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세계 정복

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목차

1. 개요

세계 정복은 한 국가가 다른 모든 국가를 종속시킬 정도로 권력을 확장하는 것을 의미하며, 역사적으로 다양한 제국들이 시도해왔다. 로마 제국, 몽골 제국, 스페인 제국, 러시아 제국, 대영 제국 등은 세계의 넓은 지역을 지배했지만, 지구상의 모든 영토를 정복한 국가는 없었다. 21세기에는 다자주의 외교를 통해 국제기구의 후원 하에 분쟁을 해결하려는 시도가 이루어지고 있다. 세계 정복은 종종 이념적 목표와 결합되어, 공산주의, 사회주의, 이슬람주의 등의 이념이 특정 형태의 정부를 수립하려는 목표를 추구하거나, 종교적 목적으로 이루어지기도 한다. 픽션에서는 세계 정복을 최종 목표로 하는 악당이나, 이를 막는 영웅의 이야기가 다루어지며, 현대 사회에서도 냉전 시대와 같이 적대 세력이 세계 정복을 시도한다는 언급이 존재한다.

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세계 정복
일반 정보
명칭세계 지배
다른 명칭세계 정복
지구 지배
세계 제패
우주 지배
개념
정의단일 정치 권력에 의한 전 세계적 패권 또는 권위 확립
모든 국가를 단일 정부 하에 통합하는 것
유사 용어세계 제국
지구 제국
범지구주의
세계 정부
신세계 질서
음모론
특징비밀 결사 또는 엘리트 집단이 세계를 지배하려는 계획과 관련
다양한 음모론에서 세계 지배를 목표로 하는 집단이 언급됨
관련 인물 및 단체 (음모론)일루미나티
프리메이슨
유대인
로스차일드 가문
빌더버그
외계인
악마
적그리스도
종교적 관점
기독교 종말론적그리스도가 세계를 지배하는 것으로 묘사
성경의 요한묵시록에 근거한 종말론적 시나리오
불교불교 경전에는 세계 지배에 대한 직접적인 언급은 없음
불교적 관점에서는 탐욕과 집착을 극복하는 것이 중요
기타 종교다른 종교에서도 비슷한 종말론적 또는 영적 지배 개념이 존재
대중 문화
영화다양한 영화에서 세계 지배를 꿈꾸는 악당이나 조직 등장
슈퍼히어로 영화나 SF 영화에서 흔히 등장하는 주제
비디오 게임다양한 비디오 게임에서 세계 지배를 목표로 플레이 가능
전략 시뮬레이션, 롤플레잉 게임 등 다양한 장르에서 구현
소설다양한 소설에서 세계 지배를 다룬 작품 존재
디스토피아 소설이나 SF 소설에서 흔히 등장하는 주제
만화다양한 만화 작품에서 세계 지배를 꿈꾸는 캐릭터나 조직 등장
악당의 주요 동기 중 하나로 사용됨
음악일부 음악 장르에서 세계 지배를 주제로 한 노래 존재
주로 락이나 메탈 장르에서 나타남
기타대중 문화에서 세계 지배는 다양한 형태로 변형되어 나타남
현실에서는 불가능한 목표이지만, 상상력과 창의력의 원천이 됨
현실 가능성
역사적 사례과거 여러 제국들이 넓은 영토를 지배했지만, 완전한 세계 지배는 이루지 못함
로마 제국, 몽골 제국, 대영 제국 등
정치적 어려움국가 간의 이해관계 충돌로 인해 단일 정부 수립이 어려움
다양한 문화와 가치관을 가진 인류를 통합하는 것은 매우 복잡한 문제
기술적 어려움전 세계를 동시에 통제할 수 있는 기술은 아직 존재하지 않음
인공지능 기술이 발전하더라도 세계 지배 가능성은 불확실함
윤리적 문제세계 지배는 개인의 자유와 권리를 침해할 수 있는 위험성 내포
세계 정부가 수립되더라도 권력 남용의 가능성이 있음
관련 링크

2. 역사 속 제국

세계 정복에 근접했거나 광대한 영토를 가졌던 제국들은 다음과 같다.

제국최대 영토 면적지배 영역비고
마케도니아 왕국
로마 제국유럽, 북아프리카, 서아시아서로마 제국 멸망(476년)은 고전 시대의 종말과 중세의 시작을 알린다.
비잔티움 제국
프랑크 왕국
스페인 제국유럽, 아메리카, 아프리카, 아시아 일부"해가 지지 않는 제국"으로 불렸으며, 인류 역사상 최초의 세계 제국이었다.
포르투갈 해상 제국
영국 제국35억km2육지의 4분의 1역사상 가장 큰 제국으로 1921년 최고조에 달했다.
프랑스 식민지 제국
러시아 제국약 22.44억km2육지의 6분의 11895년에 최대 영토에 도달했으며, 1917년 2월 혁명으로 붕괴되었다.
독일 제삼 제국
아시리아
아케메네스 제국
우마이야 칼리파조
아바스 칼리파조
오스만 제국서아시아와 북아프리카의 이슬람 세계를 대표함.
전한
당
명
청
돌궐
몽골 제국약 24억km2육지의 5분의 1세계에서 가장 큰 연속적인 육지 제국으로 13세기 칭기즈칸 통치하에 최대 영토를 확보했다.
원나라쿠빌라이 칸이 건국.
마우리아 왕조
무굴 제국



이 제국들은 군사력, 경제력, 문화적 영향력 등을 통해 세계사에 큰 영향을 미쳤다. 특히 산업 혁명과 제국주의는 산업 자본주의를 전 세계로 확산시키는 계기가 되었다.

2. 1. 유럽

마케도니아 왕국

로마 제국은 고대 로마의 공화정 이후 국가였으며, 기원전 31년 옥타비아누스가 원수정 하에 단독 통치권을 장악한 이후 로마인들이 통치한 시대와 영토를 가리킨다. 유럽, 북아프리카, 서아시아의 영토를 포함했으며 황제가 통치했다. 서로마 제국의 멸망(476년)은 고전 시대의 종말과 중세 시대의 시작을 알린다.

프랑크 왕국

스페인 제국은 합스부르크 왕가와 이베리아 연합 하에 유럽, 아메리카, 아프리카 및 아시아 일부 지역을 지배했다. 30년 전쟁과 나폴레옹 전쟁에서 시작된 과정을 통해 붕괴되었다. 인류 역사상 최초의 세계 제국이었으며, "해가 지지 않는 제국"이라고 불린 최초의 제국이었다.

포르투갈 해상 제국

영국 제국은 엘리자베스 1세 시대에 시작되었으며[6] 역사상 가장 큰 제국이었다. 1921년 영국 제국은 최고조에 달하여 지구의 4분의 1을 지배했고, 각 대륙에 영토를 장악했다. 제2차 세계 대전이 끝난 후 쇠퇴와 탈식민화의 긴 과정을 거쳤으며, 파산 직전까지 몰렸고, 세계 정세에서 주도적인 세력으로서의 지위를 상실했다.

프랑스 식민지 제국

러시아 제국은 발트해 지역에서 극동 만주에 이르는 광대한 유라시아 지역을 지배했으며, 1895년에 최대 영토에 도달했다. 이 제국은 1917년 2월 혁명 동안 붕괴되었고, 차르 니콜라스 2세가 퇴위했다.

독일 제삼 제국

1921년 영토 최대 규모의 영국 제국


스페인과 신성 로마 제국의 샤를 5세는 만국 공주가 되려고 했으며 세계 지배에 근접했다는 주장이 있다.

2. 2. 중동

아시리아, 아케메네스 제국, 우마이야 칼리파조, 아바스 칼리파조, 오스만 제국은 중동 지역에서 번성했던 제국들이다. 특히 오스만 제국은 서아시아와 북아프리카의 이슬람 세계를 대표하여 스페인 제국과 경쟁하기도 했다.

2. 3. 동아시아

몽골 제국은 13세기 칭기즈칸 통치하에 동아시아에서 중동과 동유럽에 이르기까지 광대한 지역을 지배하여 세계에서 가장 큰 연속적인 육지 제국이 되었다.[6] 쿠빌라이 칸이 세운 원나라가 멸망하면서 몽골 제국은 결국 분열되었다. 몽골 제국은 1309년 실크로드 무역로가 지나가는 지역을 장악하면서 최대 영토에 달했다.[6]

2. 4. 남아시아

마우리아 왕조와 무굴 제국은 남아시아 지역을 지배했던 대표적인 제국이다.

3. 세계 지배 이념

역사적으로 세계 지배는 한 국가가 다른 모든 국가를 종속시킬 정도로 권력을 확장하는 것을 의미했다. 이는 직접적인 군사력이나 패권 수립을 통해 달성될 수 있는데, 패권국(주도국)은 종속국을 간접적으로 통치한다. 패권에는 무력 위협, 보호, 경제적 이익 등이 포함된다.[6] 이러한 패권 추구는 종종 다극 힘의 균형을 유지하려는 저항을 불러일으켰다.

역사적으로 다양한 제국과 패권 국가들이 세계의 광대한 지역을 지배했지만, 지구상의 모든 영토를 정복한 국가는 없었다. 그러나 이들은 오늘날에도 문화적, 경제적으로 세계적인 영향력을 행사하고 있다.


  • 로마 제국: 유럽, 북아프리카, 서아시아를 포함했으며 황제가 통치했다. 476년 서로마 제국 멸망은 고전 시대의 종말과 중세 시대의 시작을 알린다.
  • 몽골 제국: 13세기 칭기즈칸 통치하에 동아시아에서 중동과 동유럽까지 지배했다. 쿠빌라이 칸이 세운 원나라 멸망과 함께 분열되었다.
  • 스페인 제국: 합스부르크 왕가와 이베리아 연합 하에 유럽, 아메리카, 아프리카, 아시아 일부를 지배한 최초의 세계 제국으로, "해가 지지 않는 제국"이라고 불렸다.
  • 러시아 제국: 발트해 지역에서 극동 만주까지 지배했으며, 1917년 2월 혁명으로 붕괴되었다.
  • 영국 제국:[6] 엘리자베스 1세 시대에 시작되어 1921년 최고조에 달해 지구의 4분의 1을 지배했다.


21세기 초, 영토 정복 전쟁은 드물어졌고, 세계 각국은 다자주의 외교를 통해 국제 연합, 세계 무역 기구 등 세계 기구에서 차이점을 해결하려 한다.

"세계의 네 구석"을 지배하려는 열망은 전 세계 제국주의 이데올로기의 특징[8]으로, 역사 초기부터 존재했다. 4대 무굴 제국 황제 자한기르는 세계 정복자를 의미한다.

전간기, 제2차 세계 대전기, 냉전기에는 적대 세력이 세계 정복을 시도한다는 언급이 자주 등장했다.

일본 육군성 군사 조사부는 “공산 러시아(소비에트 연방)”가 “무력을 배경으로 하는 적화를 통한 세계 정복"을 의도한다고 주장했다.[64]

중일전쟁 당시 중화민국 행정원 부원장 장군은 일본의 “동아 신질서”가 아시아 정복과 극동을 세계 정복 거점으로 삼기 위한 것이라고 언급했다.[65] 포츠담 선언 제6항은 일본을 세계 정복으로 이끈 세력을 제거해야 한다고 명시했다.[66][67]

냉전기에는 대립 진영이 세계 정복을 노린다는 발언이 있었다.[69][70] 한국 전쟁 중 1950년 12월 16일 해리 S. 트루먼 미국 대통령의 국가 비상사태 선언에는 “공산 제국주의에 의한 세계 정복”이라는 문구가 있다.[71]

3. 1. 고대 이집트

"세계의 네 구석"을 지배하려는 열망은 전 세계 제국주의 이데올로기의 특징이었으며,[8] 역사의 시작부터 존재해왔다. 이집트의 왕은 "태양 아래 모든 것"을 지배한다고 여겨졌다. 아비도스 비석(Abydos Stelae)에서 투트모세 1세는 "나는 태양이 둘러싸는 곳까지 이집트의 경계를 만들었다"고 주장했다.[9] 시누케의 이야기(The Story of Sinuke)는 왕이 "태양이 둘러싸는 모든 것을 정복했다"고 전한다.[10] 투트모세 3세의 승리 찬가(The Hymn of Victory)와 아멘호테프 2세의 비석(Stelae of Amenophis II)은 왕과 경계를 짓는 자는 없으며 "모든 땅, 모든 땅을 합쳐서도 그에게는 경계가 없다"고 선포했다.[11][12] 투트모세 3세는 또한 "그대 폐하 앞에 스스로 나서는 자는 없다. 대원(대양)의 둘레가 그대의 손아귀에 포함되어 있다"는 찬사를 받았다.[13]

3. 2. 메소포타미아

메소포타미아는 전 세계와 동일시되었고 수메르 도시들은 멀리 떨어진 곳에 건설되었기 때문에(예를 들어 수사, 마리, 아슈르와 같은 도시들은 당시 세계의 변두리에 위치해 있었습니다) 세계의 끝에 도달하는 것이 가능해 보였다(당시 세계의 끝은 아래 바다인 페르시아 만과 위 바다인 지중해로 여겨졌다).[15]

"세계의 네 구석"을 지배하려는 열망은 전 세계의 제국주의 이데올로기의 특징[8]이었으며, 역사의 시작부터 존재해왔다. 우주 왕이라는 칭호는 세계 지배를 주장하는 매우 권위 있는 칭호로 고대 메소포타미아에 등장했으며, 아카드 황제 사르곤(기원전 2334~2284년)을 시작으로 강력한 군주들이 사용했다. 이후 사르곤의 아카드 제국으로부터 상징적인 계승을 주장하는 여러 제국에서 이 칭호를 사용했다.[14]

메소포타미아의 초기 왕조 시대(기원전 2900~2350년경) 동안, 이 지역의 여러 도시 국가(가장 두드러진 곳은 우르, 우루크, 라가시, 움마, 키시)의 통치자들은 종종 자신들의 지역에서 멀리 떨어진 지역과 도시들을 침략했다. 대부분의 경우 자신들에게 미미한 결과만 가져왔지만, 다른 도시 국가들에 비해 우월한 지위를 얻거나 유지하기 위해 일시적이고 작은 제국을 건설하기 위한 것이었다. 결국 다른 도시 국가들보다 더 권위 있고 강력해지려는 이러한 노력은 보편적인 지배에 대한 전반적인 야망으로 이어졌다.

''šar kiššatim''이라는 칭호는 아카드 제국 멸망 1000년 이상 후 신아시리아 제국의 왕들이 가장 두드러지게 사용했다.[16]

바빌론을 점령하고 신바빌로니아 제국을 패배시킨 후 키루스 2세는 유명한 키루스 원통에서 자신을 "바빌론 왕, 수메르와 아카드의 왕, 세계의 네 모퉁이 왕"이라고 선포했다. 이 비문은 에사길라 신전의 기초에 놓여 있었는데, 이 신전은 최고의 바빌로니아 신인 마르두크를 위한 것이었다. 키루스 2세의 영토는 서쪽의 지중해와 헬레스폰토스에서 동쪽의 인더스 강까지 뻗어 있었고,[17] 그 당시까지 세계에서 가장 큰 제국이었다. 이란 철학, 문학, 종교는 다음 천 년 동안 세계적 사건에서 주도적인 역할을 했는데, 키루스 원통은 가장 오래된 인권 선언으로 여겨진다.[18]

3. 3. 인도

인도권에서 바라타 차크라바르틴은 자이나 우주론에 따른 현재 반주기(Avasarpini)의 첫 번째 차크라바르틴(chakravartin, 만유제국 황제, 통치자들의 통치자 또는 차크라 소유자)이었다.[23][24] 자이나교(Jainism) 전설에서 리샤바나타(첫 번째 자이나교 티르탄카라(tirthankara))의 최고 여왕인 야사스바티 데비(Yasasvati Devi)는 어느 날 밤 네 가지 길몽을 보았다. 그녀는 태양과 달, 메루산, 백조가 있는 호수, 지구와 바다를 보았다. 리샤바나타는 이 꿈들이 그들에게 온 세상을 정복할 차크라바르틴 통치자가 태어날 것을 의미한다고 설명했다.[25] 그 후, 익슈바쿠 왕조 출신 크샤트리아(Kshatriya)인 바라타가 차이트라(Chaitra) 달의 암흑기 9일에 태어났다.[25] 그는 디그비자야(digvijaya, 모든 방향으로 지구의 6개 지역 정복) 동안 세상의 여섯 부분을 모두 정복하고, 마지막 남은 도시를 정복하기 위해 그의 형제인 바후발리(Bahubali)와 싸웠다고 한다. 고대 인도(India)의 이름은 그를 따라 "바라타바르샤(Bhāratavarsha)", "바라타(Bhārata)", "바라타-부미(Bharata-bhumi)"로 명명되었다.[26][27] 힌두교 경전인 스칸다 푸라나(제37장)에는 "리샤바나타는 나비 라자의 아들이었고, 리샤바는 바라타라는 아들을 두었으며, 이 바라타의 이름을 따서 이 나라는 바라타-바르샤로 알려져 있다"라고 적혀 있다.[28] 그는 세계 정복을 마친 후 거대한 군대와 신성한 차크라-라트나(톱니 모양 가장자리가 있는 회전하는 원반 모양의 초강력 무기)를 가지고 수도 아요디야푸리(Ayodhyapuri)로 향했다고 한다.[29]

또한, 중동(Middle East)과 동아시아(East Asia, 현대 인도네시아(Indonesia)까지 도달)[32][33]에 걸쳐 뻗어 있는 위대한 힌두교(Hindus) 세계 황제(차크라바르티(Chakravarti), Chakravarti (Sanskrit term))인 마하라자 빅라마디탸(Maharaj Vikramaditya) 제국의 전설이 있다.[30][31] 이는 아마도 찬드라굽타 2세와 스칸다굽타의 제국적 야망에 영감을 주었을 것이며, "빅라마디탸"라는 용어는 여러 힌두 군주들에 의해 칭호로도 사용되었다. P.N. 옥과 Stephen Knapp에 따르면, 빅라마 왕의 제국은 유럽(Europe)과 전체 잠부드위프(Jambudweep, 아시아(Asia))까지 뻗어 있었다. 그러나 대부분의 역사적 기록에 따르면, 그의 왕국은 현재의 인도 북부(India)와 파키스탄(Pakistan)에 위치해 있었으며, 이는 역사적인 빅라마디탸가 바비샤 푸라나에 따라 인더스 강까지 바라트를 지배했음을 암시한다. 따라서 그의 통치가 유럽, 아라비아 반도(Arabian Peninsula), 중앙아시아(Central Asia) 또는 동남아시아(Southeast Asia)까지 확장되었다는 것을 시사하는 비문 증거는 없으며(파르티아(Parthia), 쿠샨 제국(Kushan Empire), 중국 제국(Chinese empire), 로마 제국(Roman Empire), 사산 왕조(Sasanian Empire)와 같은 당대 제국의 자료에는 아라비아에서 인도네시아까지 지배하는 제국을 언급하지 않는다), 그의 통치의 일부는 역사적 사실이라기보다는 전설로 간주되며, 인도 종교적 개념이 인도 아대륙을 "세계"로 간주하는 방식(용어 잠부드위파가 광범위하게 동일하게 사용되는 방식)과 그것이 민간 기억으로 어떻게 번역되는지에 있다.

그러나 마하바라타[34] 또는 소마데바의 카타사리타사가라[35]에는 어떤 신비주의 의식과 덕행을 수행하는 것이 전 세계의 황제가 되는 신호가 되는 것처럼 세계 통치에 대한 야망이 있다. 왜냐하면 다르마는 모든 우주에 보편적 관할권을 가지고 있기 때문이다. 유디슈티라(Yudhishthira) 왕이 "세계"를 지배했던 시대가 있었다. 수치라타(Śuciratha)에게서 브리슈티만(Vṛṣṭimān)이라는 아들이 태어나고, 그의 아들 수셰나(Suṣeṇa)는 온 세상의 황제가 될 것이다.[36] 또한 바나바타에는 하리슈찬드라(Harishchandra)처럼 모든 대륙을 지배할 하르샤(Harsha)라는 황제가 나타날 것이며, 만다트르(Mandhatr)처럼 세계를 정복할 것이라는 징후가 있다.[37] 그러나 라마야나 시대(기원전 12000년경)와 마하바라타 시대(기원전 5000년경)의 세계는 인도뿐이었다. 마우리아 제국과 같은 일부 전인도 제국은 세계 지배를 추구했으며(아칸다 바라트(Akhand Bharat)에서 인도인에 의해 알려진 최초의 고대 세계였고, 그 후 셀레우코스 제국과 갈등에 들어갔다), 아소카 대왕은 독실한 불교 신자였으며 불교를 세계 종교로 확립하고자 했다. 또한, 차크라발라 차크라바르틴(네 대륙을 모두 지배하는 황제)에 대한 최초의 언급은 기원전 4세기에서 3세기 사이 마우리아 제국 초기의 기념물에 나타나며, 찬드라굽타 마우리아와 그의 손자인 아소카를 언급한다.

3. 4. 중국

신(新)중국권에서 천명(天命) 사상은 중국 황제가 천자(天子)로서 '천하(天下)' (하늘 아래 모든 것)를 다스린다는 주장을 낳았다. 이는 문명과 질서를 의미하며, 영어로는 "전 세계의 지배자", 보편 군주 개념과 유사하다.[38] 중국과 일본에서 이 칭호는 문자 그대로 해석되어, 군주들은 반신(半神), 신(神), 또는 "살아있는 신"으로 여겨졌고, 하늘의 신들이 선택했다고 믿어졌다.[39] 유교 관료제 이론에 따르면, 중국 황제는 천하의 독재자로서 모든 사람을 다스릴 권한을 가졌지만, 백성을 잘 섬길 때만 그 권한이 유지되었다. 홍수나 기근 등 자연재해는 통치의 정당성에 의문을 제기했고, 반란을 정당화하는 근거가 되었다. 이는 왕조 순환 또는 왕조 교체의 정당성을 부여했다.

이러한 세계관은 배타적이지 않아, 소수 민족이나 외국인도 중국 황제의 천명을 받아들이면(합병 또는 중국의 조공국이 됨으로써) 중국 천하에 포함되었다. 이는 "모든 것을 포함하는" 것을 전제로, 세계의 다양성을 수용하고, 조화로운 상호 의존성을 강조하며, 지속적인 평화를 위해 미덕에 의한 통치를 강조했다.[40] 실제로 중국 군주가 통제하지 못하는 지역("오랑캐")도 있었지만, 중국 정치 이론에서는 그 지역 통치자의 권력이 중국 군주에게서 나온다고 보았다(중화주의(中華主義)). 진시황(秦始皇)의 목표인 "천하 통일"은 중국 영토를 확장하여 실제 지리적 실체로 만들고자 하는 욕망을 보여준다. 여러 봉건 국가들이 문화적, 경제적 이해관계를 공유했기에 황하 유역(화이 이분법(華夷二分法)에서 한족 또는 비한족 모두 포함하는 알려진 세계)을 중심으로 한 강대국 개념이 확장되었고, 토지 분배 관행인 봉토 부여는 천하와 중국 국가의 동일성을 발전시켰다.[41]

중국 중앙 왕조 황제들에게 세계는 문명과 비문명, 즉 황제의 섭리, 천덕(天德)과 그 원리를 받아들인 자와 그렇지 않은 자로 나뉘었다. 그들은 자신들의 나라를 지리부터 시작하여 알려진 모든 세계를 포함하는 천조에서 모든 면에서 유일한 진정한 문명으로 인식했다. 중국 이웃 국가들은 '훌륭한' 중국 황제에게 정기적으로 경의를 표해야 했으며, 이는 과거 천조의 이름에 내포된 동아시아 질서의 가장 중요한 요소였다.[42] 7세기 당나라 때 일부 튀르크계 북방 부족들은 당나라의 동돌궐 정벌로 속국이 된 후 당 태종을 "하늘의 칸(Khan of Heaven)"이라 불렀다. 중국 황제는 천조라는 이름으로 주변 왕조에 대한 권력을 행사했고, 특히 고대 한국 왕들은 중국 황제의 신하였다. 아편전쟁 이후, 중국은 영국을 동등한 "주권 국가"로 인정해야 했고, 외교 사무소를 설립하고 서구 국가들의 국제 관계 체제에 적응하면서, 중국 황제의 절대 권력과 속국 통합을 통한 천하 확장 사상은 사라졌다.

3. 5. 페르시아

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"세계의 네 구석"을 지배하려는 열망은 전 세계 제국주의 이데올로기의 특징[8]이었으며, 역사의 시작부터 존재해왔다.

사산 왕조에서 처음으로 예즈데게르드 2세가 사용하고 페로즈 1세 시대에 절정에 달했던 신화적인 카야니 왕조의 칭호인 "카이"의 사용은 사산 왕조의 정치적 관점 변화 때문이었다. 원래 서쪽의 비잔티움 제국과의 경쟁에 치중했던 사산 왕조는 이제 동쪽의 에프탈과의 대결로 눈을 돌렸다. 훈족(이란계 훈족)과의 전쟁은 이란 카야니 왕조 지배자들(전설적인 아베스타 왕조의 신화적인 왕들)과 그들의 투란계 적들 사이에 존재하는 신화적인 경쟁 의식을 일깨웠을 수 있으며, 이는 후기 아베스타에 나타나 있다.[43] 이란 영웅왕 프레두운(페르시아 중세어로는 프레돈)의 전설에 따르면, 그는 자신의 왕국을 세 아들에게 나누었다. 장남 살름은 서쪽 제국의 "룸"(일반적으로 로마 제국, 그레코-로마 세계, 또는 단순히 "서쪽"을 의미)을, 차남 투르는 동쪽 제국 투란(아무다리야 강 이북 동쪽의 모든 지역, 중국에 이르기까지)을, 그리고 막내 이라지는 제국의 중심지인 대이란을 받았다. 따라서 사산 왕조의 샤한샤는 프레두운과 이라지의 계승자라고 믿었을 가능성이 있으며(그들이 아후라 마즈다를 숭배했기 때문에 더욱 강화됨), 서쪽의 비잔티움 영토와 동쪽의 에프탈 영토 모두 이란에 속한다고 여겼을 가능성이 있다. "카이" 칭호를 사용함으로써 이 두 반구의 땅에 대한 권리를 상징적으로 주장했을 것이다.[43]

3. 6. 칭기즈 칸

몽골 제국의 칭기즈칸은 하늘의 뜻을 받들어 전 세계를 정복해야 할 운명이라고 믿었으며, 전 세계를 하나의 검 아래 통일하는 사명을 지녔다고 여겼다. 이는 세계를 덮는 푸른 하늘을 믿는 그의 샤먼적인 신앙에 근거한 것이었고, 이 보편적인 신성으로부터 세계 제국을 건설할 권한을 얻었다.[44][45][46] 그는 유라시아를 샤머니즘의 깃발 아래 하나의 세계 제국으로 통일하는 데 가까워졌다. 테무진은 "칭기즈칸"(만인의 지배자라는 뜻)이라는 이름을 사용했으며, 그의 아들들과 손자들은 세계 정복이라는 과제를 이어받았다.[47] 칭기즈칸 통치하에 있던 13세기 몽골 제국은 세계에서 가장 큰 연속적인 육지 제국이 되어 동아시아에서 중동과 동유럽에 이르기까지 광대한 지역을 지배했다. 몽골제국은 결국 분열되어 쿠빌라이 칸이 세운 원나라의 멸망과 함께 종식되었다. 1309년 실크로드 무역로가 지나가는 지역을 장악하면서 최대 영토에 달했다.

3. 7. 오스만 제국

오스만 제국은 오스만 칼리파를 통해 세계 지배를 주장했다. 술레이만 1세의 베네치아 투구는 솔로몬의 세계 정복 목표(북쪽, 남쪽, 동쪽, 서쪽을 지배)와 2년 전 3단 교황관과 신성 로마 제국을 의미하는 4층 왕관으로, 술탄의 권력을 오스만-합스부르크 라이벌 관계 맥락에서 보여주기 위해 고안된 정교한 머리 장식이었다.[48] 이는 독일 황제이자 신성 로마 황제인 카를 5세와 교황 클레멘스 7세를 가리키는 것이었다.[48][49]

4. 현대 이론

현실 세계에서의 '''''정복'''''은 국가가 무력을 사용하여 다른 국가를 점령, 병합, 소멸시키는 과정을 의미한다. 역사적으로는 세계 정복에 근접한 대국들도 있었지만, 근대 이후 국가주권이 확립되면서 정복 행위는 침략전쟁으로 규정되었고, 오늘날에는 국제법에 의해 위법 행위로 간주된다.[53]

그러나 특정 국가, 재벌, 비밀 초국가 세력, 트로트키스트 등이 세계 정복을 꾀한다는 음모론, 오컬트 사관, 도시 전설 등이 존재하기도 한다.

역사적으로 여러 제국과 패권 국가들이 세계의 광대한 지역을 지배했지만, 지구상의 모든 영토를 정복하는 데 근접한 국가는 없었다. 그러나 이들은 문화적, 경제적으로 세계적인 영향력을 행사했다. 대표적인 제국들은 다음과 같다.

제국설명
로마 제국고대 로마의 공화정 이후 국가로, 유럽, 북아프리카, 서아시아를 포함하는 영토를 황제가 통치했다. 서로마 제국의 멸망(476년)은 고전 시대의 종말과 중세 시대의 시작을 알린다.
몽골 제국13세기 칭기즈칸 통치하에 동아시아에서 중동, 동유럽까지 이르는 광대한 지역을 지배한 세계 최대의 연속적인 육지 제국이었다. 쿠빌라이 칸이 세운 원나라의 멸망과 함께 종식되었다.
스페인 제국합스부르크 왕가와 이베리아 연합 하에 유럽, 아메리카, 아프리카, 아시아 일부 지역을 지배했다. 인류 역사상 최초의 세계 제국이었으며, "해가 지지 않는 제국"으로 불렸다.
러시아 제국발트해 지역에서 극동 만주에 이르는 광대한 유라시아 지역을 지배했으며, 1895년에 최대 영토에 도달했다. 1917년 2월 혁명으로 붕괴되었다.
영국 제국엘리자베스 1세 시대에 시작되어 1921년 최고조에 달해 지구의 4분의 1을 지배했다. 제2차 세계 대전 이후 쇠퇴와 탈식민화 과정을 거쳤다.[6] 영어는 여전히 많은 국가에서 공용어로 사용되고 있다.



21세기 초에는 영토 정복 전쟁이 드물어졌고, 세계 각국은 다자주의 외교를 통해 국제 연합, 세계 무역 기구 등 세계 기구의 후원 하에 분쟁을 해결하려 한다.

17세기 초, 월터 롤리 경(Sir Walter Raleigh)은 바다를 장악하는 것이 세계 지배로 이어질 수 있다고 주장했다.[50] 1919년, 할포드 매킨더(Halford Mackinder)는 동유럽을 지배하는 자가 핵심 지역을 지배하고, 핵심 지역을 지배하는 자가 세계 섬을 지배하며, 세계 섬을 지배하는 자가 세계를 지배한다는 이론을 제시했다.[51]

1948년, 한스 모겐소(Hans Morgenthau)는 무기, 운송, 통신의 발전이 "세계 정복을 기술적으로 가능하게 한다"고 강조했다.[55] 그러나 세계의 규모와 범위가 완전히 알려진 지금, "세계 지배는 불가능한 목표"라는 주장도 있다.[57]

공산주의, 사회주의, 이슬람주의 등 이념의 지지자들은 자신의 정치적 신념과 일치하는 형태의 정부를 수립하려는 목표를 추구하거나, 세계가 특정 형태의 정부를 채택하는 방향으로 움직이고 있다고 주장한다. 세계 정부, 즉 모든 인류를 위한 단일한 공통 정치 권위를 수립하는 것이 세계 지배의 목표가 될 수 있다.

특정 종교에서는 가능한 한 많은 사람들을 자신의 종교로 개종시키려는 시도가 나타나기도 한다. 일부 기독교 집단은 거짓 종교가 요한계시록에 묘사된 종말의 전제 조건이라고 가르치기도 한다.[60]

어떤 경우에는 특정 국가나 이념 집단이 세계 지배를 추구한다고 비난받기도 한다. 예를 들어, 게르트 빌더스는 이슬람을 "종교라기보다는 세계 지배를 목표로 하는 이데올로기"로 규정했다.[62]

5. 종교와 세계 정복

현실 세계에서의 ''''정복''''은 국가가 무력을 사용하여 다른 국가를 점령, 병합, 소멸시키는 과정을 의미한다. 역사적으로 세계 정복에 근접한 대국들도 존재했지만, 근대 이후 국가주권이 확립되면서 정복 행위는 침략전쟁으로 규정되어 국제법에 의해 위법 행위가 되었다.

그러나 특정 국가, 일부 재벌, 비밀 초국가 세력, 트로트키스트 등의 국제 혁명주의자들이 세계 정복을 기도한다는 음모론, 오컬트 사관, 도시 전설 등이 일부 존재하기도 한다.

"세계의 네 구석"을 지배하려는 열망은 전 세계 제국주의 이데올로기의 특징[8]이었으며, 역사의 시작부터 존재해왔다.

5. 1. 이슬람

예언자 무함마드의 등장에서 정통 칼리프 시대를 거쳐, 우마이야 칼리파조·아바스 칼리파조에 이르기까지의 초기 이슬람 정권에서는 지하드(성전)의 이름 아래 비이슬람 세계를 침략해 정복하는 것을 종교적 의무로 여겼다. 이들은 최종적으로 전 세계를 빠짐없이 정복해 다르 알 이슬람에 포괄하고, 이슬람이 이교도를 지배하에 굴복시켜야 한다고 생각했다.[8]

현대에는 현실적인 힘 관계나 종교 다원주의 사상의 확산 등으로 인해, 이슬람 세계에서도 침략 전쟁으로서의 성전을 공공연하게 주장하는 경우는 적다.

5. 2. 오움진리교 (일본 사례)

오무진리교의 마쓰모토 쇼코는 자신을 명나라 태조 주원장의 환생이라고 칭하며, 1994년 2월 22일부터 중화인민공화국의 효릉 등 연관된 장소들을 순례했다.[72][73] 이 순례에는 무라이 히데오, 니이미 토모미쓰, 이노우에 요시히로, 하야카와 기요히데, 엔도 세이이치, 나카가와 토모마사 등이 동행했다.[72][73]

마쓰모토는 여행 도중 "1997년에는 내가 일본의 왕이 된다. 2003년까지 세계의 대부분은 오무진리교의 세력이 될것이다. 진리에 거역하는 자는 가능한 한 빨리 포아해야 한다"고 설법했다.[74] 그는 무력으로 일본국을 타도하여 '오무 국가'를 건설하고, 나아가 세계 정복까지 염두에 두고 있음을 밝혔다.[75]

6. 픽션에서의 세계 정복

픽션 세계에서는 세계 정복을 최종 목표로 하는 범죄 행위를 저지르는 국가, 비밀결사, 광기의 과학자 등이 자주 등장한다. 하지만, 그것들은 슈퍼히어로(정의의 편)와 국제적인 (정의가 있는) 정보기관(겸 방위조직)에 의해 패배하는 것이 정석으로 여겨진다.[7] 외계인이 이를 행하는 경우는 '지구 정복', '지구 침략' 등이라고 한다.[7]

판타지 RPG 등의 마왕으로 대표되는 악역이 내건 세계 정복의 야망에 용사 일파가 직면한다는 상황에서는, 이야기 시작 시점에서 이미 정복자에 의한 세계 정복 계획이 순조롭게 진행되어 세계가 그 손아귀에 떨어지기 직전의 위기 상황이거나 온 세상에 정복자의 부하나 몬스터 등이 날뛰는 경우가 많다. 용사나 슈퍼 로봇 등 히어로가 존재하는 작품에서는, 히어로와 그 일파가 정복자에게 유일하게 최대의 위협이 되며, 히어로가 등장하지 않았다면 더 쉽게 인류 사회를 전복시켜 세계 정복을 이루었을 것이라는 상황도 많다.

최근에는 '강식장갑 가이버'의 크로노스, '20세기 소년'의 “친구” 등과 같이, 세계 정복을 성취한 스토리도 존재한다. 이러한 세계에서는 정복자의 통치가 (적어도 공식적으로는) 보통 사람들에게 무해하거나, 전쟁, 차별, 빈곤이 해소되는 등 이전의 사회보다 좋은 통치인 경우가 있으며, 주인공이 '정복자의 타도=평화의 파괴'라는 모순에 고뇌하기도 한다.

픽션 세계에서의 세계 정복은 가공의 세계에서의 사건이므로 그 수단과 목적은 현실보다 다양하다. 특수한 마법이나 시간 여행에 의한 미래·과거의 개변 등, 현실에는 이룰 수 없는 방법으로의 실행도 많다. 그러한 방법을 이용해 개인이 세계 정복에 도전, 실현까지 가지 않아도 세계의 대부분을 제압하는 일은 적지 않다.

세계 정복의 목적은 말해지지 않은 것도 적지 않지만, 원래 세계 정복 자체가 목적·대목표인 패턴과 세계 정복은 목적 실현을 위한 수단에 지나지 않는 경우로 크게 나눌 수 있다. 전자는 매드 사이언티스트가 자신의 두뇌를 세계에 과시하거나, 인간세상 밖의 정복자가 자신들의 세계를 만들기 위해서 정복에 나선다는 이유가 있다. 후자는 지금의 세상에 환멸한 사람들이 사회개혁의 의미로 세계 정복에 나서는 것이 일반적이다. 창작에서는 위정자의 심각한 부패나, 탄압받던 측이 은닉하고 있던 어떠한 수단에 의해, 세력·장비의 차이가 뒤집히는 것은 적지 않다.

세계 정복 자체가 미지의 외적의 내습에 대비하고, 세계를 모으기 위해 억지로 행하는 비상 수단이라는 경우도 있다.

7. 현대 사회와 세계 정복

근대 이후 국가주권이 확립되면서 국가가 무력을 사용하여 다른 국가를 점령, 병합, 소멸시키는 정복 행위는 침략전쟁으로 규정되었다. 오늘날 국제법에 의해 이러한 행위는 위법으로 간주된다.[64]

그러나 특정 국가, 일부 재벌, 비밀스러운 초국가 세력, 트로트키스트 등의 국제 혁명주의자들이 세계 정복을 꾀한다는 음모론, 오컬트 사관, 도시 전설 등이 일부 존재한다고 알려져 있다.[65]

전간기, 제2차 세계 대전기, 냉전기에는 적대 세력이 세계 정복을 시도한다는 주장이 자주 나타났다.

일본 육군성 군사 조사부는 공산 러시아의 의도가 무력을 통한 적화로 세계를 정복하는 데 있다고 주장하는 팸플릿을 발행했다.[66] 중일전쟁 당시 중화민국 행정원 부원장 장군은 일본의 동아 신질서가 아시아 정복을 넘어 극동을 세계 정복의 거점으로 삼으려는 것이라고 언급했다.[67] 포츠담 선언 제6항은 일본을 세계 정복으로 이끈 세력을 제거해야 한다고 명시했다.[68] 2015년 참의원 와다 마사무네는 선언문의 "세계 정복" 의미에 대해 질문했지만, 일본 정부는 연합국 측의 정치적 의도 표명이라며 답변을 회피했다.[71]

한국 전쟁 중인 1950년 12월 16일, 해리 S. 트루먼 미국 대통령은 국가 비상사태 선언에서 "공산 제국주의에 의한 세계 정복"이라는 문구를 사용했다.

8. 한반도와 세계 정복

현실 세계에서의 '''정복'''은 국가가 무력을 사용하여 다른 국가를 점령, 병합, 소멸시키는 과정을 가리킨다. 역사적으로 세계 정복에 근접한 대국들이 존재했지만, 근대 이후 국가주권이 확립되면서 국가의 정복 행위는 침략전쟁으로 규정되었다. 오늘날에는 국제법에 의해 위법 행위로 간주된다.

그러나 특정 국가, 일부 재벌, 비밀스러운 초국가 세력, 트로트키스트 등 국제 혁명 주의자들이 세계 정복을 기도한다는 음모론, 오컬트 사관, 도시 전설, 진설 등이 일부에서 제기되기도 한다.

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