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일본인

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목차

1. 개요

일본인은 인종적으로 몽골로이드에 속하며, 일본 열도에 거주하는 민족 집단이다. 조몬인과 야요이인의 혼혈, 최근에는 고분인의 유전적 영향도 받아 형성되었다는 설이 유력하다. 일본어, 신토와 불교가 융합된 종교, 다양한 문학 및 예술을 통해 고유한 문화를 형성했다. 일본은 야마토 민족이 다수를 차지하며, 류큐 민족, 아이누 민족 등 소수 민족도 존재한다. 일본 열도에 거주하며, 해외에는 일본계 이민자들이 거주한다.

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일본인
지도 정보
기본 정보
일본인
일본인
민족명일본인
현지어명日本人
로마자 표기Nihonjin
다른 이름닛케이진
인구약 1억 2500만 명
거주 지역선주민 지역: 일본 열도 (일본)
주요 이주 지역:
브라질 (2,000,000명)
미국 (1,550,875명)
캐나다 (129,425명)
필리핀 (120,000명)
페루 (103,182명)
중국 (102,066명)
오스트레일리아 (94,942명)
멕시코 (86,143명)
태국 (78,431명)
아르헨티나 (76,440명)
영국 (65,022명)
독일 (42,266명)
대한민국 (41,717명)
프랑스 (36,104명)
싱가포르 (32,743명)
말레이시아 (24,545명)
베트남 (21,819명)
대만 (20,345명)
미크로네시아 연방 (20,000명)
관련 민족아이누인
류큐인
언어
언어일본어
종교
종교전통적으로 신토와 불교의 혼합
소수의 기독교 및 기타 종교
추가 정보
해외 거주 일본인 수 (일본 국적)1,293,565명 (장기 체류자 718,838명, 영주자 574,727명)
해외 거주 일본계 사람 수 (추정)약 4,000,000명
일본 내 거주 일본인121,051,719명
일본계 사람 비율일본인 인구의 약 3%
같이 보기
관련 문서일본인 (잡지)
일본 국적법

2. 역사

일본인의 기원은 구석기 시대까지 거슬러 올라간다. 고고학적 증거에 따르면 기원전 3만 9천년에서 2만 1천년 사이에 구석기인들이 일본 열도에 살았던 것으로 나타난다.[19][20] 당시 일본은 아시아 대륙과 육지로 연결되어 있었고, 수렵 채집인들이 일본으로 건너왔다. 이 시대의 돌도끼와 뼈로 만든 도구들이 일본에서 발굴되었다.[21][22]

조몬 시대에는 세계에서 가장 오래된 토기 중 일부가 만들어졌으며, 기원전 16,000년까지 거슬러 올라간다. "조몬(縄文)"은 토기에 새겨진 "끈무늬"를 의미한다. 조몬인들은 수렵 채집 생활을 했지만, 팥 재배와 같은 초기 농업도 이루어졌다.

기원전 300년경부터는 동북아시아에서 야요이인들이 일본 열도에 들어와 조몬인과 융합하거나 대체했다. 야요이인들은 논 농업과 발전된 청동기, 철기 기술을 일본에 가져왔다. 나라 시대에는 인구가 약 300만 명으로 증가했는데, 이는 야요이 시대에 약 150만 명의 이민자가 일본으로 이주했음을 시사한다.

중세에는 무사 계급이 성장하여 가마쿠라 막부, 무로마치 막부 등 무가 정권이 성립되었다. 원나라의 침략(원구)을 겪으면서 "일본인" 의식이 확산되었다.[1]

근세 에도 막부 시대에는 약 260년간 평화가 지속되었다. 쇄국 정책으로 서양과의 교류는 제한되었지만, 네덜란드, 중국 등과는 제한적인 교류를 유지했다.

근대에는 1854년 미국의 페리 제독에 의해 개항되었고, 메이지 유신을 통해 근대 국가로 변화했다. 청일 전쟁, 러일 전쟁 승리로 제국주의 국가로 성장했으며, 대한제국을 강제 병합했다. 1895년부터 1945년까지 일본 식민지 시대에는 "일본인"이라는 용어가 일본 열도 거주민뿐만 아니라 타이완인과 한국 사람처럼 일본 시민권을 가진 식민지 사람들도 포함했다.[35]

제2차 세계 대전 패전 후, 연합군 최고사령부(GHQ) 점령 하에 민주화 개혁이 이루어졌다. 1952년 샌프란시스코 강화 조약으로 주권을 회복하고 국제 사회에 복귀했다. 고도 경제 성장으로 경제 대국이 되었으며, 현재는 선진국으로서 국제 사회에서 중요한 역할을 하고 있다.[98]

2. 1. 기원

고고학적 증거에 따르면 구석기 시대 사람들이 기원전 3만 9천년에서 2만 1천년 사이 팔레오리틱 시대에 일본 열도에 살았던 것으로 나타난다.[19][20] 당시 일본은 적어도 하나의 육교를 통해 본토 아시아와 연결되어 있었고, 유목민인 수렵 채집인들이 일본으로 건너왔다. 이 시대의 돌도끼와 뼈로 만든 도구들이 일본에서 발굴되었다.[21][22]

18세기에 아라이 하쿠세키는 일본의 고대 석기가 숙신이 남긴 것이라고 주장했다. 이후 필립 프란츠 폰 지볼트는 아이누족이 일본 북부의 토착민이라고 주장했다.[23] 이하 후유는 1906년 류큐어에 대한 연구를 바탕으로 일본인과 류큐인이 같은 민족 기원을 가지고 있다고 주장했다.[24] 다이쇼 시대에 토리 류조는 야마토인이 야요이 토기를 사용했고 아이누인은 조몬 토기를 사용했다고 주장했다.[23]

제2차 세계 대전 이후 하세베 코톤도와 스즈키 히사시는 일본인의 기원이 야요이 시대(기원전 300년~서기 300년)의 신규 이주민이 아니라 조몬 시대의 사람들이라고 주장했다.[25] 그러나 하니하라 가즈로는 1984년 새로운 인종 혼합 이론[25]과 1991년 "이중 구조 모델"[26]을 발표했다. 하니하라에 따르면 현대 일본인의 계보는 구석기 시대에 일본 열도로 이동한 조몬인으로 시작하여 야요이 시대(기원전 300년)에 동아시아에서 일본으로의 두 번째 이주 물결이 이어졌다. 신석기 시대에 인구가 증가한 후, 이 신규 이주민들은 야요이 시대에 일본 열도로 이동했다. 결과적으로 수렵 채집인들의 대체는 규슈, 시코쿠, 그리고 남부 혼슈의 섬 지역에서 흔했지만, 외딴 류큐 제도와 홋카이도에서는 그렇지 않았고, 류큐인과 아이누인은 혼합된 특징을 보인다. 마크 J. 허드슨은 일본인의 주요 민족 이미지는 기원전 400년부터 서기 1200년까지 생물학적 및 언어적으로 형성되었다고 주장한다.[25] 현재 가장 널리 받아들여지는 이론은 현대 일본인이 야요이 농경민과 다양한 조몬 시대 민족 모두로부터 형성되었다는 것이다.[27] 그러나 최근 일부 연구에서는 조몬인이 원래 생각했던 것보다 더 많은 민족적 다양성을 가지고 있었다는 주장[28]이나 일본인이 단지 두 개가 아니라 세 개의 고대 집단으로부터 중요한 유전적 특징을 가지고 있다는 주장이 제기되었다.[29][30]

세계에서 가장 오래된 토기 중 일부는 구석기 시대에 조몬인에 의해 만들어졌으며, 기원전 16,000년까지 거슬러 올라간다. "조몬(縄文, Jōmon)"이라는 이름은 토기에 새겨진 특징적인 무늬인 "끈무늬"를 의미한다. 조몬인은 대부분 수렵 채집인이었지만, 팥 재배와 같은 초기 농업도 실천했다. 적어도 하나의 중기에서 후기 조몬 유적(미나미 미조테, 기원전 1200년~1000년경)에는 주로 생선과 견과류를 단백질 공급원으로 삼는 원시적인 벼농사 농업이 있었다. 조몬 시대 인구의 민족적 뿌리는 이질적이며, 고대 동남아시아, 티베트 고원, 고대 타이완 및 시베리아로 거슬러 올라갈 수 있다.[27][31][32]

기원전 300년경부터, 동북아시아 출신의 야요이인이 일본 열도에 들어와 조몬인과 융합하거나 그들을 대체했다. 야요이인은 일본에 논 농업과 발전된 청동기 및 철기 기술을 가져왔다. 보다 생산적인 논 시스템을 통해 더 많은 인구를 부양할 수 있게 되었고, 시간이 지남에 따라 확산되어 더욱 발전된 제도의 기반이 되었고, 이후 고분 시대의 새로운 문명을 알렸다.

후기 조몬 시대 일본의 추정 인구는 약 80만 명이었던 반면, 나라 시대에는 약 300만 명이었습니다. 수렵 사회와 농경 사회의 성장률을 고려하면, 이 기간에 약 150만 명의 이민자가 일본으로 이주한 것으로 추산된다. 여러 연구에 따르면, 야요이인이 "일본의 계층 사회"를 만들었다고 한다.[33][34]

2. 2. 고대

세계에서 가장 오래된 토기 중 일부는 구석기 시대에 조몬인에 의해 만들어졌으며, 기원전 16,000년까지 거슬러 올라간다. "조몬(縄文, Jōmon)"이라는 이름은 토기에 새겨진 특징적인 무늬인 "끈무늬"를 의미한다. 조몬인은 대부분 수렵 채집인이었지만, 팥 재배와 같은 초기 농업도 실천했다. 적어도 하나의 중기에서 후기 조몬 유적(南溝手|미나미 미조테일본어, 기원전 1200년~1000년경)에는 주로 생선과 견과류를 단백질 공급원으로 삼는 원시적인 벼농사 농업이 있었다.[27][31][32]

기원전 300년경부터, 동북아시아 출신의 야요이인이 일본 열도에 들어와 조몬인과 융합하거나 그들을 대체했다. 야요이인은 일본에 논 농업과 발전된 청동기 및 철기 기술을 가져왔다. 보다 생산적인 논 시스템을 통해 더 많은 인구를 부양할 수 있게 되었고, 시간이 지남에 따라 확산되어 더욱 발전된 제도의 기반이 되었고, 이후 고분 시대의 새로운 문명을 알렸다.

후기 조몬 시대 일본의 추정 인구는 약 80만 명이었던 반면, 나라 시대에는 약 300만 명이었다. 수렵 사회와 농경 사회의 성장률을 고려하면, 이 기간에 약 150만 명의 이민자가 일본으로 이주한 것으로 추산된다. 여러 연구에 따르면, 야요이인이 "일본의 계층 사회"를 만들었다고 한다.[33][34]

2. 3. 중세

중세 일본에서는 무사 계급이 성장하여 가마쿠라 막부, 무로마치 막부 등 무가 정권이 성립되었다. 원나라의 침략(원구)을 겪으면서 국내 각 계층에 "일본", "일본인" 의식이 확산되었다.[1]

2. 4. 근세

에도 막부가 성립되어 약 260년간 평화 시대를 맞이하였다. 에도 시대에는 쇄국 정책을 시행하여 서양과의 교류를 제한했지만, 네덜란드, 중국 등과는 제한적인 교류를 유지하였다.

2. 5. 근대

1854년, 미국의 페리 제독이 이끄는 흑선이 내항하여 일본은 개항을 맞이하였다. 메이지 유신을 통해 근대 국가로 탈바꿈하고, 서양의 문물을 적극적으로 수용하여 근대화를 추진하였다. 청일 전쟁, 러일 전쟁에서 승리하여 제국주의 국가로 발돋움하고, 대한제국을 강제 병합하였다.

1895년부터 1945년까지의 일본 식민지 시대 동안 "일본인"이라는 용어는 일본 열도 거주민뿐만 아니라, 타이완인과 한국 사람처럼 일본 시민권을 가진 식민지 사람들도 포함하는 의미로 사용되었다.[35] 이 시기 동안 민족적으로 일본인을 지칭하는 공식 용어는 内地人|나이치진일본어이었다. 이러한 언어적 구분은 식민지화된 민족 정체성을 단일한 대일본제국 정체성으로 강제적인 동화를 용이하게 했다.[35]

제2차 세계 대전 종전 후, 소련은 사할린 남부 출신의 많은 니브흐족과 오록족을 일본 제국 신민으로 분류하여 홋카이도로 본국 송환했다. 반면, 전쟁 종전까지 일본 시민권을 가졌던 많은 사할린 한국인들은 소련 점령으로 무국적자가 되었다.[36]

2. 6. 현대

제2차 세계 대전에서 패전한 후, 연합군 최고사령부(GHQ)의 점령 하에 민주화 개혁이 이루어졌다. 1952년, 샌프란시스코 강화 조약을 통해 주권을 회복하고 국제 사회에 복귀하였다. 고도 경제 성장을 통해 경제 대국으로 성장하였으며, 현재는 선진국으로서 국제 사회에서 중요한 역할을 수행하고 있다.[98]

3. 민족

야마토 민족이 일본인의 절대다수를 차지하지만, 류큐 민족, 아이누 민족, 윌타족, 니브흐족, 오로치족 등 다양한 소수 민족도 존재한다.[23] 1996년 이전까지 일본 정부는 소수 민족의 존재를 공식적으로 인정하지 않았으나, 이후 소수 민족의 존재를 인정하였다. 아이누 민족은 2008년에 소수 민족으로 인정받았다.[23] 일본 정부는 아이누를 "일본 열도 북부 주변, 특히 홋카이도의 원주민"으로 인식하고 있다.

4. 문화

일본 문화는 오랜 역사 속에서 다양한 변화를 겪으며 발전해 왔다. 전통적으로 불교와 신토가 융합된 신불습합의 형태를 띠었으며,[39] 신화, 전통, 지역 활동 등이 종교에서 중요한 역할을 담당한다.[41][42][43]

일본어는 일본어족에 속하며, 히라가나, 가타카나, 한자를 사용하는 표기 체계를 갖추고 있다.[38] 일본 문학은 하이쿠, 단카 같은 고유한 장르를 발전시켰고, 겐지 이야기, 오륜서 등 다양한 작품들이 전해진다.[96]

일본 미술은 조몬 시대 토기에서부터 우키요에, 현대 만화와 애니메이션에 이르기까지 폭넓은 다양성을 보여준다. 다도와 같은 전통 예술은 선종의 영향을 받았다.

일본의 전통 가옥은 다다미, 도코노마, 후스마 등의 특징을 가지며, 전통 음식으로는 샤부샤부, 스키야키, 낫토 등이 있다. 기모노는 일본의 전통 의상으로, 현대에도 특별한 날에 착용된다.

4. 1. 언어

일본어는 일본어족에 속하는 언어로, 류큐어군과 관련이 있으며 과거에는 고립어로 취급되었다. 가장 오래된 기록으로 남아 있는 형태인 고대 일본어는 8세기로 거슬러 올라간다. 일본어 음운론은 비교적 적은 수의 모음 음소, 빈번한 게미네이션, 그리고 독특한 음높이 악센트 체계가 특징이다. 현대 일본어는 표기 체계로 히라가나, 가타카나, 그리고 한자를 사용하는 삼중 체계를 가지고 있다. 이 언어는 일본어 고유어와 많은 수의 중국어에서 유래한 단어를 포함한다. 일본에서 일본어 성인 문해율은 99%를 넘는다.[37] 일본 각 지역에서는 수십 가지의 일본어 방언이 사용된다. 현재 일본어는 류큐어를 방언으로 간주할 경우 일본어족에 속하거나, 알려진 살아있는 친족 언어가 없는 고립어로 분류된다.[38]

일본인의 대부분은 일본어를 사용하며, 오키나와현에서는 과거 류큐어(류큐 방언, 오키나와말, 우치나구치)가 사용되었으나, 전통적인 방언은 거의 사라지고 일본어의 오키나와 방언인 오키나와 야마토구치(우치나야마토구치)가 알려지게 되었다(신방언). 원래 류큐어를 독립된 언어로 볼 것인가, 일본어의 방언으로 볼 것인가에 대한 논쟁이 있으며, 류큐어의 하위 방언을 더욱 독립된 언어로 보는 경우도 있다. 이들 언어·방언은 "일본어족" 또는 "일류어족"이라는 어족에 속한다. 아이누어는 모어로 사용할 수 있는 화자가 극히 적어지고 있다. 아이누어는 고립어이다.

일본어족의 기원에 대해서는 고립된 어족이라는 설이 지배적이다. 일본어는 교착어이며, 조사, 모라, 고저 악센트 등의 특징을 가지고 있다. 한문의 영향으로 중국어파에서 유래한 많은 자음어(한자어)가 사용되고 있다. 또한, 근현대 이후로는 영어 등 유럽 언어를 중심으로 외국어에서 많은 어휘를 차용하고 있다(외래어).

메이지 시대 이후 일부 일본인들은 외국어를 미화하는 감정에서 일본어에 대한 자기 부정적인 태도를 가지고 있었으며, 모리 아리토모, 시가 나가야, 오자키 유키오와 같은 지식인은 영어나 프랑스어와 같은 외국어를 일본의 국어로 채택해야 한다는 의견을 제시하기도 했다.[103] 일본인의 언어인 일본어는 대일본제국 시대에 아시아 대륙·태평양에 널리 전파되었다.

4. 2. 종교

일본의 종교는 전통적으로 불교와 신토가 융합된 신불습합의 형태를 띠고 있다.[39] 경전이 없는 다신교인 신토는 일본의 토착 종교이다. 신토는 1868년 국가 종교로 제정되었지만(국가신토), 1945년 미국 점령에 의해 폐지되었다. 대승불교는 6세기에 백제를 통해 일본에 전래되어 여러 종파로 발전했으며, 오늘날 일본에서 가장 큰 불교 종파는 신란이 창시한 조도신종이다.[40]

대다수의 일본인들은 신토와 불교 모두를 믿는다고 말한다.[41][42][43] 일본인들에게 종교는 주로 삶의 도덕적 지침이라기보다는 신화, 전통 및 지역 활동의 기반으로 기능한다.

일본계 이민자 중 상당수는 기독교를 믿는다. 일본계 브라질인의 약 60%와 일본계 멕시코인의 약 90%는 로마 가톨릭 신자이며,[44][45] 일본계 미국인의 약 37%는 기독교인(33% 프로테스탄트, 4% 가톨릭)이다.[46]

4. 3. 문학

일본 문학은 고대부터 현대까지 다양한 장르와 주제를 다루며 발전해 왔다. 하이쿠, 단카, 이 소설 등 특정 장르의 글쓰기는 일본 사회에서 유래했으며, 종종 일본 사회와 관련되어 있다. 그러나 현대 작가들은 일반적으로 이러한 글쓰기 스타일을 피한다. 역사적으로 많은 작품들이 전통적인 일본 문화적 가치와 미학을 포착하거나 체계화하려고 노력해 왔다.

비스크 인형으로 만들어진 모모타로. 일본 문학과 민속에 등장하는 인물이다.


대표적인 작품으로는 헤이안 시대 궁정 문화를 다룬 무라사키 시키부의 ''겐지 이야기''(1021), 군사 전략에 관한 미야모토 무사시의 ''오륜서''(1645), 기행문인 마쓰오 바쇼의 ''오쿠노호소미치''(1691), 동서양 문화를 대조하는 다니자키 준이치로의 에세이 "그림자의 찬미"(1933) 등이 있다.[96]

1854년 개항 이후, 일본 작가들에 의해 영어로 쓰여진 몇몇 작품들이 있다. 여기에는 사무라이 윤리를 다룬 니토베 이나조의 ''부시도: 일본의 영혼''(1900)과 일본 다도의 철학적 의미를 다룬 오쿠라 가쿠조의 ''차의 서''(1906)이 포함된다. 서구 관찰자들은 종종 일본 사회를 평가하려고 시도해 왔는데, 가장 잘 알려지고 논란이 많은 작품 중 하나는 루스 베네딕트의 ''국화와 칼''(1946)이다.[96]

20세기 일본 작가들은 작품을 통해 일본 사회의 변화를 기록했다. 주목할 만한 작가로는 나쓰메 소세키, 다니자키 준이치로, 다자이 오사무, 엔치 후미코, 요사노 아키코, 미시마 유키오, 시바 료타로 등이 있다. 무라카미 류, 무라카미 하루키, 요시모토 바나나와 같은 인기 있는 현대 작가들의 작품은 여러 언어로 번역되어 국제적인 팬을 확보하고 있으며, 카와바타 야스나리와 오에 겐자부로는 노벨 문학상을 수상했다.[96]

4. 4. 예술

가쓰시카 호쿠사이의 『후가쿠 산주로쿠케이(후지산 삼십육경)』 시리즈 중 「계풍쾌청(맑은 바람 맑은 하늘)/붉은 후지(Red Fuji)」라는 제목의 판화


일본의 장식 미술은 선사 시대로 거슬러 올라간다. 조몬 시대 토기는 정교한 장식이 있는 예시를 포함한다. 야요이 시대에는 장인들이 거울, 창, 그리고 도다쿠로 알려진 의식용 종을 만들었다. 후대의 고분에는 하니와로 알려진 특징적인 점토 인형과 벽화가 보존되어 있다.

나라 시대부터 서예, 조각, 회화는 중국으로부터 유입된 강력한 유교와 불교의 영향 아래 번성했다. 이 시대의 건축적 업적 중에는 나라현에 있는 호류지와 약사지가 있다. 9세기 당나라와의 공식적인 관계가 단절된 후, 일본의 미술과 건축은 점차 중국의 영향을 덜 받게 되었다. 귀족들은 자신들의 궁정을 장식하기 위해 사치스러운 예술품과 의복을 제작 의뢰했고, 비록 귀족의 규모와 권력은 상당히 제한적이었지만, 이러한 작품들 중 상당수는 아직까지 남아 있다. 도다이지가 겐페이 전쟁 중에 공격을 받고 불타버린 후, 특별한 복원 사무소가 설립되었고, 도다이지는 중요한 예술 중심지가 되었다. 당시의 주요 거장들은 운케이와 카이케이였다.

무로마치 시대에는 세쓰슈 도요와 같은 거장들이 실천했던 선종의 영향 아래 수묵화의 형태로 회화가 발전했다. 선종의 교리는 센고쿠 시대 동안 다도에도 통합되었다. 에도 시대에는 가노파의 다색 회화 병풍이 강력한 후원자들(도쿠가와 씨족 포함) 덕분에 영향력을 행사했다. 인기 있는 예술가들은 번영하는 도시의 서민들에게 판매할 목판화인 우키요에를 만들었다. 이마리 도자기와 같은 도자기는 유럽까지 멀리 떨어진 곳에서도 높이 평가되었다.

극장에서는 노극이 쿄겐 광대극과 함께 발전한 전통적인, 간결한 극 형식이다. 노극의 절제된 세련됨과는 대조적으로, "색깔의 폭발"인 가부키는 극적인 효과를 위해 가능한 모든 무대 기술을 사용한다. 연극에는 자살과 같은 선정적인 사건이 포함되며, 이러한 많은 작품들이 가부키와 분라쿠 인형극 모두에서 공연되었다.

메이지 유신 이후 일본 미술은 서구 문화의 많은 요소들의 영향을 받았다. 현대 장식, 실용 및 공연 예술 작품은 전통적인 형식부터 순전히 현대적인 방식까지 다양하다. J-POP, J-ROCK, 만화, 애니메이션을 포함한 대중 문화의 산물들은 전 세계적으로 관객을 확보했다.

4. 5. 전통 생활 양식

일본의 전통 가옥은 다다미(畳), 도코노마(床の間), 후스마(ふすま) 등의 특징을 가지고 있다. 다다미는 짚으로 만든 돗자리와 같은 직사각형 매트리스로, 습기와 냉기를 조절하는 기능이 뛰어나다. 방 크기를 다다미 개수로 세는 경우가 많다. 도코노마는 객실 다다미방에 설치된 공간으로, 그림이나 꽃꽂이를 감상하기 위해 바닥을 한층 높여 만들었다. 벽에는 족자를 걸고 바닥에는 도자기나 꽃꽂이 등을 장식한다. 후스마는 나무 얼개 양쪽에 종이나 헝겊을 발라 만든 미닫이문으로, 실내를 여러 개의 방으로 나눌 수 있게 한다.

일본의 전통 음식으로는 샤부샤부(しゃぶしゃぶ), 스키야키(すき焼き), 낫토(納豆) 등이 있다. 샤부샤부는 얇게 썬 쇠고기와 채소를 끓는 물에 데쳐 먹는 음식이고, 스키야키는 쇠고기와 채소를 간장, 설탕 등으로 조미하여 익혀 먹는 음식으로, 한국의 전골과 비슷하다. 낫토는 콩을 발효시켜 만든 끈적끈적한 식품으로, 청국장과 비슷한 냄새가 난다.

일본의 전통 의상으로는 기모노(着物)가 있으며, 현대에도 특별한 날에 착용하는 경우가 많다. 기모노는 발목까지 내려오는 길이에 넓은 소매를 가지고 있으며, 허리에 오비를 둘러 묶는 형태이다.

5. 성씨와 이름

일본인의 성명은 성씨와 이름으로 구성된다. 일본 본토 거주자는 미들네임이 없다. 일본에는 성씨와 비슷한 묘지(苗字/名字, みょうじ)라는 개념이 있으며, 성(姓)과 씨(氏), 자(字) 등은 엄밀하게는 모두 별개 개념이었으나 오늘날에는 일반인에게 그 엄격한 구분이 사라졌다.

성과 이름을 함께 가리킬 때는 씨명(氏名)이라는 표현을 쓴다. 성이 먼저, 이름이 나중인 순서는 한자 문화권 국가에 공통적이며, 성명을 한자로 표기하는 공통점도 가지고 있다. 반면, 일부는 표기에 한자를 쓰되 읽는 법은 일본 고유어로 읽는 등 다른 국가들과 이질적인 특징도 존재한다. 정확한 수는 조사에 따라 다르나, 그 수는 수백만 개를 넘는 것으로 추정된다.

6. 거주 지역

거의 대부분의 일본인은 일본 열도에 거주한다. 해외에는 브라질, 미국에 각각 약 150만 명의 일본인이 거주하며, 이는 가장 큰 규모의 해외 일본인 공동체이다. 이외에도 중국, 캐나다, 페루 등에도 10만 명 이상의 일본인이 거주하고 있다.[17] 재외일본인협회에 따르면 약 400만 명의 니케이진(日系人, Nikkeijin)이 이민 간 국가에 거주하고 있다.[17]

일본인 거주 지역[17]
국가인구
일본거의 대부분
브라질약 150만 명
미국약 150만 명
중국10만 명 이상
캐나다10만 명 이상
페루10만 명 이상


7. 같이 보기

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