문자의 역사
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
문자의 역사는 인류가 정보를 기록하고 전달하는 데 사용해 온 문자 체계의 기원과 발전을 다룬다.
문자 체계는 일반적으로 의미, 기호, 구어 요소의 세 가지 기준을 충족하며, 표지판, 그림, 지도 등과는 구별된다. 글쓰기 시스템은 언어적 특징을 보존하는 경향이 있다. 문자의 기원은 여러 번 독립적으로 발명되었으며, 메소포타미아, 이집트, 중국, 중앙아메리카에서 발명되었다는 것이 일반적으로 인정된다. 최초의 문자 체계는 기원전 4천년기 후반, 청동기 시대에 수메르에서 발명되었으며, 쐐기 문자로 발전했다. 이집트 상형 문자, 인더스 문자, 한자, 메소아메리카 문자는 각각 독립적으로 발전했다.
문자 발명 이전에는 원시 문자 시스템이 존재했으며, 자후 부호, 빈차 부호, 인더스 문자 등이 그 예이다. 문자는 청동기 시대에 다양한 문화에서 나타났고, 쐐기 문자, 이집트 상형 문자, 초기 셈족 알파벳 등이 대표적이다. 철기 시대에는 페니키아 문자가 아람 문자, 그리스 문자를 낳았고, 그리스 문자는 유럽 문자에 큰 영향을 미쳤다. 중세 시대와 현대에는 아랍어, 라틴어, 르네상스 시대의 그리스어가 중요해졌고, 기술과 재료의 발전은 문자의 사용을 변화시켰다.
문자는 상업, 법, 통치, 저널리즘, 문학 문화 등 다양한 분야에서 활용되었으며, 지식의 생산과 공유를 촉진했다. 문해력은 심리적, 지적 변화를 가져왔으며, 문해 관행은 사회적 맥락에 따라 다르게 나타났다.
더 읽어볼만한 페이지
| 문자의 역사 |
|---|
2. 용어
문자 체계는 일반적으로 세 가지 기준을 충족한다. 첫째, 문자는 어떤 목적이나 의미를 가져야 하며, 텍스트를 통해 어떤 점을 전달해야 한다. 둘째, 문자 체계는 일부 기록 매체에 기록될 수 있는 특정 기호를 사용한다. 셋째, 문자에 사용된 기호는 일반적으로 구어 요소에 해당한다.[1] 일반적으로 표지판, 그림, 지도, 수학과 같은 기호 통신 시스템은 텍스트를 읽기 위해 관련된 구어에 대한 지식이 필요한 문자 체계와 구별된다.
20세기 이전에는 글쓰기 기원에 관한 대부분의 학설이 단일 기원설을 따랐다. 이는 글쓰기가 고대 수메르에서 쐐기 문자로 발명되었고, 이후 문화 전파를 통해 전 세계로 확산되었다는 가설이었다.[1] 시간이 지나면서, 콜럼버스 이전 중앙아메리카의 문자 체계에 대한 인식이 높아지면서 글쓰기가 여러 번 독립적으로 발명되었다는 것이 입증되었다. 글쓰기의 독립적인 발명은 메소포타미아 (기원전 3400~3100년경), 이집트 (기원전 3250년경[3]), 중국 (기원전 1250년경 이전[4]), 중앙아메리카 (서기 1년경 이전)에서 이루어진 것으로 가장 일반적으로 인정된다.
문자 규범은 일반적으로 음성의 규범보다 더 느리게 진화한다. 그 결과, 언어적 특징은 해당 구어에 나타나지 않게 된 후에도 해당 언어의 기록된 형태에 자주 보존된다.[2]
3. 문자의 기원과 발전
수메르 쐐기 문자와 이집트 상형 문자는 모두 기원전 3400년에서 3100년 사이에 원시 문자에서 점차 진화했다. 원시 엘람 문자 역시 이 기간 동안 사용된 것으로 추정된다.[5] 이집트 상형 문자와 관련하여,[6][7] 학자들은 수메르 쐐기 문자와의 구조와 스타일에서 매우 초기의 차이점을 지적하며, 이 두 시스템이 "(필연적으로) 독립적으로 발달했어야 한다"고 주장한다. 만약 글쓰기의 "자극 확산"이 발생했다면, 그것은 단지 문화 간의 글쓰기에 대한 기본적인 아이디어를 전달하는 데 기여했을 뿐이라고 본다.[8][9] 글쓰기 전달에 대한 직접적인 증거가 부족하기 때문에, "고대 이집트에서 상형 문자의 기원에 대한 결정적인 판단은 내려지지 않았다."[10]
1990년대 동안, 기원전 3400년에서 3200년 사이에 새겨진 상징들이 아비도스에서 발견되었고, 이는 메소포타미아 기호 체계가 이집트 체계보다 앞섰다는 이전의 개념에 의문을 제기했다.[11] 그러나 학자들은 아비도스에서의 증거는 특이하고 갑작스러운 반면, 메소포타미아 시스템의 점진적인 진화는 길고 잘 기록되어 있으며, 그 전신인 토큰 시스템이 기원전 8000년경부터 농업과 회계에 사용되었음을 지적했다.[12]
중국 상나라 (기원전 1600~1050년경)와 근동의 문명 간에 접촉했다는 증거가 없고,[13] 표어 문자와 음소 문자 표현 방식이 쐐기 문자 및 상형 문자와 다르기 때문에, 중국 문자는 독립적인 발명으로 간주된다.[14]
최초의 문자 체계는 기원전 4천년기 후반의 후기 신석기 시대에 청동기 시대가 시작된 것과 거의 동시기에 발명되었다. 최초의 문자 체계는 수메르에서 발명되었으며, 기원전 3천년기 후반까지 우르 제3왕조 시대의 고대 쐐기 문자로 발달했다고 일반적으로 믿어진다. 동시대에, 원 엘람 문자가 엘람 선문자로 발달해갔다.
이집트에서의 상형 문자의 발달도 메소포타미아 문자와 병행했지만, 독립적이라고 단정할 수는 없다. 이집트의 원 상형 문자 기호 체계는 기원전 3200년까지 고대 상형 문자로 발달했고, 기원전 3천년기까지 읽고 쓰는 능력을 더욱 넓혀갔다(피라미드 텍스트).
한자는 기원전 16세기경 (상 왕조 초기) 중근동의 문자와 독립적으로, 대략 기원전 6000년까지 거슬러 올라가는 후기 신석기 시대 중국의 원 문자 체계에서 발상했을지도 모른다.
선 콜럼버스 시대의 아메리카 대륙 (올메카와 마야 포함)의 문자 체계도 독립적인 기원을 가진다.
3. 1. 원시 문자
문자는 독립적으로 발명된 각 경우에, 정보를 전달하기 위해 표의 문자와 기억 보조 기호를 사용했지만 인간의 언어를 직접 기록하지 않은 원시 문자 시스템에서 등장했다. 역사적으로 대부분의 원시 문자 시스템은 문자 시스템을 생성하지 못했다. 최초의 문자는 초기 청동기 시대 (기원전 3300–2100년)로 거슬러 올라가지만, 원시 문자는 기원전 7천 년부터 증명되었다. 신석기 시대와 청동기 시대의 원시 문자의 예는 다음과 같다.
| 지역 | 명칭 | 시기 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 중국 북부 자후 | 자후 부호 | 기원전 7천 년 | 24개의 신석기 시대 무덤에서 발견되었으며 거북이 껍질에 새겨졌다.[5] 발견된 기호의 대부분은 서로 다른 껍질에 개별적으로 또는 소규모 그룹으로 새겨져 있었다.[6][7] 대부분의 고고학자들은 자후 부호가 진정한 문자의 출현과 직접적으로 관련이 없다고 본다. |
| 중부 및 동남부 유럽 | 빈차 부호 | 기원전 6~5천 년 | 빈차 문화 유물에서 발견됨. |
| 불명 | 인더스 문자 | 기원전 2600년에서 2000년 사이 | 짧은 비문으로 증명됨. |
후기 예시로는 잉카 제국 (15세기)에서 기억 보조 장치로 사용된 매듭 끈 시스템인 키푸가 있다.
3. 2. 기록된 역사의 시작
문자의 기원은 일반적으로 후기 신석기 시대에 점토 토큰이 가축이나 상품의 특정 양을 기록하는 데 사용되면서 시작된 것으로 여겨진다. 이러한 토큰은 처음에는 둥근 점토 봉투 표면에 찍혀 봉투 안에 보관되었다. 이후 토큰은 점차적으로 스타일러스로 기호를 기록하는 평평한 점토판으로 대체되었다.[8] 실제 문자는 기원전 4천 년대 말 우루크 (현재 이라크)에서 처음 기록되었으며, 곧이어 근동의 여러 지역에서도 나타났다.[8]고대 수메르의 시는 문자의 발명에 대한 최초의 알려진 이야기를 전한다.
4. 청동기 시대의 문자
기원전 4천년기 후반의 후기 신석기 시대에 청동기 시대가 시작됨과 거의 동시기에 최초의 문자 체계가 발명되었다. 수메르에서 최초의 문자 체계가 발명되었으며, 기원전 3천년기 후반까지 우르 제3왕조 시대의 고대 쐐기 문자로 발달했다고 일반적으로 믿어진다. 동시대에 원 엘람 문자가 엘람 선문자로 발달해갔다.
이집트 상형 문자의 발달도 메소포타미아 문자와 병행했지만, 독립적인지 여부는 단정할 수 없다. 이집트의 원 상형 문자 기호 체계는 기원전 3200년까지 고대 상형 문자로 발달했고, 기원전 3천년기까지 읽고 쓰는 능력이 더욱 넓혀졌다.
인더스 문자는 기원전 3천년기에 발달했지만, 기원전 1900년경 인더스 문명의 쇠퇴로 중단되었다. 한자는 기원전 16세기경 (상 왕조 초기) 신석기 시대 중국 원 문자 체계에서 발상했을지도 모른다. 선 콜럼버스 시대 아메리카 대륙의 문자 체계도 독립적인 기원을 가진다.
마야 상형 문자, 한국의 한글[61], 이스터 섬의 롱고롱고 등은 예외적인 사례이다. 문자는 청동기 시대에 다종다양한 문화에서 출현했다.
4. 1. 설형 문자 (쐐기 문자)
수메르 문자는 상품을 나타내기 위해 사용된 점토 토큰 시스템에서 진화했다. 기원전 4천년 후반에는 다양한 각도로 점토에 눌러진 둥근 스타일러스를 사용하여 숫자를 기록하는 회계 방법으로 발전했다. 이 시스템은 무엇을 세고 있는지를 나타내는 그림 문자 표시로 점차 보강되었으며, 날카로운 스타일러스를 사용하여 만들어졌다. 기원전 29세기에는 쐐기 모양의 스타일러스를 사용하여 수메르어의 음절을 나타내는 음성 요소를 포함하는 필기법이 사용되었으며, 기원전 27세기와 26세기 동안 둥근 스타일러스와 날카로운 스타일러스 표시를 점차 대체했다.[11] 마지막으로, 설형 문자는 표어 문자, 음절 및 숫자를 가진 일반적인 용도의 필기 시스템이 되었다. 기원전 26세기부터 이 시스템은 아카드어를 기록하는 데 적용되었고, 그 후 후르리어 및 히타이트어와 같은 다른 언어로 확장되었다. 이 필기 시스템과 외형이 유사한 필기체로는 우가리트 문자 및 고대 페르시아 문자가 있다.
4. 2. 이집트 상형 문자
제프리 샘슨은 이집트 상형 문자가 "수메르 문자가 출현한 지 얼마 지나지 않아 생겨났으며, 아마도 후자의 영향을 받아 발명되었을 것"이며 "언어의 단어를 문자로 표현한다는 일반적인 아이디어가 수메르 메소포타미아에서 이집트로 전해졌을 가능성이 높다"고 말한다.[13][14] 그러나, 최근의 학자들은 직접적인 영향에 대한 증거가 부족하다고 주장한다. 1990년대에 아비도스에서 발견된 기원전 3400년에서 3200년 사이의 상형 문자는 문자가 메소포타미아에서 이집트로 전파되었다는 가설에 이의를 제기하며, 대신 이집트 내에서 문자가 독자적으로 발전했음을 시사한다. 무덤 U-J에서 발견된 아비도스 상형 문자는 상아에 쓰여졌으며, 무덤에서 발견된 다른 상품의 라벨일 가능성이 높다.[12][15] 메소포타미아 토큰에서 기원전 8000년경의 기호 사용이 증명된 반면, 이집트 문자는 기원전 4천년 후반에 갑자기 나타난다.[15][16]
프랭크 J. 유르코는 왕관, 호루스 매, 승리 장면과 같은 파라오의 도상학적 묘사가 상 이집트의 나카다와 A-그룹 문화에 집중되어 있다고 말한다. 그는 "이집트 문자는 서부 아시아와의 직접적인 접촉이 이루어진 델타 문화가 아닌 나카다 상 이집트와 누비아의 A-그룹에서 생겨났으며, 이는 메소포타미아의 영향 주장을 더욱 약화시킨다"고 덧붙여 설명한다.[17]
이집트 학자 가말 모크타르는 상형 문자의 기호 목록이 "기호에 사용된 동물상과 식물상은 본질적으로 아프리카적"이며 "문자와 관련하여 순수한 나일강 유역, 따라서 아프리카 기원이 배제되지 않을 뿐만 아니라 현실을 반영할 가능성이 높다"고 주장한다. 하지만 그는 이집트의 지리적 위치가 많은 영향을 받아들일 수 있는 곳이었음을 인정한다.[18]
문자는 이집트 제국에 정치적으로 중요했으며, 문해력은 교육받은 서기관 엘리트 계층에 집중되었다.[19] 특정 배경을 가진 사람들만이 사원, 왕실 및 군 당국에서 서기관으로 훈련받을 수 있었다.
4. 3. 초기 셈족 알파벳
최초의 순수 알파벳(정확히는 "아브자드"로, 하나의 음소를 하나의 기호에 대응시키지만 모든 음소에 기호가 존재할 필요는 없다)은 대략 기원전 1800년에 고대 이집트에서, 이집트의 셈족 노동자가 발전시킨 언어를 표현하는 문자로 출현했지만, 그 전에도 음소 문자적인 원리는 이미 수천 년 동안 이집트 상형 문자에 존재했다.[61] 이러한 초기 아브자드는 수세기 동안 그다지 중요성을 가지지 못했고, 청동기 시대 말에 원시나이 문자에서 원가나안 문자(기원전 1400년경), 비블로스 음절 문자 및 남아라비아 문자(기원전 1200년경)로 분화되었다. 원가나안 문자는 아마도 미해독된 비블로스 음절 문자의 영향을 받았고, 그 후 우가리트 문자(기원전 1300년경)에 영향을 주었다.4. 4. 아나톨리아 상형 문자
아나톨리아 상형 문자는 서아나톨리아 고유의 상형 문자로, 상형 문자 루비어를 기록하는 데 사용되었다. 처음 나타난 것은 대략 기원전 2000년경의 루비 왕가의 인장이다.4. 5. 한자
가장 초기에 확인된 중국 문자는 상나라 후기(기원전 1200~1050년경)의 갑골문과 청동기 명문이다. 이 중 가장 오래된 것은 기원전 1250년경으로 추정된다.[21] 초기 형태의 문자는 픽토그램과 표의적 요소를 기반으로 한 원시적인 표어적 성질을 가지고 있었다.한자는 근동 문명과의 접촉 없이 독립적으로 발명된 것으로 간주되는데, 이는 표어 문자와 음소 문자 표현 방식이 쐐기 문자 및 상형 문자와 다르기 때문이다.
중국 역사가들은 고대 왕조에 관한 많은 부분을 문자로 기록된 문서에서 발견해 왔다. 은나라에서 비롯된 이 문자들의 대부분은 뼈나 청동기에 새겨져 있었다. 거북이의 등딱지에 새겨진 마크는 방사성 탄소 연대 측정으로 기원전 1500년경으로 추정된다.
최근에는 가호 각석 문자나 반포 문자와 같이 기원전 6000년경으로 거슬러 올라가는 거북이 등딱지에 새겨진 문양이 발견되었지만, 이것이 문자로 인정될 만큼 충분한 복잡성을 가지고 있는지에 대해서는 논쟁이 벌어지고 있다.[59]
4. 6. 에게 문자 체계
청동기 시대의 에게 문명 (그리스 본토의 미케네 문명과 크레타 섬의 미노아 문명)에서는 여러 음절 및 표어 문자가 사용되었지만, 결국 사용이 중단되었고 페니키아인들이 이 지역에 문자를 도입하기 수 세기 전에 잊혀졌다.- 크레타 상형 문자 (기원전 2100년~1700년경), 크레타 섬
- 선문자 A (기원전 1800년~1450년경), 아직 해독되지 않음 - 크레타 섬, 에게 해 제도, 그리고 라코니아
- 선문자 B (기원전 1450년~1200년경), 크레타 섬의 크노소스, 필로스, 미케네, 테베, 그리고 그리스 본토의 티린스
크레타 상형 문자는 미노아 크레타 (기원전 2천년기 중기보다 이른, MM I부터 MM III까지, 초기에는 MM IIA부터의 선 문자 A와 겹침)의 유물에서 발견되었다. 이것들은 아직 해독되지 않았다.
4. 7. 메소아메리카 문자 체계
콜럼버스 이전 시대의 메소아메리카에서 사용된 여러 상징 체계 중 마야 문자가 가장 잘 발달된 것으로 보이며, 완전히 해독되었다. 마야 문자로 식별되는 가장 초기의 비문은 기원전 3세기로 거슬러 올라가며, 서기 1세기부터 16세기에 스페인 정복자들이 도착한 직후까지 지속적으로 사용되었다. 마야 문자는 음절 문자의 집합으로 보완된 표어 문자를 사용했다.[61]5. 철기 시대의 문자
페니키아 문자는 철기 시대까지 이어진 원 가나안 문자의 연속이며, 아람 문자와 그리스 문자를 낳았다. 그리스 문자는 모음 소리를 나타내는 문자를 처음으로 도입했다. 아람 문자는 인도의 브라흐미 문자뿐만 아니라 히브리 문자, 아랍 문자, 시리아 문자로 발전했으며, 그 후손은 몽골 문자까지 널리 퍼졌다. 남아라비아 문자는 게에즈 문자를 낳았다. 그리스 문자와 그 후손인 로마자는 룬 문자, 고딕 문자, 키릴 문자를 포함한 여러 유럽 문자를 낳았다.[22]
5. 1. 그리스 문자
그리스 문자의 역사는 기원전 8세기 초 그리스인들이 페니키아 문자를 자국에 맞게 개조하면서 시작되었다.[22] 그리스 문자의 글자는 일반적으로 페니키아 문자의 글자와 시각적으로 일치하며, 두 문자는 동일한 알파벳 순서를 사용하여 배열되었다.[22] 페니키아 문자를 개조한 사람들은 일련의 문자의 끝에 "보충 문자"라고 불리는 세 개의 문자를 추가했다. 그리스 문자는 여러 변종으로 발전했는데, 그중 하나인 쿠마이 문자는 아테네 서쪽과 이탈리아 남부에서 사용되었다. 다른 변형인 동부 그리스 문자는 현재 터키에서 사용되었으며, 아테네인들이 사용했고, 결국 그리스어를 사용하는 세계의 나머지 지역에서 이 변형을 채택했다. 처음에는 페니키아인처럼 오른쪽에서 왼쪽으로 썼지만, 그리스인들은 결국 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰는 방식을 선택했다. 그러나 때때로 필자는 이전 줄이 끝나는 곳에서 다음 줄을 시작하여 줄이 번갈아 가며 왼쪽에서 오른쪽, 오른쪽에서 왼쪽 등으로 읽히도록 했는데, 이는 소걸음체로 알려져 있으며 소가 끄는 쟁기의 경로를 모방한 것으로 6세기까지 사용되었다.[22]5. 2. 이탈리아 문자와 라틴 문자
그리스 문자는 현재 유럽 언어를 표기하는 데 사용되는 각 문자의 조상이다. 그리스 문자의 가장 널리 사용되는 후손은 라틴 문자로, 로마의 부상과 함께 유럽을 지배하게 된 이탈리아 중부의 라틴족을 따라 이름 붙여졌다. 기원전 5세기경 로마인들은 서부 그리스에서 파생된 여러 이탈리아 문자로 글을 썼던 에트루리아 문명에서 글쓰기를 채택했다. 로마 국가의 문화적 지배로 인해 다른 고대 이탈리아 문자는 많이 남아 있지 않으며, 에트루리아어는 대부분 유실되었다.[1]6. 중세 시대와 현대
5세기에 서로마 제국이 멸망한 후, 이전 로마 세계 전역에서 광범위하게 이루어졌던 문학의 생산과 전달은 주로 비잔틴 제국과 사산 제국으로 제한되었으며, 이 제국의 주요 문학 언어는 각각 그리스어와 페르시아어였다. 시리아어, 콥트어와 같은 다른 언어들도 중요했다.[23]
7세기에 이슬람의 전파는 지중해와 중앙 아시아 대부분 지역에서 아랍어를 주요 문학 언어로 빠르게 자리 잡게 했다. 아랍어와 페르시아어는 곧 학문의 언어로서 그리스어의 역할을 능가하기 시작했다. 아랍 문자는 페르시아어와 고대 튀르크어의 주요 문자로 채택되었다. 이 문자는 또한 필기체와 그리스어, 슬라브어, 라틴어 및 기타 언어의 발달에 큰 영향을 미쳤다.[23] 십자군 전쟁 동안 아랍 문자의 영향으로 인도-아라비아 숫자가 유럽 전역에 채택되었다.[23] 11세기까지 현재 스페인 남부에 위치한 코르도바는 세계 최고의 지적 중심지 중 하나가 되었으며, 유럽에서 가장 큰 도서관이 있는 곳이었다.[23]
14세기에는 유럽의 르네상스가 그리스어의 중요성을 다시 부활시켰으며, 라틴어도 중요한 문학 언어로 부상했다.[23] 이와 유사하지만 더 작은 규모의 부상이 동유럽, 특히 러시아에서 발생했다. 동시에 이슬람 황금 시대가 끝나면서 아랍어와 페르시아어는 서서히 중요성이 감소하기 시작했다. 서유럽의 문해력 발달의 부활은 라틴 알파벳에서 많은 혁신을 이끌었고, 다양한 언어의 음운을 부호화하기 위해 알파벳이 다양화되었다.
7. 기술과 재료
문해 사회에서 글을 쓰는 데 사용되는 매체, 재료, 기술은 글쓰기 시스템의 작동 방식, 용도, 사회적 영향력을 결정하는 데 중요한 역할을 한다. 예를 들어, 사용된 재료의 물리적 내구성은 어떤 역사적 기록이 살아남아 후대에 전해지는지를 결정한다. 돌, 뼈, 금속에 새겨진 비문은 고대 사회에서 발견되지만, 많은 필사본 문화는 간접적으로만 알려져 있다.[1]
메소포타미아에서는 점토판과 두루마리가 주로 사용되었는데, 점토판은 칼데아에서, 두루마리는 이집트에서 기원했을 것으로 추정된다. 칼데아의 점토판은 베개 모양으로 조잡하게 만들어졌으며, 설형 문자가 새겨져 있었다. 테라코타로 만든 속이 빈 원통이나 6면 또는 8면 각주가 사용되기도 했는데, 때로는 유약을 바르고 작은 스타일러스로 문자를 새겼으며, 일부는 돋보기가 필요할 정도로 미세하게 새겨져 있었다.[1]
이집트에서는 주요 필기 재료가 메소포타미아와는 달랐다. 기념물에는 나무 판이 사용되었고, 기원전 4천년기 초부터 파피루스가 사용되었다. 하 이집트에서 주로 자라는 파피루스 갈대는 다양한 용도로 사용되었다. 파피루스의 골수를 꺼내 뾰족한 도구로 얇게 자른 후 압력을 가해 납작하게 만들었다. 이 조각들을 서로 접착하고, 다른 조각들을 직각으로 배치하여 원하는 길이의 두루마리를 만들었다. 파피루스의 발명으로 이집트에서 글쓰기가 더 널리 퍼진 것으로 보인다. 현존하는 가장 오래된 테베 왕조의 파피루스는 이 재료가 매우 초기부터 이집트에서 사용되었음을 보여준다.[1]
파피루스는 수요가 많아 전 세계로 수출되었고 가격이 비쌌기 때문에 다른 재료가 사용되기도 했다. 그중에는 가죽이 있었는데, 초기 시대의 가죽 공장이 무덤에서 발견되었다. 양피지는 양털을 제거한 양가죽을 사용했는데, 이집트 밖에서 수입해야 했던 파피루스보다 저렴했다. 목재 펄프 종이의 발명으로 필기 재료의 비용이 꾸준히 하락하기 시작했다. 목재 펄프 종이는 오늘날에도 여전히 사용되며, 최근에는 섬유의 결합 강도를 개선하기 위한 노력이 이루어지고 있다. "종이의 건조 강도"와 "습윤 웹 강도"를 개선하기 위한 연구가 진행 중인데, 전자는 종이 자체의 물리적 특성을, 후자는 강도 개선을 위한 첨가제 사용을 연구한다.[1]
8. 문자의 용도와 응용
문자는 단순한 의사소통 수단을 넘어 사회, 경제, 정치, 문화 등 다양한 영역에서 핵심적인 역할을 수행해 왔다.
데니스 슈만트-베세라에 따르면 문자는 농산물 계산, 분류, 무역에서 기원했으며,[29] 이후 정부의 세금 장부 작성으로 이어졌다. 문서 기록은 개인, 국가, 종교 단체의 부의 축적, 회계, 무역, 대출, 상속 거래, 소유권 문서화에 필수적이었다.[29] 이러한 과정을 통해 부의 축적이 가속화되었고, 특히 왕족, 국가, 종교에 권력을 집중시키는 결과를 가져왔다. 계약과 대출은 장거리 국제 무역을 지원하여 자본주의 발전에 기여했다. 지폐(11세기 중국에서 처음 등장)[30]와 금융 상품은 서면 기록에 의존했으며, 초기에는 편지 형태로 시작하여 점차 전문적인 장르로 발전했다.[31] 중세 후기 및 르네상스 시대 유럽에서는 경제 활동 증가와 함께 정교한 회계 및 가치 계산 방법이 등장했으며, 이는 서면 기록과 매뉴얼을 통해 확산되었다.[32] 기업 설립 이후에는 조직, 관리, 주식 분배, 기록 관리 관련 문서가 급증했다.[33]
프랑수아 케네와 애덤 스미스와 같은 18세기 후반 이론가들은 저술을 통해 경제 이론을 발전시켰다. 경제와 국민 경제 개념은 이들의 저술과 동료들의 저술을 통해 확립되었다. 이후 경제학은 전문 문헌, 정부의 데이터 수집, 정책 수립, 경제 관리 및 발전을 위한 기관 설립으로 이어졌다. 디르드르 맥클로스키는 현대 경제 이론의 수사적 전략과 담론적 구성을 연구했다.[34][35][36] 그레이엄 스마트는 캐나다 중앙은행이 경제 데이터를 기반으로 정책을 공동 생산하고, 관련 대중과 전략적으로 소통하기 위해 문서를 활용하는 방식을 연구했다.[37]
메소포타미아에서는 기원전 3천 년 초 설형 문자 등장 직후 토지 매매 관련 사적인 법률 문서가 나타났다.[38] 최초의 성문 법전은 기원전 2100년경에 등장했으며, 함무라비 법전이 대표적이다.[39] 고대 이집트는 성문화된 법률은 없었지만, 법령과 사적 계약은 기원전 2150년경 고왕국 시대에 나타났다. 히브리 성경의 토라는 고대 이스라엘의 법률을 성문화했다. 그리스와 로마에서는 로마법을 비롯한 많은 법전이 등장했으며, 로마법은 후대 유럽 대부분 지역의 교회법과 세속법의 모델이 되었다.
중국에서는 기원전 536년 청동 용기에 새겨진 명문에서 법률 성문화 또는 형벌 관련 책의 초기 징후가 나타난다.[40] 현존하는 가장 오래된 법률 체계는 진나라와 한나라 시대로 거슬러 올라가며, 형사 절차와 정부 관리 및 시민 책임을 포함한 사회 통제 및 통치 시스템을 확립했다. 이러한 법률은 복잡한 보고 및 문서화 절차를 요구했다.[41]
관습법은 로마 시대 이후 잉글랜드에서 구두 환경에서 발전했지만, 교회 부활과 노르만 정복 이후 법원 판례와 함께 기록되기 시작했다. 중세 후기에는 문서가 계약, 거래, 법률에 대한 권위를 얻었다.[42]
문자는 법, 규제, 과세, 시민 감시 등 통치의 핵심 기능을 확장하는 데 중요한 역할을 했다. 이러한 기능은 규칙과 정책을 상세히 설명하고 관리하며 기록을 유지하는 관료제의 성장에 의존한다. 문자에 의존하는 발전은 국가의 권력과 범위를 증가시켰다. 동시에 문자는 시민들이 국가 운영에 대한 정보를 얻고, 의견을 표현하며, 지역 및 국가와 동일시하고, 유권자들을 형성하는 능력을 향상시켰다. 저널리즘의 역사는 시민 정보, 지역 및 국가 정체성, 이익 표현과 밀접하게 연결되어 있다. 이러한 변화는 국가의 본질에 큰 영향을 미쳐 통치 형태와 관계없이 사람들과 그들의 견해에 대한 가시성을 높였다.
신문 발행과 저널리즘은 상업 정보에서 기원하여 정치 정보를 제공하고, 공론장 형성에 기여했다.[45][46] 신문은 미국 독립 전쟁에서 정보 공유, 토론 촉진, 정치적 정체성 형성에 중요한 역할을 했으며, 이후 새로운 국가에서도 중요한 역할을 했다. 신문 발행은 19세기 후반 도시, 지역, 국가 정체성을 창출했다. 전신과 전국 배포 신문, 전국 라디오 및 텔레비전 뉴스 방송은 20세기에 걸쳐 시선을 사로잡는 지평선을 창출했으며, 긍정적 측면과 부정적 측면을 모두 가지고 있다.
문자는 기록된 텍스트를 통해 지식 생산, 공유, 평가 과정을 촉진하며 지식의 공동 소유를 가능하게 했다. 종교 경전은 성경 종교의 일반 지식을 형성했으며, 종교적 신념, 해석, 교육 기관의 초점이 되었다. 가장 오래 살아남은 문학 텍스트는 문자의 발명 이후 천 년이 지난 시점의 것이다. 엔헤두안나(기원전 24세기)는 이름이 알려진 가장 오래된 문학 작가이다. 신성한 종교 경전은 뚜렷한 신념 체계를 성문화했으며, 현대 종교 개념의 기초가 되었다.
메소포타미아와 이집트에서 필경사들은 천문학, 달력, 점, 문학 문화를 생산하고 관리했다. 학교는 지식 보관소 역할도 하는 점토판 집에서 발달했다.[49] 고대 인도에서는 브라만 계급이 구전 지식을 종합하고 문서화했다.[49] 파니니의 연구는 산스크리트어의 구문론, 운율, 문법 지식을 분석하고 문서화했다. 수학, 천문학, 의학 또한 고전 인도 학습의 대상이었으며 고전 텍스트에 기록되었다.[50] 마야, 아즈텍, 기타 메소아메리카에서는 필경사가 존경받았고, 엘리트 아이들이 학교에 다녔으며, 천문학, 지도 제작, 역사 연대기, 계보학 연구가 번성했다.[51][52]
한나라는 어학 지식을 정부 관료의 자격으로 삼았다. 과거제도는 2,000년 동안 지속되었으며, 고전 텍스트 지식을 바탕으로 한 필기 시험으로 구성되었다. 학교는 필기 시험을 통해 정부 관직을 얻는 학생들을 지원했다.[53] 이러한 텍스트는 철학, 종교, 법률, 천문학, 수문학, 수학, 군사, 의학 지식을 다루었다.[54] 인쇄는 주로 관료와 수도원의 지식 요구에 부응했으며, 방언 인쇄는 15세기경에 이르러서야 나타났다.[55]
소크라테스는 글쓰기를 학습 전달의 열등한 수단이라고 생각했지만(파이드로스에서 언급됨), 그의 저술은 플라톤이 기록한 대화록을 통해 알려져 있다. 아리스토텔레스는 리케이온 교육 핵심인 논문과 강의를 저술했으며, 리케이온 도서관에 소장된 책들과 함께했다. 스토아 학파와 에피쿠로스 학파도 저술하고 가르쳤지만, 현재는 그들의 저작 단편만 남아 있다.
그리스 작가들은 헤로도토스와 투키디데스를 필두로 서양 역사 전통을 확립했다. 투키디데스는 문서 검토, 연설 기록, 인터뷰를 통해 비판적이고 중립적인 역사를 발전시켰다. 히포크라테스는 의학 지식을 체계화하고 발전시킨 의학 저술을 저술했다. 갈렌은 르네상스 시대까지 유럽 의학을 지배한 저술을 남겼다. 알렉산드리아의 대도서관 자료를 활용한 ''유클리드 원론''과 프톨레마이오스의 알마게스트는 대표적인 지식 개요이다.
로마 학자들은 바론, 대 플리니우스, 스트라보를 포함하여 지식 개요를 저술하는 관행을 이어갔다. 비트루비우스는 오늘날까지 디자인에 영향을 미치는 많은 현대적 관행을 기록했다. 농업 또한 팔라디우스의 개요와 같은 매뉴얼에 중요한 분야가 되었다. 수사학 헤레니우스에게|수사학 헤레니우스에게la, 키케로의 웅변가에 관하여|웅변가에 관하여la, 퀸틸리아누스의 웅변가 교육|웅변가 교육la과 같은 수사학 및 수사학 교육 매뉴얼도 등장했다.
중동은 학문의 교차로였고, 지혜의 집은 대규모 도서관을 설립하여 그리스와 인도 저작물을 아랍어로 번역했다.[1] 알킨디, 아비센나, 알-파르가니, 알-콰리즈미 등은 철학, 천문학, 대수학 분야에 새로운 기여를 했다. 꾸란이 이슬람교에서 중심적인 역할을 하면서 아랍어 언어학도 발전했다.[2]
12세기 동안 볼로냐, 살라망카, 파리, 옥스퍼드에서 대학교가 등장했다.[1] 1500년까지 유럽 전역에 최소 60개의 대학교가 있었으며, 최소 75만 명의 학생이 등록했다.[1] 이들 대학교는 자유 학예, 신학, 법학, 의학의 네 개 학부로 구성되었으며, 스콜라 교육 방식은 17세기까지 이어졌다.[1]
요하네스 구텐베르크의 인쇄기 도입은 책의 제작과 보급을 활발하게 했고, 새로운 글쓰기를 장려했다. 지식 생산과 배포는 수도원, 도서관, 대학에 묶여 있지 않았다. 텍스트 학문이 향상되었고,[56] 초기 근대 과학 발전이 이끌어졌다.[56] 인쇄는 과학 저널의 발명과 개발을 가능하게 했다.[57]
18세기 스코틀랜드와 잉글랜드의 반체제적인 대학들은 수사학 및 글쓰기에 대한 실질적인 교육을 제공했다. 19세기 대학들은 새로운 지식 생산 기관으로 변모했다. 독일 대학의 연구 세미나와 논문은 대학 개혁의 출발점이었다. 19세기 동안 교수직이 생겨났고, 독일식 학문 연구 대학 모델은 영국과 미국에, 프랑스에서는 또 다른 모델이 발전했다. 영국의 튜토리얼 시스템, 미국의 글쓰기 강좌, 교과 전반의 글쓰기는 글쓰기 교육의 발전을 보여준다.
8. 1. 상업
데니스 슈만트-베세라에 따르면 문자의 기원은 농산물의 계산, 분류, 무역에 있었다.[29] 이후 정부의 세금 장부가 뒤따랐다. 문서 기록은 개인, 국가, 종교 단체의 부의 축적, 회계, 무역, 대출, 상속 거래, 소유권 문서화에 필수적인 요소였다.[29] 이러한 문서화와 회계를 통해 더 큰 부의 축적이 가능해졌으며, 이는 부에 수반되는 권력, 특히 왕족, 국가, 종교에 혜택을 주었다. 계약과 대출은 수입 및 수출을 위한 네트워크와 함께 장거리 국제 무역의 성장을 지원하여 자본주의의 부상을 뒷받침했다. 지폐 (처음에는 11세기에 중국에서 등장)[30] 및 기타 금융 상품은 서면에 의존했으며, 처음에는 편지 형태로 시작하여 거래 및 보증(개인, 은행 또는 정부)을 설명하는 전문적인 장르로 발전했다. 이러한 보증은 문서에 내재된 가치를 담고 있었다.[31] 중세 후기 및 르네상스 시대 유럽에서 경제 활동이 증가하면서 정교한 회계 및 가치 계산 방법이 등장했으며, 이러한 계산은 서면으로 수행되고 매뉴얼에 설명되었다.[32] 이후 기업이 설립되면서 조직, 관리, 주식 분배, 기록 관리와 관련된 문서가 급증했다.[33]경제 이론 자체는 18세기 후반에 프랑수아 케네와 애덤 스미스와 같은 이론가들의 저술을 통해 개발되기 시작했다. 경제와 국민 경제라는 개념조차도 그들의 저술과 동료들의 저술을 통해 확립되었다. 그 이후 경제학은 많은 저자들이 전문 문헌에 글을 기고하고, 정부가 데이터를 수집하며, 정책을 수립하고, 경제를 관리하고 발전시키기 위한 기관을 만드는 분야로 발전했다. 디르드르 맥클로스키는 현대 경제 이론의 수사적 전략과 담론적 구성을 연구했다.[34][35][36] 그레이엄 스마트는 캐나다 중앙은행이 경제 데이터를 기반으로 정책을 공동으로 생산하고, 관련 대중과 전략적으로 소통하기 위해 어떻게 문서를 사용하는지 심층적으로 연구했다.[37]
8. 2. 법, 통치, 저널리즘
메소포타미아에서는 기원전 3천 년 초, 설형 문자의 등장 직후 토지 매매에 관한 사적인 법률 문서가 나타났다.[38] 최초의 성문 법전은 그 직후인 기원전 2100년경에 등장했으며, 가장 잘 알려진 것으로는 바빌론 전역에 비석으로 새겨진 함무라비 법전이 있다.[39] 고대 이집트는 성문화된 법률은 없었지만, 법령과 사적 계약은 기원전 2150년경 고왕국 시대에 나타났다. 히브리 성경의 처음 다섯 권으로 구성된 토라는 고대 이스라엘의 법률을 성문화했다. 이후 그리스와 로마에서 많은 법전이 등장했으며, 로마법은 후기 시대에 유럽 대부분 지역의 교회법과 세속법의 모델이 되었다.중국에서는 법률의 성문화 또는 형벌에 관한 책의 가장 초기의 징후는 기원전 536년 청동 용기에 새겨진 명문이다.[40] 현존하는 가장 오래된 완전한 법률 체계는 진나라와 한나라 시대로 거슬러 올라가며, 이 시기에는 형사 절차와 정부 관리 및 시민에 대한 책임을 포함한 사회 통제와 통치의 완전한 시스템이 확립되었다. 이러한 법률은 마을에서 황실 중심부까지 계층적 감독을 용이하게 하기 위해 복잡한 보고 및 문서화 절차를 요구했다.[41]
관습법은 로마 시대 이후 잉글랜드에서 주로 구두 환경에서 발전했지만, 교회가 부활하고 노르만 정복이 이루어지면서 관습법은 법원 판례와 함께 기록되기 시작했다. 그러나 많은 요소는 구두로 유지되었으며, 문서에는 공적 서약, 유언, 토지 양도, 법원 판결 및 의식만 기록되었다. 그러나 중세 후기에는 문서가 계약, 거래 및 법률에 대한 권위를 얻었다.[42]
문자는 법, 규제, 과세, 그리고 시민에 대한 문서적 감시를 통해 통치의 많은 핵심 기능을 확장하는 데 중심적인 역할을 해왔다. 이 모든 것은 규칙과 정책을 상세히 설명하고 관리하며 기록을 유지하는 관료제의 성장에 달려있다. 문자에 의존하는 이러한 발전은 국가의 권력과 범위를 증가시킨다. 동시에 문자는 시민들이 국가 운영에 대한 정보를 얻고, 필요와 우려를 표현하는 데 더 조직적으로 되며, 지역 및 국가와 동일시하고, 특정 견해와 이익을 가진 유권자들을 형성하는 능력을 증가시켰다. 저널리즘의 역사는 시민 정보, 지역 및 국가 정체성, 그리고 이익 표현과 밀접하게 연결되어 있다. 이러한 변화는 국가의 본질에 큰 영향을 미쳐, 통치 형태에 관계없이 사람들과 그들의 견해에 대한 가시성을 증가시켰다.
신문 발행과 저널리즘은 상업적 정보에서 기원하여 곧 정치 정보를 제공하게 되었고, 공론장의 형성에 기여했다.[45][46] 신문은 미국 독립 전쟁에서 정보 공유, 토론 촉진, 정치적 정체성 형성에 중요한 역할을 했으며, 이후 새로운 국가에서도 중요한 역할을 했다. 신문의 발행은 또한 19세기 후반과 그 이후 도시, 지역 및 국가 정체성을 창출했다. 전신과 전국적 배포 신문의 출현과 함께 전국적 뉴스를 중심으로 한 시각과 대본이 있는 전국 라디오 및 텔레비전 뉴스 방송은 또한 20세기에 걸쳐 시선을 사로잡는 지평선을 창출했으며, 이는 긍정적 측면과 부정적 측면을 모두 가지고 있다.
8. 3. 문학 문화
지식으로 간주되는 많은 부분은 기록된 텍스트에 새겨져 있으며, 이는 지식을 생산하고 전파하는 것을 목표로 함께 묶인 사회 집단과 기관 사이의 공동 생산, 공유 및 평가 과정의 결과이다. 문자의 발명은 텍스트의 공유, 비교, 비판 및 평가를 용이하게 하여 지식이 더 넓은 지리적 및 시간적 영역에서 더욱 공동적인 재산이 되도록 했다. 종교 경전은 성경 종교의 일반적인 지식을 형성했으며, 그러한 신성한 경전에 대한 지식은 종교적 신념, 해석 및 교육 기관의 초점이 되었다. 가장 오래 살아남은 문학 텍스트는 문자의 발명 이후 천 년이 지난 시점의 것이다. 이름이 알려진 가장 오래된 문학 작가는 엔헤두안나(기원전 24세기)이다. 신성한 종교 경전의 식별은 뚜렷한 신념 체계를 성문화했으며, 현대 종교 개념의 기초가 되었다. 이러한 텍스트는 신자들에게 읽거나, 이러한 텍스트의 읽기, 해석 및 적용을 담당하는 사제의 가르침을 따르도록 의무를 부여했다.8. 3. 1. 메소포타미아, 이집트, 인도, 메소아메리카
메소포타미아와 이집트에서 필경사들은 경제, 통치, 법률 분야의 초기 역할을 넘어 중요한 역할을 수행하게 되었다. 그들은 천문학과 달력, 점, 문학 문화를 생산하고 관리하는 사람이 되었다. 학교는 지식 보관소 역할도 하는 점토판 집에서 발달했다.[49] 고대 인도에서는 브라만 계급이 구전 지식을 종합하고 문서화하는 역할을 담당했다.[49] 이 텍스트들은 이후 지속적인 구두 교육의 권위 있는 기반이 되었다. 그 대표적인 예가 파니니의 연구인데, 그는 산스크리트어의 구문론, 운율, 문법에 대한 지식을 분석하고 문서화했다. 수학, 천문학, 의학 또한 고전 인도 학습의 대상이었으며 고전 텍스트에 기록되었다.[50] 정복자들에 의해 텍스트가 파괴되었기 때문에 마야, 아즈텍, 기타 메소아메리카 학습에 대해서는 알려진 바가 적지만, 필경사가 존경받았고, 엘리트 아이들이 학교에 다녔으며, 천문학, 지도 제작, 역사 연대기, 계보학 연구가 번성했다는 사실이 알려져 있다.[51][52]8. 3. 2. 중국
한나라는 사라질 위기에 처한 지식을 복원하기 위해 어학 지식을 정부 관료의 자격으로 삼았다. 과거제도는 2,000년 동안 지속되었으며, 고전 텍스트에 대한 지식을 바탕으로 한 필기 시험으로 구성되었다. 학교는 필기 시험을 통해 정부 관직을 얻는 학생들을 지원하기 위해 동일한 텍스트와 관련된 어학 지식에 중점을 두었다.[53] 이러한 텍스트는 철학, 종교, 법률, 천문학, 수문학, 수학, 군사, 의학 지식을 다루었다.[54] 인쇄는 주로 관료와 수도원의 지식 요구에 부응했으며, 상당한 규모의 방언 인쇄는 15세기경에 이르러서야 나타났다.[55]8. 3. 3. 고대 그리스와 로마
소크라테스는 글쓰기를 학습 전달의 열등한 수단이라고 생각했지만(파이드로스에서 언급됨), 우리는 그의 저술을 플라톤이 기록한 대화록을 통해 알고 있다. 헤블록은 또한 플라톤, 소크라테스, 아리스토텔레스의 철학적 작업을 문해력과 연결지었는데, 이는 저자와 동료가 쓴 영구적인 텍스트의 분석을 통해 비판적 사고의 발달을 가능하게 했기 때문이다. 아리스토텔레스는 리케이온의 교육 핵심인 논문과 강의를 저술했으며, 리케이온 도서관에 소장된 많은 책들과 함께했다. 스토아 학파와 에피쿠로스 학파도 아테네에서 같은 기간 동안 저술하고 가르쳤지만, 현재는 그들의 저작의 단편만 남아 있다.그리스 작가들은 다른 많은 지식 분야의 창시자들이었다. 기원전 5세기에 아테네에서 저술한 헤로도토스와 투키디데스는 서양 역사 전통의 창시자로 여겨지며, 계보와 신화적 기록을 사건에 대한 체계적인 조사로 전환시켰다. 투키디데스는 문서 검토, 연설 기록, 인터뷰를 통해 더욱 비판적이고 중립적인 역사를 발전시켰다. 같은 기간 동안 히포크라테스는 이 분야의 지식을 체계화하고 발전시킨 여러 주요 의학 저술을 저술했다. 서기 2세기에 그리스 의사 갈렌은 로마로 가서 르네상스 시대를 통해 유럽 의학을 지배한 수많은 저술을 했다. 이집트의 헬레니즘 작가들은 또한 알렉산드리아의 대도서관의 자료를 활용하여 지식 개요를 제작했는데, 예를 들어 기하학의 표준 참고서로 남아 있는 ''유클리드 원론''이 있다. 프톨레마이오스의 알마게스트, 천문학 논문은 중세 시대 내내 사용되었다.
로마 학자들은 바론, 대 플리니우스, 스트라보를 포함하여 지식 개요를 저술하는 관행을 이어갔다. 로마의 많은 업적이 건설과 같은 물질 문화에 있었지만, 비트루비우스는 오늘날까지 디자인에 영향을 미치는 많은 현대적 관행을 기록했다. 농업 또한 팔라디우스의 개요와 같은 매뉴얼에 중요한 분야가 되었다. 익명의 수사학 헤레니우스에게|수사학 헤레니우스에게la, 키케로의 웅변가에 관하여|웅변가에 관하여la와 퀸틸리아누스의 웅변가 교육|웅변가 교육la과 같은 미래 세대에 영향을 미칠 수사학 및 수사학 교육에 관한 수많은 매뉴얼도 등장했다.
8. 3. 4. 이슬람 세계
중동은 학문의 교차로가 되었고, 서양과 동양의 지식을 담은 텍스트가 콘스탄티노폴리스, 다마스쿠스, 그리고 바그다드에서 만났다. 지혜의 집은 대규모 도서관을 설립하여 의학, 철학, 수학, 천문학에 관한 그리스 저작물과 수학 및 치료학에 관한 인도 저작물을 아랍어로 번역했다.[1] 알킨디, 아비센나와 같은 철학자와 알-파르가니와 같은 천문학자들은 이러한 텍스트에 새로운 기여를 했다. 알-콰리즈미는 그리스와 인도의 자료를 바탕으로 대수학에 관한 최초의 저서를 저술했다. 꾸란이 이슬람교에서 중심적인 역할을 하면서 아랍어 언어학도 발전했다.[2]8. 3. 5. 유럽의 초기 대학
12세기 동안 이탈리아의 볼로냐, 스페인의 살라망카, 프랑스의 파리, 영국의 옥스퍼드에서 학자들의 집단으로부터 대학교가 등장했다.[1] 1500년까지 유럽 전역에 최소 60개의 대학교가 있었으며, 최소 75만 명의 학생이 등록했다.[1] 이들 대학교는 자유 학예, 신학, 법학, 의학의 네 개 학부로 구성되었으며, 새로운 지식 생산보다는 고전 텍스트를 전달하고 주석을 다는 데 중점을 두었다.[1] 이러한 스콜라 교육 방식은 일부 지역과 학문 분야에서 17세기까지 이어졌다.[1]8. 3. 6. 유럽의 인쇄술
요하네스 구텐베르크가 1450년경 유럽에 가동식 인쇄기를 도입하면서 책의 제작과 보급이 활발해졌고, 새로운 글쓰기가 장려되었다. 지식의 생산과 배포는 더 이상 수도원, 도서관, 필사본을 갖춘 대학에 묶여 있지 않았다. 전통적인 텍스트의 여러 판본을 비교함으로써 텍스트 학문이 향상되었다.[56] 여러 지역의 결과를 공유하고 비교하며 더 많은 사람들을 과학 생산에 참여시키는 능력은 초기 근대 과학의 발전을 이끌었다.[56]인쇄는 또한 1665년 프랑스에서 Journal des sçavans|주르날 데 사방프랑스어이 등장하고, 영국에서 왕립 학회 철학 회보가 등장하면서 과학 저널의 발명과 개발을 가능하게 했다.[57]
8. 3. 7. 현대 학계
18세기에는 스코틀랜드와 잉글랜드의 반체제적인 대학들이 비엘리트 학생들도 현대 사회에 영향을 미칠 수 있도록 수사학 및 글쓰기에 대한 실질적인 교육을 제공하기 시작했다. 19세기에 이르러 일부 국가의 대학들이 새로운 지식 생산의 자리를 마련하기 시작했고, 이후 몇 년 동안 고전 텍스트를 읽는 것을 통해 지식을 전달하는 데 주력하던 기관에서 읽기와 쓰기 모두에 전념하는 기관으로 변모했다. 독일 대학에서 역사학과 인문학 분야의 연구 세미나와 관련 세미나 논문의 창설은 대학 개혁의 중요한 출발점이었다. 19세기 동안 인문학, 역사학, 경제학, 신학, 심리학, 사회학, 수학 및 과학 분야의 교수직이 생겨났고, 독일식 학문 연구 대학 모델은 영국과 미국의 대학 조직에 영향을 미쳤으며, 프랑스에서는 또 다른 모델이 발전했다. 두 모델 모두 교수의 새로운 지식 생산과 학생들의 지식 습득을 강조했다. 영국의 엘리트 대학에서는 글쓰기 지도가 튜터와의 주간 글쓰기를 통해 이루어지는 튜토리얼 시스템으로 지원되었고, 미국에서는 19세기 후반부터 글쓰기 정규 강좌가 종종 필수적으로 운영되었으며, 교과 전반의 글쓰기가 20세기 말에 이르러 더욱 중요한 초점이 되었다.9. 심리적 영향
월터 J. 옹, 잭 굿디, 에릭 A. 해블록은 문해력이 인간의 심리와 지능에 미치는 영향에 대해 체계적으로 연구한 초기 학자들이다. 옹은 문자의 도입으로 인간의 의식이 구두 언어의 즉각적인 감각에서 벗어나, 그래픽으로 표시하고 정렬할 수 있는 단어를 통해 비판적 거리와 체계화를 이루는 방향으로 변화했다고 주장했다. 이는 페트루스 라무스의 저작에서 찾아볼 수 있다. 해블록은 그리스 철학 사상의 등장이 문자 사용 덕분에 가능했다고 보았다. 문자를 통해 신념과 신념 체계를 비교하고 개념을 비판적으로 검토할 수 있게 되었기 때문이다. 잭 굿디는 문자가 범주화, 목록 작성, 공식 준수, 레시피 및 처방 개발, 궁극적으로 실험 제작 및 기록과 같은 관행을 촉진했다고 주장했다. 이러한 관행은 그것에 참여한 사람들의 지적 및 심리적 지향을 변화시켰다.
실비아 스크리브너와 마이클 콜은 문해 관행에 따른 심리적, 지적 변화의 가능성을 인정하면서도, 이러한 변화가 문해력과 함께 보편적이거나 자동적으로 나타나는 것이 아니라, 지역적 맥락에서 문해력이 사회적으로 어떻게 사용되는지에 따라 달라진다고 주장했다.[58] 이들은 서아프리카의 바이족을 대상으로 현장 관찰과 실험을 수행했다. 바이족은 바이 언어, 영어, 아랍어를 읽고 쓰는 세 가지 다른 맥락(실용 기술, 세속 교육, 종교 교육)을 가지고 있었는데, 이로 인해 문해력의 심리적 영향이 다양하게 나타났다. 유럽식 문해력은 유럽식 학교 교육과 관련이 있었고, 특히 삼단논법 추론과 논리적 문제 해결을 촉진했다. 아랍어 문해력은 마드라사의 종교 훈련과 관련이 있었고, 특히 암기 능력을 향상시켰다. 바이 언어의 문자 형태에 대한 문해력은 요청을 하고 과제를 설명하는 일상적인 관행과 관련이 있었으며, 청중의 지식과 요구에 대한 예측을 증가시키고, 리버스 해결 능력을 향상시켰다(문자 언어가 리버스 방식의 아이콘을 사용했기 때문).
참조
[1]
서적
Umm el-Qaab I. Das prädynastische Königsgrab U-j und seine frühen Schriftzeugnisse
Philip von Zabern
[2]
서적
The Origins of Chinese Civilization
https://books.google[...]
University of California Press
[3]
간행물
Cast; tablet
https://www.britishm[...]
[4]
서적
Cuneiform
https://books.google[...]
University of California Press
[5]
학술지
Archaeologists Rewrite History
http://www.china.org[...]
2006-08-21
[6]
학술지
Earliest Handwriting Found? Chinese Relics Hint at Neolithic Rituals
2003-04-30
[7]
학술지
The Earliest Writing? Sign Use in the Seventh Millennium BCE at Jiahu, Henan Province, China
[8]
서적
The Ancient Near East
Harcourt, Brace & Jovanovich
[9]
서적
An Introduction to the History of History: Records of Civilization, Sources and Studies
Columbia University Press
[10]
서적
On Deep History and the Brain: An Ahmanson Foundation Book in the Humanities
University of California Press
[11]
서적
The Study of the Ancient Near East in the Twenty-first Century: The William Foxwell Albright Centennial Conference
https://books.google[...]
Eisenbrauns
[12]
서적
Ancient Civilizations
https://books.google[...]
Routledge
[13]
백과사전
Writing
https://books.google[...]
William B. Eerdmans
[14]
서적
The Cambridge Ancient History
Cambridge University Press
[15]
잡지
Earliest Egyptian Glyphs
https://archive.arch[...]
Archaeological Institute of America
1999-03
[16]
서적
Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs
https://books.google[...]
Cambridge University Press
[17]
백과사전
The Origin and Development of Ancient Nile Valley Writing
Indianapolis Museum of Art
[18]
서적
Ancient Civilizations of Africa
UNESCO
[19]
서적
Rhetoric before and beyond the Greeks
State University of New York Press
[20]
백과사전
Encyclopaedia Aethiopica
Harrassowitz
[21]
서적
The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
Cambridge University Press
[22]
서적
Books: A Living History
Getty
[23]
백과사전
Cordoba
Facts On File
[24]
Harvc
[25]
서적
Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature: Supplement
https://books.google[...]
Harper
[26]
서적
The Oxford Handbook of Egyptian Epigraphy and Palaeography
Oxford University Press
[27]
백과사전
Egyptian Papyrus
https://www.worldhis[...]
[28]
학술지
On the Nature of Joint Strength in paper-A Review of Dry and Wet Strength Resins Used in Paper Manufacturing.
https://www.research[...]
[29]
Harvc
[30]
Harvc
[31]
Harvc
[32]
Harvc
[33]
서적
Control Through Communication: The Rise of System in American Management
Johns Hopkins University Press
[34]
서적
The Rhetoric of Economics
University of Wisconsin Press
[35]
서적
The Writing of Economics
Macmillan
[36]
서적
If You're So Smart: The Narrative of Economic Expertise
University of Chicago Press
[37]
서적
Writing the Economy: Activity, Genre And Technology in the World of Banking
Equinox
[38]
논문
Ancient Land Law: Mesopotamia, Egypt, Israel
[39]
서적
Early Mesopotamian Law
Carolina Academic Press
[40]
서적
Law in Imperial China: Exemplified by 190 Ch'ing Dynasty Cases, With Historical, Social, and Juridical Commentaries
Harvard University Press
[41]
서적
Law, state, and society in early imperial China: a study with critical edition and translation of the legal texts from Zhangjiashan tomb no. 247
Brill
[42]
서적
Legal Language
University of Chicago Press
[43]
서적
The Order of Books: Readers, Authors, and Libraries in Europe Between the Fourteenth and Eighteenth Centuries
Stanford University Press
[44]
서적
The World Turned Upside Down: Radical Ideas during the English Revolution
Viking
[45]
서적
The Structural Transformation of the Public Sphere
MIT Press
[46]
서적
Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism
Verso Books|Verso
[47]
서적
Sensuous Knowledge: A Black Feminist Approach For Everyone
Amistad
[48]
서적
The Teachings of Ptahhotep: The Oldest Book in the World
https://books.google[...]
Martino Fine
[49]
논문
History, Time, and Knowledge in Ancient India
[50]
서적
Ancient Indian education: brahmanical and Buddhist
Motilal Banarsidass
[51]
서적
Stories in Red and Black
University of Texas Press
[52]
서적
The Aztecs of Central Mexico: An Imperial Society
Thomson Wadsworth
[53]
서적
Education in Traditional China: A History
Brill Publishers|Brill
[54]
서적
Chinese Thought, Society, and Science: The Intellectual and Social Background of Science and Technology in Pre-Modern China
University of Hawaiʻi Press
[55]
서적
Hong Kong City University Press
[56]
서적
The origins of museums: the cabinet of curiosities in sixteenth and seventeenth-century Europe
Clarendon
[57]
서적
Five Hundred Years of Printing
Dover
[58]
서적
The Psychology of Literacy
Harvard University Press
[59]
뉴스
Archaeologists Rewrite History
http://www.china.org[...]
China Daily
2003-06-12
[60]
문서
See review of both opinions in: [[スティーブン・ハウストン|Stephen D. Houston]], ''The First Writing: Script Invention as History and Process'', Cambridge University Press, 2004, pages 245-246.
[61]
문서
漢字もしくは[[パスパ文字]]を起源とする説がある
[62]
웹사이트
'Earliest writing' found
http://news.bbc.co.u[...]
BBC
1999
[63]
문서
The Study of Writing Systems
''The World's Writing Systems''
[64]
서적
Empires of the Plain: Henry Rawlinson and the Lost Languages of Babylon
St. Martin's Press
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com