스리랑카의 역사
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1. 개요
스리랑카의 역사는 선사 시대부터 시작하여, 발랑고다인과 같은 인류의 흔적이 발견되고, 기원전 1000년에서 기원전 500년 사이에는 인도 남부의 철기 문화가 전파되었다. 이후 인도아리아인의 이주와 함께 아누라다푸라 왕국, 폴론나루와 왕국이 번성하였고, 타밀 왕국들의 침략과 캔디 왕국 시대를 거쳐 1815년 영국에 의해 멸망했다. 영국령 실론 시대를 거쳐 1948년 실론 자치령으로 독립하였으나, 싱할라어 단독 사용 법안 통과 등으로 인한 갈등과 자나타 위무크티 페라무나의 봉기, 타밀 호랑이와의 내전 등 격동의 시기를 겪었다. 2009년 내전이 종식되었지만, 종교적 갈등과 경제 위기가 지속되었으며, 2022년에는 대규모 시위로 대통령이 교체되는 등 정치적 혼란을 겪었다.
스리랑카의 선사 시대는 최소 30만 년 전 구인류의 흔적으로부터 시작된다. 발랑고다인으로 알려진 현생 인류는 약 12만 5천 년 전 스리랑카에 도착하여 수렵 채집 생활을 했으며, 이들의 유물은 기원전 5세기까지 이어진다.
인도아리아인은 중앙아시아에서 기원하여 인도와 유럽으로 퍼져나갔다. 스리랑카에 들어온 인도아리아인은 싱할라라 불리는 관개 농업에 기반한 문명을 건설하였다. 싱할라어로 스투파를 가리키는 말인 싱할라는 나중에 자신들 스스로를 가리키는 말이 되어 싱할라인의 기원이 되었다.[147]
폴론나루와 왕국 붕괴 이후, 스리랑카에는 담바데니야 왕국, 감폴라 왕국, 코테 왕국, 시타와카 왕국 등 여러 왕국들이 명멸했다. 이 시기 스리랑카 북부에는 타밀계 자프나 왕국이 촐라의 쇠퇴 이후 독립하여 판디아와 우호 관계를 유지하며 존속했다. 코테 왕국은 한때 자프나 왕국을 점령하여 스리랑카 섬 전역을 지배하기도 하였으나, 1505년 포르투갈 제국의 침입과 1521년 위자야바후 6세의 시해 사건 이후 분열되었다.
2. 선사 시대
바타돔발레나와 파 히엔 동굴을 포함한 여러 동굴에서 발견된 몇 개의 작은 화강암 도구(길이 약 4센티미터), 옹기, 숯으로 그을린 목재 잔해, 점토 매장 항아리 등은 중석기 시대에 속한다. 와라나 라자 마하 비하라 근처 동굴과 칼라투와와 지역에서 기원전 6000년에 해당하는 인골이 최근 발굴되었다.
계피는 스리랑카가 원산지이며, 기원전 1500년경 고대 이집트에서 발견되어 이집트와 섬 주민 간의 초기 교역을 시사한다. 성경의 다시스가 섬에 위치했을 가능성도 있으며, 제임스 에머슨 테넌트는 다시스를 골레와 동일시했다.[8]
원사 시대 초기 철기 시대는 적어도 기원전 1200년, 혹은 그 이전부터 남아시아에 자리 잡았던 것으로 보인다. 스리랑카에서 가장 초기의 증거는 아누라다푸라와 시기리야의 알리가라 쉼터에서 기원전 1000~800년으로 방사성 탄소 연대 측정을 통해 밝혀졌다.[9] 원사 시대(기원전 1000-500년) 동안 스리랑카는 남부 인도와 문화적으로 통일되어, 같은 거석 매장, 도기, 철 기술, 농업 기술 및 거석 비문을 공유했다.[10][11][12] 이 문화 복합체는 프라크리트어 화자들의 이주 전에 벨리르와 같은 드라비다 씨족과 함께 남부 인도에서 퍼져나갔다.[13][14][11]
섬의 중앙, 우바, 북동부에 아직 거주하고 있는 와니얄라-아에토 또는 베다족이라고 알려진 수렵 채집인들은 아마도 최초의 거주자인 발랑고다인의 직계 후손일 것이다.
후기 인도 아리안 이주민들은 신할라라는 독특한 수리 문명을 발전시켰다. 이들의 업적은 고대 세계 최대 규모의 저수지 및 댐 건설뿐만 아니라 거대한 피라미드 형태의 스투파(신할라어로 다가바) 건축을 포함한다. 불교 경전에 기록된 초기 역사는 부처가 의지에 따라 인간의 모습을 취할 수 있는 뱀인 나가 왕들을 보기 위해 섬을 세 번 방문한 것을 언급한다.[18] 섬에서 현존하는 가장 초기의 연대기인 디파밤사와 마하밤사는 야크샤, 나가, 라크하스 및 데바가 인도 아리안의 이주 전에 섬에 거주했다고 전한다.
2. 1. 발랑고다인
남인도와 스리랑카를 연결하는 아담의 다리는 얕은 바다의 사주가 간간히 물 위로 드러난 곳으로, 빙기에는 해수면이 낮아져 육지가 되었다. 이 길을 따라 많은 동물과 사람들이 스리랑카로 이동했으며, 발랑고다인을 비롯한 선사시대 인류도 이 길로 이주했을 것으로 추정된다.[136]
발랑고다인은 동굴 생활을 하는 수렵 채집인이었으며, 매장 풍습을 보여주는 무덤, 조개 장신구, 석영과 각암을 이용한 잔석기 등의 유물을 남겼다. 이들은 야생 바나나, 연체동물, 빵나무 열매 등을 먹었다.[137] 동굴과 여러 유적에서 발견된 유물은 3만 8천 년 전까지 거슬러 올라가며,[138] 발랑고다인 유적은 기원전 5세기까지 같은 지역에 계속 살았음을 보여준다. 이 시점에 남인도에서 금속 문명을 가진 사람들이 왔다.
발랑고다 유적에서는 스리랑카에 정착한 사람들의 흔적이 발견되었다. 발랑고다인은 약 12만 5천 년 전에 섬에 도착하여 동굴에서 살았던 중석기 시대 수렵 채집인으로 확인되었다. 바타돔발레나와 파 히엔 동굴을 포함한 여러 동굴에서 이들의 유물이 발견되었으며, 이들은 현재 섬의 최초 거주자로 알려져 있다. 발랑고다인은 사냥을 위해 나무를 태워 호턴 평원을 만들었을 가능성이 높다. 그러나 기원전 15,000년경 평원에서 귀리와 보리가 발견된 것은 이미 이 시기에 농업이 발전했음을 보여준다.[7]
와라나 라자 마하 비하라 근처 동굴과 칼라투와와 지역에서 기원전 6000년에 해당하는 인골이 최근 발굴되었다.
스리랑카 원주민인 베다인이 발랑고다인과 유전적으로 관련 있을 것이라는 추정이 있지만, 고대 유전자는 아직 분석되지 않았다.
2. 2. 선사 시대의 무역
실론계피나무에서 얻는 계피는 오늘날까지도 스리랑카의 주요 수출 품목 가운데 하나이다. 고대 이집트에서는 기원전 1500년경 이미 이 계피를 사용했는데, 이는 두 지역 간에 무역이 이루어졌음을 보여준다.[139] 19세기 영국의 탐험가 제임스 에머슨 터넷은 스리랑카의 갈이 성경에 나오는 다르싯이라는 주장을 하기도 했다.[139] 열왕기에는 솔로몬이 다르싯으로부터 금, 은, 공작 등을 수입했다는 기록이 있다.[140]
2. 3. 철기 시대
기원전 1000년에서 기원전 500년 사이 인도 남부의 철기 문화가 스리랑카로 전파되었다.[141] 이들은 흑적토기와 매장 풍습, 철기 제작 방법, 농업 방식 등을 공유하였다.[142][143] 이들은 드라비다어와 프라크리트어를 사용하는 사람들이었을 것으로 추정된다.[144][145][142]
아누라다푸라는 고대 스리랑카의 수도로, 많은 철기 시대 유적들이 있다. 아누라다푸라는 기원전 900년 무렵 사람들이 살기 시작하였으며,[146] 기원전 5세기 스리랑카 첫 왕조의 수도가 되었다.
한편 이 시기에도 스리랑카 중부 산악 지대에 살던 베다인은 여전히 석기 문화를 유지하고 수렵 채집 생활을 하였다. 베다인은 발랑고다인들로부터 이어진 혈통으로 추측되지만, 발랑고다인에 대한 고대 유전자 분석이 없어 정확한 사실은 알기 어렵다.[136]
3. 인도아리아인의 이주와 국가의 형성
싱할라인은 북인도에서 이주한 집단으로 싱할라어는 인근 남인도 사람들이 사용하는 타밀어와 같은 드라비다어 계열이 아닌 북인도의 인도이란어파에 속한다. 이들은 이주 초기부터 불교를 숭상하였으며 현재도 역시 대부분이 불교 신자이다. 싱할라인들이 도래하였을 때 스리랑카에는 이미 남인도 계열의 부족인 나가인들이 살고 있었다고 한다.[148] 싱할라인들의 초기 연대기인 《디파밤사》와 《마하밤사》에는 스리랑카에 살고 있던 원주민으로 야크샤, 나가, 라크하, 데바와 같은 부족이 있었다고 기록하고 있다.
스리랑카의 역사가 기록되기 시작한 것은 이 무렵으로 싱할라인의 연대기 외에도 버마족 등이 작성한 기록이 남아있다.[149] 팔리어로 쓰인 《마하밤사》는 기원전 400년 무렵 비구 마하나마가 집필한 연대기로 석가모니가 직접 스리랑카를 방문하였다는 전설과 함께 역대 왕들의 기록을 남겼다. 이 연대기는 방가 왕국의 왕자 비자야가 기원전 543년 스리랑카에 탐바판니 왕국을 세운 것이 스리랑카 최초의 왕국이라 기록하고 있다.[150] 비자야라는 이름은 "정복자"라는 의미여서 실존하였던 인물인지 의심이 있지만, 당시 다수의 벵골계 사람들이 스리랑카에 이주하여 지배층이 되었다고 해석된다. 비자야가 도착한 곳은 아담의 다리의 스리랑카 쪽에 해당하는 오늘날 마나르 지역으로 기록되어 있다.[151] 싱할라인들은 이주 초기 아소카의 영향으로 불교를 받아들였다.
한편 오늘날 싱할라인은 오랜 세월 현지 주민들과 어울려 살면서 여러 부족들 간의 혼혈을 통해 이루어진 사람들이다.[152]
4. 아누라다푸라 왕국 시대: 기원전 4세기 - 1017년
기원전 437년 탐바판니 왕국 출신의 판두카바야는 아누라다푸라를 수도로 아누라다푸라 왕국을 세웠다. 이 시기 스리랑카의 대부분을 차지하는 중앙 산지는 여전히 베다인의 영역이었고, 농업 국가였던 아누라다푸라는 강을 따라 형성된 평야와 해안가에 마을과 도시가 있었다. 기원전 247년 아누라다푸라의 왕 데와남피야 티사 시기 아소카가 자신의 아들이자 비구인 마힌다를 파견하여 불교를 전하였다. 전설에는 마힌다의 누이 상가미타가 고타마 붓다의 보리수를 스리랑카에 들여왔다고 한다.
아누라다푸라는 인도의 왕국들과 계속하여 무역 관계를 유지하였다. 마우리아 제국의 《아르타샤스트라》에는 스리랑카의 특산물로 진주와 보석을 소개하고 있다.[153] 이 뿐만 아니라 당시 스리랑카는 훗날 비단길이라고 불리게 된 유라시아의 여러 동서 교역로 가운데 하나인 "바닷길"의 중심지 가운데 하나였다. 자체적으로 만든 은화인 카하파나와 더불어 로마 제국의 은화, 당나라의 개원통보를 비롯한 중국의 주화, 만자문이 새겨진 인도의 주화, 아누라다푸라 왕국이 주조한 암사자 동전 등 유라시아의 동과 서 양쪽의 주화들이 모두 사용되었다.[154]
기원전 4세기부터 남인도는 판디아, 촐라, 체라 등의 타밀 3 왕국이 서로 경쟁하는 상태에 있었다. 타밀족 왕국들은 지속적으로 스리랑카를 침공하여 스리랑카 북부를 자신들의 영토로 삼았고, 싱할라인 국가의 영토는 이에 따라 남부로 밀려났다. 기원전 103년 타밀의 왕국들은 연합하여 아누라다푸라의 국왕 왈라감바를 퇴위시키고 타밀계 총독을 지배자로 두게 하였다. 이들은 기원전 88년까지 아누라다푸라를 지배하였으나 결국 현지의 반발로 물러나게 된다.[155] 그러나 이 일을 계기로 스리랑카 북부는 타밀 문화권인 타밀라캄의 일부가 되었다.[156] 타밀인과 싱할라인은 오랫동안 같은 지역에 살면서 서로 융합하기도 하고 반목하기도 하며 지내왔다. 두 민족의 갈등은 오늘날 타밀 분리주의자들의 타밀일람 주장으로 남아있다.[157]
기원후 3세기 마하세나가 대승불교를 받아들였지만 429년 모리야 왕조의 첫 국왕인 다투세나가 즉위하면서 다시 상좌부 불교로 회귀하였다. 다투세나의 뒤를 이은 카샤파 1세는 시기리야를 건설하였다.
993년 촐라의 라자라자 1세가 스리랑카 북부를 점령하여 촐라 영토로 편입하였다.[158] 이후 백여 년 동안 촐라는 간헐적으로 스리랑카를 침공해 왔으며 라젠드라 1세가 1017년에 아누라다푸다 왕국을 멸망시켰다.[159][160][161][162]
5. 전환기: 1232년 – 1505년
5. 1. 자프나 왕국
자프나를 수도로 한 타밀계 왕국이었던 자프나 왕국은 1215년에 건국되었다. 이 지역은 원래 촐라의 영토였으나 촐라가 쇠퇴한 이후 독립하였고 이후 판디아와 우호 관계를 유지하였다. 남부의 싱할라인 왕국들이 명멸하는 동안 그들과 때로는 동맹을 맺고 때로는 전쟁을 벌였다.[165] 다른 타밀계 여러 나라들과 마찬가지로 자프나 왕국의 종교는 힌두교의 시바파였지만, 스리랑카섬의 문화에 융화되면서 불교 의례를 폭 넓게 수용하였다.[166]
한때 코테 왕국에 복속되었으나 곧바로 왕국을 회복하였지만, 1619년 캔디 왕국이 자프나를 무너트리고 스리랑카 전역을 지배하게 된다. 아리아차크라바르티 왕조로도 불리는 자프나 왕국은 자프나 반도를 중심으로 한 북부 왕국이었다.[37] 1247년, 스리비자야 제국의 봉신이었던 탐브랄링가의 말레이 왕국은 국왕 찬드라바누의 지휘하에 동남아시아에서 스리랑카, 특히 자프나 왕국을 잠시 침략했다.[38] 이후 남인도 판디아 왕조에 의해 축출되었다.[39] 그러나 이 일시적인 침략으로 인해 수마트라(인도네시아)에서 루코스(필리핀)에 이르기까지 다양한 말레이-폴리네시아 상인 민족 집단이 스리랑카에 영구적으로 정착하게 되었다.[40]
5. 2. 담바데니야 왕국
칼링가 마가를 물리친 후, 파라크라마바후 2세는 담바데니야에 왕국을 세웠다. 그는 담바데니야에 불치사를 건설했다.
5. 3. 감폴라 왕국
캔디 인근의 감폴라에 세워졌던 왕국이다. 이븐 바투타의 여행기에 감폴라에 대한 기록이 남아 있다. 사적으로 감폴라에 세운 불교 사원 랑카틸라카 위하라가 있다.
감폴라 왕국은 부와네카바후 4세에 의해 건국되었으며, 그는 사울루 비자야바후의 아들로 알려져 있다. 이 시기에 무슬림 여행가이자 지리학자인 이븐 바투타가 스리랑카를 방문하여 이에 대한 책을 썼다. 가다라데니야 사원은 감폴라 왕국 시대에 만들어진 주요 건물이다. 란카틸라카 사원 역시 감폴라에서 건축된 주요 건물이다.
5. 4. 코테 왕국
1412년 코테에 세워진 싱할라계 왕국이다. 싱할라어 코타에서 유래한 도시의 이름은 숲을 뜻한다.[167] 1450년 자프나 왕국을 점령하여 스리랑카 섬 전역을 지배하게 되었다.
그러나 1505년 포르투갈 제국이 갈에 도착하여 식민지를 만들기 시작하였고,[168] 1521년 국왕 위자야바후 6세가 세 아들의 공모에 시해되는 사건 이후 나라가 분열되고 만다.
5. 5. 시타와카 왕국
코테 왕국의 위자야바후 6세 시해 사건 이후, 그의 세 아들들은 나라를 분할하여 시타와카, 라이가마, 부와네카바후의 세 왕국을 세웠다. 그 가운데 시타와카가 이들 나라를 다시 흡수하였다. 하지만 스리랑카섬 전체를 지배하던 코테 왕국의 영토는 시타와카에 이르러 남서부로 축소되었고, 북부에는 다시 독립한 자프나 왕국이, 동부에는 캔디 왕국이 들어섰다. 포르투갈의 영향력이 강화되어 포르투갈령 실론이 세워지자 시타와카 왕국은 포르투갈의 종속국으로 전락한다.[168] 시타와카 왕국은 포르투갈 시대 동안 짧은 기간 동안 존재했다.
6. 유럽 제국주의의 도래
1505년 로렌수 드 알메이다가 이끄는 포르투갈인이 스리랑카에 처음 도착했을 당시, 스리랑카는 일곱 개의 왕국으로 분열되어 외세의 침입에 효과적으로 대응하기 어려웠다. 포르투갈은 1517년 콜롬보에 요새를 건설하고 해안 지역을 중심으로 세력을 확장했다.
포르투갈의 선교 활동으로 많은 저지대 싱할라족이 기독교로 개종했으며, 해안 지역의 무어인들은 종교적 박해를 피해 중앙 고원으로 이동했다. 불교도들은 포르투갈의 지배에 반감을 품고 이들을 몰아낼 세력을 찾고 있었다. 1602년 네덜란드 선장 요리스 판 스필베르겐이 상륙하자, 캔디 왕국은 네덜란드에 도움을 요청했다.[42]
6. 1. 포르투갈의 침공
1505년 로렌수 드 알메이다가 스리랑카를 방문했을 때, 스리랑카는 서로 적대하는 7개의 국가로 분열되어 있었기 때문에 포르투갈의 식민지 건설을 막을 수 없었다. 1517년 포르투갈은 콜롬보에 요새화된 무역항을 건설하고 인근 해안을 포르투갈령 실론으로 삼아 식민 지배하기 시작하였다. 1592년 싱할라인들은 방어에 더 유리한 내륙 산지 지역인 캔디로 수도를 옮겼다. 포르투갈과의 전쟁은 16세기 내내 지속되었다.포르투갈은 해안 지역에 기독교를 전파하였고, 기독교로 개종한 사람들을 스리랑카 무어인이라고 불렀다. 새로운 종교의 등장은 제국주의 식민 지배와 맞물려 또 다른 갈등의 원인이 되었다.[169] 포르투갈은 근대 화기를 앞세워 내륙의 캔디 왕국을 압박하였다.[42]
6. 2. 네덜란드의 침공
캔디 왕국의 라자시나 2세는 섬 대부분의 해안 지역을 지배하던 포르투갈인을 몰아내기 위해 1638년 네덜란드와 조약을 맺었다. 조약의 주요 조건은 네덜란드가 점령한 해안 지역을 캔디 왕국에게 넘겨주는 대가로 섬에 대한 네덜란드의 무역 독점권을 얻는 것이었다. 그러나 이 합의는 양측 모두에 의해 파기되었다.[169] 네덜란드는 1656년 콜롬보를 점령했고, 1658년에는 자프나파탐 인근의 마지막 포르투갈 거점을 점령했다. 1660년까지 그들은 내륙 국가인 캔디 왕국을 제외한 섬 전체를 지배했다. 종교개혁 이후 프로테스탄트 국가가 된 네덜란드는 가톨릭교도들과 남은 포르투갈 정착민들을 박해했지만 불교, 힌두교, 무슬림들은 내버려두었다. 네덜란드는 포르투갈인보다 훨씬 더 무거운 세금을 백성들에게 부과했다.[169]7. 캔디 왕국: 1594년 – 1815년
코테 왕국 분열 이후 스리랑카는 여러 나라로 나뉘어 반목하였고, 포르투갈의 식민 침략까지 직면하게 되었다. 캔디 왕국은 이러한 상황 속에서 새로운 국면을 맞게 되었다.[170] 캔디는 코테로부터 독립한 뒤, 그 후계인 시타와카 왕국과 경쟁 관계에 있었다. 1581년 시타와카가 캔디를 침공하여 수도가 함락되고 국왕이 사망하면서 멸망 직전까지 갔으나, 시타와카의 라자시나 1세가 병사한 뒤 시타와카 왕국이 붕괴되면서 캔디는 오히려 해안 식민 지대를 제외한 스리랑카 전역을 영토로 삼게 되었다.[171]
포르투갈은 북부의 자프나 왕국을 병합하고 캔디마저 무너뜨려 스리랑카 전역을 식민지화하고자 하였다. 1602년 이후 캔디는 네덜란드와 동맹을 맺고 포르투갈에 대항하였다. 1630년 8월 2일 란데니웰라에서 벌어진 포르투갈과 세나라트가 이끄는 캔디 사이의 전투에서 포르투갈은 궤멸적인 패배를 당했다.[172] 이 전투는 총을 든 포르투갈과 활을 든 캔디 사이에 벌어졌지만, 우기를 맞아 쏟아지는 비 때문에 흑색 화약이 모두 젖어 총을 제대로 쓸 수 없었던 포르투갈군은 무방비 상태로 화살에 당해야 했다. 이 전투에서 포르투갈 사령관 콘스탄티노 데 사 데 노로나가 전사하였고, 캔디 왕국은 포르투갈 식민지의 상당수를 자신의 영토로 편입하였다.[172] 그러나 이후로도 포르투갈과 캔디 사이의 전쟁은 계속되었다.
1656년 6개월에 걸친 포위 끝에 콜롬보가 함락되고 포르투갈이 스리랑카섬을 완전히 떠나자, 네덜란드와 캔디 사이의 동맹도 파기되었다. 스리랑카에서 유럽의 식민지를 없애려는 캔디와 스리랑카 전역을 자신들의 속국으로 삼고자 하는 네덜란드는 애초에 동맹을 끝까지 유지할 수 없었다. 포르투갈과 싸우던 캔디는 이번에는 네덜란드를 상대로 싸워야 했다. 한때 또다시 수도가 함락되는 등 고전을 겪던 캔디는 1739년 나와크 왕조 시대를 맞아 네덜란드와 평화를 유지하게 되었다.[173] 그러나 해안 식민지에서 네덜란드에 저항하는 봉기가 계속되자, 결국 1761년부터 1765년까지 다시 한번 전쟁을 벌이게 되었다.
유럽에서 프랑스 혁명의 여파로 네덜란드에 바타비아 공화국이 수립되면서, 네덜란드는 안팎의 혼란으로 스리랑카에서 지배력이 약화되었다. 이 틈을 타 영국이 급속하게 세력을 넓히기 시작하여 1795년 트린코말리, 바티칼로아 등의 항구를 점령하였다. 결국 영국은 콜롬보를 점령하였고, 스리랑카섬의 제국주의 국가는 네덜란드에서 영국으로 교체되어 영국령 실론이 되었다.
1803년 영국은 스리랑카 전역을 식민지로 삼기로 결심하고 캔디 전쟁을 일으켰다. 전쟁은 오래 지속되었으나, 1815년 결국 캔디 왕국은 멸망하고 만다.
8. 영국령 실론: 1815년 – 1948년
1815년 영국은 캔디 왕국을 멸망시키고 캔디 협약을 통해 영국령 실론을 성립시켰다. 1817년 우바주에서 대규모 봉기가 일어났지만, 영국은 15세에서 60세 사이 남성을 모두 학살하는 방식으로 진압했다.[174][175]
영국은 내륙 개발을 확대하고 플랜테이션 농업 중심의 식민 경제를 구축했다. 이를 위해 철도를 부설하고 남인도에서 타밀인을 이주시켰다.[176] 이는 스리랑카 타밀족과의 문화적 갈등을 야기했고, 인도계 타밀족 중 절반은 독립 후 인도로 돌아갔다.[177]
영국령 실론 초기에는 커피 재배가 주를 이루었으나 커피녹병으로 큰 타격을 입은 후 차나무가 도입되었다. 실론티는 오늘날 스리랑카의 주요 수출품 중 하나이다.[178]
나폴레옹 전쟁 중 영국은 프랑스의 네덜란드 통제를 우려하여 1796년 스리랑카 해안 지역을 점령했다. 1802년 아미앵 조약으로 네덜란드령 섬은 영국의 왕령 식민지가 되었다. 1803년 영국은 칸디 왕국을 침공했으나 실패했고, 1815년 두 번째 칸디 전쟁으로 스리랑카의 독립은 막을 내렸다.
우바 반란 진압 후, 칸디 농민들은 1840년 왕령지 조례로 토지를 잃고 빈곤에 시달렸다.[44] 영국은 스리랑카 고지대가 차, 커피, 고무 재배에 적합함을 발견하고, 19세기 중반까지 실론 차는 영국 시장의 주요 상품이 되었다.
영국 식민 정부는 부르거인, 일부 상위 카스트 신할라인, 북부 타밀족을 선호했다. 1833년 부르거인에게 자치가 부여되었고, 1909년 부분적 선출 의회가 도입되었으며, 1920년 선출 의원 수가 정부 임명 의원 수를 넘어섰다. 1931년 보통 선거가 도입되었다.[42]
8. 1. 독립 운동
영국령 실론은 캔디 왕국을 합병하면서 불교를 존중하겠다고 약속했지만, 싱할라인들은 기독교 선교 활동이 확대되는 것에 강한 반감을 느꼈다.[179] 아나가리카 다르마팔라와 같은 불교 개혁자들은 스리랑카 상좌부 불교가 오랫동안 왕족과 귀족들의 카스트에 따른 차별을 인정해 온 것을 반성하며 새로운 불교 부흥 운동을 펼쳤다.[179] 이러한 움직임은 스리랑카 싱할라인들의 불교 민족주의를 강화시켰고, 1915년 콜롬보에서 불교도 봉기가 일어나는 원인이 되었다.[180][181][182]봉기 이후 실론 민족 회의(CNC)가 결성되었지만, 결성 직후 카스트 간의 불화와 정치적 견해 차이로 인해 여러 분파로 분열되었다.[183] CNC의 공식 입장은 독립이 아닌 자치였지만, 급진적인 사람들은 즉각적인 독립을 요구했다.[183] 영국은 자치 요구를 수용하여 총독부의 임명제 입법 기관인 도너프모어 위원회를 만들었고, 1931년에는 더 많은 자치 권한을 보장한 솔버리 위원회를 조직했다.[183] 그러나 대중들의 독립 요구는 계속 증가했고, 1948년 결국 영연방 내의 실론 자치령으로 독립하게 되었다. 실론 자치령은 형식상 영국의 군주를 국가 원수로 하고, 실권이 없는 명예직 총독을 두는 캐나다와 같은 형태의 독립국이었다.
한편, 1935년 비밀 결사로 시작하여 제2차 세계 대전 직후인 1945년 공식 창립된 마르크스주의 정당인 랑카 사마사마자당은 영연방 탈퇴와 공화국 수립을 주장했다.[184] 스리랑카의 좌파 정치 세력은 이합집산을 거듭하며 결국 정국의 주도권을 쥐게 되었다. 냉전 시대와 맞물린 이념 갈등은 스리랑카 현대사의 또 다른 흐름으로 이어졌다.
실론 국민 회의(CNC)는 더 큰 자치를 얻기 위해 설립되었지만, 곧 민족 및 카스트 계급에 따라 분열되었다. 역사가 K. M. 데 실바는 실론 타밀족이 소수 지위를 받아들이는 것을 거부한 것이 CNC 분열의 주요 원인 중 하나라고 말했다. CNC는 독립("스와라지")을 추구하지 않았다. 독립 운동은 두 갈래로 나뉘었는데, 하나는 실론의 지위를 점진적으로 수정하여 독립을 추구하는 "입헌주의자"였고, 다른 하나는 콜롬보 청년 연맹, 구나싱게의 노동 운동, 자프나 청년 회의와 관련된 더 급진적인 그룹이었다. 이들은 1926년 자와할랄 네루, 사로지니 나이두 등 인도 지도자들이 실론을 방문했을 때 인도처럼 "스와라지"("완전한 독립")를 외친 최초의 조직이었다.[45]
입헌주의자들의 노력으로 1931년 도노모어 위원회 개혁과 소울버리 위원회 권고안이 나왔으며, 이는 D. S. 세나나야케가 이끄는 장관 위원회의 1944년 초안 헌법을 지지했다.[45] 1935년 청년 연맹에서 성장한 랑카 사마 사마자당(LSSP)은 완전한 독립을 요구했다.[46] 이 당의 국가 의회 의원인 N.M. 페레라와 필립 구나와르데나는 콜빈 R. 데 실바, 레슬리 구네워르데네, 비비엔느 구네워르데네, 에드먼드 사마르코디, 네사 아이예르와 같은 덜 급진적인 의원들의 도움을 받았다. 그들은 또한 영어를 신할라어와 타밀어로 대체할 것을 요구했다. 마르크스주의 그룹은 소수였지만, 영국 행정부는 그들의 운동을 매우 주목했다. 영국 통치에 대항하여 대중 봉기를 일으키려는 비효율적인 시도는 유혈 사태와 독립 지연을 초래했을 것이다. 1950년대에 공개된 영국 정부 문서에 따르면 마르크스주의 운동은 식민지 사무소 정책 결정자들에게 매우 부정적인 영향을 미쳤다.[42]
소울버리 위원회는 1930년대 헌법 개혁 운동의 가장 중요한 결과였다. 당시 타밀 조직은 G. G. 폰남발람이 이끌었는데, 그는 "실론 정체성"을 거부했다.[47] 폰남발람은 자신을 "자랑스러운 드라비다인"이라 칭하며 타밀족을 위한 독립적인 정체성을 주장했다. 그는 신할라족을 공격하고 그들의 역사 기록인 마하밤사를 비판했다. 최초의 신할라-타밀 폭동은 1939년에 발생했다.[45][48] 폰남발람은 보통 선거권에 반대하고 카스트 제도를 지지했으며, 소수 민족의 권리를 보호하려면 소수 민족(1931년 인구의 35%)이 신할라족(인구의 65%)과 동일한 수의 의석을 국회에서 가져야 한다고 주장했다. 이 "50-50" 또는 "균형 대표" 정책은 당시 타밀 정치의 특징이었다. 폰남발람은 또한 영국이 "전통적인 타밀 지역"에 식민지를 건설하고 불교도에게 유리하도록 불교 시정법을 제정했다고 비난했다. 소울버리 위원회는 폰남발람의 주장을 받아들이지 않았고, 공동체적 성격이 강하다고 비판했다. 신할라족 작가들은 특히 자프나-콜롬보 철도가 개통된 후 타밀족이 남부 도시 중심으로 대규모 이주한 것을 지적했다. 한편, 세나나야케, 바론 자야틸레케, 올리버 구나틸레케 등은 공식적으로 위원회에 맞서지 않고 소울버리 위원회에 로비를 했다. 비공식 제출 자료에는 나중에 1944년 초안 헌법이 된 내용이 담겨 있었다.[45]
D. S. 세나나야케 정부가 전시 영국 행정부와 긴밀히 협력한 결과, 루이스 마운트배튼 경(버마의 초대 루이스 마운트배튼 백작)의 지지를 받았다. 그의 파견과 실론의 독립을 지지하는 식민지 사무소에 보낸 전보는 역사가들이 세나나야케 정부가 스리랑카의 독립을 확보하는 데 도움이 되었다고 평가하는 요인이다. 올리버 구나틸레케가 관리하는 영국과의 영리한 협력과 전쟁 시장의 필요를 실론 시장으로 전환하여 공급 지점으로 활용한 것은 신생 독립 정부에 매우 유리한 재정 상황을 가져왔다.[42]
제2차 세계 대전 동안 스리랑카는 일본에 대항하는 영국의 최전선 기지였다. 스리랑카의 전쟁 반대 운동은 마르크스주의 단체들이 주도했으며, 독립 지지 단체인 LSSP의 지도자들은 식민 당국에 의해 체포되었다. 1942년 4월 5일, 인도양 공격으로 일본 해군이 콜롬보를 폭격했다. 일본의 공격으로 콜롬보 상업 부문에서 지배적인 인도 상인들이 도망쳤고, 이는 세나나야케 정부가 직면한 주요 정치적 문제를 해결했다.[45] 마르크스주의 지도자들은 인도로 탈출하여 그곳에서 독립 투쟁에 참여했다. 실론의 운동은 영어 교육을 받은 지식인과 주로 도시 중심부에 위치한 노동 조합으로 제한되어 매우 미미했다. 이러한 그룹들은 필립의 형제인 로버트 구나와데나가 이끌었다. 전쟁에 대한 이러한 "영웅적"이지만 비효율적인 접근 방식과 달리, 세나나야케 정부는 지휘 엘리트와의 관계를 더욱 발전시키기 위해 이를 이용했다. 실론은 전쟁에서 루이스 마운트배튼 경이 동부 전선의 본부로 콜롬보를 사용하면서 대영 제국에 매우 중요한 존재가 되었다. 올리버 구나틸레카는 국가의 고무 및 기타 농산물 시장을 성공적으로 활용하여 국고를 충당했다. 그럼에도 불구하고, 싱할리족은 독립과 싱할리족의 주권을 계속해서 추진했으며, 전쟁이 제공한 기회를 이용하여 영국과의 특별한 관계를 수립하려 했다.[42]
한편, 마르크스주의자들은 전쟁을 제국주의적인 부수적 사건으로 인식하고 프롤레타리아 혁명을 원했으며, 그들의 미미한 전투력에 비해 과도하고 세나나야케 및 기타 민족 싱할라 지도자들의 "입헌주의적" 접근 방식과 정반대되는 선동의 길을 선택했다. 실론인들이 주둔한 코코스 제도의 작은 수비대가 영국의 지배에 반하여 반란을 일으켰다. LSSP가 이 행동에 어느 정도 관여했다는 주장이 있지만, 이는 불분명하다. 참가자 3명은 제2차 세계 대전 중 반란으로 총살된 유일한 영국 식민지 국민이었다.[49]
집권당의 두 구성원인 주니우스 리처드 자야와르데네와 더들리 세나나야케는 영국과 싸우기 위해 일본과의 협력을 논의했다. 싱가포르와 말레이시아에 있는 스리랑카인들은 반영국 인도 국민군의 '랑카 연대'를 결성했다.[42]
세나나야케가 이끄는 입헌주의자들은 독립을 쟁취하는 데 성공했다. 소울버리 헌법은 본질적으로 1944년에 세나나야케의 각료 위원회가 작성한 것이었다. 자치령 지위와 독립 자체의 약속은 식민 사무소에서 이루어졌다.
싱할라족 지도자 돈 스티븐 세나나야케는 독립 문제로 CNC를 떠났는데, 그의 진짜 이유는 더 미묘했지만 '자유 획득'이라는 수정된 목표에 동의하지 않았다.[50] 그는 이후 1946년에 통일국민당(UNP)을 결성했는데,[51] 이는 솔베리 위원회의 비공개 로비에 기반한 새로운 헌법이 합의되었을 때였다. 1947년 선거에서 UNP는 의회에서 소수 의석을 얻었지만, 솔로몬 반다라나이케가 이끄는 싱할라 마하 사바당과 G.G. 폰남발람이 이끄는 타밀 의회와 연합했다. 타밀 공동체주의 지도자 폰남발람과 그의 싱할라족 상대인 반다라나이케를 성공적으로 포함시킨 것은 세나나야케의 놀라운 정치적 균형 감각이었다. 폰남발람이 온건파로 변하면서 타밀 민족주의 정치에 생긴 공백은 기독교 목사의 변호사 아들인 S. J. V. 첼바나이캄이 이끄는 타밀 주권 정당인 타밀 ''아라스 카치''("연방당")에 길을 열어주었다.[42]
9. 스리랑카: 1948년 – 현재
제2차 세계 대전 이후 냉전 체제가 시작되면서 동남아시아와 남아시아에서 독립 운동이 거세게 일어났다. 스리랑카 역시 1948년 실론 자치령으로 독립하였다.
영국은 스리랑카에 해군과 공군 기지를 유지하고 스리랑카군의 사령부에 영국 장교를 두는 조건으로 독립을 인정하였다. 1948년 2월 4일 실론 자치령 헌법에 따라 돈 스테펀 세나나야카가 초대 총리로 취임하였다. 그는 중도보수 성향의 통일국민당 소속이었다.[185]
독립 이후 실론 자치령은 내부적으로 많은 문제를 안고 있었다. 특히 스리랑카 북부에 오랫동안 거주해 온 스리랑카 타밀족과 영국 식민지 시기 남인도에서 이주해 온 인도계 타밀족 사이의 갈등은 종교 문제까지 겹쳐 악화되었다.
1956년 싱할라어만을 단독 공용어로 하는 법안이 통과되면서 싱할라인과 타밀인 간의 갈등이 심화되었고, 1958년 최초의 타밀인 봉기가 발생하였다.[176] 1960년 시리마보 반다라나이케가 새 총리가 되었다.[189]
1972년 실론 자치령은 공화국으로 전환을 선포하고 국호를 '''스리랑카 민주사회공화국'''으로 변경하였다. 통일국민당의 주니우스 리차드 자야와데네가 초대 대통령으로 당선되었다.
한편 타밀일람 독립을 주장하는 타밀 호랑이는 1970년 이후 무력 투쟁을 이어가고 있었다. 스리랑카 내전은 평화와 폭력을 오가며 계속되었다. 1994년 인민 연합의 찬드리카 쿠마라퉁가가 대통령에 당선되며 정권 교체가 이루어졌지만, 1999년 타밀 호랑이의 암살 시도로 큰 부상을 입었다.[195]
2009년 타밀 호랑이의 지도자 벨루필라이 프라바카란이 정부군에 의해 사살된 이후 타밀 호랑이는 와해되었다.[197] 타밀 호랑이 와해 이후 스리랑카는 타밀인에 대한 인종 차별이 심해졌고, 많은 타밀인들이 보트 피플이 되었지만 이들을 받아주는 국가는 없었다. 스리랑카를 탈출한 난민의 인권은 여전히 국제 사회의 문제이다.[198]
스리랑카 내전은 인종, 종교 갈등을 심화시켰다. 종교적 소수자들은 차별과 테러의 대상이 되었다.[199] 이러한 종교 갈등으로 2019년 스리랑카 부활절 폭탄 테러와 같은 테러가 계속되고 있다.
1983년 7월, 타밀 호랑이가 13명의 스리랑카 육군 병사를 살해한 사건으로 폭동이 발생했다. 타밀 공동체는 싱할라족 폭도들의 공격을 받았고, 자프나 도서관 방화 사건도 발생했다.[55] 정부 추산 400명,[56] 실제로는 약 3,000명이 사망했다.[57]
2005년 마힌다 라자팍사 대통령 당선 이후 저강도 분쟁이 시작되었고, 2009년 5월 LTTE의 군사적 패배까지 계속되었다. 스리랑카 정부는 2009년 5월 18일 승리를 선언했다.
UNROW 인권 영향 소송 클리닉, 휴먼 라이츠 워치 등 국제 기구는 타밀족에 대한 스리랑카 정부의 집단 학살 혐의를 제기했다. 2013년 12월 10일, 영구 인민 재판소는 스리랑카가 타밀족에 대한 집단 학살 혐의에 대해 유죄 판결을 내렸다.[61][62][63][64][65][66][67]
9. 1. 실론 자치령
영국은 스리랑카에 해군과 공군 기지를 유지하고 스리랑카군의 사령부에 영국 장교를 두는 조건으로 실론 자치령의 독립을 인정하였다. 1948년 2월 4일 실론 자치령 헌법에 따라 돈 스테펀 세나나야카가 초대 총리로 취임하였다.[185] 그는 중도보수 성향의 통일국민당 소속이었으며, 이 당은 현재까지도 스리랑카의 주요 정당이다.[185] 1948년 실론 자치령이 국제연합에 가입을 신청했을 때, 소련은 실론 자치령이 여전히 영국의 지배하에 있다고 판단하여 거부권을 행사하였다.[186]독립 이후 실론 자치령은 내부적으로 많은 문제를 안고 있었다. 특히, 스리랑카 북부에 오랫동안 거주해 온 스리랑카 타밀족과 영국 식민지 시기 남인도에서 이주해 온 인도계 타밀족 사이의 갈등은 종교 문제까지 겹쳐 악화되었다. 1949년, 통일국민당 정부는 인도계 타밀족의 플랜테이션 노동 권리를 박탈하였다.[183] 이는 세나나야카가 캔디 싱할라족의 지지를 얻기 위한 조치였으나, 이후 스리랑카 사회의 큰 갈등 요인이 되었다.
1952년 세나나야카는 승마 중 낙마하여 사망하였고, 그의 아들 두들리 세나나야카가 총리직을 계승하였다. 1953년 좌파 정당 주도의 플랜테이션 노동자 총파업 이후 두들리는 사임하였다.[183][187] 이후 두들리 세나나야카의 삼촌인 존 코텔라왈라가 총리가 되었다.[188] 코텔라왈라는 공용어 채택 문제를 제기하였다. 실론 자치령의 다수였던 싱할라인은 싱할라어만을 단독 공용어로 채택하길 원했으나, 북부 타밀인은 이를 인종 차별로 간주하였다. 코텔라왈라가 싱할라어와 타밀어를 공동 공용어로 지정하려 하자 불교 승려들이 강력히 반대하였다.
1956년, 싱할라어만을 단독 공용어로 하는 법안이 통과되었다. 이로 인해 싱할라인과 타밀인 간의 갈등이 심화되었고, 1958년 최초의 타밀인 봉기가 발생하였다.[176] 이 사건으로 코텔라왈라의 입지는 약화되었고, 1960년 시리마보 반다라나이케가 새 총리가 되었다.[189] 스리랑카 자유당 소속의 반다라나이케는 로마 가톨릭 신자였지만, 싱할라 민족주의를 지지하여 불교계와 연대하였다.
9. 2. 1971년 봉기
자나타 위무크티 페라무나(JVP, 인민해방전선)는 1965년 랑카 사마사자마당의 공산주의 그룹이 결성한 전위조직이다. JVP는 반다라나이케 정부를 무력 혁명으로 전복시키려 했다.[176] 당시 스리랑카에는 법적으로는 금지되었지만 사회적으로는 카스트에 따른 차별이 만연해 있었고, JVP는 중부 산간 지역의 하층 카스트 사람들의 지지를 받았다. 1960년대 후반 경제 위기 속에서 JVP는 급속히 과격화되었으며, 1967년부터 군사훈련소를 운영하며 무장을 갖추고 1971년 봉기를 일으켰다.[190]JVP의 무장 봉기는 냉전의 흐름 속에서 국제적인 공산주의 세력의 지원을 받았으며, 조선 민주주의 인민공화국이 지원한 선박과 무기도 있었다.[191] JVP는 스리랑카 산악 지대 일부를 장악하여 스리랑카는 사실상 내전 상태에 빠졌다.
1977년 실론 자치령이 공화국을 선언하고 스리랑카가 된 이후, 초대 대통령 주니우스 리차드 자야와데네는 JVP와 협상을 통해 무력 충돌 중지를 이끌어 냈다.
9. 3. 스리랑카 민주사회공화국
1972년 실론 자치령은 공화국으로 전환을 선포하고 국호를 '''스리랑카 민주사회공화국'''으로 변경하였다. 통일국민당의 주니우스 리차드 자야와데네가 초대 대통령으로 당선되었다. 그는 시장 경제 유지를 공표하면서도 좌파와 화해할 길을 모색하였지만, 동시에 개헌을 통해 대통령에게 권한이 집중되는 정치 체제를 만들었다. 1978년 개헌으로 사실상 독재자가 된 자야와데네는 1989년까지 대통령직을 유지하였다. 자야와데네는 냉전 시기 세계 양극화를 자신의 권력 기반으로 삼았다. 공산 진영에 맞서기 위한 서방 세계의 지원이 그의 정치적 디딤돌이 되었다. 한편 내부적으로는 싱할라 민족주의의 지지를 받고 있었기 때문에 타밀족과의 갈등이 격화되었다.[192]보수주의 진영에서 자야와데네에 대항하는 세력은 스리랑카 자유당이었다. 스리랑카 자유당의 반다라나이케는 공화국이 된 이후에도 1970년부터 1977년까지 총리로 재직하였지만, 1978년 개헌을 막지 못하고 물러난 상태였다.
한편 타밀일람 독립을 주장하는 타밀 호랑이는 1970년 이후 무력 투쟁을 이어가고 있었다. 자야와데네 정부에서 총리를 지낸 라나싱헤 프레마다사는 1989년 대통령에 취임한 이후 JVP와 타밀 호랑이 모두에 대해 무자비한 보복 진압을 감행하였다. 이 시기 스리랑카는 테러와 무력 충돌이 이어지는 위험한 국가였다.[193] 프레마다사는 1993년 콜롬보에서 타밀 호랑이의 자살 폭탄 테러로 암살되었다.[194]
9. 4. 스리랑카 내전
타밀 호랑이와 스리랑카 정부 사이의 스리랑카 내전은 평화와 폭력을 오가며 계속되었다. 1994년 인민 연합의 찬드리카 쿠마라퉁가가 대통령에 당선되며 정권 교체가 이루어졌지만, 1999년 타밀 호랑이의 암살 시도로 큰 부상을 입었다.[195] 이후 쿠마라퉁가는 타밀 호랑이에 대한 강경한 입장을 고수했으며, 타밀인들 사이에서도 타밀 호랑이에 대한 지지가 하락했다.[196] 2009년 타밀 호랑이의 지도자 벨루필라이 프라바카란이 정부군에 의해 사살된 이후 타밀 호랑이는 와해되었다.[197]
타밀 호랑이 와해 이후 스리랑카는 타밀인에 대한 인종 차별이 심해졌고, 많은 타밀인들이 보트 피플이 되었지만 이들을 받아주는 국가는 없었다. 스리랑카를 탈출한 난민의 인권은 여전히 국제 사회의 문제이다.[198]
스리랑카 내전은 인종, 종교 갈등을 심화시켰다. 종교적 소수자들은 차별과 테러의 대상이 되었다.[199] 싱할라인 불교도들은 식민 시대에 기독교로 개종한 싱할라인들을 차별했고, 교회는 테러 대상이 되었다. 타밀인들 사이에서도 힌두교도가 아닌 무슬림 인도계 타밀인을 차별했고, 이는 이슬람 근본주의 테러의 원인이 되었다.[200] 이러한 종교 갈등으로 2019년 스리랑카 부활절 폭탄 테러와 같은 테러가 계속되고 있다.
1983년 7월, 타밀 호랑이가 13명의 스리랑카 육군 병사를 살해한 사건으로 폭동이 발생했다. 타밀 공동체는 싱할라족 폭도들의 공격을 받았고, 자프나 도서관 방화 사건도 발생했다.[55] 정부 추산 400명,[56] 실제로는 약 3,000명이 사망했다.[57] 15만 명이 국외로 떠나 타밀족 디아스포라를 형성했다.
2005년 마힌다 라자팍사 대통령 당선 이후 저강도 분쟁이 시작되었고, 2009년 5월 LTTE의 군사적 패배까지 계속되었다. 스리랑카 정부는 2009년 5월 18일 승리를 선언했다. 사라트 폰세카 장군이 이끄는 스리랑카군은 LTTE에 대한 26년간의 작전을 종결지었고, 북부 지역의 LTTE 통제 지역을 탈환했다.
2009년 5월 22일, 국방부 장관 고타바야 라자팍사는 2006년 7월부터 Eelam 전쟁 IV 동안 군인 6,261명이 사망하고 29,551명이 부상했다고 밝혔다. 우다야 나나야카라 준장은 약 22,000명의 LTTE 전투원이 사망했다고 덧붙였다. 전쟁으로 8만~10만 명의 민간인이 사망했다.[58] Eelam 전쟁 IV 마지막 몇 달 동안 타밀 일람 해방 호랑이 (타밀 호랑이)와 스리랑카 군대에 의해 전쟁 범죄가 저질러졌다는 주장이 제기되었다. 전쟁 범죄는 양측의 민간인 공격, 전투원 처형, 강제 실종, 식량 부족, 타밀 호랑이의 아동 징집 등을 포함한다.[59][60]
UNROW 인권 영향 소송 클리닉, 휴먼 라이츠 워치 등 국제 기구는 타밀족에 대한 스리랑카 정부의 집단 학살 혐의를 제기했다. 2013년 12월 10일, 영구 인민 재판소는 스리랑카가 타밀족에 대한 집단 학살 혐의에 대해 유죄 판결을 내렸다.[61][62][63][64][65][66][67]
10. 최근의 상황
2019년 스리랑카의 대선에서 스리랑카 인민자유연합 후보로 고타바야 라자팍사가 당선되었다.[201] 그는 2005년부터 2015년까지 대통령을 역임한 마힌다 라자팍사의 동생으로, 세계의 인권 단체들은 라자팍사 형제의 타밀인 억압 정책에 대해 우려를 표한 바 있다.[202]
스리랑카는 실론티로 대표되는 차 산업과 같은 플랜테이션 농업이 주력 산업이며, 인종, 종교적 차별 문제와 함께 인도계 타밀인의 아동 노동과 노예 노동이 문제가 되고 있다.[203]
2019년 부활절에는 스리랑카의 교회와 호텔에서 이슬람 테러 조직의 자살 폭탄 테러가 발생하여 267명이 사망하고 500명 이상이 부상당했다.[71][72]
2020년 스리랑카 국회의원 선거에서는 라자팍사 형제가 이끄는 정당이 압도적인 승리를 거두었고, 마힌다 라자팍사가 스리랑카 총리가 되었다.[83]
2010년 이후 스리랑카의 대외 부채는 급증했고, 코로나19 범유행으로 인한 세계 경기 침체로 경제 위기가 가속화되었다.[84][85] 2022년 3월부터 정부의 경제 운영에 항의하는 대규모 시위가 발생했다.[86] 시위가 격화되자 정부는 콜롬보에 통행 금지령을 선포했다.[88][89]
2022년 7월, 시위대가 대통령 관저를 점거하자 고타바야 라자팍사 대통령은 국외로 도피했고, 라닐 위크레메싱게 총리가 대통령 권한대행을 맡았다.[90][91] 이후 의회는 위크레메싱게를 대통령으로 선출했다.[93]
2024년 9월 23일, 아누라 쿠마라 디사나야케가 대통령 선거에서 좌익 성향 후보로 당선되었고,[94] 2024년 11월 14일에는 그의 좌파 연합인 국민 권력 (NPP)이 국회의원 선거에서 다수 의석을 확보했다.[95]
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유엔 "스리랑카에 '현대판 노예제'…아동 1%도 노동착취 당해"
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연합뉴스
2021-12-04
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