만자문

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1. 개요
2. 용어 및 유래
3. 역사
4. 종교에서의 사용
5. 동아시아 문화권
6. 나치 독일과 하켄크로이츠
- 6.1. 전후 금기시와 논란
7. 현대적 사용 및 논쟁
참조

1. 개요

만자(Swastika)는 산스크리트어에서 유래된 고대 상징으로, '좋은', '행운' 등을 의미하며, 십자가 형태를 띤다. 힌두교, 불교, 자이나교 등 다양한 종교에서 신성한 상징으로 사용되었으며, 동아시아 문화권에서도 길상(吉祥)의 의미로 널리 사용되어 왔다. 그러나 20세기 초 나치 독일이 이 상징을 채택하면서, 서구 사회에서는 나치즘과 연관되어 혐오의 상징으로 인식되게 되었다. 이로 인해, 만자가 새겨진 제품이 판매 중단되거나, 종교적 의미를 가진 만자를 나치 상징으로 오해하는 등, 오해와 갈등이 발생하기도 한다. 현재는 힌두교, 불교 등 종교 단체들을 중심으로 만자의 본래 의미를 되찾으려는 움직임이 있으며, 서구 사회에서도 나치 상징과의 구분을 위한 노력이 이루어지고 있다.

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만자문
개요
명칭	스와스티카 (svaseutika), 만자 (manja), 휠포트 (hwilpoteu), 윤회 문자 (yunhoemunja)
다른 이름	감마디온 십자가 (gammadeon sipjaga), 크룩스 감마타 (keurukseu gammata)
산스크리트어	स्वस्तिक (svastika)
티베트어	གཡུང་དྲུང་ (gyung drung)
영어	Swastika
기원 및 역사
기원	고대 유라시아
사용 시기	고대 초기 기독교 시대 비잔틴 시대 중세
초기 사용	인더스 문명 초기 기독교 미술 비잔틴 미술
현대적 사용	힌두교 불교 자이나교
상징
의미	행운, 번영, 영원, 창조, 태양
오른쪽 만자	卍 (우만자)
왼쪽 만자	卐 (좌만자)
나치즘과의 연관성
나치당의 상징	나치 독일의 상징으로 사용되어 부정적인 이미지 형성
현대의 의미	백인 우월주의, 증오의 상징으로 사용됨
종교적 의미 (종교적 사용 제외)
힌두교	행운, 번영의 상징
불교	영원, 우주의 법칙의 상징
자이나교	중요한 상징

2. 용어 및 유래

만자문(卍字紋)은 여러 문화권에서 다양한 이름과 의미로 사용된 상징이다.

'''범어 유래''': 스바스티카(स्वस्तिक|스바스티카|Svastika^sa), 사우와스티카(Sauwastika), 슈리바차
'''독일어 유래''': 갈고리십자가(Hakenkreuz|하켄크로이츠^de), 각진 십자가(Winkelkreuz|빙켈크로이츠^de), 구부러진십자가(krummkreuz|크룸크로이츠^de)
'''영어 유래''': 파일펏(Fylfot^영어)
'''그리스어 유래''': 감마디온(γαμμάδιον|gammadion^el), 테트라감마디온(τετραγαμμάδιον|tetragammadion^el, 네 감마(Γ)자가 모여 있다는 뜻)
'''핀란드어 유래''': 하카리스티(Hakaristi^fi)

그리스어의 세 번째 알파벳 감마(Γ)가 네 개 겹쳐 있는 모양이라고 해서 '감마디온'이라고도 한다.^[30]

"스와스티카(swastika)"라는 단어는 산스크리트어 어근 에서 유래되었으며, ('좋은', '잘')과 ('있다', '그것은 있다', '거기에 있다')로 구성된다. 라는 단어는 베다뿐만 아니라 고전 문학에서도 자주 등장하며 '건강', '행운', '성공', '번영'을 의미하며, 인사말로 흔히 사용되었다.^[19]

모니에-윌리엄스에 따르면, 대부분의 학자들은 만자가 원래 태양 상징이라고 생각한다. 이 기호는 행복, 행운 또는 길조를 의미한다.^[21]

만자라는 단어가 사용된 가장 초기의 사례는 파니니의 아슈타디야이에서이며, 산스크리트 문법 규칙 중 하나를 설명하기 위해 사용되었으며, 암소의 귀에 있는 식별 표시의 맥락에서 사용되었다.

유럽 텍스트에서 "스와스티카"라는 단어를 처음 사용한 것은 1871년, 하인리히 슐리만의 출판물에서였는데, 그는 에게 해 해안 근처 히사르릭 언덕에서 트로이 역사를 파기하는 동안 1,800개 이상의 고대 만자 기호 및 그 변형을 발견했다. 슐리만은 자신의 발견을 산스크리트어 와 연결했다.^[28]

아돌프 히틀러와 나치당의 상징이자 전유물처럼 되어 있는 하켄크로이츠(Hakenkreuz^de)는 원래 고대 게르만 족을 비롯한 범세계적인 상징이었다. 오른팔을 들고 높이 손을 뻗어 하는 경례법도 원래는 고대 로마 제국이 사용하던 것이었다. 그러나 하켄크로이츠는 제2차 세계 대전 이후로 서양에서 나치즘을 상징하는 것으로 굳어져 금기시되고, 독일에서는 법률로 금지되어 있다.

만(卍)자 기호는 중국어에서 표준 문자로 채택되어, 다양한 동아시아 언어에 유입되었으며, 여기에는 한자도 포함된다. 일본어에서 이 기호는 卍(만지) 또는 卍字(만지)라고 불린다.

산스크리트어로 (स्वस्तिक|스바스티카^sa)라고 불린다. 영어의 swastika나 프랑스어의 svastika도 이 단어에서 유래했다.

'卍'는 '왼쪽 만지', '왼쪽 방향 만지', '정만지', '卐'는 '오른쪽 만지', '오른쪽 방향 만지', '역만지'라고 부르기도 한다. '卍'는 '화합의 근원', '卐'는 '힘의 근원'으로 여겨진다. 또한 한자에서 卐는 卍의 이체자이다.

'卍'의 일본에서의 훈독은 '만지'이며, '만자'의 뜻이다. 음은 '만'과 마찬가지로 오음 '만', 한음 '반'이다. 현대 중국어에서는 wàn^중국어으로 읽는다.

3. 역사

만자문은 인도에서 유래된 기호로, 힌두교와 불교에서 길상(吉祥)의 상징으로 여겨진다. 힌두교에서는 비슈누 신의 가슴에 있는 소용돌이, 불교에서는 석가의 가슴에 있는 길상에서 유래되었다고 한다. 왼쪽으로 도는 만자(卍)는 화합, 오른쪽으로 도는 만자(卐)는 힘을 상징한다.^[240]

유럽에서는 신석기 시대부터 만자와 유사한 기호가 사용되었으며, 고대 그리스에서는 태양의 빛을 상징하는 문양으로 사용되었다. 그리스 뇌문처럼 띠 모양으로 이어진 만자 문양은 태양의 은혜가 무한히 이어진다는 의미를 지녔다.^[246] 19세기 말부터 20세기 초에는 "swastika"라는 이름으로 행운의 상징으로 유행하기도 했다.

제1차 세계 대전 이후, 폴란드 육군 포드할레 산악 보병 사단의 연대기에 만자 문양이 사용되었다. 핀란드에서는 1918년부터 1944년까지 공군 및 육군의 국적 마크로 "하카리스티"(Hakaristi^fi)라는 만자 문양이 사용되었다. 이는 나치의 하켄크로이츠와는 무관하게 에릭 폰 로젠 백작이 디자인한 것이다. 1945년 이후에는 라운델 형태의 마킹으로 변경되었지만, 현재도 핀란드의 훈장, 깃발 등에 사용되고 있다.

스웨덴의 회사 ASEA(현재 아세아 브라운 보베리)는 1800년대부터 1933년까지 만자를 로고로 사용했다. 라트비아에서는 전통 문양으로, 독립 시기부터 1940년 소비에트 연방 침공까지 공군 및 육군의 국적 마크로 사용되었다.

독일의 하인리히 슐리만은 트로이 유적에서 만자를 발견하고, 이를 고대 인도유럽어족의 종교적 상징으로 보았다.^[238]^[239]

4. 종교에서의 사용

만자문은 여러 종교에서 중요한 상징으로 사용되어 왔다. 불교가 발생한 인도에서는 슈리밧사, 스바스티카, 난디아바타라 등 다양한 이름으로 불렸으며, 중국에 불경과 함께 전해져 '만(萬)'으로 번역되었다.

불교에서는 만자(卍)를 길상의 표상으로 여기며, 때로는 역만자(卐)도 같은 뜻으로 사용한다. 이는 원래 부처의 가슴에 나타난 길상, 또는 길상해운이라 하여 부처의 공덕이나 윤회, 성덕을 상징한다. 태양신, 비슈누의 상징이며 힘(샤크티)을 상징하기도 한다.^[45]

보살집, 점집에서 흰 깃발에 붉은 색으로 만(卍)자를 사용한다.

힌두교에서 만자는 비슈누 신의 가슴에 있는 소용돌이에서 유래되었으며, 좌선회 만자는 화합의 근원, 우선회 卐는 힘의 근원이라 한다.

자이나교에서 만자는 일곱 번째 티르탄카라인 수파르스바나타를 상징한다.^[1]

르네 게농에 따르면, 만자문은 북극과 중심 또는 불변의 축(axis mundi^la)을 중심으로 한 회전 운동을 나타내며, 우주의 최고 원리, 즉 절대적 신의 생명력 있는 역할, 즉 우주 질서와의 관계를 나타내는 생명의 상징이다. 이는 우주 원리의 활동(헬레니즘의 , 힌두교의 , 중국의 , '위대한 하나')을 나타내며, 세계의 형성에 관여한다.^[45]

학자 레자 아사시에 따르면, 만자문은 ζ 드라코니스를 중심으로 하는 북쪽 황도 북극을 나타내며, 용자리 별자리가 그 빔 중 하나이다. 그는 이 상징이 고대 이란 문화에서 미트라의 네 마리 말 전차로 나중에 증명되었다고 주장한다.^[47]

신타슈타 문화에서 이 상징의 가장 오래된 사례 중 일부를 연구한 러시아 고고학자 겐나디 즈다노비치에 따르면, 만자문은 작은 곰자리 α를 중심으로 하는 천구 북극의 회전하는 별자리, 특히 작은 및 큰곰자리 (또는 전차), 즉 작은곰자리와 큰곰자리를 나타내며, 우주를 상징한다.^[48]

4. 1. 불교

불교에서는 ‘卍’을 길상의 표상으로 여긴다. 때에 따라서는 역만자(卐)도 그와 같은 뜻으로 쓰기도 한다. 이것은 원래 부처의 가슴에 나타난 길상(아름답고 착한 징조), 또는 길상해운(吉祥海雲)이라 하여 부처의 공덕이나 윤회, 성덕의 상징이라고 한다.^[1] 이 기호는 힌두교, 불교, 자이나교와 같은 인도 종교에서 영적인 중요성을 지녀왔다. 만(卍)자는 티베트 고유의 종교인 본교에서 신성한 상징이다.

불교에서, 만자문은 부처의 상서로운 발자취를 상징하는 것으로 여겨진다.^[1] 좌향의 사우아스티카는 종종 부처상 가슴, 발 또는 손바닥에 새겨진다. 이것은 아시아 여러 지역에서 부처를 위한 비상징적인 상징이며, ''달마 차크라''와 상동성을 갖는다. 이 모양은 불교의 ''윤회'' 교리에서 발견되는 영원한 순환을 상징한다.

만자문 기호는 힌두교와 함께 불교의 밀교 탄트라 전통에서 흔히 사용되며, 차크라 이론 및 기타 명상 보조 도구와 함께 발견된다. 시계 방향의 기호가 더 흔하며, 티베트의 본교 전통에서 흔히 사용되는 반시계 방향 버전인 ''융드룽''과는 대조적이다.^[95]

동아시아에서 만자문은 불교 사찰과 공동체에서 널리 사용된다. 불교 사찰, 종교적 유물, 불교 관련 텍스트, 불교 종교 단체에서 설립한 학교에서 흔히 발견된다. 또한 행운과 길조의 상징으로 직물, 건축 및 다양한 장식품에 디자인 또는 모티프(단독 또는 패턴으로 엮여 있음)로 나타난다. 이 아이콘은 본교 전통에서도 신성한 상징으로 발견되지만, 좌향의 방향을 갖는다.^[36]

중국에는 불전을 통해 전해졌으며, 북위의 보리류지(6세기)는 『십지경론』 속에서 "만자"로 번역하고 있다. 5세기에 번역된 『장아함경』 "대본경"에도 부처의 삼십이상의 제16번째로 "흉유만자"를 들고 있다. 측천무후의 장수 2년(693년), "卍"을 "萬"으로 읽는 것이 정해졌다. 길상만덕이 모이는 곳이라는 의미이다. 이로 인해 卍가 한자로 사용되기도 했지만, 숙어(卍巴, 卍果 등)는 적다.

일본에서는 나라 시대의 약사사 본존인 중존 약사여래의 손바닥과 발바닥에 그려진 것이 현존하는 가장 오래된 예로 여겨진다. 만(卍)을 조합한 사야가타(紗綾形)는 아즈치모모야마 시대에 명나라에서 수입된 직물에서 보이는 문양으로, 염색물이나 도자기 등에 사용된다([http://www.aisf.or.jp/~jaanus/deta/s/sayagata.htm 이미지]). "만 붕괴(卍崩し)", "만 잇기(卍繋ぎ)", "뇌문 잇기(雷紋繋ぎ)"라고도 하며, 영어로는 ''key fret''라고 불린다. 호류지 등 아스카 시대부터 나라 시대의 건축물에서 볼 수 있는 "만 붕괴의 조립자"의 조립 난간([http://www.kt70.com/~r-s/area/12-ikaruga/horyu/33.html 이미지])은 卐^중국어을 무너뜨린 것이다.

4. 2. 힌두교

스와스티카는 힌두교에서 중요한 상징이다.^[1] 집이나 사원 입구, 문, 재무 제표 첫 페이지, 결혼식이나 신생아 환영 의식에 사용되는 만다라 등에 자주 쓰인다.^[1] 특히 디왈리 축제와 관련이 깊으며, 힌두교 가정 밖 바닥에 색 모래(랑골리)나 디팍 등불로 그려지거나 벽걸이 장식 등에 사용된다.^[93]

힌두교 내에서는 시계 방향과 반시계 방향의 스와스티카가 모두 발견되며, 서로 다른 의미를 가진다. 시계 방향(오른쪽) 스와스티카는 태양신 수르야를 상징하며, 인도(북반구)에서 태양이 동쪽에서 떠서 남쪽으로 이동한 후 서쪽으로 지는 움직임을 나타낸다.^[1] 반시계 방향(왼쪽) 소스와스티카는 밤을 의미하며, 탄트라 전통에서 여신 칼리나 두르가의 무서운 형태를 나타낸다.^[1] 이 기호는 활동, 카르마, 움직임, 바퀴, 연꽃 등을 상징하기도 한다.

부탄, 인도, 네팔, 스리랑카에서는 만자가 흔하게 사용된다. 사찰, 사업체, 불교 도서관, 아흐메다바드 증권 거래소, 네팔 상공 회의소 등에서 만자를 부조나 로고에 사용한다.^[96] 인도와 네팔에서는 상점, 건물, 운송 수단, 의류 등에서 널리 사용되며, 결혼식과 같은 힌두교 의식에서도 중요한 위치를 차지한다. 탄트라 의식에서는 왼쪽을 향하는 '사우아스티카' 기호가 발견된다.^[1]

스리랑카 콜롬보에 있는 불교 여자 학교인 무세우스 칼리지는 학교 로고에 왼쪽을 향하는 만자를 사용한다. 인도에서는 '스와스틱'과 '스바스티카' 및 변형된 철자가 남성과 여성의 이름으로 각각 사용된다. (예: 스바스티카 무케르지) 비하르 문장에는 두 개의 만자가 포함되어 있다. 인도네시아 발리의 힌두교 인구 사이에서 만자는 사찰, 가정 및 공공 장소에서 흔히 볼 수 있다.

힌두교에서는 비슈누 신의 가슴에 있는 소용돌이, 불교에서는 석가의 가슴의 길상(瑞相)에서 유래되었으며, 좌선회 만자는 화합의 근원, 우선회 卐^중국어는 힘의 근원이라 한다. 인도에서는 만(卍)이 현재도 길상의 표식으로 매우 자주 사용되고 있다. 건물이나 기계의 준공식, 신차의 안전 기원 등에는 바라문 사제가 제사를 지내는데, 이때 길상의 만(卍)이 물에 녹인 사프란색 안료로 그려진다. 제사에서 만(卍)을 그릴 때에는 반드시 오른손 약지가 사용된다. 이 무늬는 자연스럽게 사라지도록 내버려두며, 청소 등으로 지우지 않도록 배려된다. 구자라트 주의 결혼식에서는 쌀로 만(卍) 모양을 그리고, 그 위에 의자를 놓고 신랑이 앉는다는 의식이 행해진다.

4. 3. 자이나교

자이나교에서 만자는 일곱 번째 티르탄카라인 수파르스바나타를 상징한다.^[1] 스베탐바라 전통에서 만자는 여덟 개의 상서로운 상징인 '아슈타망갈라' 중 하나이다. 모든 자이나교 사원과 성서에는 만자가 포함되어야 하며, 의식은 일반적으로 제단 주위에 쌀로 만자 표시를 여러 번 만들면서 시작되고 끝난다. 자이나교 신자들은 조상 앞에 쌀로 만자를 만들고 그 위에 공물을 바치는데, 일반적으로는 잘 익거나 말린 과일, 과자(मिठाई|미타이^hi), 동전 또는 지폐이다. 만자의 네 팔은 영혼이 탄생과 죽음의 순환인 '삼사라'에서 다시 태어날 수 있는 네 곳, 즉 '스바르가' "천국", '나라카' "지옥", '마누샤' "인류", 또는 '티리얀차' "동식물"을 상징하며, 영혼은 탄생과 죽음의 순환을 끝내고 전지를 얻은 '시드다'로서 '목샤' "구원"을 얻기 전이다.^[4]

4. 4. 기타 종교

보살집, 점집에서 흰 깃발에 붉은 색으로 만(卍)자를 사용한다.^[1] 이 기호는 힌두교, 불교, 자이나교와 같은 인도 종교에서 영적인 중요성을 지녀왔다. 만(卍)자는 티베트 고유의 종교인 본교에서 신성한 상징이다.

힌두교에서는 비슈누 신의 가슴의 소용돌이, 불교에서는 석가의 가슴의 길상(瑞相)에서 유래되었으며, 좌선회 만자는 화합의 근원이라 하고, 우선회 卐|우^중국어는 힘의 근원이라 한다.

대만에서는 대만 채식 전문점을 나타내는 마크로 간판에 표시된 식당, 레스토랑을 많은 거리에서 볼 수 있다. 그 외에 세계 홍만자회 등에서도 사용되었다.

5. 동아시아 문화권

한국, 일본, 중국, 류큐, 대만, 베트남 등지의 한자문화권에서는 좌만자, 우만자 모두 그것들을 의미하는 한자 글자가 있으며, 일만 만(万, 萬)자 또한 바로 이 만자를 간략화한 문자이다.

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卍 및 卐 문자.

만(卍)자 기호는 중국어에서 표준 문자로 채택되어, 卍|wàn^중국어와 같이 다양한 동아시아 언어에 유입되었으며, 여기에는 한자도 포함된다. 일본어에서 이 기호는 卍|만지^일본어 또는 卍字|만지^일본어라고 불린다.

만자 기호는 두 언어의 유니코드 문자 집합에 포함되어 있다. 중국어 블록에서 U+534D 卍 (왼쪽 방향)과 U+5350 卐 (오른쪽 방향)이 있다.^[39]

만자(卍字, swastika)는 중국에서 불교와 함께 인도에서 유입된 상서로운 상징이다.^[97] 693년 당나라 때 "모든 행운의 근원"으로 선포되었고, 측천무후에 의해 wan|wàn^중국어으로 불리며 중국어가 되었다.^[97] wan|wàn^중국어(卐|wàn^중국어 또는 卍|wàn^중국어)에 해당하는 중국어 글자는 "만(萬)"(万|wàn^중국어)과 "무한대"와 같은 발음이기 때문에, 그 자체로 불멸^[98]과 무한대를 상징한다.^[99] 또한 장수를 나타내기도 했다.^[99]

중국어 글자 wan|wàn^중국어은 卐|wàn^중국어 또는 卍|wàn^중국어 단독으로 사용되거나, 중국 시각 예술, 장식 예술, 의복에서 길상적 의미 때문에 쌍으로 卐卍|wàn^중국어로 사용될 수 있었다.^[99]

wan|wàn^중국어 (卐|wàn^중국어 또는 卍|wàn^중국어) 글자를 다른 길상 중국 상징이나 패턴에 더하면 그 소망이 10,000배로 증폭될 수 있다.^[97]^[99] 이 글자는 다른 중국어 글자와 결합될 수 있는데, 예를 들어 장수를 나타내는 중국어 글자 수(壽)|shòu^중국어와 결합되어 때로는 장수의 의미를 강화하기 위해 중국어 글자 shou|shòu^중국어에 통합되기도 한다.^[99]

만자(卍字) 쌍(卐|wàn^중국어 및 卍|wàn^중국어)는 적어도 요나라 (907–1125 CE) 때부터 중국 문자 체계의 일부로 포함되었으며, 萬 또는 万(만다린어: ''wàn'', 한국어: 만(''man''), 광둥어, 일본어, 베트남어: ''vạn'')의 무수(myriad)의 변형 문자이다.^[100]

wan|wàn^중국어 글자는 또한 중국 길상 구름인 상운(祥雲)|xiángyún^중국어의 형태로 양식화될 수 있다.

8세기에 일본에 중국 문자가 도입되었을 때, 만자는 일본어와 문화에 수용되었다. 일반적으로 ''만지(manji)'' (직역: "만자(萬字)")라고 불린다. 중세 시대부터 쓰가루씨, 하치스카씨 또는 도쿠가와씨에 속하는 약 60개의 씨족과 같은 다양한 일본 가문에서 ''몬(가문 문장)''으로 사용되었다.^[101]

아오모리현의 히로사키시는 이 상징을 공식 깃발로 지정했는데, 이는 에도 시대에 히로사키 번의 영주인 쓰가루씨의 문장에서 사용된 것에서 유래했다.

일본에서 만자는 또한 지도 기호로 사용되며, 측량법 및 관련 일본 정부 규칙에 의해 불교 사찰을 나타내도록 지정되어 있다.^[102]

중국과 일본 미술에서 만자는 종종 반복되는 패턴의 일부로 발견된다. 일본에서 ''사가타''라고 불리는 한 일반적인 패턴은 선으로 연결된 좌우 만자로 구성된다.^[105]

많은 중국 민간 종교에서 만자 상징을 사용하며, 여기에는 귀일도(歸一道)와 산인도(山人道)가 포함된다. 1922년 중국에서 귀일도의 자선 단체로 설립된 홍만자회(紅卍字會)는 제2차 세계 대전 동안 세계 나머지 지역의 적십자와 같은 방식으로 중국에서 최대의 구호물자 공급원이 되었다. 홍만자회는 1954년 중국 본토를 포기하고 처음에는 홍콩, 다음은 대만으로 정착했다. 그들은 계속해서 붉은 만자를 상징으로 사용한다.^[106]

1990년대 초 중국에서 설립된 파룬궁 기공 운동은 큰 만자 주위에 네 개의 더 작은 (둥근) 만자가 있고 그 사이에 음양 기호가 있는 상징을 사용한다.^[107]

중국에는 불전을 통해 전해졌으며, 구마라습이나 현장은 이를 "덕"으로 번역했다. 북위의 보리류지(6세기)는 『십지경론』 속에서 "만자"로 번역하고 있다. 또한, 5세기에 번역된 『장아함경』 "대본경"에도 부처의 삼십이상의 제16번째로 "흉유만자"를 들고 있다. 측천무후의 장수 2년(693년) "卍"을 "萬"으로 읽는 것이 정해졌다. 길상만덕이 모이는 곳이라는 의미이다.

일본에서는 나라 시대의 약사사 본존인 중존 약사여래의 손바닥과 발바닥에 그려진 것이 현존하는 가장 오래된 예로 여겨진다. 만(卍)을 조합한 사야가타(紗綾形)는 아즈치모모야마 시대에 명나라에서 수입된 직물에서 보이는 문양으로, 염색물이나 도자기 등에 사용된다. "만 붕괴(卍崩し)", "만 잇기(卍繋ぎ)", "뇌문 잇기(雷紋繋ぎ)"라고도 하며, 영어로는 ''key fret''라고 불린다. 또한, 호류지 등 아스카 시대부터 나라 시대의 건축물에서 볼 수 있는 "만 붕괴의 조립자"의 조립 난간은 卐|wàn^중국어을 무너뜨린 것이다.

'''만자문'''은 불교의 길상을 나타내는 문양으로 사용된다.

만자문을 가문으로 사용한 씨족으로는, 헤이안 시대 후기부터 가마쿠라 시대 초기의 무사시 7당의 으뜸(오노) 요코야마 씨가 "둥근 안에 왼쪽 만자", 센고쿠 시대부터 에도 시대 이후에는 가가 팔가 요코야마 가문이 "둥근 안에 왼쪽 만자", 다이묘 중에서는 오기유 마쓰다이라 가문, 다카기 가문이 "왼쪽 만자", 쓰가루 가문은 "다섯 갈래 왼쪽 만자", 하치스카 가문은 "둥근 안에 왼쪽 만자", 에도 막부 가신 중에서는 60여 가문이 『간세이 중수 제보』에 게재되어 있다.^[241] 막말에 활약한 요시다 쇼인의 가문은 "오과(ごか)에 왼쪽 만자"이다. 쓰가루 가문의 본거지였던 아오모리현 히로사키시는 만자문을 시의 문장으로 하고 있다.

사찰을 나타내는 지도 기호는 만(卍) 자의 한자를 기호화한 것이 기원이다. 일본에서는 1880년 (메이지 13년)에 결정된 "불각(佛閣)"의 기호로 표기된 것이 시작이다.^[242] 현재에도 국토지리원이 정한 지도 기호로 변함없이 사용되고 있다.

6. 나치 독일과 하켄크로이츠

20세기 초, 유럽에서는 만자(卍字, swastika)가 널리 사용되었으며, 행운과 상서로움을 상징했다. 그러나 바이마르 공화국 시기, 제1차 세계 대전 이후 새롭게 설립된 나치당은 1920년에 만자를 공식 상징으로 채택했다.^[148] 나치당의 휘장은 빨간색 배경에 흰색 원 안에 45도 회전된 검은색 만자였으며, 당의 깃발, 배지, 팔 밴드 등에 사용되었다. 아돌프 히틀러는 개인 표준에도 회전되지 않은 검은색 만자를 사용했다.^[149]

나치 이전에도 만자는 독일 völkisch^de 민족주의 운동(Völkische Bewegung^de)의 상징으로 사용되었다. 1907년, 리벤펠스가 설립한 비밀 결사 단체인 신 템플 기사단은 베르펜슈타인 성에 만자와 네 개의 백합 문양이 있는 노란색 깃발을 게양했다.^[150]

신 템플 기사단의 깃발 (1907년 디자인, 만자를 ''völkisch'' (독일 민족주의) 상징으로 사용)

1925년 저서 나의 투쟁^de에서 히틀러는 깃발 디자인에 대해 설명하며, 빨간색 배경, 흰색 원, 검은색 갈고리 십자가의 형태와 비율을 결정하기까지 많은 실험을 거쳤다고 밝혔다. 그는 깃발에 "영광스러운 과거에 대한 경의를 표하고 한때 독일 민족에게 많은 명예를 가져다준 존경받는 색상"을 통합하고자 했다. 또한, 빨간색은 운동의 사회적 이상, 흰색은 민족주의적 이상, 갈고리 십자가는 아리아인의 승리와 창조적 노동의 이상을 위한 투쟁을 상징한다고 설명했다.^[152]

만자는 "창조적이고 효과적인 삶의 상징"(das Symbol des schaffenden, wirkenden Lebens^de)이자 "게르만주의의 인종 엠블럼"(Rasseabzeichen des Germanentums^de)으로도 이해되었다.^[153]

인종 위생과 과학적 인종주의는 나치즘의 핵심 개념이었다.^[154]^[155] 나치 고위 이론가 알프레트 로젠베르크는 인도-아리아인을 모방해야 할 모델이자 영적, 인종적 "혼란"의 위험에 대한 경고로 언급하며, 나치는 아리아인 지배 인종의 상징으로 만자를 채택했다.

1933년 히틀러가 독일 총리로 임명된 후, NSDAP 깃발은 독일 국기와 함께 게양되었다. 1935년 뉘른베르크법의 일환으로, NSDAP 깃발은 만자가 중앙에서 약간 벗어난 형태로 독일의 유일한 국기로 채택되었다.^[156]

6. 1. 전후 금기시와 논란

아돌프 히틀러와 나치당의 상징으로 널리 알려진 하켄크로이츠는 원래 고대 게르만 족을 비롯한 여러 문화권에서 사용된 기호였다. 히틀러는 게르만족과 아리아 인종의 우월성을 주장하며 하켄크로이츠를 나치당의 상징으로 채택했다.

제2차 세계 대전 이후, 서양에서는 하켄크로이츠가 나치즘의 상징으로 굳어져 금기시되었다. 독일에서는 나치즘 선전을 위한 하켄크로이츠 사용이 법률로 금지되어 있다. 현대 백인 인종주의 극우파들은 하켄크로이츠와 다양한 변형을 사용하기도 한다.

독일과 오스트리아에서는 하켄크로이츠, 지그룬, 켈트 십자(특히 백인 우월주의자들이 사용하는 변형), 볼프상겔^de, 오달 룬, 토텐코프^de 해골의 공개 전시가 특정 경우를 제외하고는 불법이다. 힌두교, 불교, 자이나교 사원의 하켄크로이츠는 예외이다.^[189]

2005년, 독일 경찰은 십자가가 그어진 하켄크로이츠를 묘사한 상품을 압수하며 반파시스트 단체에 대한 조사를 시작했다. 그러나 2007년 독일 연방 대법원은 십자가가 그어진 상징이 "국가 사회주의적 시도의 부활에 명백히 반대한다"고 판결하여 논란을 종식시켰다.^[192]^[193]^[194]

2018년, 독일은 비디오 게임에서 하켄크로이츠 및 기타 나치 상징 사용 금지를 해제했다.^[195]^[196]

헝가리, 라트비아, 리투아니아, 폴란드 등 일부 유럽 국가에서도 나치 상징의 공개 전시를 금지하고 있다.

유럽 위원회는 2001년 유럽 연합 전체의 반인종주의 법안을 제안했지만, 표현의 자유 문제로 인해 합의에 이르지 못했다. 2007년, 독일은 하켄크로이츠를 포함한 나치 상징 전시를 범죄화하려 했으나, 힌두교 단체들의 반대로 무산되었다.^[203]^[204]

브라질에서는 나치즘 선전 목적의 만자 사용이 범죄로 규정되어 있다.^[205]

미국에서는 미국 헌법 수정 제1조에 따라 나치 깃발의 공개 게시가 보호받는다.^[206] 그러나 반명예훼손 연맹(ADL)은 만자가 여전히 백인 우월주의자들 사이에서 주요 상징으로 사용된다고 지적한다.^[209]

2022년, 빅토리아는 호주에서 최초로 나치 만자 전시를 금지했다.^[210]^[211]

7. 현대적 사용 및 논쟁

현대 사회에서 만자문(卍)은 다양한 방식으로 사용되지만, 그 의미와 역사적 배경 때문에 논쟁의 대상이 되기도 한다.

보살집이나 점집에서는 흰 깃발에 붉은색 만자(卍)를 사용한다. 많은 신흥 종교들에서 만자는 힌두교, 불교, 자이나교 등 고대 종교의 상징으로 사용되었을 뿐만 아니라, 서구에서 설립된 종교에서도 사용되었다. 1880년대 미국에서 시작된 신지학회는 옴, 다윗의 별, 앙크, 우로보로스와 함께 만자를 상징으로 채택했다.^[143] 라엘리안 무브먼트는 얽혀진 다윗의 별과 만자를 사용하는데, 이는 홀로코스트 희생자들을 존중하는 의미에서 한때 변경되기도 했지만, 2007년 원래 형태로 복원되었다.^[144]^[145]

신이교주의의 게르만 이교주의에서는 토르의 망치와 룬 문자와 함께 만자를 신성한 상징으로 사용하며, 이는 태양을 나타내는 노르드 상징에서 유래한 것으로 여겨진다.^[146]^[147]

예술가 허브 로(Herb Roe)가 그린 뿔 달린 뱀의 디지털 일러스트레이션.

만자는 호피족, 나바호족, 팅릿족 등 여러 북미 원주민들의 예술과 도상학에서도 사용되었다.^[159] 호피족에게는 방랑하는 부족을, 나바호족에게는 '회전하는 통나무'를 나타내며 치유 의식에 사용된다.^[162]^[163] 밝게 채색된 캐나다 원주민의 만자 디자인 안장이 로열 서스캐처원 박물관에 전시되어 있다.^[164] 1930년대 이전에는 미국 육군 제45 보병사단의 상징이 노란색 만자가 있는 빨간색 다이아몬드였으나, 나치 독일과의 연관성 때문에 썬더버드 상징으로 대체되었다.^[165]^[166]^[167] 1940년, 여러 아메리카 원주민 부족 지도자들은 더 이상 만자를 사용하지 않겠다고 약속했다.^[168]^[162]^[169] 그러나 이 심볼은 아메리카 원주민 집단에서 계속 사용되고 있다.^[3]^[167]^[169]^[170]^[171]^[172]

1925년부터 사용된 구나 야라(Guna Yala)족의 깃발에는 고대 심볼인 ''Naa Ukuryaa''가 새겨져 있다.

캐나다 온타리오주 스와스티카와 뉴욕주 스와스티카 촌락은 만자의 이름을 따서 명명되었다. 1909년부터 1916년까지 제조된 K-R-I-T 자동차는 오른쪽을 향한 만자를 상표로 사용했다. 파나마 구나족의 깃발에는 ''Naa Ukuryaa''라고 불리는 만자 심볼이 있으며, 1942년 나치당의 심볼과 구별하기 위해 중앙에 고리가 추가되었다.^[174]

라트비아의 발트 신이교주의 운동 디에브투리바와 리투아니아의 로무바에서는 ''우군스크루스트스''('불 십자가')가 사용된다.^[177]

1990년대 초, 러시아 신이교주의 창시자 중 한 명인 알렉세이 도브로볼스키는 나치 상징과 동일한 4개의 빔 스와스티카에 "콜로브라트"(, 문자 그대로 '회전하는 바퀴')라는 이름을 부여했다.^[178] 그는 8개의 빔 "콜로브라트"를 "부활하는 이교주의"의 상징으로 도입하고, 이를 "지드"의 멍에에 맞서는 "민족 해방 투쟁"의 상징으로 선언했다.^[182] ''콜로브라트''는 신이교 슬라브 토착 신앙에서 가장 일반적으로 사용되는 종교적 상징이다.^[184]^[185]

2005년, 타지키스탄 당국은 만자를 국가 상징으로 널리 채택할 것을 촉구했다. 에모말리 라흐몬 대통령은 만자를 아리아인의 상징으로 선언하고 2006년을 "아리아 문화의 해"로 선포했다.^[186]

나치 독일이 사용했기 때문에, 1930년대 이후 만자는 대체로 나치즘과 연관되어 왔다. 제2차 세계 대전 이후, 서방 세계에서는 증오의 상징,^[187] 백인 우월주의의 상징으로 여겨진다.^[188] 그 결과, 일부 국가에서는 만자 사용이 금지되어 있다. 미국에서는 만자 사용 의도가 타인을 위협하려는 것이라면, 지역 정부가 만자 사용을 금지할 수 있다고 판결했다. 2010년, 마이크로소프트는 콜 오브 듀티: 블랙 옵스 플레이어들이 만자를 사용하는 것에 대해 반대 입장을 표명했다.^[212] 2004년, 디즈니 할리우드 스튜디오의 ''인디아나 존스 스턴트 스펙타큘러''에서는 독일 트럭, 항공기 및 배우 유니폼에 있던 만자가 그리스 십자가로 대체되었다.^[213]

일본의 문자 코드에는 ARIB STD-B3에서 ARIB 외자의 도로 교통 정보용 문자로서 만자가 도입되었다.^[243] 이 기호는 ARIB STD-B24에서 정해진 문자에 대응하고 있으며, 유니코드 5.2에 ARIB 외자가 대응하도록 정해져 U+0FD6의 「」(LEFT-FACING SVASTI SIGN)가 이 문자에 대응한다고 되었다.^[245]

7. 1. 서구권

그리스어의 세 번째 알파벳 감마(Γ)가 네 개 겹쳐 있는 모양이라고 해서 '감마디온'이라고도 한다. 중세 이전 유럽에서는 헬리오스와 제우스의 상징이었고, 특히 유럽에서는 켈트족이 감마디온을 사용했다. 켈트족의 감마디온은 두 가지 뜻을 지니고 있었는데, 하나는 강력한 힘을 뜻했고, 다른 하나는 감마디온이 다리 4개가 붙여진 것(테트라스켈리온[tetraskelion])으로 보았기에 이주(移住)를 뜻했다. 19세기부터 20세기 초기까지 유럽에서도 만자가 행운의 상징으로 널리 사용되었다. 코카콜라에서는 1920년대에 만자 배지까지 판매한 적이 있다.^[246]

유럽에서는 신석기 시대부터 만(卍)과 유사한 기호가 사용되었으며, 가장 고전적이고 보편적인 문양 중 하나였다. (삼족(三足) 문양의 파생으로 생각되기도 한다.) “네 다리가 결합된 심볼”(테트라스켈리온, tetraskelion)은 아나톨리아 반도 일대에서 알려져 있다. 고대 그리스에서는 로제트 문양과 함께 태양의 빛을 상징하는 문양으로 그려졌으며, 그리스 뇌문처럼 띠 모양으로 이어진 문양은 태양의 은혜가 무한히 이어진다는 길상 문양이었다. 19세기 말부터 20세기 초에 걸쳐, "swastika"라는 이름과 함께 행운의 상징으로 새롭게 유행했다. 또한, 라우브루(바스크 십자, 테트라스켈레스)라고 불리는 문양이 있으며, 켈트족과 게르만족, 서고트족 및 바스크족 사이에서 예술 표현으로 상징적으로 사용되어 왔다.

캐나다 온타리오주 북부에 (Swastika)라는 이름의 마을이 있다. 토론토 북쪽 약 580km, 커클랜드 호수에서 서쪽으로 5km 떨어진 곳에 위치하며, 1906년에 설립되었다. 근처에서 금광이 발견되어, 스와스티카 마이닝 컴퍼니가 1908년에 설립되었다. 온타리오주 정부는 제2차 세계 대전 중에 마을 이름을 변경하려 했지만, 마을은 이에 저항했다.

노바스코샤주의 윈저에는 1905년부터 1916년까지 "스와스티카스"라는 이름의 아이스하키 팀이 존재했다. 팀 유니폼에는 만자가 디자인되어 있었다. 또한, 앨버타주의 에드먼턴(1916년)과 브리티시컬럼비아주의 퍼니(1922년)에도 "스와스티카스"라는 이름의 하키 팀이 존재했다.

7. 2. 아시아

인도에서는 만(卍)자가 현재도 길상의 표식으로 매우 자주 사용되고 있다. 건물이나 기계의 준공식, 신차의 안전 기원 등에는 일본과 마찬가지로 바라문 사제가 제사를 지내는데, 이때 길상의 만(卍)자가 물에 녹인 사프란색 안료로 그려진다. 제사에서 만(卍)자를 그릴 때에는 반드시 오른손 약지가 사용된다. 이 무늬는 자연스럽게 사라지도록 내버려두며, 청소 등으로 지우지 않도록 배려된다. 구자라트 주의 결혼식에서는 쌀로 만(卍) 모양을 그리고, 그 위에 의자를 놓고 신랑이 앉는다는 의식이 행해진다.^[236]

중국에는 불전을 통해 전해졌으며, 북위의 보리류지(6세기)는 『십지경론』 속에서 "만자"로 번역하고 있다. 5세기에 번역된 『장아함경』 "대본경"에도 부처의 삼십이상의 제16번째로 "흉유만자"를 들고 있다. 측천무후의 장수 2년(693년)에 "卍"을 "萬"으로 읽는 것이 정해졌다. 길상만덕이 모이는 곳이라는 의미이다. 이로 인해 卍가 한자로 사용되기도 했다.^[233]^[234]

일본에서는 나라 시대의 약사사 본존인 중존 약사여래의 손바닥과 발바닥에 그려진 것이 현존하는 가장 오래된 예로 여겨진다. 만(卍)을 조합한 사야가타(紗綾形)는 아즈치모모야마 시대에 명나라에서 수입된 직물에서 보이는 문양으로, 염색물이나 도자기 등에 사용된다. "만 붕괴(卍崩し)", "만 잇기(卍繋ぎ)", "뇌문 잇기(雷紋繋ぎ)"라고도 하며, 영어로는 ''key fret''라고 불린다. 호류지 등 아스카 시대부터 나라 시대의 건축물에서 볼 수 있는 "만 붕괴의 조립자"의 조립 난간은 卐^중국어을 무너뜨린 것이다.

만자문을 가문으로 사용한 씨족으로는 헤이안 시대 후기부터 가마쿠라 시대 초기의 무사시 7당의 으뜸(오노) 요코야마 씨가 "둥근 안에 왼쪽 만자", 센고쿠 시대부터 에도 시대 이후에는 가가 팔가 요코야마 가문이 "둥근 안에 왼쪽 만자", 다이묘 중에서는 오기유 마쓰다이라 가문, 다카기 가문이 "왼쪽 만자", 쓰가루 가문은 "다섯 갈래 왼쪽 만자", 하치스카 가문은 "둥근 안에 왼쪽 만자"가 있다.^[241] 막말에 활약한 요시다 쇼인의 가문은 "오과(ごか)에 왼쪽 만자"이다. 쓰가루 가문의 본거지였던 아오모리현 히로사키시는 만자문을 시의 문장으로 하고 있다.

대만에서는 대만 채식 전문점을 나타내는 마크로 간판에 표시된 식당, 레스토랑을 많은 거리에서 볼 수 있다.

7. 3. 오해와 갈등

1999년 뉴욕주 린브룩에 사는 10살 소년이 일본에서 수입된 포켓몬 카드 세트를 샀는데, 카드 두 장에 왼쪽으로 향한 불교의 만(卍)자가 있었다. 소년의 부모는 이 상징을 오른쪽으로 향한 나치 만(卐)자로 잘못 해석하고 제조사에 항의했다. 닌텐도 아메리카는 카드를 단종할 것이라고 발표하며, 한 문화에서 허용되는 것이 다른 문화에서는 그렇지 않을 수 있다고 설명했다. 반명예훼손 연맹은 이들의 조치가 의도적으로 불쾌감을 주려는 것은 아니었지만, 국제 상업은 "아시아에서 [만자]를 고립시키는 것은 더 많은 문제를 야기할 뿐"이라고 밝혔다.^[225]

2002년 크리스마스 크래커 안에 만자 문양이 새겨진 플라스틱 장난감 붉은 판다가 들어있어, 캐나다 고객들의 항의를 받은 후 판매대에서 철수되었다. 중국에 본사를 둔 제조업체는 이 상징이 전통적인 의미로 제시되었으며 나치를 언급한 것이 아니라고 말하고, 이 문화적 혼선에 대해 고객들에게 사과했다.^[223]

2020년 소매업체 쉬인은 소셜 미디어에서 비난을 받은 후 웹사이트에서 왼쪽으로 향한 만자 펜던트가 달린 목걸이를 철수했다. 소매업체는 둔감함에 대해 사과했지만, 만자가 불교 상징이라고 언급했다.^[224]

2000년대 초부터, 스티븐 헬러의 저서 『구원받을 수 없는 상징?』의 출판에 대한 반작용으로,^[225] 힌두교, 불교, 미국 원주민 사이에서 卍자를 신성한 상징으로 "되찾으려는" 움직임이 있었다.^[2]^[226] 이들은 卍자가 나치 상징과는 다르다고 주장한다.

卍자를 "되찾고", "복원하고", "재평가"하려는 노력의 주요 장벽은 1930년대 나치당이 卍자를 채택한 이후 서구 세계에서 수십 년 동안 매우 부정적인 연관성을 갖게 된 데서 비롯된다. 또한, 백인 우월주의 단체들은 여전히 이 상징을 권력과 정체성의 아이콘으로 고수하고 있다.^[209]

서구의 많은 언론 기관들도 여전히 신나치의 이 상징 사용을 卍자 또는 때로는 "나치 卍자"로 묘사한다.^[228]^[229] 이러한 언론 용어에 반대하는 단체들은 그러한 사용을 검열하려는 것이 아니라, 반유대주의적이고 증오스러운 사건에 대한 보도를 이 맥락에서 Hakenkreuz^de 또는 "갈고리 십자가"로 묘사하도록 전환하려 한다.^[230]

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