마야어족
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1. 개요
마야어족은 중앙아메리카에 널리 분포하는 언어들의 어족으로, 마야 원어에서 기원했다. 이 어족에는 유카텍어, 와스텍어, 촐·첼탈어, 칸호발어, 맘어, 키체어 등 30여 개의 언어가 속하며, 600만 명 이상이 사용한다. 마야어족은 다양한 음운론적 특징과 복잡한 문법 구조를 가지며, 특히 동사 활용이 발달했다. 마야 문명은 고유의 문자 체계를 사용했으며, 현재까지 해독된 마야 문자는 표어문자와 음절문자를 혼합한 형태였다. 스페인 식민지 시대 이후 로마자를 사용한 표기가 시작되었으며, 현대에는 ALMG(과테말라 마야어 학술원)에서 표준 정서법을 제정하여 사용하고 있다. 마야어족은 고전기부터 현대에 이르기까지 다양한 문학 작품을 창작해왔으며, 《포폴 부흐》, 《칠람 발람의 책》 등이 대표적이다.
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마야어족 | |
---|---|
개요 | |
어족 | 세계 주요 어족 중 하나 |
사용 지역 | 중앙아메리카: 멕시코 남부 과테말라 벨리즈 온두라스 서부 엘살바도르 서부 |
사용 인구 | 600만 명 |
고유 식별 코드 (ISO 639-2/5) | myn |
글롯토로그 | maya1287 |
기원 | |
조어 | 마야조어 |
어파 | |
하위 어파 | 와스텍어파 유카텍어파 촐·첼탈어파 칸호발어파 키체·맘어파 |
분포 | |
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2. 역사
마야어족의 여러 언어를 비교 연구하여 공통 조상어인 마야 원어가 설정되었다. 테렌스 카우프만과 존 저스테슨의 『마야어 어원 사전』(PMED)에서는 3,000개가 넘는 어원을 재구성하였다.[71] 카우프만에 따르면 마야 원어는 기원전 2200년 이전의 언어로 추정된다.[72] 마야어족의 기원지는 과테말라 고지대 북부였지만, 기원전 2200년경에 와스테코어가 먼저 분화되었다. 또한 고고학적 증거에 따르면 기원전 800년 이전에 마야인들은 북부 저지대로 확산되었다.[73]
스페인 사람들이 도착하기 전, 마야어족 주변에서는 믹스-소케어족, 나와어족, 오토-만게어족의 사포텍어, 토토나카어족/Totonacan languages영어, 친카어, 렌카어 등의 언어가 사용되었다. 이러한 언어들은 명사의 소유격, 관계명사의 사용, 20진법, 동사가 문장 끝에 오지 않는 어순 등의 공통적인 특징과 언어 간의 차용어가 널리 나타나 메소아메리카 언어권을 형성한다고 여겨진다. 또한 믹스-소케어족과 나와어족에 마야어족 언어가 영향을 미쳤다는 지적이 있다.[74]
고전기(250~900년경)의 마야 문명에서는 마야 문자를 돌에 새기거나 벽화와 토기에 적었다. 이 문자로 표기되는 언어를 고전 마야어라고 부른다.[75] 10세기까지 고대 마야의 대부분의 도시는 버려졌지만, 그 이후의 후고전기에도 마야 문자와 고전 마야어는 계속 사용되었다. 현재 마야 문자로 쓰인 후고전기의 그림 문서 4종이 남아 있다.
스페인 사람들에 의한 식민지화 이후, 마야어에는 많은 스페인어 차용어가 추가되었다. 케크치어 어휘의 1할(대부분 명사)이 스페인어 차용어라는 연구가 있다. 어휘 이외의 차용도 보이지만, 스페인 사람들의 오랜 탄압에도 불구하고 그 영향은 크지 않다.[76]
2. 1. 마야조어
모든 마야 언어는 마야조어(또는 키체 마야어로 ''Nabʼee Mayaʼ Tzij''("옛 마야어"))라 불리는 공통 조상 언어에서 기원했다.[4] 마야조어는 약 4,200년 전 과테말라 중부 추추마탄 산악 지대(오늘날 칸호발어파 사용 지역)에서 사용되었을 것으로 추정된다.[130] 마야어의 기원지를 멕시코 치아파스-과테말라 고지대로 추정한 가장 초기의 제안은 1912년 독일의 고고학자이자 학자인 칼 사퍼(Karl Sapper)에 의해 발표되었다.[5] 테렌스 카우프만(Terrence Kaufman)과 존 저스테슨(John Justeson)은 마야조어에 대한 3000개 이상의 어휘 항목을 재구성했다.[6]라일 캠벨(Lyle Campbell)과 테렌스 코프먼의 분류에 따르면, 기원전 2200년경 와스텍어파 화자들이 멕시코만 해안을 따라 북서쪽으로 이동하면서 최초의 분기가 발생했다.[6] 그 뒤 원시 유카테크어 화자들과 원시 촐란어 화자들이 본 집단에서 이탈하여 유카탄 반도를 향해 북쪽으로 이주했다.[6] 서부 분기군의 화자들은 오늘날 맘어파와 키체어파가 분포하는 지역을 향해 남쪽으로 이동했다. 첼탈조어의 화자들은 촐어파 집단에서 떨어져 나와 남쪽의 치아파스 고지대로 이주함에 따라 미헤소케어족 화자들과 접촉하게 되었다.[6] 로버트슨(Robertson)과 스티븐 D. 휴스턴(Stephen D. Houston)의 대안 이론에 따르면, 화스텍어파는 촐란-첼탈란어 사용자들과 함께 과테말라 고지대에 남아 있었고, 카우프만이 제안한 것보다 훨씬 늦은 시기에 그 계열에서 분리되었다.[6]
상고 시대(기원전 2000년 이전)에 마야조어는 미헤소케어족에서 몇몇 차용어를 받아들인 듯하다. 초기 마야인이 미헤소케어족 화자, 어쩌면 올멕 문명(Olmec)의 지배를 받았다는 가설이 여기서 나왔다.[6] 한편 싱카어족과 렝카어족의 경우에는 마야어족이 차용어를 받기보다는 준 사례가 더 많다. 캠벨과 같은 마야어족 전문가들은 이 사실이 마야인과 렝카족(Lenca people), 싱카족(Xinca people) 사이의 격렬한 접촉의 시기가 (어쩌면 250~900년경의 고전 시대에) 있었음을 시사한다고 본다.[3]
2. 2. 고전 시대
고전 시대(기원후 250년 ~ 900년)에 마야어족의 주요 어파는 서로 분화하여 별개의 언어가 되기 시작했다.[133][7] 오늘날까지 전해지는 대부분의 마야 명문(銘文)은 고전 마야어로 기록되었으며, 이는 촐어파 언어와 가까운 관계이다. 유카텍어파와 촐어파는 이미 서로 갈라진 상태였다.[133][7]
남부 저지대 마야문의 대다수는 초르티어와 촐티어의 조상인 고전 촐티어일 가능성이 제기되었으나,[133][7] 고전 저지대 명문의 언어는 촐조어였을 것이라는 주장도 있다.[133] 명문에는 최소 세 개의 방언이 기록되었다. 동부 촐어파 방언, 7세기 중반부터 우수마신타 지역에서 확산해 나간 서부 촐어파 방언,[133][7] 유카탄반도의 문헌에 기록된 유카텍어파 방언이 그것이다.[133][7] 이러한 방언들은 마야 지역 전체에서 위세 방언이었고 마야문은 엘리트 계급의 언어로 기록되었기 때문에 문헌에서 소수의 방언만이 사용되었을 것으로 추정된다.[133][7]
2. 3. 식민 시대
스페인이 중앙아메리카를 식민 지배하면서 모든 토착어는 새로이 위세 언어가 된 스페인어에 밀려 자리를 잃었다. 행정, 종교, 문학 등 사회의 여러 주요 영역에서 마야어는 더 이상 쓰이지 않게 되었다.[134] 그러나 마야 지역은 다른 지역에 비해 외부 영향에 대한 저항이 컸고,[134] 어쩌면 그 이유 때문에 많은 마야 공동체에서는 지금까지도 마야어 단일언어화자의 비율이 높게 유지되고 있다.[135] 현재 마야 지역에서는 스페인어가 우세하다. 몇몇 마야 언어는 사멸 위기이거나 사멸 직전이지만, 다른 언어들은 매우 건강하여 모든 연령대와 사회의 모든 영역에서 쓰이고 있다.[135]2. 4. 현대
20세기 마야 고고학의 발전과 민족주의 및 민족적 자부심에 기반한 이념의 확산에 따라, 마야어족을 사용하는 민족들은 마야 문명의 상속자인 마야인이라는 공동의 민족적 정체성을 갖기 시작했다.[136] "마야"라는 말은 고전후 시대 유카탄의 도시인 마야판에서 유래했다고 추정된다.[10] 대부분의 마야인은 특정 민족 집단(예: "유카텍인", "키체인")으로 스스로를 정체화하지만, 공통의 마야 혈통을 인식하며, 언어는 이러한 혈통 관계의 경계를 정의하는 데 기본적인 역할을 한다.[10]과테말라에서는 1986년 마야 단체들이 설립한 과테말라 마야어 학술원(ALMG; Academia de Lenguas Mayas de Guatemalaes)이 마야 언어들의 정서법 표준 개발 등을 담당하고 있다. 1996년 과테말라 내전 평화조약 이후 ALMG는 마야학자와 마야인 모두에게 마야어에 관한 권위를 점차 인정받고 있다.[138][139][12][13]
3. 분류
마야어족은 일반적으로 유카텍어파, 와스텍어파, 촐·첼탈어파, 칸호발어파, 맘어파, 키체어파의 5~6개 주요 어파로 나뉜다.[77][79] 마야어족의 내부 계통 분류 체계는 몇몇 이견을 제외하고는 널리 받아들여지고 확립되어 있다.[123]
마야어족의 하위 분류에 대해서는 몇 가지 이견이 존재한다.
- 촐어파와 칸호발·추흐어파의 위치:
- 어떤 학자들은 두 어파가 함께 서마야어파를 이룬다고 본다.[123]
- 다른 학자들은 촐어파와 칸호발·추흐어파가 특별히 가까운 관계라고 보지 않으며, 조어에서 곧바로 갈라져 나온 별개의 분기군이라고 여긴다.[77]
- 와스텍어파의 위치: 와스텍어파가 촐·첼탈어파에서 갈라져 나왔다는 제안도 있다.[77]
- 토호라발어는 첼탈어군에 포함된다는 견해와 추프어에 가깝다는 견해가 대립하고 있다.[80]
일반적으로 와스테코(Wasteko)가 가장 먼저 분기하고, 그 다음 유카테코(Yukateco)가 분기했다고 생각된다. 일부 학자들은 와스테코를 저지 마야(유카테코, 촐-첼탈)에 가깝다고 보지만, 라일 캠벨 등은 와스테코와 저지 마야의 유사성을 독립적인 발전 또는 분열 후 차용의 결과로 본다.[81] 와스테코어는 다른 언어들과 어휘와 문법 양면에서 매우 큰 차이를 보인다.[77]
와스테코어군을 제외한 4개 어군 중 유카테코와 촐-첼탈을 저지 마야, 칸호발-추프와 키체-맘을 고지 마야로 분류하는 것이 일반적이다. 저지 마야에서는 연구개음 q, qʼ가 k, kʼ로 변화하고, 인칭 접미사의 어순이 고지 마야와 다르다는 등의 공통점이 있지만,[82] 캠벨 등은 이를 저지 마야 언어권 내 차용의 결과로 본다.[83]
테렌스 카우프만은 촐-첼탈어군과 칸호발-추프어군이 같은 조상에서 갈라져 나왔다고 생각하며, 키체-맘어군을 동부 마야어군과 대조되는 서부 마야어군으로 분류했지만, 이는 충분히 입증되지 않았다.[84]
3. 1. 다른 어족과의 관계
마야어족과 다른 어족 간의 계통관계는 입증된 것이 없다. 다른 메소아메리카 언어와의 유사점은 언어학적 특징이 확산된 결과이지, 같은 계통이기 때문은 아니라고 여겨진다. 메소아메리카 지역은 상당한 수준의 언어적 확산이 일어난 지역임이 알려져 있다.[129]마야어족을 우루치파야어족, 마푸체어, 렝카어족, 푸레페차어, 또는 와베어 등 다른 어족이나 고립어와 연관지으려 한 시도가 많이 있었지만 어느 것도 학계의 지지를 받지 못했다. 마야어족은 호크어족 가설이나 펜우티어족 가설에도 포함되었고, 언어학자 조지프 그린버그는 마야어족을 자신의 아메린드어족 가설에 포함시킨 바 있으나 대부분의 역사언어학자들은 증거가 없음을 들어 이 가설을 부정한다.[69]
1997년 마야어족과 역사언어학 전문가인 라일 캠벨은 마야어족과 미헤소케어족, 토토낙어족을 하나의 계통으로 묶는 “확대 마야어족” 가설이 가장 가능성 있어 보이는 제안이지만, 증명하거나 반증하기 위해서는 더 많은 연구가 필요할 것이라고 평가했다.[3] 2015년에 캠벨은 최근 다비드 모라마린이 제시한 증거를 감안하면 마야어족과 미헤소케어족 간의 관계가 “훨씬 더 가능성 있다”고 지적했다.[129][3]
3. 2. 하위 분류
마야어족은 30개의 언어로 구성되어 있으며, 일반적으로 5~6개의 주요 어파로 나뉜다. 마야어족의 내부 계통 분류 체계는 몇몇 이견을 제외하고는 널리 받아들여지고 확립되어 있다.마야어족의 하위 분류에 대해서는 몇 가지 이견이 존재한다.
- 촐어파와 칸호발·추흐어파의 위치:
- 어떤 학자들은 두 어파가 함께 서마야어파를 이룬다고 본다.
- 다른 학자들은 촐어파와 칸호발·추흐어파가 특별히 가까운 관계라고 보지 않으며, 조어에서 곧바로 갈라져 나온 별개의 분기군이라고 여긴다.
- 와스텍어파의 위치: 와스텍어파가 촐·첼탈어파에서 갈라져 나왔다는 제안도 있다.
- 토호라발어(Tojolab'al)는 첼탈어군에 포함된다는 견해와 추프어(Chuj)에 가깝다는 견해가 대립하고 있다.
일반적으로 와스테코(Wasteko)가 가장 먼저 분기하고, 그 다음 유카테코(Yukateco)가 분기했다고 생각된다. 일부 학자들은 와스테코를 저지 마야(유카테코, 촐-첼탈)에 가깝다고 보지만, 라일 캠벨 등은 와스테코와 저지 마야의 유사성을 독립적인 발전 또는 분열 후 차용의 결과로 본다. 와스테코어는 다른 언어들과 어휘와 문법 양면에서 매우 큰 차이를 보인다.
와스테코어군을 제외한 4개 어군 중 유카테코와 촐-첼탈을 저지 마야, 칸호발-추프와 키체-맘을 고지 마야로 분류하는 것이 일반적이다. 저지 마야에서는 연구개음 q, qʼ가 k, kʼ로 변화하고, 인칭 접미사의 어순이 고지 마야와 다르다는 등의 공통점이 있지만, 캠벨 등은 이를 저지 마야 언어권 내 차용의 결과로 본다.
테렌스 카우프만은 촐-첼탈어군과 칸호발-추프어군이 같은 조상에서 갈라져 나왔다고 생각하며, 키체-맘어군을 동부 마야어군과 대조되는 서부 마야어군으로 분류했지만, 이는 충분히 입증되지 않았다.
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4. 분포
연구에 따르면 6백만 명 이상이 마야어족에 속하는 마야어를 사용한다. 그 대부분은 과테말라에 거주하며, 과테말라 인구의 40~60%는 마야어를 사용하는 것으로 추정된다. 멕시코의 마야어 화자 수는 2010년에 250만 명으로 추산되었으며 벨리즈의 화자 수는 약 3만 명으로 추산된다.
4. 1. 서마야어파
서마야어파는 촐어군과 첼탈어군, 칸호발어군, 추흐어-토홀라발어군으로 나뉜다.촐어군 언어들은 과거 마야 지역 전역에 널리 퍼져 있었으나, 현재 화자 수가 가장 많은 언어는 촐어로 치아파스주에서 13만 명이 사용한다.[140] 그와 가장 가까운 친척인 촌탈 마야어는[141] 타바스코주에서 55,000명이 사용한다.[142] 또다른 친족 언어는 오늘날 사멸 위기에 놓인 초르티어로, 과테말라에서 3만 명이 사용한다.[143] 과거에 초르티어는 온두라스와 엘살바도르의 서쪽 끝에서도 쓰였지만, 엘살바도르 방언은 현재 사멸했고 온두라스 방언도 사멸 직전으로 여겨진다. 촐어군 언어는 어휘와 음운 면에서 가장 보수적인 분기군으로 여겨지며, 중부 저지대의 고전 시대 명문에서 쓰인 언어와 가까운 관계이다.[14][15][16][17]
촐어군의 가장 가까운 친척은 첼탈어군에 속한 초칠어와 첼탈어이다. 둘 모두 치아파스주에서 쓰이며, 화자 집단은 크고 안정적이거나 성장 중이다. (초칠어는 265,000명, 첼탈어는 215,000명.)[144] 첼탈어를 유일한 언어로 사용하는 화자의 수는 수만 명에 달한다.[145]
칸호발어는 과테말라의 우에우에테낭고주에서 77,700명이 사용하며[161] 다른 지역에도 화자가 조금 있다. 하칼텍어(또는 폽티어[146])는 우에우에테낭고주의 여러 군에서 거의 10만 명이 사용한다.[147] 칸호발어군의 또다른 일원은 아카텍어로, 산미겔아카탄군과 산라파엘라인데펜덴시아군에서 5만 명 이상이 사용한다.[148]
추흐어는 우에우에테낭고에서 4만 명이 사용하며,[86] 또한 멕시코 국경 너머와 치아파스주 라트리니타리아와 치스카우 및 콰우테목 마을에서 9,500명(주로 난민)이 사용한다. 토홀라발어는 치아파스주 동부에서 36,000명이 사용한다.[149]
4. 2. 동마야어파
키체·맘어파는 과테말라 고지대에 분포한다.[150]켁치어는 키체맘어파 내에서 독자적인 분기군을 이루며, 과테말라의 페텐주, 이사발주, 알타베라파스주에서 80만 명이 사용하고 벨리즈에서도 9천 명이 사용한다. 엘살바도르에서도 최근 이민의 결과로 12,000명이 사용한다.[150] 우스판텍어 역시 키체맘어파 내의 독자적인 분기군으로 키체주 우스판탄군만의 토착어이며 화자는 3천 명이다.[151]
키체어군에 속하는 키체어는 과테말라 고지대에서 약 100만 명의 키체 마야인이 사용하여 마야어 중 화자 수가 가장 많다.[161] 치치카스테낭고와 케찰테낭고 마을 주변과 추추마탄 산맥 주민들이 사용하고, 과테말라시 이주민들도 사용한다.[161] 유명한 마야 신화 문헌인 포폴 부흐는 고전 키체어라 불리는 키체어의 고어형으로 기록되었다. 키체 문화는 스페인 정복 시기에 그 정점에 이르렀고, 오늘날의 산타크루스델키체 가까이 위치한 도시 쿠마르카흐가 그 경제와 제례의 중심지였다.[161] 아치어는 바하베라파스주의 쿠불코군과 라비날군에서 85,000명이 사용한다. 라일 캠벨과 같은 이들의 분류에 따르면 아치어는 키체어의 일종이다. 그러나 역사상에 일어난 두 민족의 분리로 인하여 아치 마야족은 스스로를 키체족으로 여기지 않는다.[152] 칵치켈어는 과테말라시로부터 서쪽으로는 아티틀란호 북안에 이르는 지역에서 약 40만 명이 사용한다.[153] 추투힐어는 아티틀란호 인근에 9만 명의 화자가 있다.[154] 키체어군의 다른 언어로는 주로 키체주에서 15,000명이 사용하는 사카풀텍어와[155] 산마르코스주 시파카파에서 8천 명이 사용하는 시파카파어가 있다.[156]
맘어파에서 가장 큰 언어는 맘어로 우에우에테낭고주와 산마르코스주에서 478,000명이 사용한다.[91] 아와카텍어는 우에우에테낭고주 아과카탄군 중부 주민 2만 명이 사용한다. 이실어(3개의 독립된 언어일 수도 있음)는 키체주의 이실 삼각형 지역에서 7만 명이 사용한다.[157] 텍티텍어(또는 테코어)는 텍티탄군에서 6천 명이 사용하고, 멕시코에서도 난민 1천 명이 사용한다. 에스놀로그에 따르면 텍티텍어 화자 수는 증가 추세이다.[158]
포콤어군은 키체어군과 가까운 관계이며 함께 키체맘어파 내에서 포콤·키체어군을 이룬다. 포콤치어는 바하베라파스주 푸룰라군과 알타베라파스주의 산타크루스베라파스군, 산크리스토발베라파스군, 탁틱군, 타마후군, 투쿠루군에서 약 90,000명이 사용한다.[159] 포코맘어는 과테말라의 여러 작은 지역에서 49,000명이 사용한다.[160]
4. 3. 유카텍어파
유카텍 마야어(화자들은 단순히 “마야”라고 부름)는 멕시코에서 가장 많이 쓰이는 마야 언어이다. 오늘날 약 80만 명이 사용하며, 그 대부분은 유카탄반도에 산다.[161][162] 유카탄주 및 이웃한 킨타나로오주와 캄페체주에서 흔하게 쓰인다.[163]
유카텍어파에는 유카텍 마야어 외에도 벨리즈에서 주로 사용되는 모판어(약 1만 명),[164] 과테말라 페텐주의 소멸위기언어인 이차어,[38] 치아파스주의 라칸돈 열대우림 외곽 마을에서 약 천 명이 사용하는 라칸돈어가 있다.[165][39]
4. 4. 와스텍어파
와스텍어는 멕시코 베라크루스주와 산루이스포토시주에서 약 11만 명이 사용하는 언어이다.[166][40] 현대 마야어 중 가장 이질적이다.[166] 치코무셀텍어는 와스텍어와 가까운 언어로 치아파스주에서 쓰였으나 1982년 이전 어느 시점에 사멸했다.[166][95]5. 음운론
마야 조어에는 다음과 같은 음이 있었던 것으로 생각된다.
모음에는 a, e, i, o, u의 5개가 있으며, 단모음(V), 장모음(Vː)의 대립이 있었다.[96]
현대에도 일부 언어는 장모음과 단모음을 구별한다. 촐어, 라카돈어 등은 6모음 체계를 가진다.[97] 유카테코어, 우스판테코어 등 일부 언어에는 성조가 발달되어 있다.
마야 조어의 자음은 다음과 같다.[98][99]
양순음 | 치경음 | 경구개음 | 연구개음 | 구개수음 | 성문음 | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
일반 | 격착음 | 일반 | 방출음 | 일반 | 방출음 | 일반 | 방출음 | 일반 | 방출음 | 일반 | ||
폐쇄음 | p pipa | b ɓipa | t tipa | t t'ipa | ty tʲipa | ty tʲ'ipa | k kipa | k k'ipa | q qipa | q q'ipa | '' ''' ʔipa | |
마찰음 | tz tsipa | ''tz ''' ts’ipa | ch tʃipa | ''ch ''' tʃ’ipa | ||||||||
마찰음 | s sipa | x ʃipa | j xipa | colspan=2| | h hipa | |||||||
비음 | m mipa | n nipa | nh ŋipa | |||||||||
유음 | l lipa/ r ripa | |||||||||||
반모음 | y jipa | w wipa |
마야어족의 특징으로 파열음·마찰음·파찰음이 기본적으로 무성음이며, 반면 파열음·파찰음에는 일반 자음과 후두화 자음(방출음)의 대립이 있다는 점을 들 수 있다. 유일한 유성음으로 격착음인 bʼ ɓipa가 있다. 촐어·첼탈어군과 유카테코어군, 그리고 포코맘어·포콤치어에서는 양순음에 pʼ가 더해져 p pʼ bʼ의 3항 대립이 되고 있다.[100]
마야 조어의 *ty, *tyʼ는 현존하는 마야 여러 언어에서의 치경음 및 후치경음의 대응 관계를 설명하기 위해 설정된 것으로, 어떤 음이었는지는 명확하지 않다.[101] 마무어군에서는 마야 조어의 *ch, *chʼ가 설측음으로 변화하고, *t가 ch로, *r이 t로 이행했다.[102] 와스테코어에서는 치간 마찰음θipa이나 원순화된 연구개음kʷ kʷʼipa이 발달하고 있다.[97]
성문음ʔ hipa은 일반 자음으로 사용되는 것 외에, 모음의 특징으로 작용하는 경우도 있다.[103] 마야어의 어근은 전형적으로 CVC형의 단음절로 이루어지지만,[104] 카우프만에 따르면 음절의 형태에는 CVC, CVːC, CVʔC, CVhC, CVSC(S는 마찰음s ʃ xipa)가 있었다.[99][105]
5. 1. 마야조어 음소 체계
마야조어(비교 재구로 추정한 마야어족의 공통 조상)는 CVC 음절 구조가 지배적이었으며 자음군은 음절 경계에서만 허용되었다.[167] 대부분의 마야조어 어근은 단음절어였지만, 일부 명사 어근은 두 음절이었다. 뒤이은 모음 탈락으로 인해 오늘날 많은 마야 언어는 음절초와 음절말 모두에서 복잡한 자음군이 나타난다.[167]마야조어에는 a, e, i, o, u의 5개 모음이 있었으며, 단모음과 장모음의 구별이 있었다.[96]
rowspan=2 | | 전설 | 중설 | 후설 | |||
---|---|---|---|---|---|---|
단모음 | 장모음 | 단모음 | 장모음 | 단모음 | 장모음 | |
고모음 | i | iː | colspan=2| | u | uː | |
중모음 | e | eː | colspan=2| | o | oː | |
저모음 | colspan=2| | a | aː | colspan=2| |
라일 캠벨과 테렌스 코프먼의 재구에 따르면, 마야조어에는 다음과 같은 자음 음소가 있었다.[41]
rowspan=2 | | 양순음 | 치경음 | 경구개음 | 연구개음 | 구개수음 | 성문음 | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
기본 | 내파음 | 기본 | 방출음 | 기본 | 방출음 | 기본 | 방출음 | 기본 | 방출음 | 기본 | |
파열음 | p | ɓ | t | tʼ | tʲ | tʲʼ | k | kʼ | q | qʼ | ʔ |
파찰음 | t͡s | t͡sʼ | t͡ʃ | t͡ʃʼ | |||||||
마찰음 | colspan=2| | s | ʃ | x | colspan=2| | h | |||||
비음 | m | n | colspan=2| | ŋ | colspan=2| | colspan=2| | |||||
유음 | colspan=2| | l r | colspan=2| | colspan=2| | colspan=2| | colspan=2| | |||||
반모음 | colspan=2| | colspan=2| | j | w | colspan=2| | colspan=2| |
마야어족의 특징으로 파열음·마찰음·파찰음이 기본적으로 무성음이며, 반면 파열음·파찰음에는 일반 자음과 후두화 자음(방출음)의 대립이 있다는 점을 들 수 있다. 유일한 유성음으로 격착음인 bʼ (ɓipa)가 있다. [100]
오늘날 네 개의 마야어족 언어(유카텍어, 우스판텍어, 산바르톨로메 초칠어,[168] 모초어)가 성조를 지닌다는 사실을 바탕으로 마야조어가 성조 언어였다고 제안한 이도 있지만, 캠벨은 이 언어들이 각기 다른 방식으로 성조를 발생시켰음을 보일 수 있으므로 그럴 개연성이 낮다고 본다.[41]
5. 2. 마야어의 음운론적 변천
마야어의 분류는 언어들 간에 공통된 음운 변화를 바탕으로 한다.[169] 예를 들어 서부 어파(와스텍어파, 유카텍어파, 촐어파 등)는 모두 마야조어 음소 *을 로 바꾸었다.[169] 반면 동부 어파의 일부 언어들은 을 보존했고(키체어파), 다른 언어들은 또는 어말에서 로 바꾸었다(맘어파).[169] 와스텍어파, 유카텍어파, 촐어파가 같은 변화를 겪었다는 사실은, 다른 어파들의 변화가 일어나기 이전에 그들이 다른 마야어들로부터 갈라졌음을 보여준다.[169]마야조어 | 와스텍어 | 유카텍어 | 모판어 | 첼탈어 | 추흐어 | 칸호발어 | 맘어 | 이실어 | 키체어 | 칵치켈어 | 포코맘어 | 켁치어 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
* "녹색" | ||||||||||||
* "잠" | (아와카텍어) |
경구개음화 파열음 와 는 현대 마야어에는 없다. 이 소리들은 어파에 따라 다른 소리로 변화했으며, 변화한 모습으로 보아 원래 경구개음화 파열음이었음을 짐작할 수 있다. 동부 어파들(추흐·칸호발어파, 촐어파)에서는 와 로 남아 있고, 맘어파에는 와 로, 키체어파에는 와 로 남아 있다. 유카텍어는 다른 서부 언어들과 달리, 경구개음화 파열음이 때로는 로 때로는 로 바뀌었다.[170]
마야조어 | 유카텍어 | 칸호발어 | 폽티어 | 맘어 | 이실어 | 키체어 | 칵치켈어 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
* "나무" | |||||||
* "재" |
마야조어의 연구개 비음 *은 동부 어파들(키체·맘어파)에는 로 남아 있고, 칸호발어파·촐어파·유카텍어파에는 으로, 와스텍어파에는 로 남아 있으며, 추흐어와 하칼텍어에만 으로 보존되어 있다.[169]
6. 문법
마야어의 형태론은 다른 메소아메리카 언어에 비해 단순한 편이나,[171] 그럼에도 언어유형학적으로는 교착어 또는 포합어로 분류된다.[171] 동사는 문법상 또는 시제, 주어의 인칭과 수, 목적어의 인칭과 수(타동사의 경우)에 따라 굴절한다. 피소유 명사는 소유자의 인칭에 따라 굴절한다. 마야어에서 명사는 격 표지를 받지 않으며 성도 표시받지 않는다.
마야어족은 교착어이며, 풍부한 접사에 의해 주어와 목적어의 인칭과 수, 상, 동사의 종류(자동사/타동사, 독립/의존), 기타 기능이 표현된다. 굴절 접사에는 접두사와 접미사가 있으며, 파생 접사는 모두 접미사이다.[106] 성문음 는 접중사로 사용되는 경우가 있다.[107] 일부 언어에서는 어원적으로 동사에서 유래한 동작의 방향을 나타내는 접사(directional)가 추가되는 경우가 있다.[107]
마야어족의 형태소 대부분은 단음절이다.[98] 특히 동사 어근은 주로 CVC의 형태를 가지며, 타동사와 위치 동사의 어근은 모두 CVC이다. 어간은 어근 그대로이거나 어근에 파생 접사를 더함으로써 만들어진다. 어간에는 추가로 굴절 접사가 더해진다.[108]
마야어족은 주부표시(head-marking) 언어이다. 예를 들어 일본어의 소유구문 「남자의 개」에서는 종속절인 「남자의」에격 표시 「의」가 추가되지만, 키체어 ''u-tzʼiʼ le achij'' 「그 남자의 개」에서는 주부인 ''tzʼiʼ'' 「개」에 3인칭 단수(A형)의 접두사 ''u-''가 붙는다. 종속절의 명사는 그 뒤에 놓인다.[106] 직역하면 「그의-개 그 남자」가 된다. 단, 단음절 형용사가 명사를 수식하는 경우에만 종속어에 접미사가 추가된다.[109]
신체 부위어에서 유래한 장소를 나타내는 어휘(일본어로 치면 「입구」「출구」「강가」의 「구」와 같은 것)가 많으며, 이것을 관계명사라고 한다. 마야어족의 전치사는 종류가 적지만, 관계명사에 A형 인칭 접사를 추가함으로써 위치 관계를 나타낼 수 있다.[106] 예를 들어, 카쿠치켈어의 ''chi rupam'' 「안쪽」은 「입-배」라는 의미이고, 초초칠어의 ''tiʼ na'' 「문」은 「집-입」이라는 의미이며, 고전 키체어의 ''u-wach ulew'' 「땅에」는 「그 얼굴-땅」이라는 의미이다.
마야어족은 전형적인 능격언어이다. 동사에 붙는 인칭 접사에는 A형과 B형의 두 종류가 있지만, 전자가 능격, 후자가 절대격을 나타낸다.[110] 많은 언어에서 분열능격 현상이 나타난다. 저지 마야어 및 저지 마야어와 접촉한 언어에서는 상에 따라 분열하며, 불완료상에서는 자동사의 주어가 A형 인칭 접사를 취한다. 마무어군과 칸호발어군에서는 종속절에서 분열한다. 포콤어군을 제외한 키체어군과 체르탈어군에서는 분열 능격성이 나타나지 않는다. 참고로 동사 이외에서는 A형 인칭 접사가 소유 표현에 사용되고, B형 인칭 접사가 비동사 서술문의 주어를 나타내는 데 사용된다.[107]
마야어족은 접사에 의해 불완료상과 완료상을 구별하지만, 시제는 없으며, 시간은 부사로 표현된다.[111]
마야어족은 태가 발달하여, 하나 이상의 역수동태와 일반적으로 복수의 수동태가 있다. 언어에 따라 사역태를 갖는 경우도 있다.[112][113]
위치 동사(positional)라고 불리는 자동사와 비슷한 일군의 어휘가 발달해 있으며,[114] 어떤 곳에 어떻게 위치해 있는지를 나타낸다. 위치 동사에는 언어에 따라 특정 접미사가 추가된다. 위치 동사는 상의 접사를 추가할 수 없다는 점에서 일반 동사와 다르며, 또한 언어에 따라 명사를 수식하는 형용사처럼 사용될 수 있다.[115]
마야어족의 많은 언어에는 수량 분류사(조수사)가 있으며, 수사-수량 분류사-명사의 구문이 사용된다.[116] 예를 들어 초초칠어에서 ''kot''은 동물을 세는 수량 분류사이며, ''ox-kot tzʼiʼ''는 「3-마리 개」를 의미한다. 수량 분류사는 형태를 나타내는 경우가 많으며, 위치 동사에 접중사 h를 추가함으로써 만들어진다.[117] 그러나 마무어와 와스테코어는 수량 분류사가 없고, 수사가 직접 명사를 수식한다.[117]
마야어족에는 감정어(affect 또는 expressive)라고 불리는 어근이 있으며, 소리를 상징적으로 나타낸다. 일본어의 의태어와 비슷하다.[118]
마야어족은 '''주부 선행형'''(head-initial) 언어이다. 후치사가 아니라 전치사를 가지며, 소유 표현에서는 소유자가 피소유자 뒤에 온다.[111]
어순은 언어에 따라 다르다. VOS형이 많지만, VSO형(마무어 등), SVO형(초르티어 등)도 있다. 유연하게 VOS와 VSO의 두 구문을 모두 사용하는 언어도 있다.[119] 고전 마야어는 VOS형이었다. 마야 조어의 어순은, 주어가 목적어보다 생성성이 높은 경우에는 VOS형, 그렇지 않은 경우에는 VSO형을 취했다고 추정된다.[120][121] 실제로는 문두에 주제, 동사 앞에 초점이 놓일 수 있다.[111]
=== 어순 ===
마야조어는 기본 어순이 VOS형이었으며, 복문이나 주어와 목적어의 유정성이 같고 주어가 한정명사인 경우와 같이 특별한 상황에서는 VSO형 어순도 가능했다.[48][172]
현대 마야어족의 어순은 다양하다. 유카텍어파, 초칠어, 토홀라발어는 VOS형 어순으로 고정되어 있다.[48][172] 맘어파, 칸호발어, 하칼텍어, 추흐어의 한 방언은 VSO형으로 고정되어 있다.[48][172] 초르티어는 유일하게 주어-동사-목적어(SVO) 어순을 기본으로 한다.[48] 다른 마야어들은 VSO와 VOS 어순을 모두 허용한다.[48][119]
=== 수분류사 ===
많은 마야어에서는 셈을 할 때 수분류사가 필요하며, 수사는 반드시 수분류사와 함께 나타난다. 칵치켈어와 같은 몇몇 마야 언어에는 수분류사가 없다.[173][49] 수분류사는 셈해지는 대상의 분류를 나타내는데, 대상이 유정물이냐 무정물이냐, 또는 대상의 전반적인 모양에 따라 정해진다.[173][49] 예를 들어 “납작한” 대상을 셀 때는 둥근 물체나 직사각형 모양 물체나 사람을 셈할 때와 다른 수분류사를 사용한다.[173]
촌탈어와 같은 언어에서 수분류사는 수사에 붙는 접사 꼴이며, 첼탈어와 같은 언어에서는 독립된 단어이다.[173][49] 하칼텍어에는 수분류사뿐만 아니라 명사분류사도 존재하며, 명사분류사는 대명사로도 쓰일 수 있다.
명사의 의미는 동반하는 수분류사에 따라 크게 바뀔 수 있다. 촌탈어에서 식물의 이름이 분류사 ''-tek''과 함께 쓰이면 나무 전체를, 분류사 ''-tsʼit'' (길고 가는 물체를 셀 때 쓰임)와 함께 쓰이면 나뭇가지만을 셈하는 것이 된다.[174][50]
'untek wop' (one-tree Jahuacte) “하왁테 나무 한 그루” | 'untsʼit wop' (one-stick jahuacte) “하왁테 나뭇가지 한 자루” | ||||
un- | tek | wop | un- | tsʼit | wop |
one- | “plant” | jahuacte tree | one- | "long.slender.object" | jahuacte tree |
=== 소유 ===
마야어 명사는 수(단수/복수)에 따라 굴절하며, 소유자의 인칭과 수에 따라서도 굴절한다.[175] 소유자가 대명사인 경우, 명사에 붙는 접두사로 표시한다. 칵치켈어로는 ru-kej “그의 말”과 같이 표현한다. 피소유 명사를 나타내는 특수한 표지가 붙을 수도 있다. 소유자가 명사인 경우, 피소유 명사는 3인칭 소유자 형태로 굴절하며 그 뒤 소유자 명사가 나온다. 칵치켈어로는 ''ru-kej ri achin'' “그 남자의 말” (말 그대로 하면 “그의 말 그 남자”)과 같이 표현한다.[175] 이런 유형의 구문은 메소아메리카 언어 지역을 정의하는 특성 중 하나이다.[175]
마야어족 언어는 피소유 명사에 표시를 달리함으로써 양도가능 소유와 양도불능 소유를 구분하는 경우가 많다. 하칼텍어는 양도불능 소유 내 사진 (내가 찍힌 사진)/wetʃeljac과 양도가능 소유 내 사진 (내가 찍은 사진)/wetʃelejac을 구분한다. 여기서 접두사 we-는 모두 1인칭 단수 소유자를 나타내지만, 전자에는 소유접미사 -e를 붙이지 않음으로써 양도불능 소유를 나타낸다.[175]
=== 관계명사 ===
마야어족 언어에는 전치사가 없거나 하나뿐이다. 위치나 물체 간의 관계를 표현할 때는 "관계명사"라는 특수한 부류의 명사가 사용된다.[106] 이는 메소아메리카 언어 지역을 구분하는 특징 중 하나이다. 마야어에서 대부분의 관계명사는 신체부위 명사에서 비유적으로 확장된 것이다. 예를 들어 "~ 위에"는 "머리"라는 단어로 표현된다.[106] 카쿠치켈어의 ''chi rupam'' "안쪽"은 "입-배"를, 초초칠어의 ''tiʼ na'' "문"은 "집-입"을, 고전 키체어의 ''u-wach ulew'' "땅에"는 "그 얼굴-땅"을 의미하는 등, 신체 부위에서 유래한 장소 어휘가 관계명사로 사용된다.[106]
=== 주어와 목적어 ===
마야어족의 언어들은 정렬 면에서 능격-절대격 언어이다. 자동사의 주어는 타동사의 목적어와 문법적으로 유사하게 취급되지만, 타동사의 주어와는 다르게 취급된다.
마야어에는 동사에 붙어 그 논항의 인칭을 표시하는 두 계열의 접사가 있다. A계열은 타동사 주어의 인칭을 표시하고(또한 유카텍어 등 몇몇 언어에서는 자동사 주어의 인칭을 나타내기도 하지만, 미완료상인 경우에 한한다), 명사(관계명사 포함)의 소유자를 표시한다. B 계열은 자동사 주어 또는 타동사 목적어의 인칭을 표시한다. 이 접사는 동사뿐 아니라 형용사·명사 술어에도 붙어서 주어를 표시할 수 있다.
쓰임 | 예문 | 언어 | 번역 |
---|---|---|---|
타동사의 주어 | x-ix-ru-chöp | 칵치켈어 | “그가 너희를 데려갔다.” |
소유표지 | ru-kej ri achin | 칵치켈어 | “그 남자의 말” (말 그대로는 "그의 말 그 남자") |
관계명사 표지 | u-wach ulew | 고전 키체어 | “땅 위에” (말 그대로는 “그것의 얼굴 땅”, 즉 “땅의 얼굴”) |
쓰임 | 예문 | 언어 | 번역 |
---|---|---|---|
자동사의 주어 | x-ix-ok | 칵치켈어 | “너희가 들어왔다.” |
타동사의 목적어 | x-ix-ru-chöp | 칵치켈어 | “그가 너희를 데려갔다.” |
형용사 술어의 주어 | ix-samajel | 칵치켈어 | “너희는 근면하다.” |
명사 술어의 주어 | ʼantz-ot | 초칠어 | “너는 여자다.” |
=== 동사 ===
마야어 동사에는 주어와 목적어뿐 아니라 시제, 상, 법을 나타내는 접사가 붙는다. 마야어의 시제 체계는 대체로 단순하여, 하칼텍어는 과거와 비(非)과거, 맘어는 미래와 비미래만을 구분한다. 일반적으로 상 체계가 더 두드러지며, 서법은 별개의 체계를 이루기보다는 시제/상 체계와 얽혀 있는 경우가 일반적이다.[176] 코프먼은 마야조어의 시제·상·법 체계에 미완료상, 진행상, 완료상/비지속상, 명령법, 가능법/미래시제, 원망법, 완망상의 7가지 범주를 재구했다.
마야어에는 다양한 태가 나타난다. 마야어에는 수동태 구문이 적어도 하나 존재했으며, 피행위자에 대한 행위자의 중요성을 격하시키는 역수동태 구문도 존재했다. 현대 키체어에는 두 종류의 역수동태 구문이 있는데, 하나는 피행위자에 초점을 주는 기능이 있고 다른 하나는 동사 행동을 강조하는 기능이 있다.[177] 마야어에 나타나는 다른 태 관련 현상으로는 중간수동태, 목적어 포합, 도구격 적용태(도구격어를 목적어로 승격시킴), 지시적 적용태(적용태의 일종으로서, 수혜자나 피수여자 등 간접목적어를 목적어로 승격시킴) 등이 있다.
마야어족은 교착어이며, 풍부한 접사에 의해 주어와 목적어의 인칭과 수, 상, 동사의 종류(자동사/타동사, 독립/의존) 등이 표현된다.[106] 마야어족은 주부표시(head-marking) 언어이다. 예를 들어 키체어 ''u-tzʼiʼ le achij'' (한국어의 '그 남자의 개'에 해당)에서는 주부인 ''tzʼiʼ'' ('개')에 3인칭 단수(A형) 접두사 ''u-''가 붙는다.[106] 마야어족은 전형적인 능격언어이며, 동사에 붙는 인칭 접사에는 A형과 B형의 두 종류가 있고, 전자가 능격, 후자가 절대격을 나타낸다.[110]
상/법/시제 | A계열 접두사 | B계열 접두사 | 어근 | 상/법/시제 | 복수표지 | |
---|---|---|---|---|---|---|
k- | in- | a- | chʼay | -o | ||
미완료 | 1인칭 단수 목적어(피행위자) | 2인칭 단수 주어(행위자) | 치다 | 미완료 | ||
(키체어) kinachʼayo “네가 나를 치고 있어.” |
마야어족은 접사에 의해 불완료상과 완료상을 구별하지만, 시제는 없으며, 시간은 부사로 표현된다.[111] 마야어족은 태가 발달하여, 하나 이상의 역수동태와 일반적으로 복수의 수동태가 있다.[112][113]
=== 상태사와 위치사 ===
마야어에서 상태사는 성질이나 상태를 표현하는 술어로서, 그 통사적 성질은 인도유럽어 동사와 형용사의 중간쯤이다. 상태사는 동사처럼 인칭에 따라 굴절할 때도 있지만, 일반적으로 시제나 상 등 순수하게 동사적인 범주로는 굴절하지 않는다. 상태사는 형용사, 위치사, 수사가 될 수 있다.
위치사는 마야어에 고유한 어근의 부류로서, 물체나 사람의 위치나 모양에 관련된 의미를 지닌 형용사나 동사를 (주로 접미사의 도움을 받아) 형성한다. 마야어족 언어에는 약 250~500개의 위치사 어근이 존재한다. 예를 들어 칸호발어에서 위치사는 ''telan''("크거나 원통형인 물체가 넘어진 듯 누워 있는 모양"), ''woqankjb''("사람이 의자 같은 데 앉아 있는 모양"), ''xoyankjb''("줄이나 뱀처럼 말려 있는 모양")과 같다.
=== 조어법 ===
마야어족은 명사 어근들을 결합하여 새로운 명사를 만들거나, 명사에서 동사를 파생시키는 형태론적 과정이 발달했다.[106] 동사는 타동성이나 태를 나타내는 다양한 종류의 파생 접사를 허용한다.[106][112][113]
다른 메소아메리카 언어와 마찬가지로 신체부위를 가리키는 어근을 은유적으로 사용해 위치사와 관계명사 등을 만드는 경우가 많다.[106] 예를 들어 칵치켈어 -pan(“배” 또는 “안”)이나 -wi(“머리카락” 또는 “~ 위”) 등이 있다.
마야어족은 교착어이며, 풍부한 접사에 의해 주어와 목적어의 인칭과 수, 상, 동사의 종류(자동사/타동사, 독립/의존) 등이 표현된다. 굴절 접사에는 접두사와 접미사가 있으며, 파생 접사는 모두 접미사이다.[106] 마야어족의 형태소 대부분은 단음절이다.[98] 특히 동사 어근은 주로 CVC의 형태를 가지며, 타동사와 위치 동사의 어근은 모두 CVC이다. 어간은 어근 그대로이거나 어근에 파생 접사를 더함으로써 만들어진다.[108]
마야어족은 주부표시(head-marking) 언어이다. 예를 들어 키체어 ''u-tzʼiʼ le achij'' 「그 남자의 개」에서는 주부인 ''tzʼiʼ'' 「개」에 3인칭 단수(A형)의 접두사 ''u-''가 붙는다.[106]
마야어족은 전형적인 능격언어이다. 동사에 붙는 인칭 접사에는 A형과 B형의 두 종류가 있지만, 전자가 능격, 후자가 절대격을 나타낸다.[110] 마야어족은 접사에 의해 불완료상과 완료상을 구별하지만, 시제는 없으며, 시간은 부사로 표현된다.[111]
위치 동사(positional)라고 불리는 자동사와 비슷한 일군의 어휘가 발달해 있으며,[114] 어떤 곳에 어떻게 위치해 있는지를 나타낸다. 마야어족의 많은 언어에는 수량 분류사(조수사)가 있으며, 수사-수량 분류사-명사의 구문이 사용된다.[116] 마야어족에는 감정어(affect 또는 expressive)라고 불리는 어근이 있으며, 소리를 상징적으로 나타낸다.[118]
마야어족은 '''주부 선행형'''(head-initial) 언어이다. 후치사가 아니라 전치사를 가지며, 소유 표현에서는 소유자가 피소유자 뒤에 온다.[111] 어순은 언어에 따라 다르다. VOS형이 많지만, VSO형(마무어 등), SVO형(초르티어 등)도 있다.[119]
6. 1. 어순
마야조어는 기본 어순이 VOS형이었으며, 복문이나 주어와 목적어의 유정성이 같고 주어가 한정명사인 경우와 같이 특별한 상황에서는 VSO형 어순도 가능했다.[48][172]현대 마야어족의 어순은 다양하다. 유카텍어파, 초칠어, 토홀라발어는 VOS형 어순으로 고정되어 있다.[48][172] 맘어파, 칸호발어, 하칼텍어, 추흐어의 한 방언은 VSO형으로 고정되어 있다.[48][172] 초르티어는 유일하게 주어-동사-목적어(SVO) 어순을 기본으로 한다.[48] 다른 마야어들은 VSO와 VOS 어순을 모두 허용한다.[48][119]
6. 2. 수분류사
많은 마야어에서는 셈을 할 때 수분류사가 필요하며, 수사는 반드시 수분류사와 함께 나타난다. 칵치켈어와 같은 몇몇 마야 언어에는 수분류사가 없다.[173][49] 수분류사는 셈해지는 대상의 분류를 나타내는데, 대상이 유정물이냐 무정물이냐, 또는 대상의 전반적인 모양에 따라 정해진다.[173][49] 예를 들어 “납작한” 대상을 셀 때는 둥근 물체나 직사각형 모양 물체나 사람을 셈할 때와 다른 수분류사를 사용한다.[173]촌탈어와 같은 언어에서 수분류사는 수사에 붙는 접사 꼴이며, 첼탈어와 같은 언어에서는 독립된 단어이다.[173][49] 하칼텍어에는 수분류사뿐만 아니라 명사분류사도 존재하며, 명사분류사는 대명사로도 쓰일 수 있다.
명사의 의미는 동반하는 수분류사에 따라 크게 바뀔 수 있다. 촌탈어에서 식물의 이름이 분류사 ''-tek''과 함께 쓰이면 나무 전체를, 분류사 ''-tsʼit'' (길고 가는 물체를 셀 때 쓰임)와 함께 쓰이면 나뭇가지만을 셈하는 것이 된다.[174][50]
'untek wop' (one-tree Jahuacte) “하왁테 나무 한 그루” | 'untsʼit wop' (one-stick jahuacte) “하왁테 나뭇가지 한 자루” | ||||
un- | tek | wop | un- | tsʼit | wop |
one- | “plant” | jahuacte tree | one- | "long.slender.object" | jahuacte tree |
6. 3. 소유
마야어 명사는 수(단수/복수)에 따라 굴절하며, 소유자의 인칭과 수에 따라서도 굴절한다.[175] 소유자가 대명사인 경우, 명사에 붙는 접두사로 표시한다. 칵치켈어로는 ru-kej “그의 말”과 같이 표현한다. 피소유 명사를 나타내는 특수한 표지가 붙을 수도 있다. 소유자가 명사인 경우, 피소유 명사는 3인칭 소유자 형태로 굴절하며 그 뒤 소유자 명사가 나온다. 칵치켈어로는 ''ru-kej ri achin'' “그 남자의 말” (말 그대로 하면 “그의 말 그 남자”)과 같이 표현한다.[175] 이런 유형의 구문은 메소아메리카 언어 지역을 정의하는 특성 중 하나이다.[175]마야어족 언어는 피소유 명사에 표시를 달리함으로써 양도가능 소유와 양도불능 소유를 구분하는 경우가 많다. 하칼텍어는 양도불능 소유 내 사진 (내가 찍힌 사진)/wetʃeljac과 양도가능 소유 내 사진 (내가 찍은 사진)/wetʃelejac을 구분한다. 여기서 접두사 we-는 모두 1인칭 단수 소유자를 나타내지만, 전자에는 소유접미사 -e를 붙이지 않음으로써 양도불능 소유를 나타낸다.[175]
6. 4. 관계명사
마야어족 언어에는 전치사가 없거나 하나뿐이다. 위치나 물체 간의 관계를 표현할 때는 "관계명사"라는 특수한 부류의 명사가 사용된다.[106] 이는 메소아메리카 언어 지역을 구분하는 특징 중 하나이다. 마야어에서 대부분의 관계명사는 신체부위 명사에서 비유적으로 확장된 것이다. 예를 들어 "~ 위에"는 "머리"라는 단어로 표현된다.[106] 카쿠치켈어의 ''chi rupam'' "안쪽"은 "입-배"를, 초초칠어의 ''tiʼ na'' "문"은 "집-입"을, 고전 키체어의 ''u-wach ulew'' "땅에"는 "그 얼굴-땅"을 의미하는 등, 신체 부위에서 유래한 장소 어휘가 관계명사로 사용된다.[106]6. 5. 주어와 목적어
마야어족의 언어들은 정렬 면에서 능격-절대격 언어이다. 자동사의 주어는 타동사의 목적어와 문법적으로 유사하게 취급되지만, 타동사의 주어와는 다르게 취급된다.마야어에는 동사에 붙어 그 논항의 인칭을 표시하는 두 계열의 접사가 있다. A계열은 타동사 주어의 인칭을 표시하고(또한 유카텍어 등 몇몇 언어에서는 자동사 주어의 인칭을 나타내기도 하지만, 미완료상인 경우에 한한다), 명사(관계명사 포함)의 소유자를 표시한다. B 계열은 자동사 주어 또는 타동사 목적어의 인칭을 표시한다. 이 접사는 동사뿐 아니라 형용사·명사 술어에도 붙어서 주어를 표시할 수 있다.
쓰임 | 예문 | 언어 | 번역 |
---|---|---|---|
타동사의 주어 | x-ix-ru-chöp | 칵치켈어 | “그가 너희를 데려갔다.” |
소유표지 | ru-kej ri achin | 칵치켈어 | “그 남자의 말” (말 그대로는 "그의 말 그 남자") |
관계명사 표지 | u-wach ulew | 고전 키체어 | “땅 위에” (말 그대로는 “그것의 얼굴 땅”, 즉 “땅의 얼굴”) |
쓰임 | 예문 | 언어 | 번역 |
---|---|---|---|
자동사의 주어 | x-ix-ok | 칵치켈어 | “너희가 들어왔다.” |
타동사의 목적어 | x-ix-ru-chöp | 칵치켈어 | “그가 너희를 데려갔다.” |
형용사 술어의 주어 | ix-samajel | 칵치켈어 | “너희는 근면하다.” |
명사 술어의 주어 | ʼantz-ot | 초칠어 | “너는 여자다.” |
6. 6. 동사
마야어 동사에는 주어와 목적어뿐 아니라 시제, 상, 법을 나타내는 접사가 붙는다. 마야어의 시제 체계는 대체로 단순하여, 하칼텍어는 과거와 비(非)과거, 맘어는 미래와 비미래만을 구분한다. 일반적으로 상 체계가 더 두드러지며, 서법은 별개의 체계를 이루기보다는 시제/상 체계와 얽혀 있는 경우가 일반적이다.[176] 코프먼은 마야조어의 시제·상·법 체계에 미완료상, 진행상, 완료상/비지속상, 명령법, 가능법/미래시제, 원망법, 완망상의 7가지 범주를 재구했다.마야어에는 다양한 태가 나타난다. 마야어에는 수동태 구문이 적어도 하나 존재했으며, 피행위자에 대한 행위자의 중요성을 격하시키는 역수동태 구문도 존재했다. 현대 키체어에는 두 종류의 역수동태 구문이 있는데, 하나는 피행위자에 초점을 주는 기능이 있고 다른 하나는 동사 행동을 강조하는 기능이 있다.[177] 마야어에 나타나는 다른 태 관련 현상으로는 중간수동태, 목적어 포합, 도구격 적용태(도구격어를 목적어로 승격시킴), 지시적 적용태(적용태의 일종으로서, 수혜자나 피수여자 등 간접목적어를 목적어로 승격시킴) 등이 있다.
마야어족은 교착어이며, 풍부한 접사에 의해 주어와 목적어의 인칭과 수, 상, 동사의 종류(자동사/타동사, 독립/의존) 등이 표현된다.[106] 마야어족은 주부표시(head-marking) 언어이다. 예를 들어 키체어 ''u-tzʼiʼ le achij'' (한국어의 '그 남자의 개'에 해당)에서는 주부인 ''tzʼiʼ'' ('개')에 3인칭 단수(A형) 접두사 ''u-''가 붙는다.[106] 마야어족은 전형적인 능격언어이며, 동사에 붙는 인칭 접사에는 A형과 B형의 두 종류가 있고, 전자가 능격, 후자가 절대격을 나타낸다.[110]
상/법/시제 | A계열 접두사 | B계열 접두사 | 어근 | 상/법/시제 | 복수표지 | |
---|---|---|---|---|---|---|
k- | in- | a- | chʼay | -o | ||
미완료 | 1인칭 단수 목적어(피행위자) | 2인칭 단수 주어(행위자) | 치다 | 미완료 | ||
(키체어) kinachʼayo “네가 나를 치고 있어.” |
마야어족은 접사에 의해 불완료상과 완료상을 구별하지만, 시제는 없으며, 시간은 부사로 표현된다.[111] 마야어족은 태가 발달하여, 하나 이상의 역수동태와 일반적으로 복수의 수동태가 있다.[112][113]
6. 7. 상태사와 위치사
마야어에서 상태사는 성질이나 상태를 표현하는 술어로서, 그 통사적 성질은 인도유럽어 동사와 형용사의 중간쯤이다. 상태사는 동사처럼 인칭에 따라 굴절할 때도 있지만, 일반적으로 시제나 상 등 순수하게 동사적인 범주로는 굴절하지 않는다. 상태사는 형용사, 위치사, 수사가 될 수 있다.위치사는 마야어에 고유한 어근의 부류로서, 물체나 사람의 위치나 모양에 관련된 의미를 지닌 형용사나 동사를 (주로 접미사의 도움을 받아) 형성한다. 마야어족 언어에는 약 250~500개의 위치사 어근이 존재한다. 예를 들어 칸호발어에서 위치사는 ''telan''("크거나 원통형인 물체가 넘어진 듯 누워 있는 모양"), ''woqankjb''("사람이 의자 같은 데 앉아 있는 모양"), ''xoyankjb''("줄이나 뱀처럼 말려 있는 모양")과 같다.
6. 8. 조어법
마야어족은 명사 어근들을 결합하여 새로운 명사를 만들거나, 명사에서 동사를 파생시키는 형태론적 과정이 발달했다.[106] 동사는 타동성이나 태를 나타내는 다양한 종류의 파생 접사를 허용한다.[106][112][113]다른 메소아메리카 언어와 마찬가지로 신체부위를 가리키는 어근을 은유적으로 사용해 위치사와 관계명사 등을 만드는 경우가 많다.[106] 예를 들어 칵치켈어 -pan(“배” 또는 “안”)이나 -wi(“머리카락” 또는 “~ 위”) 등이 있다.
마야어족은 교착어이며, 풍부한 접사에 의해 주어와 목적어의 인칭과 수, 상, 동사의 종류(자동사/타동사, 독립/의존) 등이 표현된다. 굴절 접사에는 접두사와 접미사가 있으며, 파생 접사는 모두 접미사이다.[106] 마야어족의 형태소 대부분은 단음절이다.[98] 특히 동사 어근은 주로 CVC의 형태를 가지며, 타동사와 위치 동사의 어근은 모두 CVC이다. 어간은 어근 그대로이거나 어근에 파생 접사를 더함으로써 만들어진다.[108]
마야어족은 주부표시(head-marking) 언어이다. 예를 들어 키체어 ''u-tzʼiʼ le achij'' 「그 남자의 개」에서는 주부인 ''tzʼiʼ'' 「개」에 3인칭 단수(A형)의 접두사 ''u-''가 붙는다.[106]
마야어족은 전형적인 능격언어이다. 동사에 붙는 인칭 접사에는 A형과 B형의 두 종류가 있지만, 전자가 능격, 후자가 절대격을 나타낸다.[110] 마야어족은 접사에 의해 불완료상과 완료상을 구별하지만, 시제는 없으며, 시간은 부사로 표현된다.[111]
위치 동사(positional)라고 불리는 자동사와 비슷한 일군의 어휘가 발달해 있으며,[114] 어떤 곳에 어떻게 위치해 있는지를 나타낸다. 마야어족의 많은 언어에는 수량 분류사(조수사)가 있으며, 수사-수량 분류사-명사의 구문이 사용된다.[116] 마야어족에는 감정어(affect 또는 expressive)라고 불리는 어근이 있으며, 소리를 상징적으로 나타낸다.[118]
마야어족은 '''주부 선행형'''(head-initial) 언어이다. 후치사가 아니라 전치사를 가지며, 소유 표현에서는 소유자가 피소유자 뒤에 온다.[111] 어순은 언어에 따라 다르다. VOS형이 많지만, VSO형(마무어 등), SVO형(초르티어 등)도 있다.[119]
7. 문자 체계
콜럼버스 이전 시대에 마야어를 표기하는 데 쓰였고 오늘날 수많은 마야 유적지에 새겨져 있는 복잡한 문자 체계는 오늘날 거의 완전히 해독되었다. 마야 문자는 표어문자와 음절문자 체계가 섞여 있다.[181]
7. 1. 마야 문자
마야 문명은 메소아메리카의 문자 체계 중 유일하게 대부분 해독된 문자 체계를 사용했다.[181] 마야 문자는 표어음절문자 유형의 문자이며, 표어문자와 음절문자를 모두 포함한다.[181] 마야 문자 기록에서는 고전 마야어, 유카텍어파 언어, 첼탈어파 언어 등이 확인된다.유럽인과의 접촉 이전에 마야 문명은 정교하고 완전한 문자 체계를 만들어 쓰고 있었다. 마야 지역 서부와 북부에는 사포텍, 올멕, 베라크루스주 남부와 치아파스주 서부의 소케어파 민족처럼 마야보다 일찍 발흥하였고 문자 기록을 남긴 문명들이 있었지만, 그들의 문자 체계는 여전히 해독되지 못한 부분이 많다. 학자들은 마야 문자가 이들 문자 체계 중 하나 이상으로부터 기원했다는 데 대체로 동의한다. 몇몇 학자는 미해독된 올멕 문자가 마야 문자의 조상일 가능성이 가장 높다고 주장한다.
학자들은 마야 문자를 해독하는 과정에서 마야 문자가 어떤 구어 문장이라도 표현할 수 있는 완전한 문자 체계임을 점차 깨닫게 되었다. 마야 문자는 완전한 음절문자 체계를 포함하고 있어서(그러나 모든 음절이 확인되지는 않았다) 어떠한 마야어 표현이라도 음절 단위로 끊어서 소리나는 대로 표기할 수 있었다.[181]
마야 문자 기록에서 가장 큰 비율을 차지하는 것은 고전 마야어이며, 특히 남부와 중부 저지대의 고전기 명문에서 그러하다. 이 언어는 오늘날 촐어, 초르티어, 촌탈어 등이 속하는 촐어파와 가장 가까운 계통이다. 초기 유카텍어파 언어(현대 유카텍어의 조상)로 된 명문도 확인되었으며, 주로 유카탄반도 지역에서 고전기 이후에 기록된 것들이다. 현전하는 마야 코덱스 네 권 중 세 권이 유카텍어파 언어로 되어 있다. 또한 치아파스 고지대의 명문 중 일부는 현대 첼탈어와 초칠어의 조상인 첼탈어파 언어로 쓰였으리라고 추정된다. 다른 지역의 방언도 기록되었으리라 추정되지만 아직 확실하게 밝혀진 바는 없다.[133]
마야 문자 사용과 그에 대한 지식은 적어도 16세기 스페인의 침략 전까지는 계속 이어져 왔다. 천주교 유카탄대교구의 디에고 데 란다칼데론 주교가 마야 문자 사용을 금지함에 따라 메소아메리카의 고유 문자 사용은 끝을 맞았다. 그는 자신이 이교의 우상 숭배로 간주한 마야의 관습을 뿌리뽑고 마야인을 기독교로 개종시키는 과정에서 스페인 식민 지배자들과 함께 대부분의 마야 문서를 파괴했다. 훗날 그는 유카텍 마야인의 종교 의식에서 마야 문자의 사용을 기술한 《Relación de las cosas de Yucatán》을 저술했다.
마야 지역에서는 산 바르톨로에서 기원전 300년경의 벽화에 이미 문자가 기록되어 있다.[122] 확실한 연대를 알 수 있는 마야 문자 자료는 292년의 기년이 있는 티칼 석비 29이며, 스페인인에 의해 정복된 16세기까지 사용되었다. 마야 문자의 해독에는 오랜 시간이 걸렸지만, 1950년대에 유리 크노로조프에 의해 표의 문자와 음절 문자의 조합임이 밝혀졌고, 1980년대 이후 해독이 급속히 진행되었다.[123]
7. 2. 식민기 정서법
식민 지배기에 마야 언어들은 로마자를 기반으로 한 체계로 표기되기 시작했다. 초기 정서법은 스페인어 정서법에 기반을 두었으며, 저자마다 표기 방식이 달랐다.[59] 예를 들어, 성문 파열음과 모음의 길이는 표시하지 않았고, /w/는 ‹u›로, /s/는 ‹z›, ‹ç›, ‹s› 등으로 다양하게 나타냈다.[182]1550년경 프란시스코 데 라 파라는 과테말라 마야 언어들의 방출음을 표기하기 위해 트레시요와 쿠아트리요라는 글자를 새로 만들었다. 이후 프란치스코회의 마야어 문헌에는 모두 이 글자들이 쓰였으며 오늘날까지도 가끔 보인다.[182] 1605년 알론소 우르바노는 오토미어 방출음을 표기할 때 중복된 자음 글자(‹pp›, ‹tt›, ‹ttz›, ‹cc›/‹cqu›)를 사용했는데, 마야어족에도 비슷한 체계가 도입되었다. 유카텍 마야어의 경우 자음 글자에 획을 추가하거나 글자의 줄기를 겹으로 쓰는 방식을 사용하기도 했다.[59]
‹tz›의 합자로 ꜩ와 아울러 ꜭ, ꜫ도 쓰였다. 유카텍어에서 를 ‹dz›로 적은 관습은 ‘Dzib’과 같은 마야 성씨에 남아 있다.[59]
7. 3. 현대 정서법
현대 마야어는 로마자로 표기된다. 식민 시대 이래 마야어는 사실상 로마자로만 쓰였으며, 본디 스페인어 정서법에 기반해 있었으나 저자마다 조금씩 달랐다.[183] 1980년 알프레도 바레라 바스케스의 지휘 아래 출판된 〈코르데메흐 마야어 사전(/tʼ//Diccionario Maya Cordemex}})〉의 저자 및 기여자들이 개발한 유카텍 마야어 정서법이 처음으로 폭넓게 수용되었다.[183] 과테말라 마야어 학술원(ALMG)은 1986년에 설립되어 이 정서법을 22개 마야 언어에 맞게 변용하였다. 이 정서법은 대체로 음소적이나, 방출음 가 모두 ‹tʼ›로 표기되는 등 예외가 있다.[184]
주로 멕시코 치아파스주에서 쓰이는 초칠어, 첼탈어, 촐어, 토홀라발어 등은 대체로 ALMG 정서법에 포함되지 않으며, 때때로 치아파스주의 주립 원주민 언어·예술·문학 센터(CELALI)에서 개발한 표준 철자법에 따라 ‹tz› 대신 ‹ts›를 사용하는 등 다르게 표기된다. 멕시코에서는 국립 토착언어 연구소(INALI)가 마야 언어들의 정서법을 개발 중이다.
ALMG 표기법에서 마야 언어 음소는 아래 표와 같이 표기된다.
모음 | 자음 | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ALMG | IPA | ALMG | IPA | ALMG | IPA | ALMG | IPA | ALMG | IPA | ALMG | IPA | ||||
a | aa | ä | bʼ | b | ch | chʼ | h | ||||||||
e | ee | ë | j | l | k | kʼ | m | ||||||||
i | ii | ï | y | p | q | qʼ | n | ||||||||
o | oo | ö | s | x | t | tʼ | nh | ||||||||
u | uu | ü | w | r | tz | tzʼ | ʼ | ||||||||
colspan=16 align=left| |
경구개-치경 자음과 후설 자음을 구분하는 언어(과테말라의 마암어, 익실어, 테크티텍어, 아와카텍어, 칸호발어, 팝티어, 아카텍어, 멕시코의 유카테크어)의 경우 ALMG는 다음과 같은 관례를 제안한다.
ALMG | IPA | ALMG | IPA | ALMG | IPA |
---|---|---|---|---|---|
ch | chʼ | x | |||
tx | txʼ | xh |
8. 문학
마야 문명 고전기부터 현대에 이르기까지 마야어로 수많은 문학 작품이 쓰여 왔다. 현재 전해지는 마야어로 된 가장 오래된 글은 주로 기념비에 새겨진 왕위 계승, 정복, 달력, 천문 현상 따위의 기록이다.[185][62] 마야 코덱스에는 다른 종류의 문학이 기록되었을 가능성이 크지만, 세월의 흐름과 스페인 선교사들에 의한 의도적인 파괴로 인해 오늘날 남아 있는 마야 코덱스는 단 네 권뿐이다.[185]
스페인 정복 이후 마야 언어들은 로마자로 기록되기 시작했다. 마야어로 된 식민기 문학 작품 중 가장 유명한 것은 신화와 역사적 서사가 결합된 《포폴 부흐》이다. 17세기에 고전 키체어로 쓰인 이 작품은 현재 전해지지 않는 1550년대 작품을 기반으로 한 것으로 여겨진다. 이 시기의 다른 키체어 작품으로는 키체족의 역사를 기록한 《토토니카판의 칭호》(Título de Totonicapánes)와 17세기에 쓰인 희곡인 《라비날 아치》(Rabinal Achíes) 등이 있다.[185] 칵치켈족의 역사를 기록한 16세기 후반의 《칵치켈 연대기》는 《포폴 부흐》의 내용에 대응하는 요소를 여럿 담고 있다.[186][63] 식민기 유카텍 마야어로 된 중요한 자료로는 역사, 예언, 각종 실용적 지식을 집대성한 칠람 발람의 책들이 있다.[186] 이 시기의 운문을 담은 유일한 책은 아흐 밤(Ah Bam)이 지은 《치발체의 노래들》(Los cantares de Dzitbalchées)이다.
식민 시대에 많은 신부와 수사들이 ‘아르테스’(arteses)라는 제목으로 마야어 문법서를 썼다. 이런 문법서가 전해지는 언어로는 칵치켈어, 고전 키체어, 첼탈어, 초칠어, 유카텍어 등이 있다. 어떤 문법서에는 마야어로 번역한 가톨릭 교리 문답이 붙어 있기도 하다.[64]
식민 이후 시대(1821년 멕시코의 독립 후)에도 마야인은 풍부한 구전 문학을 창작했지만 이 시기에 창작되어 문자로 기록된 작품은 거의 없다.[64] 독립 이후 멕시코와 과테말라의 교육 체계에서 토착어는 배제되었기 때문에 마야인은 대부분 마야어에 문맹이었으며 읽고 쓰는 것은 스페인어에 한정되었다. 그러나 과테말라 마야어 학술원의 설립(1986년) 이후 마야어 문해율이 높아지기 시작했고 여러 원주민 작가들이 마야어로 저술 활동을 시작했다. 이 세대의 주요한 작가로는 스페인어-키체어 이중언어로 작품을 출판하는 키체 시인 움베르토 아카발과,[65] 《포폴 부흐》를 스페인어와 현대 키체어로 번역해 높은 평가를 받은 키체 학자 루이스 엔리케 산 콜롭(1955–2011) 등이 있다.[66]
참조
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서적
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서적
[91]
서적
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서적
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웹사이트
Achi Language (Kubul, Rabinal)
http://www.native-la[...]
Native Languages of the Americas
[94]
논문
Reviewed Work: Ethnologue: Languages of the World by Raymond G. Gordon Jr.
[95]
서적
[96]
서적
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[99]
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[101]
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[102]
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[108]
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[109]
논문
Head-Marking and Dependent-Marking Grammar
[110]
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[111]
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[112]
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[120]
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서적
[122]
서적
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서적
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서적
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웹사이트
Dictionary of Maya Hieroglyphs
http://www.famsi.org[...]
[126]
서적
[127]
서적
[128]
문서
과테말라 정부는 아치어를 키체어의 변이형으로 간주한다. 아치어를 포함하면 오늘날 30개의 마야어가 존재한다.
[129]
서적
[130]
서적
[131]
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[132]
서적
[133]
서적
[134]
문서
최후의 마야 독립 왕국(타야살)은 콩키스타도르 도래 170년 후인 1697년까지 정복되지 않았다. 식민 시대와 그 이후에 마야인들은 식민 지배자들에 맞서 주기적으로 유카탄 카스트 전쟁과 같은 반란을 일으켰고 이는 20세기까지 지속되었다.
[135]
서적
[136]
서적
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서적
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웹사이트
Ethnologue report on Chʼol de Tila & Ethnologue report on Chʼol de Tumbalá
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2007-03-07
[141]
문서
촌탈 마야어는 “오아하카의 촌탈어”라 불리는 테키스틀라텍어족 언어들과 혼동해선 안 된다.
[142]
웹사이트
Ethnologue report on Chontal de Tabasco
http://www.ethnologu[...]
Ethnologue
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Tzeltal
http://www.ethnologu[...]
SIL International
2015
[146]
웹사이트
하칼텍어의 동부와 서부 방언, 그리고 치아파스주의 투산탄 마을과 모토친틀라 마을에서 200명 미만이 사용하는 모초어(또는 모토친틀렉어)를 인정한다.
http://www.ethnologu[...]
Ethnologue
2007-03-26
[147]
문서
하칼텍어는 하칼테낭고군, 라데모크라시아군, 콘셉시온군, 산안토니오우이스타군, 산타아나우이스타군, 그리고 넨톤군의 일부 지역에서 쓰인다.
[148]
웹사이트
Akateko
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SIL International
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웹사이트
Tojolabal: A language of Mexico and Chuj: A language of Guatemala
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웹사이트
Ethnologue report on Qʼeqchi
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Ethnologue
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웹사이트
Ethnologue report for Uspantec
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Ethnologue
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웹사이트
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Ethnologue
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웹사이트
Family Tree for Kaqchikel
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Ethnologue
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Ethnologue report on Eastern Tzʼutujil and Ethnologue report on Western Tzʼutujil
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Sakapulteko
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웹사이트
Sipakapense
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Ethnologue report on Nebaj Ixil, Chajul Ixil & San Juan Cotzal Ixil
http://www.ethnologu[...]
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웹사이트
Ethnologue report for Tektitek
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Ethnologue
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Ethnologue report on Eastern Poqomam and Ethnologue report on Western Poqomchiʼ
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Población hablante de lengua indígena de 5 y más años por principales lenguas, 1970 a 2005
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Lacandon
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[166]
서적
Ethnologue
Ethnologue
2005
[167]
문서
마야조어는 CVC, CVVC, CVhC, CVʔC, CVSC 꼴의 어근을 허용했다. (단, S는 /s/, /ʃ/, 또는 /x/);
[168]
문서
Campbell (2015)은 초칠어를 첼탈어로 잘못 적었다. Avelino & Shin (2011)에 따르면 산바르톨로메 초칠어에 완전한 성조 체계가 있다는 보고는 부정확하다고 한다.
[169]
서적
[170]
문서
England (1994)의 동근어 목록에서 가져옴.
[171]
문서
Suárez (1983, p. 65)에 따르면 “타라스코어족과 마야어족에는, 나와틀어·토토낙어족·미헤소케어족에서 볼 수 있는 것과 같은 복잡한 단어는 없지만, 양쪽 모두 다른 방식으로 풍부한 형태론을 지녔다.”
[172]
문서
Lyle Campbell (1997)은 Norman and Campbell ((1978) "Toward a proto-Mayan syntax: a comparative perspective on grammar", in Papers in Mayan Linguistics, ed. Nora C. England, pp. 136–56. Columbia: Museum of Anthropology, University of Missouri)와 England (1991)의 연구를 언급한다.
[173]
서적
[174]
문서
예문은 Suárez (1983, p. 88)에서 따옴.
[175]
서적
[176]
서적
[177]
harvtxt
[178]
서적
Mopan Maya-Spanish-English Dictionary
University of Utah Press
[179]
웹사이트
Cigar
http://www.etymonlin[...]
[180]
서적
[181]
harvtxt
[182]
harvtxt
[183]
문서
코르데메흐 사전은 유카텍 마야 문어(文語)의 역사와 중요성, 주요 자료를 길게 소개하고 있으며 여기에 철자법에 대한 설명이 포함돼 있다.
[184]
웹사이트
Revisiting an imperfection in Mayan orthography
http://kgur.kwansei.[...]
2011-03
[185]
harvtxt
[186]
harvtxt
[187]
harvtxt
[188]
웹인용
Humberto Ak´abal
http://www.mcd.gob.g[...]
Guatemala Ministerio de Cultura y Deportes
2007-02-23
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Luis Enrique Sam Colop, 1955–2011 | American Indian Studies
http://www.ais.arizo[...]
Ais.arizona.edu
2011-12-19
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