진다.

여름에 잎이 시들면 뿌리도 시든다. 몇 년 후 뿌리는 짧아지면서 구근을 땅 속 더 깊이 끌어내린다(수축근). 구근은 안쪽에서부터 발달하여, 더 오래된 층을 바깥쪽으로 밀어내는데, 이것은 갈색으로 마르며 외피인 껍질이나 외피를 형성한다. 일부 야생종에서는 최대 60층까지 세어졌다. 식물이 지상부에서는 휴면 상태에 있는 동안, 다음 해 봄에 자라기 시작할 꽃자루는 2~3개의 낙엽과 그 엽초에 둘러싸여 구근 내에서 발달한다. 꽃줄기는 두 번째 진정한 잎의 엽액에 위치한다.

; 줄기

종에 따라 이른 봄부터 늦봄까지 나타나는 단일 무엽 식물 줄기 또는 화경은 1~20개의 꽃을 지닌다. 줄기 모양은 종에 따라 다르며, 일부는 눈에 띄는 이음매가 있는 매우 압축된 형태인 반면 다른 일부는 둥글게 생겼다. 줄기는 곧추서서 잎의 중앙에 위치한다. ''N. hedraeanthus''와 같은 일부 종에서는 줄기가 비스듬하다. 줄기는 위쪽 부분은 속이 비어 있지만, 구근쪽으로 갈수록 더 단단해지고 해면질 물질로 채워져 있다.

; 잎

수선화 식물은 선형, 설상 또는 끈 모양(길고 좁음), 때로는 홈이 파인 축면에서 반원형이며, 엽병 자루가 있을 수도 있고(유병) 없을 수도 있다(무병). 잎은 납작하고 넓으며 기저부에서 원통형이고 구근에서 나온다. 새싹이 틀 때는 일반적으로 두 장의 잎이 있지만, 성숙한 식물은 보통 세 장, 드물게 네 장의 잎이 있으며, 큐틴을 함유한 표피로 덮여 있어 왁스 같은 외관을 보인다. 잎의 색깔은 연한 녹색에서 청록색이다. 성숙한 식물에서는 잎이 꽃줄기보다 더 높이 뻗어 있지만, 일부 종에서는 잎이 아래로 처져 있다. 잎 기저부는 무색의 엽초로 싸여 있다. 개화 후

종려꽃나무는 일반적으로 진한 녹색의 둥글고 골풀과 같은 잎을 가지고 있다.^[2]

; 꽃차례

'''꽃차례'''는 잎이 없는 꽃줄기(scape)이며, 하나의 꽃줄기에 단일 꽃이 피거나 최대 20개의 꽃이 산형꽃차례를 이룬다. 단일 꽃을 피우는 종에는 ''Bulbocodium''절과 ''Pseudonarcissus''절의 대부분의 종이 포함된다. 산형꽃차례를 이루는 종은 2~15 또는 20개의 꽃을 가진 다육질의 총상꽃차례(가지가 없고 짧은 꽃자루를 가짐)를 가지는데, 예를 들어 ''N. papyraceus''와 ''N. tazetta''가 있다. 꽃차례의 꽃 배열은 꽃자루가 있는(소화경(pedicellate)) 경우와 없는(무병(sessile)) 경우가 있다.

꽃봉오리는 피기 전에 얇고 마른 종이 같은 또는 막질의(건막질(scarious)) 포에 싸여 보호된다. 포는 하나의 포엽으로 이루어져 있으며, 능선이 있고 핀 꽃의 기저 주변에 감겨 있다. 꽃봉오리가 자라면서 포는 세로로 갈라진다. 소포엽은 작거나 없다.

; 꽃

''Narcissus''의 '''꽃'''은 자웅동주(양성화)이며, 세 부분(삼분화)으로 구성되고, 때때로 향기로운(향기 참조) 특징을 지닌다. 꽃의 대칭은 방사대칭(방사상)에서 약간의 좌우대칭(좌우상)으로 나타나는데, 이는 밑으로 굽었다가 끝에서 위로 굽은 수술 때문이다. ''Narcissus'' 꽃은 일반적으로 눈에 띄는 부화관(trumpet)이 특징이다.

''N. cavanillesii''(부화관이 거의 없는 종)을 제외한 모든 종에서 세 가지 주요 꽃 부분은 다음과 같다.

• (i) 근위 꽃받침통(꽃턱)
• (ii) 주변의 자유 꽃덮이 조각
• (iii) 보다 원위쪽의 부화관(paraperigon, paraperigonium)

• "수선화" 형태
• "종이 흰색" 형태
• "트리안드루스" 형태

4. 품종

원예 목적으로, 모든 수선화 품종은 킹턴(1998)이 처음 기술한 13개의 분류로 나뉜다. 이는 꽃의 형태(부화관의 모양과 길이), 줄기당 꽃의 수, 개화 시기, 유전적 배경 등을 고려하여 영국 왕립 원예 협회(RHS)에 의해 설정되었다. 야생 수선화를 포함하는 13번 분류는 예외이다. 이 분류는 식재 계획에 유용하며, 시중에서 판매되는 수선화는 대부분 1번(나팔형), 2번(대륜컵형), 8번(타제타형) 분류에 속한다.

• '''일본수선화''' ( var. ): 원산지는 지중해 연안이지만, 조선 시대 이전에 중국을 거쳐 일본으로 들어온 것으로 추정된다. 柳宗民은 일본수선화가 중국에서 해류를 타고 표류해 온 구근이 야생화된 것이라는 설을 제기했다.
• 라파즈수선화 ()
• 접시수선화 (): 그리스 신화에서 학명의 유래가 된 나르키소스의 환생이라고 전해진다.
• 황수선화 ()
• 향기수선화 (): 황수선화와 라파즈수선화의 잡종이다.

• '''라파르咲き'''(나팔꽃형): 부화관의 길이가 꽃잎의 길이와 같거나 그 이상인 것.
• '''컵咲き'''(컵형): 부화관의 길이가 꽃잎 길이의 1/3보다 길고 꽃잎 전체보다 짧은 것.
• '''작은 컵咲き'''(작은 컵형): 부화관의 길이가 꽃잎 길이의 1/3보다 짧고 꽃잎 전체보다 짧은 것.
• '''겹꽃咲き'''(겹꽃형): 꽃잎과 부화관이 겹꽃이 되는 것.
• '''트리아ンド로스咲き'''(트리안드로스형): 아래쪽을 향해 피는 것.
• '''시클라메네우스咲き'''(시클라멘형): 꽃잎이 시클라멘 꽃처럼 뒤로 말리는 것.
• '''스플릿 코로나咲き'''(스플릿 코로나형): 부화관이 1/3 이상 갈라지는 것.

4. 1. 주요 품종군

• 트럼펫 수선 (Trumpet Daffodil): 남서 유럽 원산으로, 꽃줄기 하나에 꽃이 한 개씩 핀다. 덧꽃부리는 꽃덮이 조각과 길이가 같거나 더 길다. 수선화 중에서 가장 큰 꽃을 피우는 종류이다. 3~4월에 개화하며, 화단, 꽃꽂이, 촉성 재배에 많이 이용된다. 대표적인 품종으로는 '더치마스터', '킹알프레드', '로열빅토리', '베스트셀러', '마운트후드' 등이 있다.

• 큰술잔 수선 (Large-cupped Daffodil): 지중해 연안이 원산이며, 꽃줄기 하나에 꽃 한 개가 피는 중간 크기의 수선이다. 꽃에서 향기가 나는 것이 특징이다. '악타이아', '칸타빌' 등의 품종이 있다.

• 작은술잔 수선 (Small-cupped Narcissus): 꽃줄기 하나에 2~3개 또는 여러 개의 꽃이 송이 모양으로 핀다. 꽃은 향기가 나며, '톨레비시언', '존킬', '골든셉터', '수지' 등의 품종이 있다.

• 타제타 수선 (Tazetta Daffodil): 카나리아 제도, 북아프리카, 남프랑스, 지중해 연안, 중국 등지에 분포한다. '제라늄', '크랙포드', '실버차임', 일본수선 등이 대표적이다.

• 종 모양 수선 (Jonquil): 유럽 남서부가 원산이며, 비늘줄기는 1~2cm 정도로 작다. 줄기는 약 15cm 높이로 자라며, 잎은 3~4장이 난다. 꽃줄기 하나에 꽃 한 개가 피며, 꽃색은 노란색이다. 덧꽃부리와 꽃부리 조각은 모두 약 1.5cm로 작다.

5. 재배

수선화속은 재배하기 쉬운 식물로 알려져 있으며, 페터 라우렌베르크의 언급처럼 특별한 관리가 필요하지 않다는 점에서 알 수 있다.

수선화는 세계에서 가장 중요한 봄꽃 중 하나로, 구근 식물 중에서도 재배에 가장 인기가 많다. 특히 유럽 원산의 야생 수선화는 고대부터 알려져 왔으며, 16세기부터 네덜란드에서 재배되기 시작했다.

셰익스피어가 언급한 수선화는 야생 수선화(''N. pseudonarcissus'')이지만, 17세기 초 존 파킨슨은 100가지가 넘는 다양한 품종을 설명했다.

1739년 네덜란드 묘목 목록에는 50가지가 넘는 다양한 품종이 있었고, 1757년 존 힐은 "정원에 이것보다 더 아름다운 식물이 없다"고 썼다.

수선화는 19세기 후반 서유럽에서 중요한 원예 작물이 되었으며, 20세기 초에는 매년 5천만 개의 ''N. Tazetta'' "종이 흰색" 구근이 네덜란드에서 미국으로 수출되었다. 왕립원예협회는 수선화를 홍보하는 데 중요한 역할을 했으며, 1884년에 첫 수선화 컨퍼런스를 개최했다.

현재 수선화는 정원, 공원, 절화 등 관상용 식물로 인기가 높다. 1세기가 넘는 육종을 통해 수천 가지의 품종과 재배품종이 판매되고 있으며, 일반적으로 가을에 심을 건조한 구근으로 판매된다.

판매되는 구근은 '둥근형' 또는 '겹줄기형'으로 구분된다. 둥근형 구근은 단면이 원형이며 꽃줄기 하나를 생성하는 반면, 겹줄기형 구근은 기저부에 두 개 이상의 구근 줄기가 붙어 있어 두 개 이상의 꽃줄기를 생성한다.

수선화는 햇볕을 좋아하지만 부분적인 그늘에도 잘 견디며, 여러해살이 식물 경계에도 잘 어울린다. 튤립과 달리 수선화 구근은 설치류에게 매력적이지 않아 과수원에서 나무뿌리 근처에 심어 보호하기도 한다.

상업적인 번식에서 가장 일반적인 방법은 쌍비늘번식이다.

5. 1. 심는 시기 및 방법

5. 2. 비료

5. 3. 알뿌리 수확 및 보관

5. 4. 병충해

6. 문화

무함마드는 "두 조각의 빵이 있는 자는 그 한 조각을 수선화와 맞바꿔라. 빵은 몸에 필요하나, 수선화는 마음에 필요하다."라고 가르쳤다고 한다.^[45] 이슬람교에서도 수선화는 중요한 존재로 여겨진다. 고대 그리스에서는 수선화로 사원을 장식하고 장례용으로도 사용했다.^[45]

나팔수선화(수선화)는 웨일스의 국장이며, 웨일스에서는 3월 1일 성 데이비드의 날(성 데이비드의 날)에 나팔수선화나 리크를 몸에 지니는 풍습이 있다. 윌리엄 워즈워스는 "나는 구름처럼 외롭게 거닐었다"라는 시를 남겼고, E. E. 커밍스는 "수선화의 계절에"라는 시를 남겼다. 흰수선화(''Narcissus poeticus'')는 안도라 안도라 공국의 국화로 여겨지고 있다. 유럽과 미국에서는 수선화는 "희망"의 상징이며, 암 환자를 지원하는 많은 단체에서 봄에 피는 수선화를 "희망"의 상징으로 삼아 모금 활동을 한다.

중국 문화에서 실내 재배가 가능한 수선화속 ''수선화'' 아종 ''chinensis''(중국 신성 백합)는 관상용으로 널리 쓰인다. 실크로드를 따라 이동하던 아랍 상인들이 송나라 이전에 약용으로 중국에 들여온 것으로 추정된다. 봄에 꽃피는 이 식물은 설날과 관련되어 행운, 번영, 행복을 상징하며, 중국 문화에는 수선화와 관련된 여러 전설이 있다. 호키엔어로 수선화를 ''chúi-sian''이라 부르는데, 이는 "물 요정"을 뜻한다. ''chúi'' ()는 물, ''sian'' ()은 신선을 의미한다. 복건성 공식 도화이기도 하다.

이슬람 문화에서 수선화는 가장 인기 있는 정원 식물 중 하나이다. 아랍의 페르시아 정복 이전, 페르시아 통치자 코스로 1세는 수선화가 눈을 연상시킨다는 이유로 연회에서 수선화를 꺼렸다고 한다. 이러한 연상은 오늘날까지 이어져, 페르시아어 구절 نرگس شهلا^fa (, "붉은 푸른 수선화")는 고전 페르시아, 우르두어, 오스만 터키어, 아제르바이잔어, 차가타이어 시에서 "정부의 눈"을 비유하는 표현으로 쓰인다. 'Shahla-ye Shiraz', 'Shahla-ye Kazerun' 등 일부 수선화 품종 이름으로도 남아있다. 시인 갈리브(1797–1869)는 "신이 수선화의 눈에 보는 힘을 주었다"고 묘사했다. 아부 누와스 시에도 눈을 연상시키는 이미지가 나타난다. 루미도 수선화를 언급한 시인이다.

6. 1. 꽃말과 전설

6. 2. 한국 문화

6. 3. 서양 문화

데메테르와 그녀의 딸 코레 (페르세포네)의 숭배 의식과 관련짓고, 더 나아가 죽음의 상징으로 해석한다. 제브는 수선화가 그 향기가 마취성이 있고 창백한 흰색을 띠는 것으로 보아 "임박한 죽음의 꽃"이라고 언급한다.

모스코스의 글에는 향기로운 수선화가 묘사되어 있다. 호메로스는 그의 『오디세이』에서 엘리시움 들판에 꽃으로 뒤덮인 초원을 지하세계로 묘사하는데, 테오프라스토스가 묘사한 것처럼 이 꽃이 수선화로 여겨진다.^[21][22] 루키아노스도 지하세계의 꽃을 비슷하게 묘사하고 있다.

베르길리우스는 수선화를 언급한 최초로 알려진 로마 작가로, ''농경시''에서 두 번 언급한다. 베르길리우스는 자기애적인 청년 나르키소스의 눈물이 담겨 있다고 하는 수선화 꽃의 컵 모양의 부화관을 언급한다. 밀턴은 비슷한 비유를 사용한다. "''수선화는 컵에 눈물을 채운다''". 베르길리우스는 ''전원시''에서도 세 번 수선화를 언급한다.

시인 오비디우스도 수선화의 신화를 다루었다. 그의 ''변신 이야기''에서 그는 죽은 후 꽃으로 변한 청년 나르키소스의 이야기를 들려주고, 그의 시 ''축제의 날'' 5권에서도 언급된다.

수선화는 영국 문학에서 자주 등장한다. 존 고워, 셰익스피어, 밀턴(로마 문화 참조), 워즈워스, 셸리, 키이츠 등의 작가들이 수선화를 소재로 한 시를 남겼다. 셰익스피어는 ''겨울 이야기''와 ''두 명문가의 친척''에서 두 번 수선화를 언급한다. 로버트 허릭은 여러 시에서 수선화와 죽음의 연관성을 암시한다. 영국의 낭만주의 운동 작가들 중에서 윌리엄 워즈워스의 1804년 단편시 ''나는 구름처럼 외롭게 방황했다''는 대중의 마음속에서 주요 이미지를 형성하는 수선화와 관련이 되었다.

최근에 A. E. 하우스먼은 수선화의 상징적인 이름 중 하나를 사용하여(상징 참조) ''슈롭셔 청년''에서 ''사순절 백합''을 썼는데, 수선화의 전통적인 부활절 죽음을 묘사했다. ''검은 수선화''에서 루머 고든은 인도 히말라야에 있는 영국 수녀들의 혼란을 묘사하고, 식물의 이름에 예상치 못한 반전을 부여하여 자기애와 ''Narcisse Noir''( 카롱) 향수가 다른 사람들에게 미치는 영향을 암시한다. 이 소설은 나중에 1947년 동명의 영국 영화로 각색되었다. 수선화는 파울 게르하르트 등 독일 문학에도 등장한다.

시각 예술에서 수선화는 신화(나르키소스, 페르세포네), 꽃 예술 또는 풍경의 세 가지 맥락에서 묘사된다. 나르키소스 이야기는 화가들에게 인기가 있었고, 이 연관성을 나타내기 위해 청년은 종종 꽃과 함께 묘사된다. 페르세포네 주제는 워터하우스의 ''나르키소스''에서, 꽃 모티프는 반 스코렐에서, 풍경은 반 고흐의 ''덤불 속''에서 전형적으로 나타난다. 수선화는 후기 중세에 서양 예술에 처음 등장하여, 특히 십자가 처형을 묘사한 패널 그림에 등장했다. 예를 들어, 발라프-리히차르츠 박물관, 쾰른의 쾰른의 베스트팔렌 마이스터의 작품에서 수선화는 죽음뿐만 아니라 부활절에 피기 때문에 부활에 대한 희망을 상징한다.

나팔수선화(수선화)는 웨일스의 국장이며, 웨일스에서는 3월 1일 성 데이비드의 날(성 데이비드의 날)에 나팔수선화나 리크를 몸에 지니는 풍습이 있다. 윌리엄 워즈워스는 "나는 구름처럼 외롭게 거닐었다"라는 시를 남겼고, E. E. 커밍스는 "수선화의 계절에"라는 시를 남겼다. 또한 흰수선화(''Narcissus poeticus'')는 안도라 안도라 공국의 국화로 여겨지고 있다. 유럽과 미국에서는 수선화는 "희망"의 상징이며, 암 환자를 지원하는 많은 단체에서 봄이 오면서 피는 이 수선화를 "희망"의 상징으로 삼아 모금 활동 캠페인에 사용하고 있다.

6. 4. 동양 문화

중국 문화에서 실내 재배가 가능한 수선화속 ''수선화'' 아종 ''chinensis''(중국 신성 백합)는 관상용으로 널리 쓰인다. 실크로드를 따라 이동하던 아랍 상인들이 송나라 이전에 약용으로 중국에 들여온 것으로 추정된다. 봄에 꽃피는 이 식물은 설날과 관련되어 행운, 번영, 행복을 상징하며, 중국 문화에는 수선화와 관련된 여러 전설이 있다. 서구와 달리 중국 정원 예술에서 중요한 역할은 하지 않았지만, 남송 조맹부는 수선화를 묘사한 그림으로 유명했다. 수선화 알뿌리 조각과 재배는 일본 분재와 유사한 예술이 되었다. 일본 소설 ''나르키소스(Narcissu)''에는 주인공들이 아와지 섬의 유명한 수선화밭으로 향하는 내용 등 수선화 관련 언급이 많다.

호키엔어로 수선화를 ''chúi-sian''이라 부르는데, 이는 "물 요정"을 뜻한다. ''chúi'' ()는 물, ''sian'' ()은 신선을 의미한다. 복건성 공식 도화이기도 하다.^[14]

이슬람 문화에서 수선화는 가장 인기 있는 정원 식물 중 하나이다. 아랍의 페르시아 정복 이전, 페르시아 통치자 코스로 1세는 수선화가 눈을 연상시킨다는 이유로 연회에서 수선화를 꺼렸다고 한다. 이러한 연상은 오늘날까지 이어져,^[23] 페르시아어 구절 نرگس شهلا^fa (, "붉은 푸른 수선화")는^[24] 고전 페르시아, 우르두어,^[25] 오스만 터키어, 아제르바이잔어, 차가타이어 시에서 "정부의 눈"을 비유하는 표현으로 쓰인다.^[24] 'Shahla-ye Shiraz', 'Shahla-ye Kazerun' 등 일부 수선화 품종 이름으로도 남아있다.^[26] 시인 갈리브(1797–1869)는 "신이 수선화의 눈에 보는 힘을 주었다"고 묘사했다.^[23] 아부 누와스 시에도 눈을 연상시키는 이미지가 나타난다. 루미도 수선화를 언급한 시인이다. 무함마드는 "두 조각 빵이 있다면 한 조각을 수선화와 바꿔라. 빵은 몸에 필요하나, 수선화는 마음에 필요하다"고 가르쳤다고 전해지나, 증거로 인용된 일부 말씀은 "약한" 기록으로 간주된다.^[27]

동양 및 이슬람 문화 속 수선화

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7. 갤러리

참조

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_[7] 서적 Etymological Dictionary of Greek Brill
_[8] 사전
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_[12] 사전
_[13] 어원사전
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_[17] 웹사이트 Narcissus latent virus http://www.dpvweb.ne[...] 1976
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_[42] 웹사이트 ニラと誤認、スイセン食中毒相次ぐ https://yomidr.yomiu[...] 読売新聞 2016-04-21
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_[44] 뉴스 スイセンは有毒 ニラと混同注意／消費者庁「食べないで」 https://www.asahi.co[...] 朝日新聞 2018-04-12
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