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서로마 제국의 몰락

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목차

1. 개요

서로마 제국의 몰락은 476년 로물루스 아우구스툴루스의 폐위와 함께 일어났으며, 이는 로마 제국 역사의 중요한 주제가 되었다. 18세기 이후 쇠퇴는 붕괴의 원형으로 여겨졌다. 서로마 제국의 멸망 시점에 대해서는 다양한 견해가 존재하며, 에드워드 기번은 476년을, 아놀드 J. 토인비와 제임스 버크는 로마 공화정 시대부터의 지속적인 쇠퇴를 주장했다. 멸망의 원인으로는 시간과 자연의 피해, 야만족과 기독교인의 공격, 재료의 사용과 남용, 로마인의 국내 분쟁 등이 제시되었으며, 최근 연구에서는 질병과 기후 변화가 중요한 요인으로 지목된다. 서로마 제국의 멸망은 단순한 몰락이 아닌 복잡한 문화적 변환으로 묘사되며, 로마 제국은 문화적, 사회적, 정치적 유산을 남겼다.

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서로마 제국의 몰락

2. 역사적 배경

에드워드 기번이 1776년에 그의 저서 ''로마 제국 쇠망사''의 첫 번째 권을 출판한 이후, 쇠망은 로마 제국 역사의 많은 부분이 구성된 주제가 되었다. 역사가 글렌 보워삭은 "18세기부터 우리는 멸망에 사로잡혔다. 그것은 모든 인식된 쇠퇴의 원형으로 여겨졌고, 따라서 우리 자신의 공포의 상징으로 여겨졌다"라고 썼다.[3]

2. 1. 후기 고대 패러다임

앙리 피렌 (1862–1935) 시대부터 학자들은 476년 이후에도 오랫동안 로마 문화와 정치적 정당성이 지속되었다고 묘사해 왔다.[4] 피렌은 고전 고대의 쇠퇴를 8세기로 미루었다. 그는 게르만족이 서로마 제국의 종말을 초래했다는 개념에 이의를 제기했으며, 서로마 제국의 종말을 이탈리아에서 로마 황제의 종말과 동일시하는 것을 거부했다. 그는 야만족의 침략 이후에도 로마 지중해 경제의 본질적인 연속성을 지적했으며, 초기 이슬람 정복만이 고대와 결정적인 단절을 나타낸다고 주장했다.

"후기 고대"로 특징지어지는 역사적 시기에 대한 더 최근의 공식화는 문화적 연속성 내에서 고대에서 중세 세계로의 변환을 강조한다. 최근 수십 년 동안 고고학적 근거는 물질 문화와 11세기까지의 정착 패턴의 연속성을 확장하기도 한다.[6] 통제력 상실(그리고 그에 따른 상업, 문화, 언어의 분열)의 정치적 현실과 문화적, 고고학적 연속성을 관찰하면서, 이 과정은 몰락이 아닌 복잡한 문화적 변환으로 묘사되어 왔다.[9]

3. 멸망의 시점과 기간

서방에 대한 중앙 집권적 정치 통제의 상실과 동방의 약화된 권력은 보편적으로 동의되지만, '쇠퇴'라는 주제는 376년부터 백 년보다 훨씬 더 광범위한 기간을 포괄하는 것으로 여겨져 왔다. 카시우스 디오는 180년 코모두스 황제의 즉위를 "금으로 된 왕국에서 녹과 쇠의 왕국으로"의 하강을 나타냈다고 평가했다.[11]

인문주의 시대 이후, 멸망 과정은 콘스탄티누스 1세, 235년부터 284년까지 군대의 지휘권을 통해 권력을 잡은 막사 황제, 코모두스, 심지어 아우구스투스에서 시작된 것으로 생각되었다.[12]

에드워드 기번은 쇠퇴가 언제 시작되었는지 확신하지 못했다. 초기에는 안토니누스 왕조 시대부터 쇠퇴를 추적하려 했지만, 후기에는 180년경 마르쿠스 아우렐리우스의 죽음, 더 나아가 기원전 52년경 율리우스 카이사르와 폼페이우스, 키케로 시대까지 쇠퇴의 시작을 거슬러 올라가기도 했다. 기번은 서로마 제국의 종말을 476년 로물루스 아우구스툴루스가 폐위된 사건으로 보았다.[12]

아놀드 J. 토인비와 제임스 버크는 제국 시대 전체가 로마 공화정 시대에 설립된 제도의 지속적인 쇠퇴 시기였다고 주장한다. 테오도어 몸젠은 노벨상을 수상한 그의 저서 ''로마사''(1854–1856)에서 제국 시대를 제외했다.

서로마 제국 멸망의 편리한 지표로 476년이 사용되어 왔지만, 이 외에도 3세기 위기, 406년(또는 405년)의 라인강 도하, 410년의 로마 약탈, 480년 율리우스 네포스의 죽음 등이 멸망을 보여주는 주요 사건으로 거론된다.[12]

3. 1. 카시우스 디오, 몸젠, 토인비 등의 견해

현대 역사학은 에드워드 기번의 견해와는 차이를 보인다.[15] 기번의 주장은 대부분 더 이상 받아들여지지 않지만, 고고학, 역학, 기후사, 유전 과학 등 새로운 역사적 자료들을 통해 후대의 담론과 토대가 마련되었다.[12][16]

알렉산더 데만트는 로마 멸망에 대한 210가지의 서로 다른 이론을 제시했지만, 21세기 학계는 주요 가능성을 더 간결하게 분류한다.[17] 최근의 요약에 따르면 질병과 기후 변화가 제국의 정치적 몰락에 중요한 영향을 미쳤다고 해석된다. 기원전 200년경부터 서기 150년까지 로마 기후 최적기에는 지중해 주변 지역이 따뜻하고 물이 풍부하여 농업이 번성하고 군대 모집과 세금 징수가 원활했다. 그러나 약 150년부터 기후가 악화되었고,[18] 약 450년 이후 후기 고대 소빙하기로 인해 기후가 더욱 악화되어 로마 멸망의 다양한 요인에 직접적으로 기여했을 수 있다.[21]

로마 제국은 열대 지역 가장자리에 건설되어 도로와 해적 없는 바다를 통해 무역이 발달했지만, 이는 병원균의 진화와 확산을 촉발하는 질병 생태학을 만들었다.[19] 전염병은 3세기 위기 동안 대규모 인구 변화, 경제 위기, 기근에 영향을 주었다.[19][20] 165–180년 안토니누스 역병으로 인한 높은 사망률은 게르만족 침략자를 격퇴하려는 시도를 어렵게 만들었지만, 군단은 국경을 지키거나 신속하게 제국의 국경을 재건했다.

Map of the Roman Empire in the early second century
2세기 초 로마 제국 지도


376년부터 민족 이동으로 대규모 인구가 서로마 제국으로 이동했는데, 이는 훈족의 압박 때문이었으며, 훈족 역시 유라시아 대초원의 기후 변화에 의해 밀려났을 수 있다.[21] 이러한 야만족의 침략은 결국 서방 제국의 이전 영토 대부분에 야만족 왕국의 수립으로 이어졌다. 그러나 최종적인 타격은 후기 고대 소빙하기와 그 여파로, 로마가 이미 정치적으로 분열되고 물질적으로 고갈되었을 때 가해졌다.[21]

3. 2. 기번의 견해와 주요 사건

에드워드 기번은 서로마 제국의 종말을 476년 로물루스 아우구스툴루스가 폐위된 사건으로 보았다.[12] 기번은 쇠퇴의 시작 시점에 대해 명확하게 정의하지 않았지만, 초기에는 안토니누스 왕조 시대를 쇠퇴의 기점으로 보았다가, 이후 마르쿠스 아우렐리우스 황제의 사망(180년)을 쇠퇴의 시작으로 보기도 하고, 심지어 기원전 52년 율리우스 카이사르와 폼페이우스 시대를 쇠퇴의 기점으로 보기도 했다.

게르만족의 대이동 기간 동안 로마 제국을 침략한 야만족의 경로


아놀드 J. 토인비와 제임스 버크는 제국 시대 전체가 로마 공화정 시대에 설립된 제도의 지속적인 쇠퇴 시기였다고 주장한다. 테오도어 몸젠은 그의 저서 ''로마사''(1854–1856)에서 제국 시대를 제외했다.

서로마 제국의 멸망을 보여주는 다른 주요 사건으로는 3세기 위기, 406년(또는 405년)의 라인강 도하, 410년의 로마 약탈, 480년 율리우스 네포스의 죽음 등이 있다.[12]

하퍼(2017)는 제국의 전성기에서 중세 초기로의 변환에 있어 네 가지 결정적인 사건을 제시했다:[12]

사건내용
안토니누스 역병장기간의 인구 및 경제 확장을 종식시켰지만, 제국을 무너뜨리지는 못하고 약화시켰다.
3세기 위기자연적인 기후변동과 변화, 재발한 키프리아누스 역병, 내부 및 외부 정치적 불안정으로 인해 제국 시스템이 붕괴될 뻔했다. 통화의 새로운 기반, 확장된 전문 정부 기구, 국민과의 거리가 더욱 멀어진 황제, 그리고 기독교의 부상과 종교적 배타주의를 가진 전도적 종교로 종말론에 따른 세계의 종말을 예견했다.
서방의 군사적, 정치적 실패유라시아 대초원으로부터의 대규모 이주가 내부적으로 약화된 제국의 서부를 정복하고 해체시켰다. 동방 제국은 스스로를 재건하고 서방을 재정복하기 시작했다.
지중해 주변 지역의 환경 재앙후기 고대 소빙하기와 유스티니아누스 역병이 기록상 최악의 환경 재앙 중 하나를 초래했다. 제국 시스템은 다음 두 세대 동안 붕괴되었고, 이슬람교의 군대에 광대한 영토를 잃었다. 이슬람교는 새로운 전도적 배타적 종교로, 임박한 종말을 바라보았다. 축소되고 빈곤해진 비잔틴 잔존 국가는 기독교와 이슬람교 신자들 사이에서 영구적인 갈등 속에서 살아남았다.



현대 역사학은 기번의 견해와는 다르게, 고고학, 역학, 기후사, 유전 과학 등 새로운 자료들을 통해 로마 멸망의 원인을 더욱 다각적으로 분석한다.[12]

최근 연구들은 질병과 기후 변화를 제국의 정치적 몰락의 중요한 요인으로 지목한다. 기원전 200년경부터 서기 150년까지 지속된 로마 기후 최적기에는 지중해 주변 지역이 따뜻하고 물이 풍부하여 농업이 번성하고 군대 모집과 세금 징수가 원활했다. 그러나 약 150년부터 기후가 악화되었고, 약 450년 이후 후기 고대 소빙하기로 인해 상황은 더욱 나빠졌다.[18]

로마 제국은 열대 지역 가장자리에 건설되어 도로와 해상 무역이 발달했지만, 이는 질병의 확산을 촉진하는 환경을 조성하기도 했다. 전염병은 3세기 위기 동안 대규모 인구 변화, 경제 위기, 기근을 야기했다.[19][20] 165–180년 안토니누스 역병으로 인한 높은 사망률은 게르만족 침략을 막는 데 어려움을 초래했지만, 군단은 국경을 대체로 유지하거나 신속하게 재건했다.

376년부터 민족 이동으로 대규모 인구가 서로마 제국으로 이동했는데, 이는 훈족의 압박 때문이었으며, 훈족 역시 유라시아 대초원의 기후 변화에 의해 밀려났을 수 있다.[21] 이러한 야만족의 침략은 결국 서방 제국의 이전 영토 대부분에 야만족 왕국의 수립으로 이어졌다. 후기 고대 소빙하기와 그 여파는 이미 정치적으로 분열되고 물질적으로 고갈된 로마에 최후의 일격을 가했다.

4. 멸망의 근본 원인

에드워드 기번이 ''로마 제국 쇠망사''를 출판한 이후, 서로마 제국의 쇠망은 역사학의 주요 주제가 되었다. 역사가 글렌 보워삭은 "18세기부터 우리는 멸망에 사로잡혔다. 그것은 모든 인식된 쇠퇴의 원형으로 여겨졌고, 따라서 우리 자신의 공포의 상징으로 여겨졌다"라고 썼다.[3]

현대 역사학은 기번의 견해와는 다르게, 고고학, 역학, 기후학, 유전학 등 새로운 자료들을 통해 서로마 제국의 멸망 원인을 더욱 다각적으로 분석한다.[15] [12] [16] 알렉산더 데만트는 로마 멸망에 대한 210가지 이론을 제시했지만, 21세기 학계는 주요 가능성을 내부적 요인과 외부적 요인으로 나누어 분류한다.[17]


  • '''내부적 요인'''
  • * '''정치적 요인''': 디오클레티아누스는 제국을 동서로 나누어 통치하는 사두정치 체제를 도입했지만, 이는 내전으로 이어졌다. 콘스탄티누스 1세가 제국을 재통일했지만, 4세기 말에는 분할이 불가피해졌다. 황제들은 도미누스와 데우스로 불리며 권위주의적인 통치를 했고, 측근을 통해 정보를 얻었다.
  • * '''경제적 요인''': 잔혹 행위, 착취, 부패가 만연했고, 경제적 불평등이 심화되었다.
  • * '''사회적 요인''': 원로원 가문은 세금을 면제받고 부를 독점했으며, 후기 로마 군대는 야만족 출신 병사와 장교가 많아졌다.

  • '''외부적 요인'''
  • * '''이민족의 침입''': 제국 당국은 잠재적으로 적대적인 집단을 제국 내로 받아들여 분산시키고, 그들에게 토지, 지위, 그리고 제국 시스템 내에서의 의무를 할당하는 Receptiola 정책을 펼쳤다.[22]

4. 1. 기번의 4가지 주요 원인

에드워드 기번은 그의 저서 ''로마 제국 쇠망사''에서 서로마 제국의 멸망에 대한 네 가지 주요 원인을 제시했다. 이 책은 출판되자마자 이 분야의 표준이 되었으며, 피터 브라운은 "기번의 저서는 쇠퇴하는 로마 제국 연구가 곧 근대 유럽의 기원 연구라는 믿음으로 진행된 한 세기 동안의 학문의 정점을 이루었다"고 평가했다. 기번은 제국의 멸망 원인을 설명하려 한 최초의 인물이었다.

기번은 계몽주의 사상가이자 대영 제국 시민으로서 제도적인 반(反) 가톨릭주의에 깊이 빠져 있었고, 중세 시대를 성직자에게 지배당하고 미신에 사로잡힌 암흑 시대로 경멸했다. 그는 이성적 사고를 강조하는 "이성의 시대"에 이르러서야 인간 역사가 진전을 재개할 수 있다고 믿었다.[13][14]

기번이 제시한 4가지 주요 원인은 다음과 같다.

번호원인
1시간과 자연의 피해
2야만족과 기독교인의 적대적인 공격
3재료의 사용과 남용
4로마인의 국내 분쟁



그는 기독교의 역할에 대한 지속적인 논쟁을 시작했지만, 내부 쇠퇴의 다른 원인들과 제국 외부의 공격에 큰 비중을 두었다. 기번은 "로마 제국이 왜 멸망했는지 묻는 대신, 우리는 오히려 그것이 그렇게 오랫동안 존속했다는 것에 놀라야 한다"고 말했다. 그는 로마 군단이 외부 전쟁에서 이방인과 용병의 악덕을 습득하여 공화국의 자유와 황제의 위엄을 침해했으며, 군대의 기강이 타락하고 군사 정부의 활력이 약화되어 결국 야만족의 침입에 휩싸였다고 주장했다.[13][14]

4. 2. 현대 역사학의 다양한 이론

에드워드 기번이 1776년 ''로마 제국 쇠망사''를 출판한 이후, 서로마 제국의 몰락은 역사학의 주요 주제가 되었다. 현대 역사학은 기번의 견해와는 다르지만, 그의 저서는 후대 연구의 토대가 되었다.

알렉산더 데만트는 로마 멸망에 대한 210가지 이론을 제시했지만, 21세기 학계는 주요 가능성을 다음과 같이 분류한다.

  • 정치적 위기: 디오클레티아누스는 사두정치 체제를 도입했지만, 이는 내전으로 이어졌다. 콘스탄티누스 1세가 제국을 재통일했지만, 4세기 말에는 분할이 불가피해졌다. 황제들은 도미누스와 데우스로 불리며 권위주의적인 통치를 했고, 측근을 통해 정보를 얻었다.

사두정치 하의 로마 제국 지도

  • 경제적 위기: 잔혹 행위, 착취, 부패가 만연했고, 경제적 불평등이 심화되었다.
  • 사회적 위기: 원로원 가문은 세금을 면제받고 부를 독점했으며, 후기 로마 군대는 야만족 출신 병사와 장교가 많아졌다.
  • '''기후 변화와 전염병''': (해당 내용은 원본 소스에 없음)


이 외에도, 제국 당국이 잠재적으로 적대적인 집단을 제국 내로 받아들여 분산시키고, 그들에게 토지, 지위, 그리고 제국 시스템 내에서의 의무를 할당하는 Receptiola 정책을 펼쳤다.[22]

5. 멸망의 구체적 과정

376년 동로마 제국은 훈족에게 밀려 도나우강을 건너온 고트족을 비롯한 대규모 야만족의 침입을 맞았다. 이들은 제대로 된 지원을 받지 못하고 관리들에게 착취당해 무기를 들고 반란을 일으켰고, 더 많은 고트족, 알란족, 훈족이 합류하면서 상황은 더욱 악화되었다.[43]

발렌스 황제는 사산 제국과의 전쟁 때문에 주력 부대를 동방에 배치한 상태였다. 서방 황제 그라티아누스의 군대는 라인강을 넘어온 게르만족을 막는 데 집중하고 있었다. 378년, 발렌스는 동방 야전군을 이끌고 침략자들을 공격했지만, 아드리아노플 전투에서 대패하고 목숨을 잃었다. 이로 인해 발칸 반도 전역이 약탈에 노출되었고, 제대로 된 방어를 할 수 있는 군대는 거의 남아있지 않았다.[43] 도시들은 자체 방어 시설 덕분에 대부분 무사했지만, 농촌 지역은 큰 피해를 입었다.[43]

그라티아누스는 히스파니아 출신의 검증된 장군인 테오도시우스를 새로운 ''아우구스투스''로 임명했다. 테오도시우스는 로마 군사 훈련이나 충성심이 없는 야만족 군대에 의존해야 했다.

고트족 정착은 안도감과 함께 환영받았으며, 이들을 추방하거나 절멸시킬 수 없다는 것을 인정받았다.[43] 이들은 황제의 군대에 징집되거나, 다뉴브강 남쪽 기슭을 따라 황폐해진 지역에 정착했다. 이는 야만족에게 제국 내에 그들의 정치적, 군사적 결속력을 유지한 채로 집을 제공한 최초의 사례로 간주되지만, 공식적인 조약은 기록되지 않았다. 391년, 고트족 지도자 알라리크는 로마의 통제에 반란을 일으켰지만, 1년 안에 테오도시우스의 고트족 군대의 지도자로 받아들여졌다.

테오도시우스의 재정 상황은 어려웠다. 그는 줄어든 조세 기반에서 값비싼 군사 작전을 수행해야 했고, 야만족 군대를 진압하는 데 상당한 양의 귀금속이 필요했다.[43] 적어도 한 번의 추가 징세는 절망과 폭동을 유발했다. 380년대 말, 북부 이탈리아는 궁정의 식량 수요를 이용하여, 가난한 농민을 억압하고 학대하면서 농산물을 금으로 바꾸는 대지주들에게 번영의 시기를 겪었다. 밀라노의 로마 가톨릭 대교구 주교인 암브로시우스는 탐욕이 사회의 붕괴로 이어진다고 주장했다.

테오도시우스는 이교를 근절하지 못했고, 이교는 7세기까지 계속되었다.[45] 그는 서방에서 마그누스 막시무스 등 강력한 찬탈자들과 맞서 싸워야 했다. 막시무스는 383년에 스스로 황제를 선포하고 갈리아를 침공하여 그라티아누스를 살해했다. 테오도시우스는 막시무스를 진압하고, 발렌티니아누스 2세를 서방의 "아우구스투스"로 복위시켰으나, 발렌티니아누스 2세는

5. 1. 376년 이전의 상황

트라야누스 황제(재위 98–117년) 치하에서 로마 제국은 아르메니아에서 대서양에 이르기까지 번영하는 국가를 통치하며 최대 영토를 확장했다.[17] 제국은 인구가 증가함에 따라 징집된 훈련되고, 보급을 받았으며, 규율이 잡힌 많은 수의 군인을 보유했다. 또한 공공 재정을 효과적으로 통제하는 번창하는 도시를 기반으로 포괄적인 시민 행정을 갖추고 있었다. 문학적 엘리트들은 자신들의 문명을 유일하게 가치 있는 형태로 간주했으며, 제국에게 이념적 정당성과 그리스 및 로마 문학 및 수사학에 대한 광범위한 이해를 바탕으로 한 문화적 통일성을 부여했다. 제국의 힘은 극심한 부와 지위의 차이를 유지할 수 있게 했다.[30] 제국의 광범위한 교역로는 심지어 평범한 가구에서도 멀리 떨어진 곳의 전문가들이 만든 상품을 사용할 수 있게 했다.[31]

제국은 강점과 회복력을 모두 갖추고 있었다. 제국의 금융 시스템은 만연한 부패에도 불구하고, 상당한 세금을 징수할 수 있게 해주었고, 이는 물류와 훈련을 갖춘 대규모 정규군을 지원했다. 야심 있는 귀족 남성들을 위해 조직된 일련의 군사 및 민간 관직인 cursus honorumla은 강력한 귀족들이 군사 및 민간 지휘 및 행정에 익숙해질 기회를 보장했다. 군대 내 하위 계층에서 최상위 귀족과 사병을 연결하는 많은 수의 백부장들은 충분한 보상을 받았고, 문맹이었으며, 훈련, 규율, 행정 및 전투에서의 지도력을 담당했다.[37] 자체 재산과 수입을 가진 도시 정부는 지역 수준에서 효과적으로 기능했다. 시의회 구성원은 독립적인 의사 결정을 위한 수익성 있는 기회를 제공했으며, 의무에도 불구하고 특권으로 여겨졌다. 성숙하고 유능한 후계자를 각자 입양한 일련의 황제 아래에서 제국은 황제 계승을 규제하기 위해 내전을 필요로 하지 않았다. 요청은 더 나은 황제에게 직접 제출될 수 있었고, 답변은 법적 효력을 가지며, 황제의 권력을 심지어 미천한 백성들과도 직접 연결시켰다.[27] 다신교 종교의 숭배는 매우 다양했지만, 자신의 종교가 유일한 진리라고 주장하는 사람은 없었다. 그 추종자들은 상호 종교적 관용을 보여주며, 다성적인 종교적 조화를 이루었다.[42] 종교적 갈등은 136년 바르 코흐바의 난 진압 이후 드물었고, 그 후 황폐해진 유대는 유대교 불안의 주요 중심지에서 벗어났다.

그럼에도 불구하고, 로마는 초기 자급 경제를 기반으로 한 문화로 남아 있었고, 질병설에 대한 무능력한 낌새만 보였다. 수도교에도 불구하고, 수도는 좋은 위생을 허용하지 않았다. 하수도는 거리, 열린 배수구 또는 죽은 동물을 치우는 동물들에 의해 처리되었다. 로마 기후 최적기에도 흉작으로 인한 기근은 항상 가능성이 있었다. 그리고 좋은 시기에도, 로마 여성은 평균적으로 각자 6명의 자녀를 낳아야 인구를 유지할 수 있었다.[32] 좋은 영양과 신체의 청결은 부자들의 특권이었고, 그들의 굳건한 발걸음, 건강한 피부색, 그리고 씻지 않은 사람의 둔한 냄새가 없는 것으로 표현되었다. 영아 사망률은 매우 높았고, 설사병은 주요 사망 원인이었다. 말라리아는 많은 지역, 특히 로마 시 자체에서 유행했으며, 아마도 부유한 로마인들이 정원에 있는 물 시설에 대한 열정으로 인해 장려되었을 것이다.

313년, 콘스탄티누스 1세는 기독교에 대한 공식적인 관용을 선언했다. 이어서 수십 년 동안 모든 사람이 동의할 수 있는 기독교 정통주의의 정의를 찾기 위한 노력이 이어졌다. 신조가 개발되었지만, 기독교는 성경이나 교리에 대한 공식 버전에 결코 합의하지 못했고, 대신 여러 다른 필사본 전통을 가졌다. 기독교의 분쟁은 쇠퇴에 영향을 미쳤을 수 있다. 4세기부터 현대에 이르기까지 이단적 기독교인(이단자)에 대한 공식적 및 사적인 조치가 취해졌다. 대부분 무시되었던 이교도에 대한 제한적인 조치는 콘스탄티누스 이후 기독교의 승리에 대한 자부심에서 비롯되었다. 기독교는 제물과 마법에 반대했고, 기독교 황제는 기독교를 옹호하는 법을 만들었다. 콘스탄티누스의 후계자들은 일반적으로 이러한 방식을 따랐고, 4세기 말까지 기독교는 야심찬 공무원의 종교가 되었다.

기독교 교회의 부는 5세기에 급격히 증가했다. 공공 및 사적 자원이 막대한 양으로 교회 건설, 자선에 사용되는 곡물을 위한 창고, 가난한 사람들을 위한 새로운 병원, 그리고 다른 수입 없이 종교 생활을 하는 사람들을 지원하는 데 사용되었다. 부유한 도시의 주교들은 로마 귀족들이 오랫동안 해오던 방식으로 후원을 제공할 수 있었다.

그러나 기독교로의 전환은 공공 재정에 큰 영향을 미치지 않았을 것이다. 전문적이고 전임적인 사제, 축제, 그리고 많은 수의 희생(대중에게 무료 음식이 됨)을 갖춘 대규모 사원 단지도 유지하는 데 비용이 많이 들었다. 그것들은 이미 3세기에 제국의 재정적 어려움으로 인해 부정적인 영향을 받았다. 성직자, 수도사, 수녀의 수는 실제 군대의 절반 정도로 증가했으며, 이는 제한된 인력에 부담이 된다고 여겨졌다.

4세기 동안 정규 병사의 수와 효과가 감소했을 수 있다. 급여가 부풀려져 급여를 유용하고 의무 면제를 판매할 수 있었다. 병사들은 도시에 거주하면서 개인적인 착취의 기회가 많아졌고, 군사 훈련 대신 착취에 집중하면서 효과가 감소했다. 그러나 착취, 심각한 부패, 그리고 가끔의 비효율성은 로마 군대에 새로운 것이 아니었다.[37] 376년 이전에 그 효과가 현저하게 감소했는지에 대한 합의는 없다. 암미아누스 마르켈리누스는 스스로 전문 군인이었으며, 훈련과 규율이 개인의 크기나 힘이 아닌 동시대 로마 군대의 우월성의 원인이라는 오랜 관찰을 반복한다. 그는 또한 발렌티니아누스 1세가 군대의 오만을 증가시킨 최초의 황제라고 비난하며, 그들의 계급과 권력을 과도하게 높이고, 일반 병사의 사소한 범죄는 엄벌하면서, 부끄럽고 끔찍한 범죄를 저지를 수 있다고 생각하는 고위직의 범죄는 용서했다. 제국이 대규모 군대를 소집하고 보급하는 능력이 감소했을 가능성이 있음에도 불구하고, 로마는 4세기 말까지 위협으로 인식되는 것에 대해 공격적이고 강력한 입장을 유지했다.

콘스탄티누스는 프랑크족을 라인강 좌안 하류에 정착시켰다. 그들의 공동체는 로마가 거의 모든 지역 통제력을 잃었음을 시사하는, 그들을 감시하기 위한 요새 건설이 필요했다. 콘스탄티우스 치하에서 산적들은 이사우리아와 같이 제국 내부에 있는 지역을 장악하기 시작했다. 게르마니아의 부족들도 더욱 인구가 늘어나고 위협적이 되었다. 3세기의 침략으로부터 제대로 회복되지 못한 갈리아에는 300년대에 광범위한 불안과 경제적 쇠퇴가 있었으며, 아마도 아르모리카에서 가장 심각했을 것이다. 350년경에는 수십 년간의 해적 공격 이후 아르모리카의 사실상 모든 빌라가 버려졌다. 360년경에는 지역 내 화폐 사용이 중단되었다. 군사비 절감을 위한 반복적인 시도로 군대를 도시에 주둔시키는 것이 포함되었는데, 군대는 군사 규율을 유지하기 더 어려웠고 민간인에게 더 쉽게 갈취할 수 있었다. 드문 경우의 단호하고 부패하지 않는 장군을 제외하고, 이 군대는 전투에서 비효율적이었고 민간인에게 위험했다. 변경 군대는 종종 봉급 대신 토지를 받았다. 그들이 자급자족하면서 직접적인 비용은 줄었지만, 그들의 효율성도 감소했으며, 그들의 봉급은 변경 경제에 자극을 거의 주지 못했다. 그러나 라인강 하류를 따라 있는 속주를 제외하고는 농업 경제는 일반적으로 좋은 상황이었다.

350년 1월 18일, 제국의 마기스테르 오피키오룸은 서방 황제 콘스탄스가 사냥을 간 동안 아우구스토두눔에서 연회를 열었다. 연회 중에 마그누스 마그넨티우스, 제국 친위대의 지휘관이 황제의 자주색 토가를 입고 나타나 자신이 새로운 황제라고 선언했다. 콘스탄스는 곧 살해되었고 마그넨티우스는 그의 서방 영토 대부분을 장악했다. 그는 동방의 콘스탄티우스에게 평화 제안을 했지만 실패했다. 이어진 피비린내 나는 내전에서 마그넨티우스는 동원할 수 있는 병력만큼을 이끌고 콘스탄티우스에게 진격했으며, 라인강 변경에서 가장 효과적인 병력을 철수시켰다. 마그넨티우스는 죽었고 그의 병사들도 많이 죽었다. 한편, 콘스탄티우스는 라인강 동쪽의 게르만 부족에게 갈리아를 공격하도록 초대하는 메시지를 보냈고, 그들은 그렇게 했다. 다음 몇 년 동안 라인강 서쪽 약 40마일 폭의 지역이 게르만족에 의해 점령되었고, 갈리아 내 120마일 이상으로 생존한 인구와 수비대는 도망쳤다.[39]



율리아누스(재위 360-363)는 갈리아를 침략한 게르만족과의 전투에서 승리했다. 그는 공식 부패에 대한 단속을 시작하여 갈리아의 세금을 이전 금액의 3분의 1로 줄일 수 있었고, 모든 정부 요구 사항은 여전히 충족되었다. 민법에서 율리아누스는 친-이교도 정책으로 유명했다. 율리아누스는 제물에 대한 금지를 해제하고, 사원을 복원하고 재개했으며, 기독교인들의 특권적인 세금 지위와 수입 양보를 철폐했다. 그는 그가 선호하는 도시에 관대한 세금 감면을 제공하고, 기독교를 유지하는 사람들에게는 불이익을 주었다.[40][41] 율리아누스는 콘스탄티우스에 의해 이단으로 금지된 다양한 기독교를 용인하라고 명령했다;[40] 아마도 그는 기독교인들이 이제 그렇게 커지고 강력한 집단이 되었기 때문에 효과적으로 박해할 수 없었을 것이다.[42]

율리아누스는 콘스탄티우스를 상대로 내전을 준비했는데, 콘스탄티우스는 다시 게르만족에게 갈리아를 공격하도록 부추겼다. 그러나 율리아누스의 캠페인은 효과적이었고, 단 한 번의 소규모 알레만니 약탈이 있었지만 율리아누스가 즉시 처리했다.[39] 콘스탄티우스는 심각한 전투가 벌어지기 전에 사망했고 율리아누스는 제국 전체의 지배자로 인정받았다. 그는 막대한 비용이 드는 사산 페르시아에 대한 원정을 시작했다. 그는 크테시폰의 사산 왕도까지 진격하는 데 성공했지만, 페르시아 요원의 제안에 따라 작전을 계속 수행하려는 결의를 보여주기 위해 자신의 배와 보급품을 불태웠다. 그런 다음 사산 왕조는 농작물을 불태워 로마 군대는 식량을 얻지 못했다. 적의 영토에서 보급품 없이 고립된 율리아누스는 육로 후퇴를 시작했고, 사마라 전투에서 치명상을 입었다.[43][40]

율리아누스의 후계자 요비아누스는 사기가 저하된 군대에 의해 추대되었고, 보급품 없이 메소포타미아에 갇힌 채 짧은 통치(363–364)를 시작했다. 안전한 귀환을 구매하기 위해 그는 북부 메소포타미아, 전략적으로 중요한 요새인 니시비스를 포함한 지역을 양보해야 했다. 이 요새는 299년의 니시비스 평화 이전부터 로마의 영토였다.[43]

형제 발렌스(재위 364-378)와 발렌티니아누스 1세(재위 364-375)는 서방의 모든 국경에서 야만족의 공격의 위협을 적극적으로 해결했다. 그들은 또한 지난 40년 동안 지속적으로 증가한 세금 부담을 완화하려고 노력했다. 동방의 발렌스는 4년차에 세금 요구를 절반으로 줄였다. 그들 모두 기독교인이었고, 율리아누스가 복원한 사원 토지를 재몰수했다. 그러나 그들은 일반적으로 다른 신념을 용인했다. 서방의 발렌티니아누스는 기독교 논쟁에 개입하는 것을 거부했다. 동방에서 발렌스는 자신의 정통성에 대한 생각에 동의하지 않는 기독교인들을 다루어야 했고, 박해가 그의 대응의 일부를 형성했다. 그는 이교도를 용인했고, 심지어 율리아누스의 측근 중 일부를 신뢰할 수 있는 지위에 두었다. 그는 이교도 사제들의 권리와 특권을 확인했고, 이교도가 자신의 사원을 독점적으로 관리할 권리를 확인했다.

발렌티니아누스는 게르만 지도자들의 사절에게 소리를 지르다가 뇌졸중으로 사망했다. 그의 서방의 후계자는 그의 아들 그라티아누스(재위 375-383)와 발렌티니아누스 2세(재위 375-392)였다. 그라티아누스는 승리의 제단을 원로원 의사당에서 제거했다. 그는 또한 이교도의 칭호인 최고 신관을 거부했다.

5. 2. 376년 ~ 395년: 침략, 내전, 종교적 분열

376년, 동로마 제국은 훈족에게 밀려 도나우강을 건너온 고트족을 비롯한 대규모 야만족의 침입을 맞았다. 이들은 제대로 된 지원을 받지 못하고 관리들에게 착취당했으며, 결국 무기를 들고 반란을 일으켰다. 더 많은 고트족, 알란족, 훈족이 합류하면서 상황은 더욱 악화되었다.[43]

발렌스 황제는 사산 제국과의 전쟁 때문에 주력 부대를 동방에 배치한 상태였다. 서방 황제 그라티아누스의 군대는 라인강을 넘어온 게르만족을 막는 데 집중하고 있었다. 378년, 발렌스는 동방 야전군을 이끌고 침략자들을 공격했지만, 아드리아노플 전투에서 대패하고 목숨을 잃었다. 이로 인해 발칸 반도 전역이 약탈에 노출되었고, 제대로 된 방어를 할 수 있는 군대는 거의 남아있지 않았다.[43] 도시들은 자체 방어 시설 덕분에 대부분 무사했지만, 농촌 지역은 큰 피해를 입었다.[43]

5. 3. 395년 ~ 406년: 스틸리코의 통치

395년 테오도시우스 1세가 사망하면서, 그의 어린 아들들인 호노리우스와 아르카디우스가 각각 서로마 제국과 동로마 제국을 물려받았다. 실권은 테오도시우스의 조카딸과 결혼한 반달족 출신의 마기스테르 밀리툼la 스틸리코에게 있었다. 스틸리코는 호노리우스의 보호자이자 서로마 제국 군대의 사령관으로서 서방에서 자신의 권위를 주장했다. 그는 또한 콘스탄티노폴리스에 있는 아르카디우스에 대한 통제권도 주장하려 했으나, 그곳의 마기스테르 오피키오룸la 루피누스가 이미 권력을 확립하고 있었다. 이후 서로마 제국의 많은 부분이 영구적으로 상실될 때까지 제국은 한 사람의 통제 하에 있지 않았다. 호노리우스와 아르카디우스는 둘 다 통치자나 장군으로서의 능력을 보여주지 못했고, 궁정의 꼭두각시 통치자로 살았다. 스틸리코는 동서 로마 제국을 자신의 통제 하에 통합하려 시도했지만, 아르카디우스의 후임 최고 장관들의 지속적인 적대감을 샀다.

스틸리코(오른쪽)와 그의 아내 세레나, 아들 에우케리우스 (약 395년, 몬차 대성당)


프리지두스 전투 이후 군사령관la으로 승진하려던 알라리크의 희망은 좌절되었다. 그는 다시 고트족을 이끌고 무장하여 독립 세력으로 자리 잡았으며, 콘스탄티노폴리스 성벽까지 시골 지역을 불태웠다. 알라리크가 로마 제국 내에서 장기간 직위를 얻으려는 야망은 로마 황실에서 좀처럼 받아들여지지 않았고, 그의 부하들은 어떤 지역에서도 오래 정착하여 농사를 지을 수 없었다. 396년, 알라리크의 군대는 테르모필레를 통과하여 아테네로 향했고, 그곳에서 로마인들에게 새로운 평화를 강요하려 했다. 스틸리코는 남은 병력을 이끌고 이탈리아에서 그리스로 항해했는데, 이는 루피누스의 동방 제국 지배에 명백한 위협이 되었다. 번스는 알라리크와 그의 부하들이 루피누스의 동방 정권에 의해 모집되어 스틸리코의 위협을 막기 위해 테살리아로 보내졌다고 해석한다. 그러나 전투는 벌어지지 않았다. 조시모스는 스틸리코의 군대도 파괴와 약탈을 저질렀고, 알라리크의 부하들이 약탈물을 가지고 도망가도록 내버려 두었다고 덧붙였다.

스틸리코의 동방 군대 중 많은 수가 고향으로 돌아가기를 원했고, 그는 그들을 떠나보내야 했다. 일부는 고트족 출신 가이나스의 지휘 하에 콘스탄티노플로 향했다. 가이나스는 루피누스를 살해하고, 에우트로피우스에 의해 트라키아의 magister militumla(군사령관)으로 임명되었다. 스틸리코는 게르만 국경에서 병력을 확보하여 동방 제국에 대한 비효과적인 작전을 계속했지만, 다시 알라리크에게 저항받았다. 397년, 에우트로피우스는 스틸리코를 공공의 적으로 선포하고 알라리크를 magister militum per 일리리쿰la(일리리쿰 군사령관)으로 임명했다.

호노리우스 (406년 아니키우스 페트로니우스 프로부스의 집정관 이층 제단화)


아프리카 교구의 magister militumla(군사령관)은 동방을 지지한다고 선언하고 로마에 대한 곡물 공급을 중단했다. 398년, 스틸리코는 아프리카 교구를 탈환하기 위해 병력을 파견했고, 딸 마리아를 호노리우스와 결혼시키면서 그의 입지를 더욱 강화했다. 400년, 스틸리코는 징집 가능한 모든 사람을 징집해야 했고, 징집 풀의 바닥에 도달했다.

399년, 트리비길드의 반란으로 소아시아에서 가이나스가 상당한 군대를 모으고 동방 궁정에서 최고가 되었으며 에우트로피우스를 처형할 수 있었다. 그는 알라리크의 속주를 서방에 형식적으로 양도했다. 이 행정적 변화로 알라리크의 로마 계급과 그의 부하들에게 법적 식량을 제공할 권리가 박탈되었고, 그의 군대는 스틸리코에게 문제로 남겨졌다. 400년, 콘스탄티노플 시민들은 가이나스에 반란을 일으켜 그의 부하들을 학살했다.

401년 스틸리코는 라에티아로 여행하여 추가 병력을 모았다. 그는 라인강을 "두려움"으로만 방어했고, 현장에서 작전을 수행할 수 있는 적절한 병력으로는 방어하지 않았다. 알라리크는 이탈리아를 침략했고 메디올라눔에서 호노리우스를 몰아내 리구리아의 아스타 폼페이아에서 그를 포위했다. 스틸리코는 돌아와 알라리크와 두 번의 전투(폴렌티아 근처와 베로나에서)에서 결정적인 결과를 얻지 못했다. 약해진 고트족은 일리리쿰으로 후퇴하도록 허용되었고, 서방 궁정은 다시 알라리크에게 직위를 부여했다. 스틸리코는 이 협약을 통해 이탈리아 정부를 정비하고 새로운 병력을 모집할 수 있을 것이라고 추측했을 것이다.

키로 펜던트, 황후 마리아, 스틸리코의 딸이자 호노리우스의 아내.


405년, 라다가이수스라는 사람이 이끄는 고트족 집단이 라다가이수스 전쟁을 시작하여 이탈리아 북부를 황폐화시켰다. 스틸리코는 브리타니아에서 군대를 소환했고, 모든 로마 군인들에게 그들의 개인 노예가 그들과 함께 싸우도록 촉구했다. 라다가이수스는 패배하여 처형되었고, 12,000명의 포로가 스틸리코의 군대에 징집되었다. 스틸리코는 알라리크와 협상을 계속했고, 플라비우스 아에티우스, 스틸리코의 주요 지지자 중 한 명의 아들이 405년 알라리크에게 인질로 보내졌다.

406년, 스틸리코는 새로운 침략자와 반란자가 북부 속주에 나타났다는 소식을 들었다. 그는 알라리크와 평화를 유지해야 한다고 주장했는데, 아마도 알라리크가 동방 궁정에 대항하거나 갈리아의 반란자들을 상대로 움직일 준비를 할 것이라는 전제하에 이루어졌다. 원로는 알라리크와의 평화를 깊이 불쾌하게 여겼다.

5. 4. 408년 ~ 410년: 로마 약탈

406년 말, 스틸리코는 새로운 침략자와 반란자가 북부 속주에 나타났다는 소식을 듣고, 알라리크와의 평화를 유지하려 했다. 아마도 알라리크가 동방 궁정에 대항하거나 갈리아의 반란자들을 상대로 움직일 것이라는 전제하에 이루어졌을 것이다. 그러나 원로는 알라리크와의 평화를 불쾌하게 여겼다.[49] 한 원로는 "Non est ista pax, sed pactio servitutis"(“이것은 평화가 아니라 종속의 조약이다”)라고 외쳤다.[50] 그럼에도 스틸리코는 알라리크에게 약 1814.37kg를 지불했다.

408년 5월, 동로마 황제 아르카디우스가 사망하고 그의 아들 테오도시우스 2세가 황제가 되었다. 스틸리코는 콘스탄티노플로 진군하여 그곳에 자신에게 충성하는 정권을 세울 계획을 세운 것으로 보인다. 그는 또한 알라리크에게 고위 관직을 주고 갈리아의 반란자들에게 보낼 의도였을 수도 있다. 그러나 티키눔에서 스틸리코의 지지자들에 대한 쿠데타가 일어났고, 스틸리코는 살해당했다.

알라릭은 다시 황제의 적으로 선포되었고, 음모자들은 연방군 병사들의 가족들을 학살했다. 병사들은 ''일제히'' 알라릭에게로 넘어갔다. 이탈리아는 효과적인 토착 방어 병력을 잃었다. 알라릭은 로마를 위협했고, 408년 1차 로마 포위는 끔찍한 기근을 야기했다. 로마는 막대한 금액을 지불하고서야 포위에서 벗어날 수 있었다.

409년, 알라릭은 호노리우스와 협상을 시도했지만 결렬되었다. 알라릭은 로마로 진격하여 호노리우스의 누이 갈라 플라키디아를 사로잡았다. 로마 원로원은 프리스쿠스 아탈루스를 꼭두각시 황제로 추대했지만, 아탈루스는 로마에 식량을 공급하지 못했고, 기근은 더욱 심해졌다. 제롬은 인간 식인 풍습이 있었다고 보고한다.[51] 알라릭은 아탈루스를 폐위시키고, 410년 로마를 점령하여 약탈했다.

로마 약탈은 제국 전역에 큰 충격을 주었다. 난민들은 그 소식과 이야기를 퍼뜨렸고, 몰락의 의미는 종교적인 열정으로 논쟁되었다. 히포의 아우구스티누스는 "신의 도시"에서 세속적인 재앙에 의해 손상되지 않은 천국의 신의 도시가 기독교인들의 진정한 목표라는 교리를 발전시켰다.

프로코피우스는 호노리우스가 로마가 "멸망했다"는 소식을 듣고, 자신이 가장 좋아하는 닭인 "로마"가 죽은 줄 알고 충격을 받았다는 일화를 전한다. 로마시가 멸망했다는 것을 알고 안도했다는 이 이야기는 호노리우스의 어리석음을 보여준다.

알라릭은 남쪽으로 이동하여 아프리카로 항해하려 했으나, 배가 난파되고 열병으로 사망했다. 그의 후계자 아타울프는 갈리아로 이동했다.

5. 5. 405년 ~ 418년: 갈리아 속주, 브리타니아, 히스파니아의 상실

405년에서 418년 사이, 서로마 제국은 갈리아, 브리타니아, 히스파니아 속주에 대한 통제력을 상실했다. 405/6년, 훈족의 압박을 피해 서쪽으로 이동했을 가능성이 큰[49] 게르만족과 알란족 등 엄청난 수의 야만인들이 라인 강을 넘어 갈리아로 쳐들어왔다. 이후 몇 년 동안 이 야만 부족들은 식량과 일자리를 찾아 헤맸고, 로마군은 황제 호노리우스와 여러 찬탈자들 사이에서 내전을 벌였다.[50]

브리타니아에 주둔하던 로마군은 여러 명의 황제 찬탈자들을 옹립했다. 마지막 찬탈자인 콘스탄티누스 3세는 브리타니아 주둔군을 이끌고 갈리아를 침공하여 호노리우스에게 충성하는 부대를 격파했다. 409년, 콘스탄티누스는 갈리아를 넘어 히스파니아까지 세력을 확장했고, 호노리우스와 공동 집정관이 되었다.[51] 그러나 그의 부하 장군 게론티우스가 히스파니아에서 반란을 일으켜 막시무스를 꼭두각시 황제로 내세웠다. 게론티우스는 콘스탄티누스를 포위했지만, 호노리우스의 장군 콘스탄티우스가 이탈리아에서 군대를 이끌고 와서 게론티우스를 격파했다. 콘스탄티누스는 항복 후 처형되었다.[49]

410년, 브리타니아의 로마 시민들은 콘스탄티누스에 반란을 일으켜 그의 관리들을 몰아냈다. 그들은 호노리우스에게 도움을 요청했지만, 호노리우스는 스스로 방어하라는 답신을 보냈다. 이후 브리타니아에는 중앙 로마 정부의 관리가 임명되지 않았고,[52] 브리타니아 관구에 대한 주화 공급도 중단되었다.[52]

411년, 요비누스가 라인 강에서 반란을 일으켜 부르군트족과 알란족의 지원을 받았다. 413년, 호노리우스의 편에 선 아타울프가 요비누스를 진압하고 처형했다. 부르군트족은 라인 강 좌안에 정착했다. 갈리아와 히스파니아에는 여전히 많은 야만족 집단이 남아 있었다.[49]

414년, 로마 해군은 아타울프를 나르보에서 봉쇄했고, 아타울프는 갈라 플라키디아와 결혼했다. 아타울프는 고트 제국 대신 로마 제국을 재건하겠다고 선언했다.[53] 그는 호노리우스 정권에 저항하던 이들을 버렸다.[53] 아타울프는 바르셀로나로 이동했지만, 그곳에서 암살당했다. 그의 후계자 왈리아는 로마와 합의하지 않고 히스파니아에서 약탈을 계속했다.[49]

416년, 왈리아는 콘스탄티우스와 합의했다. 그는 갈라 플라키디아를 호노리우스에게 돌려보내고 식량을 받았다.[49] 416년부터 418년까지 왈리아의 고트족은 콘스탄티우스를 위해 히스파니아에서 군사 작전을 수행하여 반달족과 알란족을 약화시켰다. 418년, 콘스탄티우스와의 합의에 따라 왈리아의 고트족은 아키타니아에 정착했다.[49] 콘스탄티우스는 남부 갈리아 속주의 연례 회의를 아를라테에서 다시 시작하도록 했다. 그는 서부 야전군을 어느 정도 재건했지만, 395년 이후 전쟁에서 사라진 부대의 절반을 야만족으로 대체했다.[49]

이 정착은 제국에게 어느 정도 성공을 가져다주었지만, 영토와 수입의 큰 손실을 의미했다. 루아르 강이 로마 갈리아의 실질적인 북쪽 경계가 되었고, 프랑크족은 갈리아 동부의 넓은 지역을 통제했다. 남부 갈리아와 히스파니아에는 여전히 수천 명의 전사를 가진 대규모 야만족 집단이 비로마식 군사 및 사회 시스템을 유지한 채 남아 있었다. 이들은 때때로 로마의 통치를 인정했지만, 로마의 지도력과 군사력이 약해지면서 자신들의 이익을 추구했다.[49]

5. 6. 418년 이후: 제국의 쇠퇴와 멸망

콘스탄티우스 3세는 417년에 황제의 누이인 갈라 플라키디아와 결혼하여 호노리아와 발렌티니아누스 3세 두 자녀를 낳았다. 420년에는 아우구스투스로 승격되었으나, 동로마 제국의 인정을 받지 못했다.[49] 그럼에도 콘스탄티우스는 서방 궁정과 황실, 그리고 부분적으로 복원된 군대의 유능한 사령관으로서 확고한 지위를 얻었다.[50][51]

418년, 콘스탄티우스는 서고트족을 아키타니아에 정착시켰다.[52] 이는 제국에게 실질적인 성공을 가져다주었지만, 루아르 강이 로마 갈리아의 실질적인 북쪽 경계가 되는 등 영토와 수입의 막대한 손실을 의미했다.[53] 남부 갈리아와 히스파니아에서는 여전히 대규모 야만족 집단이 존재하며, 자신들만의 비로마식 군사 및 사회 시스템을 가지고 있었다.[19]

콘스탄티우스는 421년에 사망했고, 그의 자녀들은 너무 어려서 제위를 계승할 수 없었다.[50] 호노리우스는 423년에 사망했고, 이후 요안네스가 서로마 황제로 옹립되었으나, 동로마 정부는 발렌티니아누스 3세를 황제로 선포하고 그의 어머니 갈라 플라키디아를 섭정으로 임명했다. 요안네스는 아에티우스를 훈족에게 보내 도움을 요청했으나, 동로마 군대에 체포되어 살해당했다. 아에티우스는 훈족 군대를 이끌고 돌아왔으나, 플라키디아와 합의하여 magister militumla 직위를 받았다.[18]

플라키디아는 아에티우스, 보니파키우스 백작, 플라비우스 펠릭스 사이에서 권력 균형을 유지하려 했으나, 제국은 악화되었다.[20] 428년, 반달족과 알란족은 겐세릭 아래 마우레타니아로 건너갔고, 439년에는 카르타고를 점령하여 반달 왕국을 세웠다.[21] 이는 서로마 제국에 재정 위기를 초래했다.[22]

아에티우스는 훈족 군대에 의존하여 갈리아와 히스파니아의 상황을 안정시키려 노력했다.[23] 439년, 툴루즈에서 리토리우스가 서고트족에게 패배했고, 수에비 왕 레키아르는 로마 히스파니아를 공격했다.[24]

444년, 훈족은 아틸라 아래 통합되었고, 450년까지 동로마 제국을 공격하여 막대한 공물을 얻어냈다.[25] 아틸라는 호노리아의 도움 요청을 받고 서로마 제국 영토 절반을 요구하며 갈리아를 침략했으나, 451년 카탈라우니아 평원의 전투에서 저지되었다.[26] 이듬해 아틸라는 이탈리아를 침략했으나, 질병, 보급품 부족, 동로마 군대의 공격 등으로 인해 중단했다.[27] 아틸라는 453년에 사망했고, 그의 제국은 붕괴되었다.[28]

454년, 아에티우스는 발렌티니아누스에게 살해당했고, 발렌티니아누스 자신도 1년 후 살해당했다.[29] 페트로니우스 막시무스가 황제를 칭했으나, 반달족의 침입 때 도망치다 살해당했다.[30] 반달족은 로마를 약탈하고 에우도키아 공주를 데려갔다.[31]

이후 아비투스, 마요리아누스, 리비우스 세베루스, 안테미우스, 올리브리우스, 글리케리우스, 율리우스 네포스 등이 서로마 황제 자리를 놓고 다투었다. 이 과정에서 서고트족, 부르군트족, 반달족 등 야만족 세력이 강화되었다.

475년, 오레스테스가 로물루스 아우구스툴루스를 황제로 선포했으나, 476년 오도아케르에게 축출되었다.[32] 오도아케르는 로물루스 아우구스툴루스를 폐위시키고 제국의 상징을 콘스탄티노플로 보냈다.[33]

5. 7. 476년 이후: 잔존 국가

476년 서로마 제국은 오도아케르가 로물루스 아우구스툴루스를 폐위하고 이탈리아의 통치자를 자처하면서 멸망한 것으로 간주된다. 그러나 로마 헌법 이론에 따르면 제국은 여전히 하나의 황제 아래 통일되어 있었으며, 영토 주장의 포기를 의미하지 않았다. 제국의 멸망 과정에서 혼란으로 인해 조직적인 자위가 정당화된 지역에서는 476년 이후에도 로마 통치하의 잔존 국가들이 지속되었다.[66]

476년 유럽과 지중해

  • 율리우스 네포스는 서방 황제를 자처하며 480년 암살될 때까지 달마티아를 통치했다.[66]
  • 아에기디우스의 아들 시아그리우스는 486년 암살될 때까지 수아송 영토를 다스렸다.[66]
  • 모리타니아 원주민들은 반달족과 독립적이고 강한 로마적 특징을 가진 자신들만의 왕국을 발전시켰다. 이들은 유스티니아누스 1세의 재정복으로 다시 황제의 인정을 구했으며, 이후 마그레브의 이슬람 정복에 효과적으로 저항했다.[66]
  • 브리타니아의 시비타스는 호노리우스가 승인한 대로 자체 방어를 계속 모색했다. 이들은 라틴어 문맹 퇴치를 유지하고 다른 로마적 특징들을 한동안 유지했지만, 로마 이전 철기 시대 조상보다도 열등한 물질적 발전 수준으로 떨어졌다.[66]


오도아케르는 동로마(비잔틴) 황제 제논과 협상을 시작했는데, 제논은 동쪽의 불안과 싸우느라 바빴다. 제논은 결국 오도아케르에게 귀족 지위를 부여하고 이탈리아 총독으로 받아들였다. 그러나 제논은 오도아케르가 율리우스 네포스를 서방 제국의 황제로 숭배해야 한다고 주장했다. 오도아케르는 어떤 영토나 실제 권력도 돌려주지 않았지만, 율리우스 네포스의 이름으로 이탈리아 전역에 동전을 발행했다. 480년 율리우스 네포스가 암살되자(글리체리우스가 공모자 중 하나였을 수 있음) 오도아케르는 달마티아를 침공하여 이탈리아 왕국에 합병했다. 488년 동방 황제는 문제를 일으키는 고트족 테오도리크(후에 "대왕"으로 알려짐)에게 이탈리아를 점령하도록 허가했다. 몇 번의 결정적인 전투 끝에 493년 테오도리크와 오도아케르는 공동 통치에 합의했다. 이들은 화해의 만찬으로 합의를 축하했는데, 그 자리에서 테오도리크의 부하들이 오도아케르의 부하들을 살해했고, 테오도리크는 직접 오도아케르를 반으로 잘랐다.[66]

이탈리아의 동고트 왕국
서로마 제국의 폐허에서 일어난 동고트 왕국


주로 무능했지만 여전히 영향력이 있었던 서방 로마 원로원은 동고트 왕국과 비잔틴 제국의 통치하에 로마 시에서 최소 1세기 더 존재하다가, 7세기 초 알 수 없는 날짜에 사라졌다.[67]

6. 로마 제국의 유산

1776년 에드워드 기번이 저서 ''로마 제국 쇠망사''의 첫 번째 권을 출판한 이후, '쇠망'은 로마 제국 역사의 많은 부분을 구성하는 주제가 되었다. 역사가 글렌 보워삭은 "18세기부터 우리는 멸망에 사로잡혔다. 그것은 모든 인식된 쇠퇴의 원형으로 여겨졌고, 따라서 우리 자신의 공포의 상징으로 여겨졌다"라고 썼다.[3]

로마 제국은 군사력으로 강제된 정치적 통일체였을 뿐만 아니라, 지중해 분지 및 그 너머 지역 문명의 결합과 발전체였다. 여기에는 제조업, 무역, 건축, 널리 퍼진 세속적 문해력, 성문법, 그리고 과학과 문학의 국제어가 포함되었다. 서로마 제국 멸망 이후 서부의 야만족들은 이러한 고차 문화적 관습의 상당 부분을 잃었지만, 중세 시대에 로마의 업적을 인지한 정치체에 의해 재개발되어 이후 유럽 발전의 기초를 형성했다.

정치적 통제력을 상실한 시기를 거쳐 그 이후까지 문화적, 고고학적 연속성을 관찰하면서, 이 과정은 몰락이 아닌 후기 고대의 복잡한 문화적 변환으로 묘사되어 왔다.[3]

6. 1. 문화적, 사회적 유산

로마 제국은 군사력을 통해 강제된 정치적 통일체였을 뿐만 아니라, 지중해 분지 및 그 너머 지역의 문명이 결합되고 발전된 것이었다. 여기에는 제조업, 무역, 건축, 널리 퍼진 세속적 문해력, 성문법, 그리고 과학과 문학의 국제적인 언어가 포함되었다.[1] 서로마 제국 멸망 이후 서부의 야만족들은 이러한 고차 문화적 관습의 상당 부분을 잃었지만, 로마의 업적을 인지한 정치체에 의해 중세 시대에 이러한 관습이 재개발되었고, 이는 이후 유럽 발전의 기초를 형성했다.[2]

이 과정은 정치적 통제력을 상실한 시기를 거쳐 그 이후까지 문화적, 고고학적 연속성을 관찰하면서, 몰락이 아닌 후기 고대의 복잡한 문화적 변환으로 묘사되어 왔다.[3]

6. 2. 정치적, 군사적 유산

로마 제국은 군사력을 통해 강제된 정치적 통일체였을 뿐만 아니라, 지중해 분지와 그 너머의 문명이 결합되고 발전된 것이었다. 여기에는 제조업, 무역, 건축, 널리 퍼진 세속적 문해력, 성문법, 그리고 과학과 문학의 국제적인 언어가 포함되었다.[1] 서부의 야만족들은 이러한 고차 문화적 관습의 상당 부분을 잃었지만, 로마의 업적을 인지한 정치체에 의해 중세 시대에 이러한 관습이 재개발된 것이 이후 유럽 발전의 기초를 형성했다.[2]

정치적 통제력을 상실한 시기를 거쳐 그 이후까지 문화적, 고고학적 연속성을 관찰하면서, 이 과정은 몰락이 아닌 후기 고대의 복잡한 문화적 변환으로 묘사되어 왔다.[3]

6. 3. 한국에 주는 교훈

이전 답변에서 언급했듯이, 주어진 원본 소스만으로는 '서로마 제국의 몰락'이 '한국에 주는 교훈'이라는 섹션의 내용을 작성하는 것은 불가능합니다. 원본 소스는 서로마 제국의 유산과 문화적 변환에 대한 일반적인 내용만을 담고 있기 때문입니다. 따라서, 해당 섹션에 맞는 내용을 생성하려면 추가적인 자료가 필요합니다. 이전 출력물 또한 이 한계를 반영하여 작성 불가능함을 명시한 것입니다.

참조

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