율 (게르만)

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1. 개요
2. 어원
3. 게르만 이교
- 3.1. 증거
- 3.2. 이론과 해석
4. 현대 전통
- 4.1. 현대 이교
- 4.2. 라베얀 사탄교
5. 북유럽의 크리스마스와의 관계
6. 미트라교와의 관련성
7. 고대 로마의 축제와의 관련성
참조

1. 개요

율은 게르만 민족의 겨울 축제로, 고대 영어 단어에서 유래되었으며, 게르만 조어에서 그 어원을 찾을 수 있다. 율은 게르만 이교에서 중요한 의미를 지니며, 오딘 신과 관련된 축제로 묘사된다. 율은 현대 영어의 크리스마스와 유사한 시기에 기념되었으며, 율 보드, 성 루치아 축제, 율 로그, 율 염소, 율의 산타클로스와 같은 다양한 전통과 관련되어 있다. 또한, 율은 미트라교와 사투르날리아와 같은 고대 로마의 축제와 연관되기도 한다. 현대에는 다양한 이교 종교와 라베얀 사탄교에서도 율을 기념한다.

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율 (게르만)
율
1832년 율 통나무 운반
준수 대상	북유럽인 게르만족 헤센족 (신종교 운동) 위카 신자 신이교주의자 라베이 사탄교 신자
빈도	매년
유형	이교도
중요성	겨울 축제
관련	동지 성탄절 크리스마스
다른 이름	율타이드 율페스트
다른 언어 표기
영어	Yule Yuletide
고대 영어	모드라니흐트
고트어	jul
북게르만어	jul
날짜
날짜 정보	참조
행사
행사 내용	잔치 음주 및 블로트 율 통나무 율 염소 율 멧돼지 율 노래

2. 어원

율(Yule)은 고대 영어 단어 예올(ġéol^ang 또는 ġēohol^ang) 및 ġēola^ang 또는 ġēoli^ang)에 대응하는 현대 영어 단어이다.^[60]^[61] 전자는 "율"(이후 : "성탄 시기")의 12일 축제를 나타내고 후자는 "Yule"의 달을 나타낸다. 에라 예올라(ǣrra ġēola^ang)는 율 축제 이전(12월)을, 에프테라 예올라(æftera ġēola^ang)는 율 축제 이후(1월)를 가리킨다.^[60]^[61]

이 단어는 게르만조어 *jeχʷla- 로 어원이 거슬러 올라가며, 고트어로는 "이울레이스(jiuleis)", 노르드어와 아이슬란드어 및 페로어로는 욜(jól) 및 윌리르(ýlir), 에스토니아어에서는 욜루드(jõulud^et), 핀란드어에서는 요울루(joulu^fi)라 하며, 덴마크어, 스웨덴어 및 노르웨이어 보크몰어로는 jul^nb라고 부른다.^[60]^[61] 이 단어의 어원학적 족보는 아직 불확실하지만, 게르만어파 외부에서도 인도-유럽 동족어를 찾기위한 수많은 추측이 시도되었다.^[62] 명사 율타이드(''Yuletide'')는 1475년경에 처음 입증되었다.^[63]

이 단어는 주로 명시적으로 기독교 이전의 고대 노르드어의 맥락에서 온 것으로 추측된다. 긴 수염을 가진 신 오딘은 Jólnir^non('the Yule one')라는 이름을 지녔다. 12세기에 쓰여진 Ágrip^non에서는 크리스마스, jól^non이 오딘의 이름 중 하나인 Jólni(r)^non에서 유래한 것으로 해석된다. 시적 언어에서 복수형(Old Norse jóln^non)은 또한 신을 집합적으로 지칭할 수 있다. 고대 북유럽 시에서, hugins jól^non이라는 단어는 '잔치'라는 용어로 기초할 수 있다. 예 : hugins jól^non (→ '까마귀의 잔치').^[64]

14세기에 영어로 '유쾌한'으로 차용되는 고대 프랑스어 jolif(→ French joli)는 그 자체가 고대 노르드어 jól^non(오래된 프랑스어 접미사 -if^fro ; 고대 프랑스 aisif "쉬움", 현대 프랑스 festif^프랑스어 = fest^프랑스어 "잔치"+ -if )에서 차용한 것이다.^[65] 그러나 옥스퍼드 영어 사전은 jolif^fro에 대한 이 설명이 가능성이 없다고 본다.^[66] 프랑스어 단어는 1136년에서 1140년 사이에 Geoffrey Gaimar가 쓴 앵글로노르만 Estoire des Engleis^xno 또는 "영국인의 역사"에서 처음 입증되었다.

언어	단어
게르만 조어	jehwla, jeghwula
고대 노르드어	Jōl
노르웨이어	jul
덴마크어	jul
스웨덴어	jul
핀란드어	joulu
에스토니아어	joulud
고대 영어	gēol, gēohhol
독일어	das Jul, Julfest(북독일)

3. 게르만 이교

율은 게르만족이 기념하는 토착 겨울 축제이다. 율에 대한 초기 언급은 월 이름의 형태로 나타나며, 율 기간은 현대 달력으로 11월 중순과 1월 초 사이이다.^[67]

현대 영어 단어 'Yule'은 고대 영어 ġēol|예올^ang에서 유래되었으며, ''geoh(h)ol'', ''geh(h)ol'', 그리고 ''geóla'' (때로는 복수형)를 거쳤다.^[1] 고대 영어 ġēol|예올^ang 또는 ġēohol|예오홀^ang 그리고 ġēola|예올라^ang 또는 ġēoli|예올리^ang는 "율"(나중에: "크리스마스 시즌")의 12일 축제를 가리키며, 후자는 "율"의 달을 가리킨다. 여기서 ǣrra ġēola|애라 예올라^ang는 율 축제 이전 기간(12월)을, æftera ġēola|애프테라 예올라^ang는 율 이후 기간(1월)을 가리킨다. 두 단어 모두 고트어 jiuleis|지울레이스^got와 동족어이다. 고대 노르드어, 아이슬란드어, 페로어, 그리고 노르웨이 뉘노르스크 jól|욜^is, jol|욜ⁿⁿ, ýlir|윌리르^is, 덴마크어, 스웨덴어, 그리고 노르웨이 보크몰 jul|율^nb과도 어원을 공유하며, 게르만 조어 에서 유래된 것으로 여겨진다.^[2]^[3]

이 단어는 주로 고대 노르드어에서 기독교 이전의 맥락으로 사용되었으며, 고대 노르드 신들과 관련이 있었다. 신 오딘은 Jólnir|욜니르^non('율의 존재')라는 이름을 가지고 있었다. 12세기에 쓰여진 Ágrip^non에서 jól|욜^non은 오딘의 이름 중 하나인 Jólnir|욜니르^non에서 유래된 것으로 해석되며, 고대 노르드어 jólnar|욜나르^non, 즉 신들을 가리키는 시적인 이름과 밀접한 관련이 있다. 고대 노르드 시에서 이 단어는 '축제'를 의미하는 용어로 나타난다.^[5]

학자들은 율 기간 동안 빌데야크트(겨울 하늘의 유령 행렬)와 땅을 걷는 언데드인 드라우가르의 활동이 증가하며, 이는 오딘 신과 연결되어 초자연적 활동이 증가하는 시기라고 보았다.^[75] 또한 오늘날 크리스마스 이브에 앵글로색슨 이교에서 일어났다고 베다 베네라빌리스에 의해 입증된 공동의 여성 존재에 초점을 맞춘 축제인 ''모드라니흐트''는 율 기간 동안의 출산 축제의 추가 증거로 간주되었다.^[76]

율 행사는 일반적으로 한겨울을 중심으로 개최되었으며, 잔치, 음주 및 블로트(희생제의)가 있었다. 학자 루돌프 지메크는 이교도 율이 "명백한 종교적 성격을 가졌다"고 언급한다.^[77]

3. 1. 증거

고대 북유럽 율 축제의 삽화 (''Die Gartenlaube'', 1880)

율은 게르만 민족의 역사 초기부터 그 증거가 나타난다. 4세기 고트어에서는 ''fruma jiuleis|프루마 율레이스^got''라는 달 이름으로 나타나며, 8세기 영국의 역사가 베다는 앵글로색슨 달력에 ''geola|게올라^ang'' 또는 ''giuli|기울리^ang''가 포함되어 있다고 기록했는데, 이는 현대의 12월 또는 12월과 1월에 해당한다.^[68]

고대 노르드어의 월 이름 ''ýlir|윌리르^non''이 유사하게 증명되었고, 고대 노르드어 코퍼스에는 고대 노르드어 형식의 ''jól|욜^non''이라는 축제에 대한 수많은 언급이 있다. ''산문 Edda'' 책 ''Skáldskaparmál^non'' 55장에서는 아스에 대해 다른 이름이 주어지는데, 그 중 하나는 "율 존스"이다. 이 용어를 사용하는 스칼드 에위빈드 스칼다스필리르의 작품은 다음과 같이 인용된다. "다시 우리는 석조 다리처럼 우리 통치자의 추도식인 Yule-being의 잔치 [시의 미드]를 제작했다."^[69] 또한, 오딘의 수많은 이름 중 하나는 ''Jólnir|욜니르^non''로, 축제를 참조하고 있다.^[70]

''Hákon''의 ''사가''는 934년부터 961년까지 통치한 노르웨이의 왕 하콘 1세가 노르웨이의 기독교화로 당시에 개최된 기독교 축하 행사와 일치하도록 율을 재조정했다고 전한다. 사가는 하콘이 노르웨이에 도착했을 때 확인된 기독교인이었지만 그 땅은 여전히 이방인이고 사람들이 이교도 관습을 유지했기 때문에 하콘은 "위대한 족장"의 도움을 받기 위해 그의 기독교를 숨겼다고 말한다. 시간이 흐르면서 하콘은 율 축하 행사가 기독교인들이 크리스마스를 축하하는 시간에 열리도록 규정하는 법을 통과시켰다. "그 당시 모든 사람은 곡식으로 축하를 위해 맥주를 마시거나 벌금을 내야 했다. 에일이 지속되는 동안 휴식을 유지해야 했다."^[71]

사가에 따르면 율은 한겨울 밤부터 3일 동안 축하를 받았다. 하콘은 자신이 굳건히 자리를 잡고 전국을 다스리게 되면 "복음을 전파"할 계획을 세웠다. 무용담에 따르면 그 결과 그의 인기로 인해 많은 사람들이 침례를 받았으며 일부 사람들은 희생을 중단했다. 하콘은 대부분의 시간을 트론헤임에서 보냈다. 하콘은 자신이 충분한 힘을 가지고 있다고 믿었을 때 잉글랜드에 감독과 다른 사제들을 요청했고 그들은 노르웨이로 왔다. 이들이 도착하자마자 "하콘은 그가 온 나라에 복음을 전할 것임을 알렸다." 무용담은 다양한 지역 팅그의 다양한 반응을 설명하며 계속된다.^[72]

이교도 율 관습에 대한 설명은 다음과 같다(참고 사항은 Hollander의 것이다).

고대 노르드어 원문^[73]

Hollander 번역^[73]

Þat var forn siðr, þá er blót skyldi vera, at allir bœndr skyldu þar koma sem hof var ok flytja þannug föng sín, þau er þeir skyldu hafa, meðan veizlan stóð. At veizlu þeirri skyldu allir menn öl eiga; þar var ok drepinn allskonar smali ok svá hross; en blóð þat alt, er þar kom af, þá var kallat hlaut, ok hlautbollar þat, er blóð þat stóð í, ok hlautteinar, þat var svá gert sem stöklar; með því skyldi rjóða stallana öllu saman, ok svá veggi hofsins utan ok innan, ok svá stökkva á mennina; en slátr skyldi sjóða til mannfagnaðar. Eldar skyldu vera á miðju gólfi í hofinu ok þar katlar yfir; ok skyldi full um eld bera. En sá er gerði veizluna ok höfðingi var, þá skyldi hann signa fullit ok allan blótmatinn.^non

제물을 바쳐야 할 때, 모든 농부들은 이교 사원에 와서 축제가 지속되는 동안 필요한 음식을 가져오는 것이 고대 관습이었다. 이 축제에서 모든 사람은 맥주를 마시는 데 참여해야 했다. 또한 모든 종류의 가축이 죽임을 당했고, 말도 그랬다. 그리고 그들로부터 나온 모든 피는 hlaut|흘라우트^non [제물 혈액]으로 불렸고, 피를 담는 그릇은 hlautbolli|흘라우트볼리^non였으며, 제물 가지는 성수채처럼 만들었다. 이들은 스프링클러처럼 만들어져서 우상의 받침대와 사원의 안팎 벽 전체에 피를 발랐고, 참석한 사람들에게도 피를 뿌렸다. 그러나 동물의 고기는 삶아서 연회에서 음식으로 제공되었다. 사원 바닥 중앙에 불을 피우고, 불 위에 솥을 걸어 놓았다. 제물 잔은 불 주위를 돌려야 했고, 축제를 열고 족장이었던 사람은 잔과 모든 제물 고기에 축복을 해야 했다.

축배를 받는 사람은 취해야 한다는 이야기가 계속된다. 첫번째 건배는 "왕의 승리와 권력을 위해" 오딘에게 마시게 했으며, 두번째 건배는 "좋은 수확과 평화를 위하여" Njörðr|뇨르드^non 및 Freyr|프레이^non에게 마시게 했으며, 그리고 셋째로 비커는 왕 자신에게 마시도록 하였다. 또한, 떠난 친척의 기억에 축배를 받는 사람들은 떠난 친척의 기억에 쩔여졌는데, 이것들은 ''minni|민니^non''라고 불렸다.^[74]

현대 영어 명사 ''Yule''은 고대 영어 ''ġēol|예올^ang''에서 유래되었으며, ''geoh(h)ol'', ''geh(h)ol'', 그리고 ''geóla'' (때로는 복수형)를 거쳤다.^[1] 고대 영어 ''ġēol|예올^ang'' 또는 ''ġēohol|예오홀^ang'' 그리고 ''ġēola|예올라^ang'' 또는 ''ġēoli|예올리^ang''는 "율"(나중에: "크리스마스 시즌")의 12일 축제를 가리키며, 후자는 "율"의 달을 가리킨다. 여기서 ''ǣrra ġēola|애라 예올라^ang''는 율 축제 이전 기간(12월)을, ''æftera ġēola|애프테라 예올라^ang''는 율 이후 기간(1월)을 가리킨다. 두 단어 모두 고트어 ''jiuleis|지울레이스^got''와 동족어이다. 고대 노르드어, 아이슬란드어, 페로어, 그리고 노르웨이 뉘노르스크 ''jól|욜^is'', ''jol|욜ⁿⁿ'', ''ýlir|윌리르^is'', 덴마크어, 스웨덴어, 그리고 노르웨이 보크몰 ''jul|율^nb''과도 어원을 공유하며, 게르만 조어 ''''에서 유래된 것으로 여겨진다.^[2]^[3] 이 용어가 게르만어파 외부에도 존재했는지는 불확실하며, 게르만어파 외의 인도유럽어족에서 동족어를 찾으려는 추측성 시도가 많이 있었다. 복합 명사 ''Yuletide''('율 시대')는 약 1475년부터 처음으로 증명되었다.^[4]

이 단어는 명시적으로 기독교 이전의 맥락에서 주로 고대 노르드어에서 사용되었으며, 고대 노르드 신들과 관련이 있다. 수많은 신들 중(오딘의 이름 목록 참조), 신 오딘은 Jólnir|욜니르^non('율의 존재')라는 이름을 가지고 있다. 12세기에 쓰여진 Ágrip^non에서 jól|욜^non은 오딘의 이름 중 하나인 Jólnir|욜니르^non에서 유래된 것으로 해석되며, 고대 노르드어 jólnar|욜나르^non, 즉 신들을 가리키는 시적인 이름과 밀접한 관련이 있다. 고대 노르드 시에서 이 단어는 '축제'를 의미하는 용어로 나타난다. 예를 들어 hugins jól|후긴스 욜^non(→ '까마귀의 축제').^[5]

3. 2. 이론과 해석

학자들은 율 기간 동안 빌데야크트(겨울 하늘의 유령 행렬)와 땅을 걷는 언데드인 드라우가르의 활동이 증가하며, 이는 오딘 신(게르만 지역에서 빌데야크트를 이끌고 ''Jólnir''이라는 이름을 지님)과 연결되어 초자연적 활동이 증가하는 시기라고 보았다.^[75] 또한 오늘날 크리스마스 이브에 앵글로색슨 이교에서 일어났다고 베다 베네라빌리스에 의해 입증된 공동의 여성 존재에 초점을 맞춘 축제인 ''모드라니흐트''는 율 기간 동안의 출산 축제의 추가 증거로 간주되었다.^[76]

율 행사는 일반적으로 한겨울을 중심으로 개최되며 (특정 축제는 논쟁의 여지가 있지만) 잔치, 음주 및 블로트(희생제의)가 있었다. 학자인 루돌프 지메크는 이교도 율이 "명백한 종교적 성격을 가졌다"고 하며 서유럽 석기 시대와 청동기 시대 동안에도 확실히 겨울 희생이 개최되었다."고 말한다. 율 통나무, 율 염소, 율 멧돼지 (Sonargöltr^non, 크리스마스 햄으로 반영됨), 율 노래 및 다른 관습들은 아마도 기독교 이전의 율 관습과 관련이 있을 수 있다. 지메크는 "기독교 이전 시대에 잔치의 중요성을 나타낸다."라고 말한다.^[77]

현대 영어 명사 ''Yule''은 고대 영어에서 유래되었으며, 이는 더 이전의 ''geoh(h)ol'', ''geh(h)ol'', 그리고 ''geóla'' (때로는 복수형)를 거친 것이다.^[1] 고대 영어 또는 ġēohol^ang 그리고 ġēola^ang 또는 ġēoli^ang는 "율"(나중에: "크리스마스 시즌")의 12일 축제를 가리키며, 후자는 "율"의 달을 가리킨다. 는 율 축제 이전 기간(12월)을, 는 율 이후 기간(1월)을 가리킨다. 두 단어 모두 고트어 ()와 동족어이다. 고대 노르드어, 아이슬란드어, 페로어, 그리고 노르웨이 뉘노르스크 , jolⁿⁿ, ýlir^is; 덴마크어, 스웨덴어, 그리고 노르웨이 보크몰 jul^nb과도 어원을 공유하며, 게르만 조어 에서 유래된 것으로 여겨진다.^[2]^[3] 이 용어가 게르만어파 외부에도 존재했는지는 불확실하며, 게르만어파 외의 인도유럽어족에서 동족어를 찾으려는 추측성 시도가 많이 있었다. 복합 명사 ''Yuletide''('율 시대')는 약 1475년부터 처음으로 증명되었다.^[4]

이 단어는 명시적으로 기독교 이전의 맥락에서 주로 고대 노르드어에서 사용되었으며, 고대 노르드 신들과 관련이 있다. 신 오딘은 Jólnir^non('율의 존재')라는 이름을 가지고 있다. 12세기에 쓰여진 Ágrip^non에서 jól^non은 오딘의 이름 중 하나인 Jólnir^non에서 유래된 것으로 해석되며, 고대 노르드어 jólnar^non, 즉 신들을 가리키는 시적인 이름과 밀접한 관련이 있다. 고대 노르드 시에서 이 단어는 '축제'를 의미하는 용어로 나타난다. 예를 들어 hugins jól^non(→ '까마귀의 축제').^[5]

고대 프랑스어 (→ 프랑스어 ), 즉 14세기에 영어로 'jolly'로 차용된 단어가 고대 노르드어 jól^non에서 차용된 것이라고 여겨진다(고대 프랑스어 접미사 -if^fro 포함, 고대 프랑스어 "쉬운", 현대 프랑스어 festif^프랑스어 = fest^프랑스어 "축제" + 비교).^[6]^[7]^[8] 하지만 ''Oxford English Dictionary''는 jolif^fro에 대한 이러한 설명을 가능성이 낮다고 본다.^[9] 프랑스어 단어는 1136년과 1140년 사이에 제프리 가이마르가 쓴 앵글로-노르만어 Estoire des Engleis^xno, 즉 "영국 민족의 역사"에서 처음으로 증명되었다.^[8]

학자들은 이 달의 행사와 율 기간을 와일드 헌트(겨울 하늘의 유령 행렬), 신 오딘(게르만 지역에서 와일드 헌트를 이끌고 ''Jólnir^non''라는 이름을 가진 것으로 확인됨), 와일드 헌트와 draugar^non—땅을 걷는 언데드 존재—의 활동 증가와 같은 초자연적인 활동 증가와 연결해 왔다.^[18]

이교도 앵글로색슨족이 크리스마스 이브를 기념했을 때 발생한 집단적인 여성 존재에 초점을 맞춘 행사 Mōdraniht^ang는 율 기간 동안의 또 다른 다산 행사 증거로 여겨진다.^[19] 선사 시대 율 축제의 정확한 날짜는 불분명하며 학자들 사이에서 논쟁의 대상이다. 스노리는 《하코나르 사가 고다》에서 이 3일간의 축제가 "한겨울 밤"에 시작되었다고 묘사하지만, 이는 동지와는 다르며, 동지보다 약 한 달 후에 열린다. 안드레아스 노르베르그는 율 축제가 초기 게르만 달력의 두 번째 율 달의 보름달에 기념되었다고 제안하는데(겨울 동지 이후 첫 번째 초승달에 시작하는 달), 이는 그레고리력으로 1월 5일부터 2월 2일까지 다양할 수 있다. 노르베르그는 한겨울 밤을 그레고리력으로 1월 19일부터 21일까지로 보고 있으며, 이는 노르베르그가 제시한 율 축제 날짜의 대략 중간에 해당한다. 스노리의 설명 외에도 노르베르그의 날짜는 티트마르 폰 메르제부르크가 레예르에서 행해진 대규모 블로트에 대한 설명과도 일치한다.

4. 현대 전통

현대 게르만어 사용 지역 및 기타 북유럽 국가에서 '율(yule)'과 그 동족어는 크리스마스 휴일 시즌을 의미한다. 영어의 ''yule^영어'', ''yuletide^영어'' 외에도 스웨덴의 ''jul^sv'', 덴마크와 노르웨이의 ''jul^sv'', 아이슬란드와 페로 제도의 ''jól^is'', 핀란드의 ''joulu^fi'', 프리슬란트의 ''Joelfest^fy'', 네덜란드의 ''Joelfeest^nl'', 에스토니아의 ''jõulud^et'' 등이 있다.

4. 1. 현대 이교

현대 이교는 그 형태와 기원이 매우 다양하여, 같은 이름을 공유함에도 불구하고 서로 상당히 다른 모습을 보일 수 있다. 어떤 이들은 고대 게르만 이교도들이 전통을 지켰던 방식에 최대한 가깝게 율을 기념하는 반면, 다른 이들은 "다양한 자료에서 모은" 의식을 통해 율을 지킨다.^[78] 게르만 신이교 종파에서는 율을 기념할 때 종종 식사를 함께 하고 선물을 주고받는 모임을 갖는다.

대부분의 위카에서 율은 동지점에 갓 태어난 동지 태양으로 여겨지는 대뿔 사냥꾼 신이 부활하는 날로 기념된다.^[79] 이 날(안식일)에 모이는 방식은 수행자에 따라 다른데, 어떤 이들은 집에서 개인적인 의식을 치르고,^[80] 다른 이들은 함께 모여 의식을 진행한다.^[81] 미국의 아사트루 폴크 어셈블리와 같은 단체는 네오 드루이드교와 위카의 '해의 수레바퀴'의 영향을 받아 동지부터 12일 동안 율을 기념하기도 한다.

현대 게르만어를 사용하는 지역과 일부 다른 북유럽 국가에서 '율(yule)'과 그와 어원이 같은 단어들은 크리스마스 휴일 시즌을 의미한다. 영어의 ''yule^영어'', ''yuletide^영어'' 외에도 스웨덴의 ''jul^sv'', 덴마크와 노르웨이의 ''jul^sv'', 아이슬란드와 페로 제도의 ''jól^is'', 핀란드의 ''joulu^fi'', 프리슬란트의 ''Joelfest^fy'', 네덜란드의 ''Joelfeest^nl'', 에스토니아의 ''jõulud^et'' 등이 있다.

현대 다신교 종교는 기원과 관습이 모두 다르기 때문에, 율에 대한 표현 역시 이름은 같지만 상당히 다를 수 있다. 예를 들어 일부 이교도는 고대 게르만 다신교도가 전통을 지켰다고 믿는 방식과 최대한 가깝게 율을 기념하는 반면, 다른 이들은 "다양한 출처에서 조립된" 의례로 율을 지킨다.^[22] 이교도들은 율 축제에서 식사를 함께 하고 선물을 주고받기도 한다.

대부분의 위카에서 율은 동지에 위대한 뿔 달린 사냥꾼 신이 재탄생하는 날로 기념되며,^[23] 그는 새로 태어난 동지 태양으로 여겨진다. 이 안식일에 모이는 방식은 실천자에 따라 다르다. 어떤 사람들은 집에서 개인적인 의식을 치르지만,^[24] 다른 사람들은 코번과 함께 의식을 치른다.

4. 2. 라베얀 사탄교

사탄 교회와 다른 라베얀 사탄교 단체들은 크리스마스의 대안으로 율을 기념한다. 라베얀 사탄교의 율은 기독교화 이전의 명절이기 때문에 신이교주의의 율 또는 이교도 축제와 같은 의식이 아니며, 기독교 악마인 사탄이 역사적 또는 신이교의 율 블로트 의식과 관련이 있다고 인식하지 않는다.^[82]^[83] 일부 사탄교와 라베이 사탄주의자들은 기독교 휴일과 같은 시기에 세속적인 방식으로 율을 기념한다.^[26]

5. 북유럽의 크리스마스와의 관계

율은 원래 북유럽을 포함한 게르만족의 축제였다. 율이라는 단어는 10세기 문헌에 등장하며, 고대 노르드어에서 유래된 차용어로 기독교 이전의 동지제를 가리킨다. 북유럽에서는 지금도 크리스마스를 가리키는 단어로 사용되고 있다. 동지에 태양이 다시 강력한 생명을 얻는 날을 새해로 삼아, 북유럽 신화의 신들에게 맥주, 멧돼지, 돼지 등을 바쳤다. 특히 멧돼지는 프레이 신의 상징이며, 신성한 희생물로 여겨졌다.^[28] 현재에도 북유럽과 독일의 크리스마스 요리는 돼지고기가 주를 이룬다.

가을 수확제는 다가오는 겨울을 암시하며, 수확물은 겨울에 대비하여 저장되었다. 겨울이 긴 북유럽에서는 태양의 재생을 기원하는 축제가 동지 무렵에 열렸고, 중세에는 며칠에 걸쳐 연회를 열고, 불을 지피고, 제물을 바쳤다. 모닥불(본파이어)은 어둠과 추위와 싸우는 태양의 상징이었다. 사람들은 불 주위에서 노래하고 먹고 마시며, 죽은 사람들의 영혼도 연회에 참여한다고 했다.^[28]

중세 영국에서는 12월과 1월을 가리키는 지울리(Giuli)라는 단어가 율의 어원이 되었다고도 한다. 영국에서는 노르만족이 율을 들여왔다는 설과, 원래 영국에서도 축하했다는 설이 모두 있다. 영국에서는 크리스마스에 널리 퍼진 율 통나무를 태우거나, 작은 동물을 사냥하거나, 녹색 나뭇가지를 장식하는 관습이 일찍부터 행해졌다.^[33]

핀란드에서는 사우나에 들어가는 습관이 있으며, 크리스마스 이브 저녁에는 묘지에서 헌화가 행해진다.^[34]

5. 1. 율 보드 (Julbord)

율 보드는 크리스마스 요리를 차린 테이블을 말하며, 이날 나타나는 영들을 위해 특별히 준비되었다.^[28] 동지는 계절과 농작업의 전환기로, 죽은 자의 영, 악마, 마녀 등이 대거 나타난다고 여겨졌으며, 밤에는 율레이엔(와일드 헌트)이 나타났다. 1월 6일의 주현절까지 율 보드를 준비하지 않으면 재수가 없다고 여겨졌다.^[32]

스웨덴에서는 율 싱카라고 불리는, 올리브 오일과 향신료로 햄을 오랫동안 삶은 후 구워 만든 요리가 제공된다.^[29] 노르웨이에서는 율그리스라는 돼지고기 요리^[30], 핀란드에서도 돼지고기를 사용한 요리가 제공된다.^[31] 이 외에도 우유 죽이나 쌀죽을 만든다.^[29]^[30]

5. 2. 성 루치아 축제 (Saint Lucy's Day)

율은 12월 13일 성 루치아 축제부터 시작된다. 이날, 집에서 가장 어린 딸은 흰 드레스에 붉은 띠를 두르고, 태양을 상징하는 촛불 왕관을 쓴 채 산타 루치아 노래를 부르며 가족에게 케이크를 선물한다. 몇몇 별 소년(샤안고세)이 수행원으로 함께한다. 이 풍습은 신문사의 미인대회에서 유래했으며, 오늘날 노벨상 시상식에도 포함되어 있다. 루치아 축제에서는 루치아 카텔이라는 과자를 커피와 함께 먹는다. 또한 건포도, 생강, 아몬드, 계피 등을 넣고 끓인 Mulled wine|글뢰그^영어^[35]라는 음료를 마시는데, 크리스마스에는 율글뢰그가 된다.^[36]

루치아의 어원은 빛을 뜻하는 룩스(lux)이다. 과거 이날 태양의 재림을 기원하며 제물을 바쳤기에, 루치아는 여신 프레이야를 모델로 삼은 것으로 추정된다.^[37]

5. 3. 율 로그 (Yule Log)

율 로그는 크리스마스 전날 밤에 난로에서 태우는 커다란 장작으로, 율 블록, 율 크로그라고도 한다.^[38] 발상지는 중세 독일이며, 원래는 모닥불을 피우기 위한 목적으로 벌채되었다.^[39] 숲에서 거목을 벌채하여 리본으로 장식해 집으로 옮기는데, 이때 동행하는 사람들 중 최연소자는 장작 위에 탈 수 있다.^[38] 브르타뉴에서는 가족의 최고령자와 최연소자가 장작을 타고 기도를 드렸다고 한다. 중세 프랑스에서는 농민이 영주의 저택에 커다란 장작을 운반하는 부역이 있었다. 영국에서는 17세기 이후에 이 관습이 보급되었다.^[40]

스코틀랜드에서는 자작나무, 프랑스 프로방스에서는 과수, 세르비아에서는 참나무, 올리브, 너도밤나무를 장작으로 사용했다. 장작을 집에 들여올 때는 와인을 뿌리거나 곡물을 뿌렸고, 태우기 전에는 분필로 사람 형상을 그리거나 상록수 잎, 리본으로 장식했다.^[40]

불은 크리스마스 당일 아침에 점화되어 12일 밤까지 타도록 했다.^[41] 도중에 불이 꺼지면 그 다음 해에 불길한 일이 일어난다고 여겨졌다.^[42] 이 장작에는 마력이 있어, 태양의 빛을 돕는 동시에, 불의 그림자에 머리가 비치지 않으면 그 해 안에 죽는다는 믿음이 있었다. 재는 질병이나 벼락에 효과가 있다고 믿었고, 사료나 흙을 우물에 넣으면 소가 순산하고 풍작이 되며 물맛이 좋아진다고도 했다.^[38] 율 로그의 최성기는 19세기였고 지금은 쇠퇴했지만,^[43] 이 장작을 본뜬 초콜릿 케이크인 부쉬 드 노엘(프랑스어로 "크리스마스의 통나무")에 그 모습이 남아있다.^[41] 율 로그의 가장 오래된 기록은 1184년 독일의 것이지만, 이후 이탈리아 알프스 지방, 발칸 반도, 북유럽, 프랑스, 이베리아 반도에서도 이 관습을 볼 수 있다.^[38]

5. 4. 율 염소 (Yule Goat)

율 염소는 원래 북유럽 신화의 신 토르의 수레를 끄는 두 마리의 염소에서 유래되었다. 토르는 율 시기에 이 두 마리를 잡아 다른 신들에게 대접했다. 다음 날 염소를 죽인 것을 후회한 토르는 묠니르로 염소를 부활시켰다.^[44] 북유럽에서 율 염소는 눈에 보이지 않는 동물로, 크리스마스 직전 마을을 방문하여 모든 준비가 되어 있는지 확인한다.^[44]

율 염소는 원래 길흉을 모두 가져다주는 존재로 여겨지는, 일본의 나마하게와 같은 존재였다.^[45] 산타클로스와는 대조적으로, 사람들에게 선물을 조르는 존재이기도 했다. 핀란드에서는 아이들을 위협하는 흉측한 생물로 여겨졌으며, 가정에서는 남성이 이 고트(핀란드어로는 요울푸키)로 변장하여 아이들을 위협하는 역할을 했다.^[44] 스웨덴어로는 율보크, 노르웨이어로는 율부크라고 한다.^[46]

기독교와 동화되면서, 율 염소는 선물의 운반자, 나중에는 율톰테의 썰매를 끄는 역할을 하게 되었다.^[47] 또한, 짚으로 만든 이 염소를 크리스마스 장식으로 사용하기도 한다.^[48] 거대한 율 염소가 마을에 장식되기도 한다.^[47]

노르웨이의 시골과 미국의 노르웨이인 거주 지역의 크리스마스 가장 대회도 율부크라고 불린다. 아이들의 모습은 할로윈에 가장하고 과자를 조르는 아이들과 비슷하다. 크리스마스 광대(Christmas Fooling)라고도 불린다.^[47] 노르웨이에서는 이 외에도 젊은이들이 염소 분장을 하고 집집마다 방문하여 간단한 연극을 하고, 음료나 음식을 얻는 경우가 있다.^[46] 또한 율톰테도 율 고트가 기원이라고 한다.^[49]

5. 5. 율의 산타클로스

북유럽의 산타클로스는 율 톰테나 율 니세라고 불린다. 율 톰테는 스웨덴의 산타클로스이며, 원래는 놈으로, 빨간 모자에 희고 긴 턱수염을 기르고 있다^[50]. 톰테는 인간에게 선행을 베푸는 요정으로, 가사를 돕는 것에 대한 보상으로 크리스마스에 한 그릇의 수프 또는 죽을 받는다^[49]. 율 니세는 덴마크의 산타클로스로 놈이다. 율 니세는 회색 옷에 빨간 모자를 쓰고 있다^[50]. 북유럽의 산타들은 굴뚝으로 들어가는 것이 아니라 직접 아이들에게 선물을 준다. 게르만 민족의 나라는 아니지만, 핀란드의 요울루푸키^[51]는 현관을 노크해서 착한 아이가 있는지 확인한다고 한다^[47]. 아이슬란드의 율라드즈(요울라스베이나르)는 '나쁜 산타클로스'로 유명하다^[52].

6. 미트라교와의 관련성

미트라교는 조로아스터교에서 유래했으며, 태양신 미트라를 숭배했는데, 이 미트라 신이 부활하는 날이 동지(당시에는 12월 25일)였다. 기독교는 구약성서의 "말라키서"의 "의로운 태양"에 예수를 비유하여 미트라교와 마찬가지로 12월 25일을 기념하게 되었다는 설이 있다. 325년 제1차 니케아 공의회에서 기독교 교회는 "부활절"을 정식으로 결정했지만, 예수의 생일에 대해서는 당시 그다지 중요하지 않아 화제가 되지 않았다. 기독교와 미트라교의 융합, 그리고 동지제의 전통을 가진 켈트족과 게르만족을 통합하려는 의도가 있었다고도 한다.

율은 고대 로마의 동지 축제인 사투르날리아에 기원을 두고 있다고도 한다. 이 축제는 원래 로마 신화의 농업의 신 사투르누스(그리스 신화의 크로노스)를 기리는 것으로, 12월 17일에 거행되었지만, 1세기경 12월 23일로 변경되었다. 이날은 완전한 안식일이었으며, 가짜 왕(모크 킹)이 등장했다.^[56] 고대 로마에는 Calends|카렌즈^영어라는 새해 축제도 있었으며, 이것도 사투르날리아와 같은 방식으로 진행되었다.

7. 고대 로마의 축제와의 관련성

미트라교는 조로아스터교에서 유래했으며, 태양신 미트라를 숭배했는데, 이 미트라 신이 부활하는 날이 동지(당시에는 12월 25일)였다. 기독교는 구약성서의 "말라키서"의 "의로운 태양"에 예수를 비유하여 미트라교와 마찬가지로 12월 25일을 기념하게 되었다는 설이 있다. 기독교와 미트라교의 융합, 그리고 동지제의 전통을 가진 켈트족과 게르만족을 통합하려는 의도가 있었다고도 한다.

율은 고대 로마의 동지 축제인 사투르날리아에 기원을 두고 있다고도 한다. 이 축제는 원래 로마 신화의 농업의 신 사투르누스(그리스 신화의 크로노스)를 기리는 것으로, 12월 17일에 거행되었지만, 1세기경에 12월 23일로 변경되었다. 이날은 완전한 안식일이었으며, 가짜 왕(모크 킹)이 등장했다.^[56] 고대 로마에는 카렌즈(Calends)라는 새해 축제도 있었으며, 이것도 사투르날리아와 같은 방식으로 진행되었다.

참조

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_[35] 문서 Mulled Wineに日本語版として[[グリューワイン]]という記事があるが、記事中で北欧のグロッグに言及されていないので、英語版に仮リンクをつけている
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