러시아 유대인
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1. 개요
러시아 유대인은 바빌론 유수 이후 현재의 아르메니아와 조지아 지역에 존재해 왔으며, 7세기부터 14세기까지 벨라루스, 우크라이나, 러시아 유럽 지역에 거주했다. 폴란드-리투아니아 연방 시기에는 서유럽의 반유대주의로 인해 동유럽으로 이주했으며, 러시아 제국에서는 정착 지역 내 거주가 제한되었다. 19세기에는 하스칼라 운동의 영향으로 유대인들의 문화적 고립이 쇠퇴했고, 칸토니스트 제도로 강제 징집의 고통을 겪었다. 19세기 말과 20세기 초에는 대규모 이민이 발생했으며, 혁명 운동에도 참여했다. 소련 시기에는 종교적 박해와 반유대주의가 있었지만, 유대인 자치주가 설립되기도 했다. 제2차 세계 대전 중에는 홀로코스트로 인해 큰 피해를 입었고, 스탈린주의 반유대주의 캠페인과 시오니즘에 대한 억압을 겪었다. 1980년대 고르바초프 정부의 자유화 정책으로 이민이 허용되었으며, 현재는 이스라엘, 미국, 독일 등지로 이주하여 전 세계에 흩어져 살고 있다.
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| 러시아 유대인 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 민족 이름 | 히브리어: יהדות רוסיה 러시아어: Русские евреи 이디시어: רוסישע ייִדן |
 | |
| 인구 분포 | |
| 이스라엘 | 1,200,000명 |
| 미국 | 350,000명 |
| 독일 | 178,500명 |
| 러시아 | 83,896명 (2021년 인구 조사) |
| 오스트레일리아 | 10,000~11,000명 |
| 언어 | |
| 사용 언어 | 히브리어 러시아어 이디시어 |
| 종교 | |
| 종교 분포 | 유대교: 31% 유대교 무신론: 27% 무종교: 25% 기독교: 17% |
| 관련 민족 | |
| 관련 집단 | 아슈케나즈 유대인 세파르디 유대인 우크라이나 유대인 벨라루스 유대인 리투아니아 유대인 라트비아 유대인 체코 유대인 헝가리 유대인 폴란드 유대인 슬로바키아 유대인 시베리아 유대인 세르비아 유대인 루마니아 유대인 튀르키예 유대인 카라임 크림차크인 조지아 유대인 산악 유대인 미국 유대인 |
2. 역사
러시아 유대인의 역사는 다양한 민족, 종교, 정치적 격변을 거치며 형성되었다.
러시아 유대인 중 가장 큰 집단은 아슈케나즈 유대인이지만, 이 공동체에는 산악 유대인, 스파라드 유대인, 카라임족, 크림차크인, 부하라 유대인, 유대계 조지아인을 포함한 다른 유대인 디아스포라 출신의 다른 비 아슈케나즈도 상당 부분 포함된다.
초기 역사에 대해서는 === 초기 역사 ===, === 키예프 루스 ===, === 폴란드-리투아니아 연방 === 하위 섹션을 참조.
2. 1. 초기 역사
바빌론 유수 이후부터 현재의 아르메니아와 조지아에 유대인이 존재해 왔다. 4세기에는 유대인 인구가 10,000명에서 30,000명에 달하는 아르메니아 도시가 있었으며, 크림반도에도 상당한 유대인 정착촌이 있었다는 기록이 있다.[31] 현재의 벨라루스, 우크라이나, 러시아의 유럽 지역에 해당하는 영토에 유대인이 존재했다는 기록은 서기 7세기부터 14세기까지 거슬러 올라간다.[32][33]
11~12세기에는 현재 우크라이나의 키예프에 거주하는 유대인들이 별도의 구역으로 제한되었다. 모스크바 대공국의 연대기에서 1471년에 유대인의 존재가 처음 기록되었다.
18세기 러시아 제국의 예카테리나 2세 통치 기간 동안 유대인은 러시아 내에서 거주하거나 이민할 수 있는 지역인 정착 구역(1791–1917)으로 제한되었다. 알렉산드르 3세는 반유대주의 정책을 강화했다. 1880년대부터 수십 년 동안 제국의 여러 지역에서 일련의 러시아 제국 유대인 학살이 발생했다. 1880년부터 1920년 사이에 2백만 명 이상의 유대인이 러시아를 탈출하여 대부분 미국과 팔레스타인으로 갔다. 정착 구역은 17세기 후반 러시아의 유대인들이 누렸던 많은 권리를 박탈했다. 이 시기에 유대인들은 현재 벨라루스, 리투아니아, 동부 폴란드, 우크라이나 지역으로 제한되었다.[12] 서유럽이 이 시기에 해방을 경험하고 있었지만, 러시아에서는 유대인을 위한 법률이 더 엄격해졌다. 그들은 덜 혼잡한 지역으로 더 동쪽으로 이동할 수 있었지만, 이 이주 옵션을 선택한 유대인은 소수였다.[12] 산발적이고 종종 빈곤한 공동체가 형성되었으며, 이를 슈테틀이라고 불렀다.[12]
2. 2. 키예프 루스
11세기와 12세기에는 유대인 인구가 키이우의 유대인 마을(Жидовеorv, "Zhidovye", 즉 "유대인")로 알려진 별도의 구역으로 제한되었을 수 있으며, 아마도 유대인 문(Жидовская воротаorv, "Zhidovskaya vorota")으로 통하는 문이 있었을 것이다.[34] 키예프 유대인 공동체는 10세기와 11세기에 비잔티움 (로마니오테스), 바빌로니아 및 팔레스타인을 지향했지만, 12세기부터는 아슈케나짐에게 점점 더 개방된 것으로 보인다. 그러나 키예프 유대인의 지적 활동의 산물은 거의 존재하지 않는다.[34] 체르니히우와 아마도 볼로디미르-볼린스키에서도 다른 공동체나 개인 그룹이 알려져 있다. 당시 유대인들은 안드레이 보고류브스키 공(1169–1174)의 영지인 북동부 러시아에서도 발견되었을 가능성이 있지만, 그들이 얼마나 오랫동안 그곳에 영구적으로 거주했는지는 불확실하다.[34]2. 3. 폴란드-리투아니아 연방
북동부 러시아는 유대인 인구가 적었지만, 그 서쪽에 위치한 국가들은 유대인 인구가 빠르게 증가했다. 중세 시대의 마지막 몇 세기 동안 서유럽 국가들에서 발생한 반유대주의 포그롬과 추방으로 인해, 상당수의 유대인들이 더 관대한 중앙 유럽 및 동유럽 국가들과 중동으로 이주했다.
잉글랜드, 프랑스, 스페인 및 대부분의 다른 서유럽 국가들에서 여러 차례 대규모 추방이 있었고, 14세기에 독일에서 박해를 받은 많은 서유럽 유대인들은 폴란드 통치자 카지미르 3세의 초청을 받아 동유럽의 폴란드 통제 지역에 제3 신분으로 정착했다. 1330년부터 1370년까지 카지미르 3세 재위 기간 동안, 이들은 농업 사회에서 폴란드 왕과 귀족을 위해 상업 및 중개 서비스에 제한되었다.
폴란드-리투아니아 연방과 헝가리(후일 오스트리아-헝가리)에 정착한 후, 이들은 우크라이나와 리투아니아의 인구가 적은 지역으로 인구가 팽창했는데, 이 지역은 팽창하는 러시아 제국의 일부가 되었다. 1495년, 알렉산데르 야기에우워는 리투아니아 대공국에서 유대인 거주민을 추방했지만, 1503년에 결정을 번복했다.
유대인들로 거의 전적으로 구성된 ''슈테틀''이나, 유대인이 인구의 상당 부분을 차지하는 중간 규모의 마을에서, 유대인 공동체는 전통적으로 할라카에 따라 자치했으며, 지역 통치자들이 부여한 특권에 의해 제한되었다. (슈타들란 참조) 이러한 유대인들은 더 큰 동유럽 사회에 동화되지 않았으며, 독특한 종교적 신념과 관습, 그리고 민족적으로 독특한 경제적 역할을 가진 민족 집단으로 정체성을 유지했다.[1]
2. 4. 러시아 제국
아슈케나즈 유대인이 러시아 유대인의 가장 큰 집단을 이루지만, 산악 유대인, 스파라드 유대인, 카라임족, 크림차크인, 부하라 유대인, 유대계 조지아인 등 다양한 유대인 디아스포라 출신의 비(非)아슈케나즈 유대인들도 상당수 존재한다.러시아에서 유대인의 존재는 기원후 7세기에서 14세기까지 거슬러 올라간다. 11세기와 12세기에는 오늘날 우크라이나 키이우의 유대인들이 별도의 구역에 거주했다. 모스크바에 유대인이 있었다는 최초의 기록은 1471년 연대기에 나타난다. 18세기 예카테리나 2세 통치 시기에는 유대인들이 러시아 내 특정 지역(1791년~1917년)에만 거주하거나 이주할 수 있도록 제한되었다. 알렉산드르 3세는 반(反)유대 정책을 강화했고, 1880년대부터 수십 년 동안 제국 여러 지역에서 반유대 포그롬이 발생했다. 1880년에서 1920년 사이에 2백만 명 이상의 유대인들이 러시아를 떠났으며, 이들 중 대다수는 미국과 오늘날의 이스라엘 지역으로 이주했다.
정착촌은 17세기 후반 러시아 유대인들이 누렸던 많은 권리를 박탈했다. 이 시기에 유대인들은 오늘날 벨라루스, 리투아니아, 폴란드 동부, 우크라이나 지역에 거주가 제한되었다.[210] 서유럽에서 자유화가 진행되던 시기에 러시아에서는 유대인에 대한 법이 더욱 엄격해졌다. 유대인들은 인구 밀도가 낮은 동쪽 지역으로 이주할 수 있었지만, 이주를 선택한 유대인은 소수에 불과했다.[210] 이들은 슈테틀이라고 알려진 공동체를 이루어 생활했다.[210]
모스크바 대공국 연대기에는 1471년에 유대인이 존재했다는 기록이 처음 등장한다. 이들은 비교적 소수였지만 차별적인 법률의 적용을 받았고, 종교적 박해를 겪기도 했다. 표트르 대제 치하의 부총리 표트르 샤피로프와 같이 개종한 유대인들은 러시아에서 중요한 지위에 오르기도 했다. 샤피로프는 폴란드-리투아니아 연방 붕괴 이후 대부분의 러시아 유대인과 마찬가지로 폴란드 출신 유대인 가문 출신이었다. 그는 뛰어난 외국어 실력을 바탕으로 러시아 외무부 수석 통역관으로 근무했으며, 이후 표트르 대제의 국제 여행에 동행했다. 뛰어난 외교적 재능과 기술로 부총리 직위에 올랐으나, 나중에 투옥되어 사형 선고를 받고 추방되었다.
예카테리나 2세 통치 기간, 러시아 제국이 폴란드 분할을 통해 리투아니아와 폴란드의 넓은 영토를 획득하면서 유대인들의 상황은 급격히 변화했다. 이 지역에는 역사적으로 많은 유대인이 거주하고 있었다. 연방의 법적 시스템 하에서 유대인들은 경제적 제약을 받았으며, 이는 러시아 점령 이후에도 계속되었다. 예카테리나는 콩그레스 폴란드, 리투아니아, 우크라이나, 벨라루스, 베사라비아, 크림 반도를 포함하는 정착 지역을 설정했다. 유대인들은 정착 지역 내에 거주해야 했으며, 특별 허가 없이는 러시아의 다른 지역으로 이주할 수 없었다. 정착 지역 내에서 유대인 주민들은 시정촌 선거에 참여할 수 있었지만, 많은 지역에서 유대인의 비율이 훨씬 높거나 심지어 다수였음에도 불구하고 투표는 총 유권자 수의 3분의 1로 제한되었다.
러시아 유대인 공동체는 ''카할''(''케힐라'')이라는 지역 행정 기구에 의해 내부적으로 통치되었다. 카할은 내부 소송 문제뿐만 아니라 세금 징수 및 납부와 관련된 재정 거래에 대해 유대인에 대한 관할권을 가졌다. 1844년 카할은 민사 권한을 상실했다.[35]
알렉산드르 1세와 니콜라이 1세 치하에서는 유대인 공동체에 러시아어 구사자를 임명하여 공동체와 제국 정부 사이의 중개자 역할을 수행하고 출생, 결혼, 이혼 등록과 같은 특정 민사적 의무를 수행하도록 하는 법령이 발표되었다. 이 직위는 황실 랍비로 알려졌지만, 이들은 항상 랍비가 아니었고 주요 직무 자격이 러시아어 구사 능력에 있었기 때문에 종종 자신의 공동체 구성원들에게 존경받지 못했다.[36][37][38]
19세기 초는 유대인들이 노보로시야로 활발하게 이동하면서 마을, 촌락, 농업 식민지가 빠르게 생겨났다.
19세기 유대인은 법적으로 슬라브계가 아닌 인구를 위한 특별한 민족 기반 범주인 ''이노로드치''의 하위 범주였으며, 법에 따라 특별 대우를 받았다.
19세기 말과 20세기 초, 러시아 제국은 세계에서 가장 큰 유대인 인구를 보유했을 뿐만 아니라, 실제로 세계 유대인의 대다수가 그 경계 내에 살고 있었다.[47] 1897년 러시아 인구 조사에 따르면, 러시아의 총 유대인 인구는 5,189,401명(총 인구의 4.13%)이었다. 이 중 93.9%가 정착 구역의 25개 지방에 거주했으며, 정착 구역의 총 인구는 42,338,367명이었고, 이 중 4,805,354명(11.5%)이 유대인이었다.
제1차 세계 대전 동안 약 450,000명의 유대인 병사들이 러시아군에서 복무하며 슬라브족 동료들과 함께 싸웠다.[48] 수십만 명의 폴란드와 리투아니아 난민, 그 중 수많은 유대인들이 적의 침략을 피해 도망가면서 정착 구역은 사실상 존재하지 않게 되었다. 파벨 이그나티예프 백작이 교육부 장관으로 임명되면서 유대인에 대한 대부분의 교육 제한이 해제되었다.
2. 4. 1. 강제 징집 (칸토니스트)
1827년 8월 26일 칙령으로 유대인에게 군 복무 의무가 부과되었으며, 12세에서 25세 사이의 유대인을 징집할 수 있게 되었다. 매년 유대인 공동체는 인구 1,000명당 4명의 신병을 공급해야 했다. 그러나 실제로는 8~9세의 어린 유대인 아이들이 징집되는 경우가 많았다.[41] 이들은 12세가 되면 6년간의 군사 교육을 위해 칸토니스트 학교에 배치되었다. 이후 25년 동안 러시아 제국군에서 복무해야 했으며, 종종 가족을 다시 볼 수 없었다.
모든 공동체에 엄격한 할당량이 부과되었고, ''카할''은 유대인 공동체 내에서 징집을 시행하는 불쾌한 임무를 받았다. 상인-길드 구성원, 농업 식민지 개척자, 공장 기술자, 성직자, 중등 교육을 받은 유대인은 면제되었고, 부유한 사람들은 자녀 징집을 막기 위해 뇌물을 썼기 때문에 잠재적 징집병 수가 줄어들었다. 이는 유대인 사회 내부의 사회적 긴장을 심화시켰다.
''카할''은 유대인 사회의 사회 경제적, 종교적 통합성을 보호하기 위해 "쓸모없는 유대인"을 징집 명단에 포함시켜 중산층 가정 가장들이 징집에서 면제되도록 노력했다. 반면 독신 유대인, 하스칼라의 영향을 받은 "이단자", 빈곤자, 부랑자, 고아들은 징집되었다. ''카할''은 러시아 정부에 자신들의 자의성을 폭로하려는 항의를 억압하고 잠재적 밀고자들을 위협하는 권력을 사용했다. 어떤 경우에는 공동체 원로들이 가장 위협적인 밀고자들을 살해하기도 했다(예: 우쉬차 사건, 1836).
크림 전쟁 동안에는 징병 구역 제도가 중단되고 징집이 연례적으로 이루어졌다. 이 기간 동안 ''카할'' 지도자들은 밀고자와 납치범(ловчики|lovchikiru, )을 고용했다. 자원 복종보다는 도망치는 것을 선호하는 잠재적 징집병이 많았기 때문이다. 할당량이 채워지지 않은 경우, 8세 이하의 어린 유대인 소년들이 자주 잡혀갔다.
러시아 공식 정책은 유대인 칸토니스트들을 동방 정교회 국교로 개종시키는 것이었고, 유대인 소년들은 세례를 강요받았다. 코셔 음식을 구할 수 없어 유대교 식단 규율을 포기해야 하는 상황에 직면했다. 러시아 제국이 가톨릭과 폴란드 민족주의에 적대적이었기 때문에 폴란드 가톨릭 소년들 또한 개종과 동화를 강요받았다.
2. 4. 2. 하스칼라 (계몽주의)
유대인들의 문화적 고립은 점차 무너지기 시작했다. 점점 더 많은 유대인들이 러시아 관습과 러시아어를 받아들였다. 러시아 교육이 유대인들에게 퍼졌고, 많은 유대-러시아 정기 간행물이 등장했다.알렉산드르 2세는 1861년 러시아의 농노 해방으로 "해방 황제"로 알려졌다. 그의 통치 하에서 유대인은 기독교인 하인을 고용하거나, 토지를 소유할 수 없었으며, 여행에 제한을 받았다.[42]
알렉산드르 3세는 굳건한 반유대주의자였으며[43](포베도노스체프의 영향을 받아[44]) 정교, 전제, 민족성을 엄격히 고수했다. 그의 반유대주의 정책은 유대인을 "예수 살해자"이자 슬라브족, 기독교인 희생자를 억압하는 자로 묘사하는 "대중 반유대주의"를 촉발하려 했다.
1881년, 유대인들이 알렉산드르 2세 암살의 희생양이 된 후, 대규모의 반유대인 포그롬이 우크라이나를 휩쓸었다. 1881년 발발에서 166개의 우크라이나 마을에서 포그롬이 발생했고, 수천 채의 유대인 가옥이 파괴되었으며, 많은 가족이 극심한 빈곤에 시달렸다. 수많은 남녀노소가 부상당하고 일부는 사망했다. 남부의 혼란은 다시 정부의 유대인 문제에 대한 관심을 불러일으켰다. 내무부에서 회의가 소집되었고, 1882년 5월 15일, 30년 이상 효력을 유지하며 5월 법으로 알려지게 된 소위 ''임시 규정''이 도입되었다.
억압적인 법안은 반복적으로 개정되었다. 많은 역사가들은 1884년까지 계속된 포그롬의 물결과 이러한 국가가 시행하는 반유대주의 정책의 일치를 지적했으며[45], 적어도 묵시적인 정부의 묵인 하에, 어떤 경우에는 경찰이 폭도를 선동하거나 합류하는 모습이 보였다. 차별의 체계적인 정책은 유대인들을 팔레스틴 내에서도 만 명 미만의 인구가 있는 시골 지역과 마을에서 금지하여 많은 슈테틀의 점진적인 죽음을 보장했다. 1887년, 중등 및 고등 교육에 허용되는 유대인의 수에 대한 할당량이 팔레스틴 내에서는 10%, 팔레스틴 외부에서는 5%로 강화되었고, 모스크바와 상트페테르부르크를 제외하고는 3%로 유지되었는데, 유대인 인구가 많은 공동체에서는 다수 또는 다수를 차지했다. 개인 교습과 "외부 학생"으로 시험을 결합하여 중등 교육에 대한 이러한 제한을 피할 수 있었다. 따라서 팔레스틴 내에서는 그러한 외부 학생들은 거의 전적으로 젊은 유대인이었다. 전통적으로 유대인 사회에서 매우 중요하게 여겨졌던 교육에 대한 제한은 동료보다 뛰어나려는 야망을 낳았고 이민율을 증가시켰다. 특별 할당량은 유대인들이 변호사 직업에 진입하는 것을 제한하여 변호사 시험에 합격하는 유대인의 수를 제한했다.
1886년, 키예프의 역사적인 유대인들에게 추방령이 시행되었다. 대부분의 유대인들은 1891년 모스크바에서 추방되었고(소수의 유용한 유대인으로 간주된 사람들을 제외하고), 새로 지어진 시나고그는 차르의 형제가 이끄는 시 당국에 의해 폐쇄되었다. 알렉산드르 3세는 억압적인 관행을 줄이는 것을 거부했고, "그러나 우리는 유대인들이 우리 주님을 십자가에 못 박고 그의 귀한 피를 흘렸다는 것을 결코 잊어서는 안 된다"라고 언급한 것으로 알려졌다.[46]
1892년, 새로운 조치로 팔레스틴의 많은 마을에서 유대인이 다수임에도 불구하고 지방 선거 참여가 금지되었다. ''타운 규정''은 유대인들이 타운 두마를 선출하거나 선출될 권리를 금지했다. 특별 위원회에 의해 임명된 소수의 유대인만 타운 두마의 구성원이 될 수 있었다.
2. 4. 3. 대규모 이민
박해가 대량 이민의 원동력이 되었지만, 유대인의 이주를 설명할 수 있는 다른 관련 요인들도 있었다. 러시아로부터의 대규모 이민이 시작된 후, 미국으로 이민 간 사람들의 긍정적인 피드백이 추가 이민을 장려했다. 실제로 1880년에서 1920년 사이에 2백만 명이 넘는[50] 유대인이 러시아를 탈출했다. 대다수가 미국으로 이민을 갔지만, 일부는 시오니즘으로 눈을 돌렸다. 1882년, 빌루와 호베베이 시온의 구성원들은 팔레스타인으로, 당시 오스만 제국의 일부였던 지역으로, 제1차 알리야로 알려지게 된 이주를 했다.
차르 정부는 산발적으로 유대인 이민을 장려했다. 1890년에는 팔레스타인에서 유대인 농업 식민지를 건설하는 실질적인 측면에 전념하는 "시리아와 팔레스타인의 유대인 농부 및 장인을 지원하는 사회"[51](레온 핀스커가 이끄는 "오데사 위원회"로 알려짐)의 설립을 승인했다.
| 목적지 | 인원 |
|---|---|
| 오스트레일리아 | 5,000 |
| 캐나다 | 70,000 |
| 유럽 | 240,000 |
| 팔레스타인 | 45,000 |
| 남아프리카 공화국 | 45,000 |
| 남아메리카 | 111,000 |
| 미국 | 1,749,000 |
2. 4. 4. 러시아 제국 국가 두마(의회) 내 유대인 의원
제1 국가 두마(1906-1907)에는 12명 이상의 유대인 국회의원이 있었다. 제2 두마(1907년 2월~1907년 6월)에서는 3~4명, 제3 두마(1907-1912)에서는 2명, 1912년에 선출된 제4 두마에서는 3명으로 줄었다. 미하일 헤르젠슈타인, 오시프 페르가멘트처럼 기독교로 개종한 사람들도 대중과 반유대주의적 여론에 의해 여전히 유대인으로 간주되어 이 수치에 포함되었다.[53]1906년 선거에서 유대인 노동자 동맹은 리투아니아 노동자당(''트루도비크'')과 선거 협정을 맺었다. 그 결과 리투아니아 지역에서 빌뉴스 지역의 슈마르야후 레빈, 카우나스 지역의 레온 브람손이 두마에 선출되었다.[53]
다른 유대인 국회의원으로는 러시아 유대인에 대한 평등권 획득 연맹(''폴크스그루페'') 의장이자 입헌 민주당(''카데트'') 공동 창립자인 막심 비나베르, 니산 카첸엘손(쿠를란트 지역, 시오니스트, ''카데트''), 모이세이 야코블레비치 오스트로고르스키(그로드노 지역), 변호사 시몬 야코블레비치 로젠바움(민스크 지역, 시오니스트, ''카데트''), 미하일 이사코비치 셰프텔(예카테리노슬라프 지역, ''카데트''), 그리고리 브루크, 베냐민 야쿠브손, 자카르 프렌켈, 솔로몬 프렌켈, 메일라크 체르보넨키스가 있었다.[54] 크림 카라임족 국회의원 살로몬 크림도 있었다.[55]
브람손, 체르보넨키스, 야쿠브손은 노동자 파벌에 합류했고, 다른 9명은 카데트 파벌에 합류했다.[54] 루퍼스 레어시에 따르면, 슈마르야후 레빈, 빅토르 야콥슨, 시몬 야코블레비치 로젠바움을 포함한 5명이 시오니스트였다.[56]
폴타바 지역 출신 그리고리 보리소비치 이올로스와 미하일 헤르젠슈타인(1859년 출생, 테리요키에서 1906년 사망)은 입헌 민주당 소속으로, 흑백당이라는 반유대주의 테러 단체에 의해 암살당했다. "''루스스코예 즈나먀''는 '진정한 러시아인'이 관리들의 묵인 하에 헤르젠슈타인과 이올로스를 암살했다고 공개적으로 선언하며, 혁명가에 대한 십자군에서 유대인 2명만 사망한 것에 유감을 표한다."[57]
제2 두마에는 샤코 아브람손, 이오시프 헤센, 블라디미르 마트베예비치 헤센, 라자르 라비노비치, 야코프 샤피로(모두 카데트), 아비그도르 만델베르크(시베리아 사회 민주당원),[58] 기독교로 개종한 변호사 오시프 페르가멘트(오데사)[59] 등 7명의 유대인 국회의원이 있었다.
제3 두마에는 쿠를란트 지역 출신 판사 레오폴드 니콜라예비치 (또는 라자르) 니스셀로비치와 카우나스 지역 출신 나프탈리 마르코비치 프리드만(카데트) 두 명의 유대인 의원이 있었다. 오시프 페르가멘트는 재선되었지만 임기 만료 전에 사망했다.[60]
프리드만은 1912년 제4 두마에 재선되었으며, 미어 보마쉬와 에제키엘 구레비치 두 명의 새로운 의원이 합류했다.[58]
2. 4. 5. 혁명 운동 참여
많은 유대인들이 러시아 혁명 정당에서 중요한 역할을 했다. 차르 체제를 전복하려는 생각은 러시아 제국 내에서 억압받던 비(非)러시아 민족과 비(非)정교회 기독교인 출신 유대인 지식인들에게 매력적이었다. 비슷한 이유로, 라트비아인이나 폴란드인 등 많은 비러시아인들이 당 지도부에서 높은 비율을 차지했다.1897년 일반 유대인 노동자 연맹(Bund)이 결성되었다. 많은 유대인들이 사회주의 혁명당과 러시아 사회 민주 노동당과 같은 주요 혁명 정당에 참여했으며, 이 정당들은 볼셰비키와 멘셰비키로 분열되었다. 특히 볼셰비키 당원 중 상당수가 유대인이었고, 라이벌 멘셰비키의 유대인 당원 비율은 더욱 높았다. 멘셰비키 분파의 창립자이자 지도자인 율리우스 마르토프와 파벨 악셀로드는 모두 유대인이었다.
일부 볼셰비키 지도자들이 민족 유대인이었고, 볼셰비즘이 국제적인 프롤레타리아 혁명을 지지했기 때문에 - 특히 레프 트로츠키의 경우 - 볼셰비즘의 많은 적들과 현대의 반유대주의자들은 공산주의를 유대인에 대한 정치적 비방으로 묘사하고, 유대인의 이익을 위해 볼셰비즘을 추구한다고 비난했으며, 이는 유대 볼셰비즘이라는 용어로 나타난다. 볼셰비키의 원래 무신론적이고 국제주의적인 이데올로기 (''프롤레타리아 국제주의, 부르주아 민족주의 참조'')는 유대교 전통과 양립할 수 없었다. 트로츠키와 같은 볼셰비키들은 "국제주의"를 위해 유대인 유산을 무시하는 정서를 표현했다.
권력을 장악한 직후, 볼셰비키는 라이벌 Bund와 시온주의 정당을 파괴하고 유대교를 억압하며 전통적인 유대 문화를 "프롤레타리아 문화"로 대체하기 위해 공산당의 유대인 부서인 예프세크치야를 설립했다.[61]
1919년 3월, 블라디미르 레닌은 축음기 디스크에 "반유대인 학살에 관하여"[62]라는 연설을 녹음했다. 레닌은 마르크스주의적 관점에서 반유대주의 현상을 설명하고자 했다. 레닌에 따르면, 반유대주의는 "노동자와 농민의 증오를 착취자로부터 유대인으로 돌리려는 시도"였다. 그는 반유대주의를 계급 투쟁과 연결시키면서, 그것이 차르가 종교적 광신을 이용하고, 전제적이고 인기가 없는 정권을 대중화하며, 대중의 분노를 희생양에게 돌리기 위해 사용한 단순한 정치적 기술이라고 주장했다. 소련은 요시프 스탈린 치하에서도 이 마르크스-레닌주의적 해석을 공식적으로 유지했는데, 스탈린은 레닌의 반유대주의 비판을 상세히 설명했다. 그러나 이는 스탈린이 유대인을 "세계주의" 및 친미주의와 점점 더 연관시키면서 1948–1953년 유대인 지식인에 대한 광범위하게 공개된 탄압을 막지 못했다.
유대인들은 러시아 입헌 민주당, 러시아 사회 민주 노동당 (멘셰비키) 및 사회주의 혁명당에서 두각을 나타냈다. 러시아 아나키스트 운동에도 많은 저명한 유대인 혁명가들이 포함되었다. 우크라이나에서는 마흐노 운동 아나키스트 지도자들에도 몇몇 유대인들이 포함되었다.[63]
2. 5. 소련
제1차 세계 대전, 2월 혁명과 10월 혁명, 그리고 러시아 내전의 혼란스러운 시기는 반유대주의를 부추기는 사회적 혼란을 야기했다. 1918년에서 1922년 사이에 발생한 포그롬으로 약 15만 명의 유대인이 사망했는데, 그 중 12만 5천 명은 우크라이나에서, 2만 5천 명은 벨라루스에서 사망했다.[212] 포그롬은 대부분 반공 세력에 의해 자행되었지만, 때로는 붉은 군대도 포그롬에 참여했다.[214] 안톤 데니킨의 백군은 "유대인을 공격하고 러시아를 구하라!"는 모토를 내세우며 반유대주의의 보루였다.[213] 반면, 볼셰비키 붉은 군대는 개별 병사들이 반유대주의적 학대를 저지르기도 했지만, 반유대주의에 반대하는 정책을 가지고 있었고, 결과적으로 많은 유대인들의 지지를 얻었다. 혼란이 잠시 잦아든 후, 소련은 죄를 지은 사람들을 처형하고 유대인들을 공격한 군대를 해산하기 시작했다. 비록 이후에도 포그롬이 계속 발생했지만, 일반적으로 유대인들은 붉은 군대를 자신들을 방어할 수 있는 유일한 군대로 여겼다. 러시아 내전 중 발생한 포그롬은 전 세계 유대인들을 충격에 빠뜨렸고, 많은 유대인들을 붉은 군대와 소련 정권에 결집시켰으며, 유대인들을 위한 조국을 만들겠다는 열망을 강화했다.[214]1919년 8월, 소련 정부는 많은 랍비들을 체포하고, 회당을 포함한 유대인 재산을 압수했으며, 많은 유대인 공동체를 해산시켰다.[215] 공산당의 유대인 부문은 히브리어 사용을 "반동적"이고 "엘리트주의자"라고 규정하고 히브리어 교육을 금지했다.[216] 시온주의자들은 가혹하게 박해받았으며, 유대인 공산주의자들이 공격을 주도했다.[211]
내전 이후 볼셰비키 정부의 새로운 정책은 1920년대 벨라루스와 서부 우크라이나에서 세속적인 유대 문화의 번성을 가져왔다. 소련 정부는 반유대주의의 모든 표현을 금지했고, 인종 비방인 ''жид'' ("유대인")의 공개 사용은 최대 1년의 징역형으로 처벌했다.[19] 또한 1,100개의 이디시어 학교, 40개의 이디시어 일간 신문을 설립하고 우크라이나와 크림 반도에 유대인을 정착시켜 유대인 사회를 현대화하려 했다. 산업에 종사하는 유대인의 수는 1926년에서 1931년 사이에 두 배 이상 증가했다.[13] 1930년대 초 유대인은 소련 인구의 1.8%였지만, 전체 대학생의 12~15%를 차지했다.[20] 1934년 소련 정부는 유대 자치주를 러시아 극동 지역에 설립했으나, 유대인 다수 인구를 갖지 못했다.[21] 유대 자치주는 러시아의 유일한 자치주[22]이며, 이스라엘 외에는 공식적인 지위를 가진 세계 유일의 유대인 영토이다.[23] 안식일 준수는 1929년에 금지되었으며,[13] 1930년 공산당의 이디시어 예프세크치야 해체와 더 심한 탄압이 임박했음을 예고했다. 수많은 유대인이 "반혁명가"와 "반동적 민족주의자"로 스탈린의 숙청 희생자가 되었지만, 1930년대에는 유대인이 굴라크 인구에서 과소 대표되었다.[13][24] 1930년대 소련 집권 엘리트에서 유대인의 비중은 감소했지만, 일반 소련 인구에서의 비중보다 두 배 이상 높았다. 이스라엘 역사가 벤자민 핀커스는 "우리는 소련의 유대인들이 이전에 차르 러시아의 독일인들이 차지했던 특권적 지위를 차지했다고 말할 수 있다"고 말했다.[25]
1930년대에는 이오나 야키르, 얀 가마르니크, 야코프 스무슈케비치 (소비에트 공군 사령관), 그리고리 슈테른 (일본과의 전쟁 사령관 및 겨울 전쟁 전선 사령관) 등 많은 유대인들이 적군 최고 사령부에서 높은 지위를 차지했다.[25]
몰로토프-리벤트로프 조약—나치 독일과의 1939년 불가침 조약—은 유대인에 대한 소련의 입장에 대한 추가적인 의혹을 불러일으켰다. 조약에 따르면, 세계에서 유대인 인구가 가장 많은 국가인 폴란드는 1939년 9월에 독일과 소련으로 분할되었다. 독일의 서부 폴란드 점령은 동유럽 유대인에게 재앙이었다. 소련이 점령한 동부 지역의 유대인 중 적어도 일부는 이전의 반유대주의 폴란드 정권보다 시민권에 대해 더 해방적인 정책을 가지고 있는 러시아인을 환영했다.[88] 소련에 병합된 지역의 유대인들은 대규모로 동쪽으로 추방되었는데, 이는 역설적으로 수십만 명의 유대인 추방자들의 생명을 구했다.
제2차 세계 대전 중 적군에는 약 50만 명의 유대인 병사가 있었으며, 약 20만 명이 전투에서 사망했다. 약 16만 명이 훈장을 받았고, 100명이 넘는 유대인이 적군 장군 계급을 얻었다.[26] 150명 이상이 이 나라 최고의 훈장인 소련 영웅으로 지정되었다.[27] 2백만 명 이상의 소련 유대인이 홀로코스트 중 전쟁과 나치 점령 지역에서 사망한 것으로 추정된다.
1980년대 후반과 1990년대 초반에는 많은 소련 유대인들이 자유화된 이민 정책을 이용하여 인구의 절반 이상이 이스라엘과 서방(독일, 미국, 캐나다 및 호주)으로 이주했다. 이 기간 동안 러시아는 오랫동안 다른 어떤 국가보다 이스라엘로의 이민률이 높았다.[28] 러시아의 유대인 인구는 프랑스와 영국 다음으로 유럽에서 세 번째로 크다.[29] 2012년 11월, 세계 최대 유대 역사 박물관 중 하나인 유대인 박물관 및 관용 센터가 모스크바에 문을 열었다.[30]
2. 5. 1. 제2차 세계 대전 이전
러시아 유대인 중 가장 큰 집단은 아슈케나즈 유대인이지만, 이 공동체에는 산악 유대인, 스파라드 유대인, 카라임족, 크림차크인, 부하라 유대인, 유대계 조지아인을 포함한 다른 유대인 디아스포라 출신의 다른 비 아슈케나즈도 상당 부분 포함된다.러시아에서 유대인들의 존재는 기원후 7세기에서 14세기까지 거슬러 올라간다. 11세기와 12세기에 오늘날 우크라이나에 있는 키이우의 유대인 인구는 별도의 거주 구역으로 제한되었다. 모스크바에 유대인이 있었다는 증거는 1471년 연대기에 처음 기록되어 있다. 18세기 예카테리나 2세 통치 기간 동안 유대인들은 러시아 내의 정착촌 (1791년~1917년)으로 제한되었는데, 이곳은 그들이 살거나 이주할 수 있는 영토였다. 알렉산드르 3세는 반유대 정책을 강화했다. 1880년대부터 반유대 포그롬의 물결이 수십 년 동안 제국의 여러 지역을 휩쓸었다. 1880년과 1920년 사이에 2백만 명 이상의 유대인들이 러시아를 떠났고, 대부분 미국과 오늘날 이스라엘로 갔다. 정착촌은 17세기 후반 러시아의 유대인들이 누렸던 많은 권리를 빼앗았다. 이 시기에 유대인들은 오늘날 벨라루스, 리투아니아, 폴란드 동부, 우크라이나 지역으로 제한되었다.[210] 이 시기에 서유럽이 해방을 경험하고 있던 곳에서, 러시아에서는 유대인들을 위한 법이 점점 더 엄격해지고 있었다. 덜 붐비는 지역을 향해 더 동쪽으로 이동하는 것은 허용되었지만, 이 이주 옵션을 선택한 것은 소수의 유대인들에 불과했다.[210] 산발적이고 종종 빈곤한 공동체는 슈테틀로 알려져 있다.[210]
1917년 이전까지 러시아에는 30만 명의 시온주의자들이 있었고, 주요 유대인 사회주의 조직인 유대인 노동총연맹은 3만 3천 명의 회원이 있었다. 1917년 이전에는 958명의 유대인만이 볼셰비키 당에 가입했고, 혁명 이후에는 수천 명이 가입했다.[211] 제1차 세계 대전의 혼란스러운 세월, 2월과 10월 혁명, 그리고 러시아 내전은 반유대주의로 이어진 사회적 혼란을 만들었다. 1918년에서 1922년 사이의 포그롬으로 약 15만 명의 유대인이 죽었고, 그중 12만 5천 명은 우크라이나에서, 2만 5천 명은 벨라루스에서 사망했다.[212] 포그롬은 대부분 반공 세력에 의해 자행되었다. 때로는 붉은 군대도 포그롬에 참여했다.[214] 안톤 데니킨의 백군은 "유대인을 공격하고 러시아를 구하라!"를 모토로 반유대주의의 보루였다.[213] 볼셰비키 붉은 군대는 비록 군인 개개인이 반유대주의적 학대를 저질렀지만, 반유대주의에 반대하는 정책을 가지고 있었고, 결과적으로 많은 유대인들의 지지를 얻었다. 잠시의 혼란 끝에, 소련은 죄를 지은 사람들을 처형하기 시작했고 심지어 유대인들을 공격한 사람들의 군대를 해산하기 시작했다. 비록 포그롬이 그 후에도 여전히 자행되었지만, 일반적으로 유대인들은 붉은 군대를 자신들을 방어할 수 있는 유일한 군대로 여겼다. 러시아 내전 포그롬은 세계 유대인들을 충격에 빠뜨렸고 많은 유대인들을 붉은 군대와 소련 정권에 결집시켜 유대인들을 위한 조국을 만들겠다는 열망을 강화했다.[214] 1919년 8월, 소련 정부는 많은 랍비들을 체포했고, 회당을 포함한 유대인 재산을 압수했으며, 많은 유대인 공동체를 해산시켰다.[215] 공산당의 유대인 부문은 히브리어 사용을 "반동적", "엘리트주의자"로 규정하고 히브리어 교육을 금지했다.[216] 시온주의자들은 가혹하게 박해를 받았고, 유대인 공산주의자들이 공격을 주도했다.[211]
블라디미르 레닌과 볼셰비키는 1918년 인민위원회에 의한 공식적인 비난을 포함하여 혁명 이전에 볼셰비키의 정책을 계속하면서 포그롬을 강하게 비난했다. 이 시대의 포그롬에 대한 반대와 러시아 반유대주의의 표현은 볼셰비키의 모든 국가와 종교 소수자에 대한 동화 정책과 대중적인 반유대주의를 악화시킬 것을 우려하여 유대인의 우려를 지나치게 강조하는 것에 대한 우려로 인해 복잡해졌다.[217][218][219]
레닌은 1919년에 8개의 연설을 축음기 레코드로 기록했다. 이 중 7개만 나중에 다시 녹음되어 판매되었다. 니키타 흐루쇼프 시대에 억압된 하나는 반유대주의에 대한 레닌의 감정을 기록했다.[70]
소련 정부는 반유대주의에 공식적으로 반대했음에도 불구하고, 1918년 봄에는 이전 정착 지역의 적위대 구성원들이 광범위한 반유대인 폭력을 저질렀다.[72] 1918년 3월부터 5월까지, 군사적 패배에 좌절하고 혁명적 정서에 휩싸인 다양한 적위대 분대는 체르니히우 지역의 도시와 마을에서 유대인을 공격했다. 이 폭력의 가장 잔혹한 사례 중 하나는 노보호로드-시베르스키시에서 발생했으며, 적위대 병사들이 선동한 포그롬으로 유대인 88명이 사망하고 11명이 부상당한 것으로 보고되었다.[73] 마찬가지로, 흘루히우시를 성공적으로 점령한 후, 적위대는 최소 100명의 유대인을 살해했는데, 병사들은 이들을 '프롤레타리아트의 착취자'라고 비난했다.[74] 유대인 활동가 나훔 게르겔은 적군이 1918~1922년 동안 포그롬의 약 8.6%를 책임졌고, 우크라이나군과 백군은 각각 40%와 17.2%를 책임졌다고 추산했다.[75]
노동 시온주의 (포알레 시온) 운동은 베르 보로호프가 이끌었으며, 팔레스타인에 유대인 노동자 국가를 건설하기 위해 투쟁했고 10월 혁명에도 참여했다. 레닌은 이 운동을 지원했으며 (그리고 1928년 스탈린에 의해 금지될 때까지 이후 소련 정치 무대에 참여했다), 외부적인 형태의 반유대주의(그리고 모든 형태의 인종 차별주의)에 반대하며, 유대인들이 당과 국가에서 최고위직에 오르는 것을 허용했다. 하지만, 드미트리 볼코고노프와 같은 특정 역사가들은 이와 관련하여 그의 정부의 기록이 매우 불균일하다고 주장한다. 전직 소련 역사학자 (독실한 반공주의자로 변모)인 볼코고노프는 레닌이 폴란드와의 전쟁 중 적군의 부대가 저지른 포그롬, 특히 세묜 부됤니의 군대가 저지른 포그롬을 알고 있었다고 주장한다.[76] 하지만 이 문제는 효과적으로 무시되었다. 볼코고노프는 "전반적으로 반유대주의를 비난하면서, 레닌은 소련 사회에서 만연한 반유대주의를 분석할 수 없었고, 근절할 수도 없었다"고 썼다.[77] 마찬가지로, 소련 정권의 모든 종교에 대한 적대감은 유대교에 대한 예외를 두지 않았고, 1921년 종교에 대한 캠페인은 많은 회당의 몰수로 이어졌다. 어쨌든 1920년대에는 유대교 종교적 관습에 대한 상당한 정도의 관용이 있었다. 예를 들어, 벨라루스 수도 민스크에서는 1917년에 존재했던 657개의 회당 중 547개가 1930년에도 여전히 운영되었다.[78]
즈비 기텔만에 따르면: "러시아 역사상 이전에 한 번도, 그리고 이후에도 정부가 반유대주의를 근절하고 없애기 위해 이토록 노력을 기울인 적이 없었다."[79]
소련의 제1차 전연방 인구 조사에 따르면 1926년 소련의 유대인 총수는 2,672,398명이었으며, 이 중 59%가 우크라이나 SSR, 15.2%가 벨로루시 SSR, 22%가 러시아 SFSR에 거주했고, 3.8%는 다른 소련 공화국에 거주했다.
러시아 유대인들은 오랫동안 슬라브족 러시아인들 사이에서 비토착 민족 집단으로 간주되었으며, 소련의 소수 민족이 민족성(национальностьru)에 따라 분류되면서 이러한 범주화가 굳어졌다. 1913년 그의 이론적 저서 ''마르크스주의와 민족 문제''에서 스탈린은 유대인을 "살아 있고 활동적인 국가가 아니라 신비롭고, 무형적이며 초자연적인 것"으로 묘사했다. 스탈린에 따르면, 소수 민족이 국가로 인정받기 위해서는 문화, 언어, 고향이 필요했다.[80]
이디시어는 히브리어 대신 국어가 될 것이며, 프롤레타리아 사회주의 문학 및 예술은 유대교를 문화의 정수로 대체할 것이다. 1920년대에는 소련 내 유대인 인구가 많은 지역, 특히 우크라이나와 벨라루스 소비에트 사회주의 공화국에서 이디시어 사용이 강력하게 장려되었다. 이디시어는 벨라루스 SSR의 네 가지 공식 언어 중 하나였으며 벨라루스어, 러시아어, 폴란드어와 함께 사용되었다. 공식 언어의 평등은 심각하게 받아들여졌다. 벨라루스 수도 민스크의 주요 기차역에 도착한 방문객은 역 입구 위에 도시 이름이 네 언어로 모두 쓰여 있는 것을 볼 수 있었다. 이디시어는 신문, 잡지, 서적 출판, 극장, 라디오, 영화, 우체국, 공식 서신, 선거 자료, 심지어 중앙 유대 법원의 언어였다. 숄렘 알레이헴과 멘델레 모케르 세포림과 같은 이디시어 작가들은 1920년대에 소련 유대인 영웅으로 칭송받았다.
민스크에는 유치원에서 벨라루스 국립 대학의 이디시어과에 이르기까지 공립, 국가 지원 이디시어 학교 시스템이 있었다. 유대인 학생들은 중등 및 고등 교육으로 진학하면서 러시아어로 공부하는 경향이 있었지만, 1927년에는 도시의 유대인 초등학생의 55.3%가 이디시어 학교에 다녔다.[81] 소련 이디시어 학교 시스템은 정점에 16만 명의 학생을 보유했다.[82] 민스크의 이디시어 학문의 명성이 높아 바르샤바와 베를린에서 훈련받은 연구자들이 대학의 교수직에 지원했다. 이 모든 것은 역사학자 엘리사 벰포라드를 "매우 평범한 유대인 도시"가 1920년대에 "세계 이디시어 언어와 문화의 수도 중 하나"였다고 결론 내리게 한다.[83]
유대인들은 또한 볼셰비키 당의 이디시어 지부인 예브세크치아를 통해 벨라루스 정치에서 불균형한 역할을 했다. 1917년 이전에 유대인 볼셰비키가 거의 없었기 때문에 (지노비예프와 카메네프와 같은 몇몇 저명한 예외가 있었음) 예브세크치아의 지도자들은 1920년대에 주로 전직 번디스트였으며, 세속적인 유대인 교육과 문화를 위한 캠페인을 볼셰비키로 추구했다. 예를 들어, 민스크 인구의 40%가 조금 넘는 유대인이었지만, 1924년에는 25명의 공산당 세포 비서 중 19명이 유대인이었다.[84] 당 세포에서 유대인이 우위를 점하여 여러 세포 회의가 이디시어로 열렸다. 실제로, 민스크에서는 1930년대 후반까지 도시 전체의 당 회의에서 이디시어가 사용되었다.
시온주의의 증가하는 유대 민족 및 종교적 열망을 상쇄하고 스탈린의 민족성에 대한 정의에 따라 소련 유대인을 성공적으로 분류하기 위해, 콤제트와 OZET의 도움으로 이스라엘의 대안이 1928년에 설립되었다. 러시아 극동의 비로비잔에 중심을 둔 유대인 자치주는 "소련 시온"이 될 예정이었다.[85] 그러나 대규모 국내 및 국제 국가 선전 캠페인에도 불구하고 유대인 자치주의 유대인 인구는 30%에 도달하지 못했다 (2003년에는 약 1.2%에 불과했다[86]). 이 실험은 1930년대 중반, 스탈린의 첫 번째 숙청 캠페인 동안 중단되었다.
실제로 볼셰비키 당의 이디시어 예브세크치아는 1930년에 해산되었으며, 이는 소수 민족 언어와 문화를 장려하는 것에서 벗어나 러시아화를 향하는 정권의 전반적인 전환의 일환이었다. 많은 유대인 지도자, 특히 번디스트 출신자들은 1930년대 후반의 숙청에서 체포되어 처형되었으며, 이디시어 학교는 문을 닫았다. 벨라루시안 SSR은 1938년에 모든 이디시어 학교 네트워크를 폐쇄했다.
1931년 1월 12일자 서한 "반유대주의: 미국의 유대 뉴스 에이전시 질의에 대한 답변" (1936년 ''프라우다''에 의해 국내에서 출판됨)에서 스탈린은 공식적으로 반유대주의를 비난했다.
몰로토프-리벤트로프 조약—나치 독일과의 1939년 불가침 조약—은 유대인에 대한 소련의 입장에 대한 추가적인 의혹을 불러일으켰다. 조약에 따르면, 세계에서 유대인 인구가 가장 많은 국가인 폴란드는 1939년 9월에 독일과 소련으로 분할되었다. 이 조약은 이념적 공감대가 없었지만 (유대인 볼셰비즘에 대한 나치 선전에서 나타남), 독일의 서부 폴란드 점령은 동유럽 유대인에게 재앙이었다. 증거에 따르면 소련이 점령한 동부 지역의 유대인 중 적어도 일부는 이전의 반유대주의 폴란드 정권보다 시민권에 대해 더 해방적인 정책을 가지고 있는 러시아인을 환영했다.[88] 소련에 병합된 지역의 유대인들은 대규모로 동쪽으로 추방되었다. 이 지역이 곧 나치 독일에 의해 침략될 것이기 때문에, 이러한 강제 이주는 희생자들 중 많은 사람들에게 비난받았지만, 역설적으로 수십만 명의 유대인 추방자들의 생명을 구했다.
숙청에서 살아남은 유대인에는 라자르 카가노비치가 있는데, 그는 1920년대에 타슈켄트에서 성공적인 관료로서 스탈린의 주목을 받았고, 1930년대 숙청에 참여했다. 카가노비치의 충성은 스탈린 사후에도 지속되었으며, 그는 몰로토프와 함께 탈스탈린화에 반대하여 1957년 당에서 추방되었다.
몰로토프-리벤트로프 조약에서 반시온주의에 이르기까지 오랫동안 지속된 논란 외에도, 소련은 공식적으로 "지위, 성별, 인종, 종교 및 국적에 관계없이 모든 시민의 평등"을 부여했다. 홀로코스트 이전 시대는 소련 유대인에게 급격한 변화의 시대였으며, 정착 지역의 끔찍한 가난을 뒤로했다. 이전 정착 지역 인구의 40%가 소련 내 대도시로 이주했다.
교육에 대한 강조와 시골 ''슈테틀''에서 새로 산업화된 도시로의 이동은 많은 소련 유대인들이 스탈린 치하에서 전반적인 발전을 누리고 세계에서 가장 교육받은 인구 집단 중 하나가 될 수 있게 했다.
스탈린주의가 도시 인구에 중점을 두었기 때문에, 전쟁 기간 중의 이주는 의도치 않게 수많은 소련 유대인을 구출했다. 나치 독일은 이전 유대인 정착 지역 전체에 침투했지만, 레닌그라드와 모스크바에서는 몇 킬로미터 부족했다. 나치 독일에 의해 점령될 유대인 정착 지역에서 유대인들의 더 동쪽으로의 이주는 적어도 정착 지역의 원래 유대인 인구의 40%를 구했다.
1941년까지 소련은 전 세계 유대인의 약 30%인 485.5만 명의 유대인이 거주하는 것으로 추정되었다. 그러나 이들 중 대다수는 벨라루스와 우크라이나 서부의 농촌 거주자였다. 이들은 독일 점령과 홀로코스트로 인해 큰 피해를 입었다. 점령 지역 밖에는 약 80만 명의 유대인이 거주했고, 120만 명에서 140만 명의 유대인이 결국 동쪽으로 대피했다.[89] 점령 지역에 남아 있던 300만 명 중 대다수는 독일의 절멸 수용소에서 사망한 것으로 여겨진다.
2. 5. 2. 소련의 글라스노스트와 붕괴
1980년대 미하일 고르바초프의 자유주의 정부는 유대인의 무제한 이민을 허용했고, 1991년 소련 자체가 붕괴되었다. 이에 따라 구 소련에서 유대인들의 대규모 이주가 이루어졌다. 1970년대 이후 110만 명이 넘는 유대인 출신 러시아인들이 이스라엘로 이주했는데, 그중 10만 명은 곧이어 미국, 캐나다 등 제3국으로 이주했고, 24만 명은 할라카 치하에서 유대인으로 간주되지 않았지만 유대인 혈통이나 결혼으로 인해 귀환법에 따라 자격을 얻었다. 잭슨-바닉 수정안 채택 이후 60만 명이 넘는 소련 유대인들이 이주했다.[211] 1989년에는 기록적으로 71,000명의 소련 유대인들에게 소련에서 탈출할 수 있는 기회가 주어졌는데, 이 중 이스라엘로 이주한 사람은 12,117명에 불과했다. 처음에 미국의 정책은 소련 유대인들을 난민으로 취급하고 무제한으로 이주를 허용했지만, 이 정책은 결국 막을 내리게 되었다. 이에 따라 이스라엘이 유일하게 무조건적으로 이들을 데려가려는 국가였기 때문에 더 많은 유대인들이 이스라엘로 이주하기 시작했다.[211]2. 5. 3. 제2차 세계 대전과 홀로코스트
히틀러의 희생자가 된 폴란드 유대인의 수에 이어 두 번째로 많은 수치인 2백만 명 이상의 소련 유대인이 홀로코스트 기간에 사망한 것으로 추정된다(폴란드 홀로코스트 참조). 1941년에 저질러진 대규모 학살 중 일부는 다음과 같다.- 키예프의 유대인 33,771명이 바비 야르의 구덩이에서 총살당했다.
- 빌뉴스의 유대인과 폴란드인 10만 명이 포나리 숲에서 살해되었다.
- 하르키우에서는 유대인 2만 명이 드로브니츠키 야르에서 살해되었다.
- 오데사에서 유대인 36,000명이 기관총으로 사살되었다.
- 리가의 유대인 25,000명이 룸불라 숲에서 살해되었다.
- 심페로폴에서는 유대인 10,000명이 학살되었다.
1942년에도 대량 총격이 계속되었는데, 특히 핀스크에서 유대인 16,000명이 총살된 사건이 있었다. 유대인들은 점점 더 독일 나치 점령하의 폴란드의 강제 수용소로 이송되었다.
특히 우크라이나인, 리투아니아인, 라트비아인 등 독일 점령 지역의 지역 주민들은 다른 라트비아인, 리투아니아인, 우크라이나인, 슬라브인, 로마니, 동성애자, 유대인 학살에 중요한 역할을 했다. 나치 점령 하에서 우크라이나 및 라트비아 나치 경찰의 일부 구성원은 바르샤바 게토에서 추방을 실행했고, 리투아니아인들은 유대인들을 포나리에서 죽음으로 몰아갔다. 일부는 독일인을 도왔지만, 독일의 통제 하에 있는 지역의 상당수 개인들은 유대인들이 죽음을 면하도록 도왔다(''열방의 의인' 참조). 특히 라트비아에서는 나치 협력자의 수가 유대인 구조자의 수보다 약간 많았다.
최대 140만 명의 유대인이 연합군에서 싸운 것으로 추정되며, 그 중 40%가 붉은 군대에 속했다.[90] 총 142,500명 이상의 유대인 국적의 소련 군인들이 독일 침략자 및 그 동맹국과의 전투에서 목숨을 잃었다.[91]
홀로코스트에 대한 전형적인 소련 정책은 유대인 학살을 강조하지 않고 소련 시민에 대한 잔학 행위로 제시하는 것이었다. 예를 들어, 키예프가 나치 점령에서 해방된 후, ''특별 국가 위원회''(Чрезвычайная Государственная Комиссия; ''Chrezv'chaynaya Gosudarstvennaya Komissiya'')가 나치 범죄를 조사하기 위해 설치되었다. 바비 야르 학살에 대한 설명은 다음과 같이 공식적으로 검열되었다.[92]
| 초안 보고서(1943년 12월 25일) | 검열된 버전(1944년 2월) |
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2. 5. 4. 스탈린주의 반유대주의 캠페인
1948년 이스라엘 건국으로 전후 유대인 정체성이 부활하면서, 소련 내 많은 유대인은 시오니즘의 부활이 소련 내에서 별도의 문화적, 종교적 발전을 위한 그들 자신의 열망을 강화할 것으로 기대했다. 그러나 요제프 스탈린은 이를 중동에서 서방 제국주의에 압력을 가하는 수단으로 여겼고, 유대인들의 이러한 기대는 억압의 물결로 이어졌다.[93]1948년 1월, 모스크바 국립 유대 극장의 인기 배우 겸 감독이자 유대 반파시스트 위원회 의장이었던 솔로몬 미호엘스가 의심스러운 교통사고로 사망했다.[94] 이후 "뿌리 없는 세계주의자" 및 반시오니즘 캠페인이라는 기치 아래 저명한 유대 지식인에 대한 대규모 체포와 유대 문화 탄압이 이어졌다. 1952년 8월 12일, 살해된 시인들의 밤으로 알려진 사건에서 페레츠 마르키시, 라이브 크비트코, 데이비드 호프스타인, 이치크 페퍼, 데이비드 베르겔손을 포함한 13명의 가장 저명한 이디시어 작가, 시인, 배우 및 기타 지식인이 요제프 스탈린의 명령으로 처형되었다.[95] 1955년 유엔 총회 회기에서 소련 고위 관리는 그들의 실종에 대한 "소문"을 여전히 부인했다.
1953년의 의사 음모 주장은 고의적인 반유대주의 정책이었다. 스탈린은 "부패한 유대 부르주아 민족주의자"를 표적으로 삼았으며, "뿌리 없는 세계주의자" 또는 "세계주의자"와 같은 암호를 사용했다. 그러나 스탈린은 다음 체포 및 처형이 본격적으로 시작되기 전에 사망했다. 많은 역사가들은 의사 음모가 1953년 3월 5일 스탈린이 사망하지 않았다면 소련 유대인의 대규모 추방을 초래했을 캠페인의 시작을 의도했다고 주장한다. 스탈린 사망 며칠 후 그 음모는 소련 정부에 의해 사기극으로 선언되었다.
이러한 사건들은 스탈린의 편집증을 반영했을 수 있으며, 그의 죽음 이후에는 국가 이데올로기와는 다른 양상을 보였다.
1956년 4월, 바르샤바의 이디시어 유대 신문 ''폴크슈팀메''는 홀로코스트 전후에 사망한 소련 유대인들의 긴 목록을 게재했다. 세계 언론은 소련 지도자들에게 답변을 요구하고 유대인 교육 시스템과 문화의 현재 상황에 대해 문의하기 시작했다. 같은 해 가을, 유대 세계의 주요 인물들이 소련 국가 원수들에게 상황을 명확히 해 줄 것을 공개적으로 요청했으나, 일관성 있는 답변이 나오지 않자 우려는 더욱 커졌다. 소련 유대인의 운명은 서방에서 주요 인권 문제로 부상했다.
2. 5. 5. 소련과 시오니즘
1917년 이전까지 러시아에는 30만 명의 시온주의자들이 있었고, 주요 유대인 사회주의 조직인 유대인 노동총연맹은 33,000명의 회원이 있었다. 1917년 이전에는 958명의 유대인만이 볼셰비키 당에 가입했고, 혁명 이후에는 수천 명이 가입했다.[211] 제1차 세계 대전의 혼란스러운 세월, 2월과 10월 혁명, 그리고 러시아 내전은 반유대주의로 이어진 사회적 혼란을 만들었다. 1918년에서 1922년 사이의 포그롬으로 약 150,000명의 유대인이 죽었고, 그 중 125,000명은 우크라이나에서, 25,000명은 벨라루스에서 사망했다.[212] 포그롬은 대부분 반공 세력에 의해 자행되었다. 때로는 붉은 군대도 포그롬에 참여했다.[214] 안톤 데니킨의 하얀 군대는 "유대인을 공격하고 러시아를 구하라!"를 모토로 반유대주의의 보루였다.[213] 볼셰비키 붉은 군대는 비록 군인 개개인이 반유대주의적 학대를 저질렀지만, 반유대주의에 반대하는 정책을 가지고 있었고, 결과적으로 많은 유대인들의 지지를 얻었다. 잠시 혼란이 있은 뒤, 소련은 죄를 지은 사람들을 처형하기 시작했고 심지어 유대인들을 공격한 사람들의 군대를 해산하기 시작했다. 비록 포그롬이 그 후에도 여전히 자행되었지만, 일반적으로 유대인들은 붉은 군대를 자신들을 방어할 수 있는 유일한 군대로 여겼다. 러시아 내전 포그롬은 세계 유대인들을 충격에 빠뜨렸고 많은 유대인들을 붉은 군대와 소련 정권에 결집시켜 유대인들을 위한 조국을 만들겠다는 열망을 강화했다.[214] 1919년 8월, 소련 정부는 많은 랍비들을 체포했고, 회당을 포함한 유대인 재산을 압수했으며, 많은 유대인 공동체를 해산시켰다.[215] 공산당의 유대인 부문은 히브리어 사용을 "반동적", "엘리트주의자"로 규정하고 히브리어 교육을 금지했다.[216] 시온주의자들은 가혹하게 박해를 받았고, 유대인 공산주의자들이 공격을 주도했다.[211]
마르크스주의의 반민족주의와 반성직주의는 소련 유대인들에게 복합적인 영향을 미쳤다. 유대인들은 마르크스주의가 민족주의의 모든 형태는 "사회적으로 퇴보적"이라는 개념의 즉각적인 수혜자였지만, 장기적으로는 희생자이기도 했다. 한편으로 유대인들은 차르 시대의 "정교주의, 전제주의, 국적"의 종교적 박해에서 해방되었다. 다른 한편으로는 이 개념이 유대 문화 기관, 분트, 유대 자치, 유대교, 시오니즘을 위협했다.
정치적 시오니즘은 소련의 전체 역사 동안 부르주아 민족주의의 한 형태로 공식적으로 근절되었다. 레닌주의는 "자기 결정"에 대한 믿음을 강조했지만, 이 사실이 소련이 시오니즘을 더 수용하게 만들지는 않았다. 레닌주의는 자기 결정권을 종교가 아닌 영토나 문화에 의해 정의했는데, 이는 소련 소수 민족이 분리된 오브라스트, 자치 지역 또는 공화국을 갖도록 허용했지만, 이것은 나중이 되어서야 상징적인 의미를 지니게 되었다. 그러나 유대인들은 이러한 이론적 모델에 맞지 않았다. 디아스포라의 유대인들은 스탈린이 유대 민족의 존재를 부정하려 할 때 종종 주장했듯이 농업 기반조차 없었고, 영토 단위도 없었다. 마르크스주의 개념은 심지어 종교와 카스트의 존재를 넘어 유대 정체성의 존재를 부정했다. 마르크스는 유대인을 "키마이라 민족"으로 정의했다.
평등주의적 이상과 모든 인류의 보편성에 깊이 헌신한다고 주장한 레닌은 시오니즘을 반동적 운동, "부르주아 민족주의", "사회적으로 퇴행적", 유대인 간의 계급 분열을 경시하는 뒤떨어진 세력으로 거부했다. 게다가, 시오니즘은 소련 시민과 서구인 간의 접촉을 수반했는데, 이는 폐쇄 사회에서는 위험했다. 소련 당국은 마찬가지로 독점적 공산당으로부터 독립하고 국가 또는 이데올로기인 마르크스-레닌주의에 묶이지 않은 모든 대중 운동을 두려워했다.
공식적인 반 시오니스트 입장을 바꾸지 않고 1944년 말부터 1948년까지 이오시프 스탈린은 새로운 국가가 사회주의적일 것이고 중동에서 영국의 영향력을 쇠퇴시킬 것이라고 믿은 듯, ''사실상'' 친 시오니스트 외교 정책을 채택했다.[96]
UN 분할안 토론 중이던 1947년 5월 14일 연설에서 소련 대사 안드레이 그로미코는 이틀 후 ''이즈베스티야''에 발표된 연설에서 다음과 같이 발표했다.
>우리가 아는 바와 같이, 유대인의 상당 부분의 열망은 팔레스타인 문제와 그 미래 행정과 연결되어 있습니다. 이 사실은 증명을 거의 필요로 하지 않습니다... 지난 전쟁 동안 유대인들은 특별한 슬픔과 고통을 겪었습니다...
>
>유엔은 이 상황을 무관심하게 바라볼 수 없고, 그래야만 합니다. 이는 헌장에 명시된 높은 원칙과 양립할 수 없기 때문입니다...
>
>어떤 서유럽 국가도 유대인의 기본적인 권리를 보장하고 파시스트 처형자들의 폭력으로부터 보호할 수 없다는 사실은 유대인이 자신의 국가를 건설하려는 열망을 설명합니다. 이를 고려하지 않고 유대 민족이 이 열망을 실현할 권리를 부인하는 것은 부당할 것입니다.[97]
유엔 안전 보장 이사회에서의 소련의 승인은 영국 위임통치령 팔레스타인의 UN 분할에 결정적이었고, 이는 이스라엘 국가의 건국으로 이어졌다.
이스라엘이 독립을 선언한 지 3일 만에 소련은 이를 de jure로 법적으로 인정했다. 또한, 소련은 체코슬로바키아가 1948년 아랍-이스라엘 전쟁 동안 유대군에 무기를 계속 공급하도록 허용했는데, 이 분쟁은 소련이 지원한 1948년 체코슬로바키아 쿠데타 이후에 일어났다. 당시 미국은 분쟁의 양측에 무기 금수 조치를 유지했다.
1957년 말까지 소련은 아랍-이스라엘 분쟁에서 편을 바꾸어 냉전 기간 내내 이스라엘에 맞서 다양한 아랍 정권을 분명히 지지했다. 소련과 그 위성 국가 및 기관의 공식 입장은 시오니즘이 유대인과 미국인에 의해 "인종차별적 제국주의"를 위해 사용되는 도구라는 것이었다.
이스라엘이 서방의 가까운 동맹국으로 부상하면서 시오니즘의 유령은 내부 반대와 반대의 두려움을 불러일으켰다. 냉전 후반부 동안 소련 유대인들은 잠재적인 반역자, 서방 동조자 또는 안보 위험으로 의심받았다. 공산당 지도부는 다양한 유대인 조직을 폐쇄하고 시오니즘을 이념적으로 선언했다. 회당은 공개적으로 그리고 정보원을 사용하여 종종 경찰 감시를 받았다.
박해의 결과로, 국가가 후원하고 비공식적인 반유대주의가 사회에 뿌리 깊게 자리 잡았고 수년 동안 지속되었다. 일반적인 소련 유대인들은 종종 어려움을 겪었고, 종종 대학에 입학하거나 특정 직업에서 일하거나 정부에 참여하는 것이 허용되지 않는 것으로 요약되었다. 그러나 이것이 항상 그런 것은 아니었고 이러한 종류의 박해는 지역에 따라 달랐다는 점을 언급해야 한다. 여전히 많은 유대인들은 이름을 바꾸어 신분을 숨길 수밖에 없다고 느꼈다.
소련은 이스라엘의 사업을 비판할 때 언론에서 "유대인"이라는 단어를 피했으며, 소련은 종종 인종 차별, 쇼비니즘 등을 비난했다. '유대인' 대신, '이스라엘인'이라는 단어가 거의 독점적으로 사용되어 가혹한 비판을 반유대주의가 아닌 반 시오니즘으로 묘사했다. 더 논란의 여지가 있는 것은, 소련 언론은 정치적 사건을 묘사할 때 때때로 이스라엘 민족주의를 특징짓기 위해 '파시즘'이라는 용어를 사용했다.
2. 5. 6. 1967-1985년
마르크스주의의 반민족주의[95]와 반성직주의는 소련 유대인들에게 복합적인 영향을 미쳤다. 유대인들은 차르 시대의 종교적 박해에서 해방되었지만, 유대 문화 기관, 유대교, 시오니즘은 위협받았다.
정치적 시오니즘은 소련 전체 역사 동안 부르주아 민족주의의 한 형태로 공식적으로 근절되었다. 레닌주의는 "자기 결정"에 대한 믿음을 강조했지만, 소련은 시오니즘을 수용하지 않았다. 레닌주의는 자기 결정권을 종교가 아닌 영토나 문화에 의해 정의했는데, 유대인들은 이러한 모델에 맞지 않았다. 마르크스주의 개념은 심지어 종교와 카스트의 존재를 넘어 유대 정체성의 존재를 부정했다. 마르크스는 유대인을 "키마이라 민족"으로 정의했다.
레닌은 시오니즘을 반동적 운동, "부르주아 민족주의", "사회적으로 퇴행적", 유대인 간의 계급 분열을 경시하는 뒤떨어진 세력으로 거부했다. 시오니즘은 소련 시민과 서구인 간의 접촉을 수반했는데, 이는 폐쇄 사회에서는 위험했다. 소련 당국은 독점적 공산당으로부터 독립하고 국가 또는 이데올로기인 마르크스-레닌주의에 묶이지 않은 모든 대중 운동을 두려워했다.
UN 분할안 토론 중이던 1947년 5월 14일, 소련 대사 안드레이 그로미코는 다음과 같이 발표했다.[97]
유엔 안전 보장 이사회에서의 소련의 승인은 영국 위임통치령 팔레스타인의 UN 분할에 결정적이었고, 이는 이스라엘 국가의 건국으로 이어졌다. 이스라엘이 독립을 선언한 지 3일 만에 소련은 이를 de jure로 법적으로 인정했다. 또한, 소련은 체코슬로바키아가 1948년 아랍-이스라엘 전쟁 동안 유대군에 무기를 계속 공급하도록 허용했다.[96]
1957년 말까지 소련은 아랍-이스라엘 분쟁에서 편을 바꾸어 냉전 기간 내내 이스라엘에 맞서 다양한 아랍 정권을 분명히 지지했다. 소련과 그 위성 국가 및 기관의 공식 입장은 시오니즘이 유대인과 미국인에 의해 "인종차별적 제국주의"를 위해 사용되는 도구라는 것이었다.
이스라엘이 서방의 가까운 동맹국으로 부상하면서 시오니즘의 유령은 내부 반대와 반대의 두려움을 불러일으켰다. 공산당 지도부는 다양한 유대인 조직을 폐쇄하고 시오니즘을 이념적으로 선언했다. 회당은 공개적으로 그리고 정보원을 사용하여 종종 경찰 감시를 받았다.
박해의 결과로, 국가가 후원하고 비공식적인 반유대주의가 사회에 뿌리 깊게 자리 잡았고 수년 동안 지속되었다. 일반적인 소련 유대인들은 종종 어려움을 겪었고, 대학에 입학하거나 특정 직업에서 일하거나 정부에 참여하는 것이 허용되지 않는 것으로 요약되었다. 많은 유대인들은 이름을 바꾸어 신분을 숨길 수밖에 없다고 느꼈다.
소련은 이스라엘을 비판할 때 언론에서 "유대인"이라는 단어를 피했으며, 종종 인종 차별, 쇼비니즘 등을 비난했다. '유대인' 대신, '이스라엘인'이라는 단어가 거의 독점적으로 사용되어 가혹한 비판을 반유대주의가 아닌 반 시오니즘으로 묘사했다. 소련 언론은 정치적 사건을 묘사할 때 때때로 이스라엘 민족주의를 특징짓기 위해 '파시즘'이라는 용어를 사용했다.
대규모 이민은 소련 정권에게 정치적으로 바람직하지 않았다. 1967년 6일 전쟁 이후 소련 유대인들의 이스라엘 이민 신청이 증가함에 따라 많은 사람들이 떠나는 것을 공식적으로 거부당했다. 출구 비자 발급을 담당하는 MVD 부서인 ''OVIR''(ОВиР)이 제시한 전형적인 변명은 경력상 소련 국가 안보에 중요한 정보에 접근한 적이 있는 사람은 국외로 나갈 수 없다는 것이었다.
1970년 딤시츠-쿠즈네초프 납치 사건과 그에 따른 탄압 이후, 강력한 국제적 비난으로 인해 소련 당국은 이민 할당량을 늘렸다. 1960년부터 1970년까지 4,000명만이 소련을 떠났지만, 그 다음 10년 동안 그 숫자는 25만 명으로 증가했다.[100]
1972년, 소련은 고등 교육을 받은 이민 희망자들에게 소위 "졸업장세"를 부과했다.[101] 어떤 경우에는 수수료가 연봉의 20배에 달했다. 이 조치는 소련 유대인과 지식인의 서방 이민 증가로 인한 두뇌 유출에 대처하기 위해 고안되었을 수 있다. 유대인은 현재 인구의 1% 미만을 차지했지만, 이민을 가는 유대인의 약 3분의 1이 어떤 형태의 고등 교육을 받았다.[102] 국제적인 항의에 따라 모스크바 크렘린은 곧 세금을 철회했지만, 다양한 제한을 산발적으로 계속 부과했다. 게다가, 유대인 지원자들에게 더 가혹한 입학 시험을 부과하여 주요 고등 교육 기관에 비공식적인 유대인 쿼터가 도입되었다.[103][104][105][106]
3. 현대 러시아
오늘날 유대교는 정교 기독교, 이슬람교, 불교와 함께 러시아의 4대 "전통 종교" 중 하나로 공식 지정되어 있다.[107] 그러나 유대인 공동체는 계속해서 급격히 감소하고 있으며, 2002년 인구 조사에서 232,267명에서 2021년에는 83,896명으로 줄어들었다.
러시아의 유대인 인구는 대부분 모스크바와 상트페테르부르크에 집중되어 있다. 2021년 기준으로 모스크바와 인근 모스크바주에는 전체 러시아 유대인 인구의 39.61%인 33,230명이 거주하고 있으며, 상트페테르부르크와 인근 레닌그라드주에는 12.00%인 10,066명이 거주하고 있다. 크림반도는 세 번째로 유대인 인구가 많은 지역으로, 3,039명이 거주하고 있으며, 이는 전체 러시아 유대인 인구의 3.62%에 해당한다.
대부분의 러시아 유대인은 세속적이며 종교보다는 민족을 통해 스스로를 유대인으로 식별하지만, 유대인 정체성에 대한 관심과 러시아 유대인 사이의 유대교 전통 실천은 증가하고 있다. 루바비치 유대교 운동은 이 분야에서 활발하게 활동하며, 유대인 인구가 있는 러시아 도시에 회당과 유대인 유치원을 설립했다. 또한 대부분의 러시아 유대인은 이스라엘에 거주하는 친척이 있다. 구 소련 영토에는 여러 주요 유대인 단체가 있는데, 중앙 유대인 단체는 CIS 유대인 공동체 연맹으로, 베렐 라자르 수석 랍비가 이끌고 있다.[108]
오늘날까지 러시아어에는 영어의 "유대인(Jew)"에 해당하는 두 가지 구별되는 용어가 남아 있다. "еврей"("yevrey", 히브리어)는 일반적으로 유대인 민족을, "иудей"("iudey", 유대인)는 유대교 신자를 나타낸다.
반유대주의는 소련 이후 러시아 내 외국인 혐오증의 가장 흔한 표현 중 하나이며, 일부 정치인 그룹에서도 나타난다.[110] 이는 민족 또는 종교적 근거에 따른 증오심을 조장하는 것에 대한 법률(러시아 연방 형법 제282조)에도 불구하고 발생한다.[111] 2005년에는 20명의 민족주의 정당 로디나 당원을 포함한 500명의 저명한 러시아인들이 검찰에 고대 유대교 경전을 "반러시아적"으로 조사하고 유대교를 금지할 것을 요구하기도 했다.[114][115]
전반적으로 최근 몇 년 동안, 특히 2000년대 초반 이후, 러시아의 반유대주의 수준은 낮고 꾸준히 감소하고 있다고 보고되었다.[116][117] 반유대주의 사건은 주로 극단주의자, 민족주의자, 이슬람주의자 그룹에 의해 발생하며, 대부분 유대인 묘지 및 건물에 대한 공격이다.
러시아 최고 랍비인 베렐 라자르 랍비는 러시아의 우크라이나 침공에 반대하며, 러시아에 철수를 촉구하고 전쟁 종식을 요구했으며, 중재를 제안했다.[132] 모스크바 최고 랍비 핀차스 골드슈미트는 러시아 관리들의 우크라이나 침공을 공개적으로 지지해 달라는 요청을 거부한 후 러시아를 떠났다.[133]
3. 1. 역사적 인구 통계
아슈케나즈 유대인이 러시아 유대인 중 가장 큰 집단을 이루지만, 산악 유대인, 스파라드 유대인, 카라임족, 크림차크인, 부하라 유대인, 유대계 조지아인 등 다른 유대인 디아스포라도 상당수 존재한다.러시아에서 유대인의 존재는 기원후 7세기에서 14세기까지 거슬러 올라간다. 18세기 예카테리나 2세 통치 기간에는 유대인들이 거주하거나 이주할 수 있는 지역이 러시아 내의 정착촌(1791년~1917년)으로 제한되었다. 알렉산드르 3세는 반유대 정책을 강화했고, 1880년대부터 반유대 포그롬이 수십 년 동안 제국 여러 지역을 휩쓸었다. 1880년과 1920년 사이에 2백만 명 이상의 유대인들이 러시아를 떠나 미국과 이스라엘로 이주했다.
1917년 이전 러시아에는 30만 명의 시온주의자들이 있었고, 주요 유대인 사회주의 조직인 유대인 노동총연맹은 33,000명의 회원이 있었다. 제1차 세계 대전, 2월과 10월 혁명, 러시아 내전의 혼란은 반유대주의로 이어지는 사회적 혼란을 야기했다. 1918년에서 1922년 사이의 포그롬으로 약 15만 명의 유대인이 사망했다. 안톤 데니킨의 하얀 군대는 반유대주의를 지지했지만, 볼셰비키 붉은 군대는 반유대주의에 반대하는 정책을 폈고, 많은 유대인들의 지지를 얻었다. 1919년 8월, 소련 정부는 랍비들을 체포하고 유대인 재산을 압수했으며, 많은 유대인 공동체를 해산시켰다. 공산당의 유대인 부문은 히브리어 사용을 금지했고, 시온주의자들은 가혹하게 박해받았다.[211]
오늘날 유대교는 러시아의 4대 "전통 종교" 중 하나로 공식 지정되어 있다. 2002년 인구 조사에 따르면, 러시아 유대인 인구의 39.61%인 33,230명이 모스크바와 주변 모스크바주에 거주하고 있으며, 12.00%인 10,066명이 상트페테르부르크에 거주하고 있다.
| 연도 | 유대인 인구 (산악 유대인 포함) | 비고 |
|---|---|---|
| 1914 | 5,250,000명 이상 | 러시아 제국 |
| 1926[135] | 2,672,499명 | 1926년 전소련 인구 조사, 국경 변경, 이주 및 동화의 결과 |
| 1939[136] | 3,028,538명 | 자연 증가, 이주, 동화 및 탄압의 결과 |
| 1941년 초 | 5,400,000명 | 서부 우크라이나, 벨라루스, 발트 공화국의 합병 및 폴란드 유대인 난민 유입의 결과 |
| 1959 | 2,279,277명 | 홀로코스트와 이스라엘로의 이민 참조 |
| 1970 | 2,166,026명 | 자연 인구 감소, 이주 및 동화의 결과 |
| 1979 | 1,830,317명 | 1970년과 동일한 이유로 감소 |
| 1989 | 1,479,732명 | 1989년 소련 인구 조사. 1970년과 동일한 이유로 감소 |
| 2002 | 233,439명 | 국경 변경, 대량 이주, 자연 인구 감소 및 동화의 결과 |
| 2010 | 159,348명 | 추가적인 대량 이주, 자연 인구 감소 및 동화 |
| 2021 | 83,896명 | 2010년과 동일한 이유로 감소. 크림 반도 포함(3,039명)으로 인한 인구 증가. |
| SSR | 1897 | 1926 | 1939 | 1959 | 1970 | 1979 | 1989 | 1999-2001 | 2009-2011 | 2019-2022 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 러시아 SFSR/러시아 | 250,000[138] | 539,037 | 891,147 | 880,443 | 816,668 | 713,399 | 570,467 | 233,439 | 159,348 | 83,896 |
| 우크라이나 SSR/우크라이나 | 2,680,000[139] | 2,720,000[140] | 2,700,000[141][142] | 840,446 | 777,406 | 634,420 | 487,555 | 106,600 | 71,500 | 45,000[143] |
| 벨로루시 SSR/벨라루스 | 690,000[144] | 150,090 | 148,027 | 135,539 | 112,031 | 24,300 | 12,926 | 13,705[145] | ||
| 우즈베크 SSR/우즈베키스탄 | 37,896 | 50,676 | 94,488 | 103,058 | 100,067 | 95,104 | 40,000 | 15,000 | 9,865[146] | |
| 아제르바이잔 SSR/아제르바이잔 | 59,768 | 41,245 | 46,091 | 49,057 | 44,345 | 41,072 | 8,916 | 9,084[147] | 9,500 | |
| 라트비아 SSR/라트비아 | 95,675[148] | 95,600[152] | 36,604 | 36,686 | 28,338 | 22,925 | 9,600 | 6,454 | 8,094[149] | |
| 카자흐 SSR/카자흐스탄 | 3,548 | 19,240 | 28,085 | 27,676 | 23,601 | 20,104 | 6,823 | 3,578[150] | 2,500[143] | |
| 리투아니아 SSR/리투아니아 | 263,000[152] | 24,683 | 23,566 | 14,703 | 12,398 | 4,007 | 3,050 | 2,256[151] | ||
| 에스토니아 SSR/에스토니아 | 4,309[152] | 5,439 | 5,290 | 4,993 | 4,653 | 2,003 | 1,738 | 1,852[153] | ||
| 몰도바 SSR/몰도바 | 250,000[154] | 95,107 | 98,072 | 80,124 | 65,836 | 5,500 | 3,628 | 1,597[155] | ||
| 조지아 SSR/조지아 | 30,389 | 42,300 | 51,582 | 55,382 | 28,298 | 24,795 | 2,333 | 2,000 | 1,405[156] | |
| 키르기스 SSR/키르기스스탄 | 318 | 1,895 | 8,607 | 7,677 | 6,836 | 6,005 | 1,571 | 604 | 433[157] | |
| 투르크멘 SSR/투르크메니스탄 | 2,045 | 3,037 | 4,102 | 3,530 | 2,866 | 2,509 | 1,000[158] | 700[159] | 200 | |
| 아르메니아 SSR/아르메니아 | 335 | 512 | 1,042 | 1,049 | 962 | 747 | 109 | 127 | 150 | |
| 타지크 SSR/타지키스탄 | 275 | 5,166 | 12,435 | 14,627 | 14,697 | 14,580 | 197 | 36[160] | 25 | |
| 소련/구 소련 | 5,250,000 | 2,672,499 | 3,028,538 | 2,279,277 | 2,166,026 | 1,830,317 | 1,479,732 | 460,000 | 280,678 | 180,478 |
| SSR | % 1926 | % 1939 | % 1959 | % 1970 | % 1979 | % 1989 | % 2002[161] | % 2010[162] |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 러시아 SFSR/러시아 | 0.58% | 0.81% | 0.75% | 0.63% | 0.52% | 0.39% | 0.18% | 0.11% |
| 우크라이나 SSR/우크라이나 | 6.55%[164] | 2.01% | 1.65% | 1.28% | 0.95% | 0.20% | 0.16% | |
| 벨로루시 SSR/벨라루스 | 6.55%[165] | 1.86% | 1.64% | 1.42% | 1.10% | 0.24% | 0.14%[166] | |
| 몰도바 SSR/몰도바 | 3.30% | 2.75% | 2.03% | 1.52% | 0.13% | 0.11% | 0.06% | |
| 에스토니아 SSR/에스토니아 | 0.38%[152] | 0.45% | 0.39% | 0.34% | 0.30% | 0.14% | 0.13% | |
| 라트비아 SSR/라트비아 | 5.19%[148] | 4.79%[152] | 1.75% | 1.55% | 1.13% | 0.86% | 0.40% | 0.31%[167] |
| 리투아니아 SSR/리투아니아 | 9.13%[152] | 0.91% | 0.75% | 0.43% | 0.34% | 0.10% | 0.10%[168] | |
| 조지아 SSR/조지아 | 1.15% | 1.19% | 1.28% | 1.18% | 0.57% | 0.46% | 0.10% | 0.08% |
| 아르메니아 SSR/아르메니아 | 0.04% | 0.04% | 0.06% | 0.04% | 0.03% | 0.02% | <0.01% | <0.01% |
| 아제르바이잔 SSR/아제르바이잔 | 2.58% | 1.29% | 1.25% | 0.96% | 0.74% | 0.58% | 0.10% | 0.10%[147] |
| 투르크멘 SSR/투르크메니스탄 | 0.20% | 0.24% | 0.27% | 0.16% | 0.10% | 0.07% | 0.01% | <0.01% |
| 우즈베크 SSR/우즈베키스탄 | 0.80% | 0.81% | 1.17% | 0.86% | 0.65% | 0.48% | 0.02% | 0.02% |
| 타지크 SSR/타지키스탄 | 0.03% | 0.35% | 0.63% | 0.50% | 0.39% | 0.29% | <0.01% | <0.01% |
| 키르기스 SSR/키르기스스탄 | 0.03% | 0.13% | 0.42% | 0.26% | 0.20% | 0.14% | 0.02% | 0.01% |
| 카자흐 SSR/카자흐스탄 | 0.06% | 0.31% | 0.30% | 0.22% | 0.16% | 0.12% | 0.03% | 0.02% |
| 소련/구 소련 | 1.80% | 1.80% | 1.09% | 0.90% | 0.70% | 0.52% | 0.16% | 0.10% |
3. 2. 이스라엘 및 기타 국가로의 이주
1880년과 1920년 사이에 2백만 명 이상의 유대인들이 러시아를 떠났는데, 대부분 미국과 오늘날의 이스라엘 지역으로 이주했다.[210]
현재 가장 많은 수의 러시아 유대인은 ''올림''(עוֹלים)과 ''사브라''이다. 2011년 러시아인은 이스라엘 인구 770만 명 중 약 15%를 차지했다(구 소련에서 온 이민자의 약 30%를 차지하는 할라카적으로 유대인이 아닌 사람 포함).[170] 1990년대의 알리야는 이 인구의 85~90%를 차지한다. 구 소련 (FSU) 출생 ''올림''의 인구 증가율은 이스라엘의 다른 어떤 집단보다 낮았으며, 합계 출산율은 1.70이고 자연 증가율은 연간 +0.5%에 불과했다.[171] 이스라엘 내 러시아 유대인 인구의 96.5%는 유대교에 속하거나 비종교적이며, 3.5%(35,000명)는 다른 종교(대부분 기독교)에 속하고 약 10,000명은 메시아닉 유대인으로 유대교 기독교인과 분리되어 있다.[174]
구 소련 출신의 최근 ''올림''과 ''올롯'' (עוֹלות)에는 안나 자크, 나탄 샤란스키, 유리 포먼, 율리-요엘 에델슈타인, 제에브 엘킨, 나흐만 두샨스키, 보리스 겔판트, 나타샤 모즈고바야, 아비그도르 리버만, 로만 진진치아슈빌리, 아나스타시아 미카엘리, 하임 메그렐라슈빌리, 빅토르 미할레프스키, 예브게니 포스트니, 막심 로드슈테인, 타티아나 자툴로브스카야, 마리아 고로호프스카야, 카티아 피세츠키, 알렉산드르 아베르부흐, 안나 스마쉬노바, 얀 탈레스니코프, 바딤 알렉세예프, 마이클 콜가노프, 알렉산더 다닐로프, 예브게니야 리네츠카야, 마리나 크라프첸코, 데이비드 카즈단, 레오니드 네즈린, 바딤 아콜진, 로만 브론프만, 마이클 체르니, 아르카디 가이다마크, 세르게이 사크노브스키, 로만 자레츠키, 알렉산드라 자레츠키, 라리사 트렘보블러, 보리스 치렐손, 아니아 북스타인, 마가리타 레비에바 등이 있다.
러시아의 우크라이나 침공의 결과로, 2022년 3월 유대인 기구는 폴란드, 루마니아, 몰도바에 피난처를 찾고 있는 수백 명의 유대인 난민이 다음 주에 이스라엘로 떠날 예정이라고 보고했다.[186] 2024년의 한 추정치에 따르면 현재 속도로 7년 안에 러시아 유대인 인구의 50%가 이스라엘로 이주할 것이다.[191]
오스트리아, 벨기에, 영국, 이탈리아, 네덜란드, 뉴질랜드, 스위스에도 소수의 러시아 유대인 인구가 있다. 러시아 유대인들의 유입은 네덜란드와 오스트리아와 같은 일부 유럽 국가에서 나타나는 유대인 인구 감소 추세를 상쇄하는 데 기여했다. 프랑스 출신 유명 러시아 유대인으로는 레온 박스트, 마르크 샤갈, 레옹 폴리아코프, 예브게니 키신, 알렉상드르 코이레, 이다 루빈스타인, 레프 셰스토프, 아나톨리 바이세르 등이 있다. 로만 아브라모비치, 블라디미르 아시케나지, 보리스 베레조프스키, 막심 벤게로프 (영국), 겐나디 소손코 (네덜란드), 빅토르 코르치노이 (스위스), 마야 플리세츠카야 (스페인) 등도 다른 유명한 러시아 유대인이다.
3. 2. 1. 이스라엘
1989년에는 기록적인 71,000명의 소련 유대인에게 소련을 떠날 기회가 주어졌으나, 이 중 이스라엘로 이주한 사람은 12,117명에 불과했다. 초기 미국의 정책은 소련 유대인을 난민으로 취급하여 무제한 이민을 허용했지만, 이 정책은 결국 중단되었다. 이에 따라 이스라엘이 유일하게 무조건적으로 이들을 받아들이는 국가였기 때문에 더 많은 유대인이 이스라엘로 이주하기 시작했다.1980년대 미하일 고르바초프의 자유주의 정부는 유대인의 무제한 이민을 허용했고, 1991년 소련 자체가 붕괴되었다. 이에 따라 구 소련에서 유대인들의 대규모 이주가 이루어졌다. 1970년대 이후 110만 명이 넘는 유대인 출신 러시아인이 이스라엘로 이주했는데, 그중 10만 명은 곧이어 미국, 캐나다 등 제3국으로 이주했고, 24만 명은 할라카에 따르면 유대인으로 간주되지 않았지만 유대인 혈통이나 결혼으로 인해 귀환법에 따라 이주 자격을 얻었다. 잭슨-바닉 수정안 채택 이후 60만 명이 넘는 소련 유대인이 이주했다.
3. 2. 2. 미국
미국은 러시아 유대인이 두 번째로 많이 거주하는 국가이다. RINA에 따르면 미국에는 35만 명의 핵심 러시아 유대인 인구가 있으며, 미국 내 확대된 러시아 유대인 인구는 70만 명으로 추산된다.[2]
주목할 만한 러시아, 제정 러시아, 소련, 그리고 구 소련에서 태어난 유대계 미국인(생존 및 사망)으로는 알렉세이 알렉세예비치 아브리코소프, 아이작 아시모프, 레오나드 블라바트니크, 세르게이 브린, 조지프 브로드스키, 세르게이 도브라토프, 앤서니 페도로프, 이스라엘 겔판트, 엠마 골드만, 블라디미르 호로비츠, 그레고리 카이다노프, 아비 카플란, 안나 카치얀, 얀 콤, 사벨리 크라마로프, 밀라 쿠니스, 레오니드 레빈, 레프 로세프, 알렉산더 미그달, 유진 미르만, 알라 나지모바, 레너드 니모이, 아인 랜드, 마르쿠스 로트코비치 (마크 로스코), 드미트리 살리타, 메나헴 멘델 슈네르손, 야코프 시나이, 미하일 시프만, 미하일 슈푸틴스키, 레지나 스펙터, 윌리 토카레프, 아르카디 바인슈테인 등이 있다.
러시아 유대인 대규모 거주 지역은 다음과 같다.
| 주 | 도시 | 지역 |
|---|---|---|
| 뉴욕주 | 뉴욕 | 브루클린의 브라이턴 비치, 쉽스헤드 베이 |
| 뉴저지주 | 버겐 카운티 페어 론 및 인근 지역 | |
| 펜실베이니아주 | 필라델피아 인근 | 벅스, 몽고메리 카운티 |
| 메릴랜드주 | 볼티모어 | 파이크스빌 |
| 플로리다주 | 사우스 플로리다 | 서니 아일스 비치 인근 워싱턴 하이츠 |
| 일리노이주 | 시카고 교외 | 스코키, 버펄로 그로브 |
| 캘리포니아주 | 웨스트 할리우드 |
3. 2. 3. 독일
독일에는 핵심 러시아 유대인이 119,000명, 확대된 인구로는 250,000명이 있어, 러시아 유대인 공동체 규모로는 세계에서 4번째로 크다.[192][193][194]1991년부터 2006년까지 약 23만 명의 구소련(FSU) 출신 유대인이 독일로 이민 왔다. 2006년 초, 독일은 이민 프로그램을 강화했다. 약 215,000명의 확대된 러시아 유대인 인구를 대상으로 실시된 설문 조사(자연 감소 고려)에 따르면, 이들 중 약 81%는 유대교 신자이거나 무신론자였고, 약 18.5%는 기독교인이었다. 핵심 러시아 유대인 인구는 111,800명(유대교 신자, 52%) 또는 174,150명(유대교 신자 또는 무신론자)으로 나타났다.[195][196]
독일의 저명한 러시아 유대인으로는 발레리 벨렌키, 막심 빌러, 프리드리히 고렌슈타인, 블라디미르 카미네르, 레프 코페레프, 엘레나 쿠슈네로바, 알프레드 슈니트케, 블라디미르 보이노비치, 릴리야 질베르슈타인 등이 있다.
3. 2. 4. 캐나다
캐나다에는 다섯 번째로 큰 러시아 유대인 공동체가 있다. 캐나다의 핵심 러시아 유대인 인구는 3만 명이며, 확대된 러시아 유대인 인구는 5만 명 이상으로, 대부분 몬트리올과 토론토에 거주한다.[197] 주목할 만한 러시아 유대인으로는 유도 선수 마크 버거, 아이스 하키 선수 엘리에제르 셰르바토프, 성우 타라 스트롱,[198] 음악 그룹 태서먼시가 있다.3. 2. 5. 호주
1970년대와 1990년대 두 차례의 이주 물결을 통해 구소련 출신 유대인들이 호주에 정착했다. 1970년대에는 약 5,000명이, 1990년대에는 7,000~8,000명이 이주했다.[199] 호주 내 구소련 출신 유대인 인구는 10,000~11,000명으로 추산되며, 이는 호주 유대인 인구의 약 10%를 차지한다. 구소련 출신 유대인의 약 절반은 우크라이나 출신이며, 3분의 1은 러시아 연방 출신이다.[200]3. 2. 6. 핀란드
1990년 이후 수백 명의 러시아 유대인이 핀란드로 이주하여 핀란드 유대인 공동체의 인구 감소를 막는 데 기여했다.[201] 1980년 800명이던 핀란드의 유대인 총수는 2006년 1,200명으로 증가했다. 학교에 다니는 유대인 어린이 중 75%는 적어도 한 명 이상의 러시아 출신 부모를 두고 있다.4. 결론
오스트리아, 벨기에, 영국, 이탈리아, 네덜란드 왕국, 뉴질랜드, 스위스에도 소수의 러시아 유대인 인구가 있다. 러시아 유대인들의 유입은 네덜란드와 오스트리아와 같은 일부 유럽 국가에서 나타나는 유대인 인구 감소 추세를 상쇄하는 데 기여했다. 프랑스 출신 유명 러시아 유대인으로는 레온 박스트, 마르크 샤갈, 레옹 폴리아코프, 예브게니 키신, 알렉상드르 코이레, 이다 루빈스타인, 레프 셰스토프, 아나톨리 바이세르 등이 있다. 로만 아브라모비치, 블라디미르 아시케나지, 보리스 베레조프스키, 막심 벤게로프 (영국), 겐나디 소손코 (네덜란드), 빅토르 코르치노이 (스위스), 마야 플리세츠카야 (스페인) 등도 다른 유명한 러시아 유대인이다.
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