중국계 필리핀인

3. 역사

필리핀에 거주하는 대부분의 중국계 필리핀인들은 한족에 속하는 호키엔어족 출신이다. 이들은 대부분 3세, 4세, 2세 또는 일반적으로 타고난 필리핀 시민으로, 중국에 뿌리를 두고 있으며, 동남아시아, 호주, 북아메리카 등지에 친척을 두고 있다.^[22]

3. 1. 초기 교류 (9세기~16세기)

3. 2. 스페인 식민 시대 (16세기~1898년)

1603년 마닐라 자체에도 25,000명의 중국 이민자들이 살고 있었다.^[66]

처음에 스페인 사람들은 상글리를 식민지에 필요한 인력과 상업의 좋은 원천으로 여겼지만, 중국의 침략에 대한 추정된 위협 때문에 점차 관점이 바뀌었다. 역사적으로 이는 실현되지 않았다. 그럼에도 불구하고 성직자를 포함한 스페인 사람들은 필리핀에서 상글리 인구를 제한하거나 추방할 정당성을 찾으려 했다. 주요 논쟁은 종종 동성애,^[5] 도박, 탐욕 등 스페인 수도사들이 비기독교 상글리 사이에서 확인한 종교적 도덕성에 관한 것이었다.^[6]

3. 3. 미국 식민 시대 (1898년~1946년)

3. 4. 제2차 세계 대전과 정체성 형성 (1941년~1975년)

3. 5. 마르코스 정권과 동화 (1975년~1986년)

3. 6. 민주주의 회복 이후 (1986년~현재)

4. 인구 통계

중국계 필리핀인의 정확한 인구는 알려져 있지 않으며, 스페인 식민 시대부터 현재까지 1%에서 18~27%까지 다양한 추정치가 존재한다.^[64] 1918년에는 순수 중국인이 약 20,000명, 루손 인구의 약 1/3이 중국계 혈통을 가졌다는 보고도 있었다.^[65] 1894년에는 중국인과 중국계 메스티소 인구가 필리핀 인구의 약 10%를 차지했다는 자료도 있다.

• 위 수치는 1세대 중국계 메스티소, 즉 부모 중 한 명이 중국인이고 다른 한 명이 필리핀인인 경우를 나타낸다.

4. 1. 민족 구성

• '''중국인''' (필리핀어/Intsik|인찍^tl (구어) / Tsino|찌노^tl (격식) / Tsekwa|쩩와^tl (경멸적)}}; 필리핀 호키엔어, 필리핀 만다린): 국적이나 출생지를 불문하고 필리핀 안팎의 모든 중국인을 지칭한다.
• '''중국계 필리핀인, 필리핀 중국인''' 또는 '''필리핀 중국인''' (필리핀 Chinoy; 필리핀어/Tsinoy|찌노이^tl / Tsinito|찌니또^tl (남성) / Tsinita|찌니따^tl (여성) / Intsik|인찍^tl; 필리핀 호키엔어, 필리핀 만다린): 한족 민족성을 가진 필리핀 국적을 가진 사람과 한족 민족성을 가진 중국 국적을 가진 사람(중화인민공화국 또는 중화민국) 또는 국적과 관계없이 필리핀에서 태어나거나 주로 자랐으며 일반적으로 영주권을 가진 사람을 지칭한다.
• '''호키엔어 / 푸젠어 / 푸젠어 / 푸키엔어''' (필리핀 호키엔어, 필리핀 만다린): 주로 중국 푸젠성, 특히 남부 푸젠의 호키엔어 사용 지역에서 기원한 중국계 필리핀인을 지칭한다.
• '''광동어''' (필리핀 호키엔어, 필리핀 만다린): 중국 광둥성, 특히 타이산어 또는 광동어 사용 지역에서 기원한 중국계 필리핀인을 지칭한다.
• '''중국계 혼혈인''' (필리핀 mestizo de Sangley|메스티소 데 상글레이^es / chinito|치니토^es (남성) / chinita|치니타^es (여성)}}; 필리핀어/Mestisong Tsino|메스티송 찌노^tl / Tsinito|찌니토^tl (남성) / Tsinita|찌니타^tl (여성)}}; 필리핀 호키엔어, 만다린): 한족과 원주민 필리핀인의 혼혈을 가진 사람들을 지칭한다.
• '''중국 본토인, 본토인''' (필리핀어/Taga-China|따가-차이나^tl / Intsik|인찍^tl / Taga-Tsina|따가-찌나^tl; 필리핀 호키엔어, 만다린): 중화인민공화국 시민, 특히 중국 국적을 가진 한족 민족 출신으로 중국(중화인민공화국)에서 성장한 사람을 지칭한다.
• '''대만인''' (필리핀어/Taga-Taiwan|따가-따이완^tl / Intsik|인찍^tl; 필리핀 호키엔어, 대만 만다린): 대만(중화민국)에서 온 중화민국 시민, 특히 중화민국(대만) 국적을 가진 한족 민족 출신으로 대만(중화민국)에서 성장한 사람을 지칭한다.
• '''홍콩인''' (필리핀어/Taga-Hong kong|따가-홍콩^tl / Intsik|인찍^tl; 필리핀 호키엔어, 만다린, 광동어): 홍콩 출신, 특히 홍콩 (SAR) 거주 또는 홍콩 영국 해외 시민 지위를 가지고 홍콩 (SAR) 또는 영국령 홍콩에서 태어나거나 자란 한족 민족을 지칭한다.
• '''마카오인''' (필리핀어/Taga-Macau|따가-마카우^tl / Intsik|인찍^tl; 필리핀 호키엔어, 만다린, 광동어): 마카오 (SAR)에서 온 사람, 특히 마카오 영주권을 가지고 마카오 (SAR) 또는 포르투갈령 마카오에서 태어나거나 자란 한족 민족을 지칭한다.
• '''토르나트라스''' 또는 '''토르나 아트라스''': 스페인 식민지 시대 동안 한족, 스페인인과 원주민 필리핀인이 혼합된 사람들을 지칭하는 구식 스페인어 용어이다.
• '''상글리''': 스페인 식민지 시대 동안 순수한 중국 혈통을 가진 사람, 특히 새로 이주한 1세대 중국 이민자를 지칭하는 구식 용어이다.

• 華人 – ''Hoâ-jîn'' 또는 ''Huárén'': 국적에 관계없이 중국인을 지칭하는 일반적인 용어
• 華僑 – ''Hoâ-kiâo'' 또는 ''Huáqiáo'': 해외 화교, 일반적으로 다른 곳으로 이민 온 중국 출생 중국인
• 華裔 – ''Hoâ-è'' 또는 ''Huáyì'': 중국계 조상을 둔 다른 나라에서 태어나 거주하며 시민권을 가진 사람

• ''위의 수치는 1세대 중국계 메스티소, 즉 부모 중 한 명이 중국인이고 다른 한 명이 필리핀인인 경우를 나타낸다.''

4. 2. 언어

, 필리핀 대부분의 지역에서 다른 필리핀 언어를 함께 사용하기도 한다. 중국 대륙 또는 대만에서 최근에 이주한 사람들은 비록 호키엔어를 사용하는 지역 출신이 많더라도, 일반적으로 그들끼리는 만다린을 사용한다.

필리핀 메스티소의 경우, 스페인어는 스페인 식민지 시대 동안 가장 중요한 권위 언어였고, 선호되는 모국어였다. 미국 시대부터 스페인어 사용은 점차 감소했으며, 현재는 영어 또는 필리핀어로 완전히 대체되었다.

필리핀에서 사용되는 호키엔어의 변종인 필리핀 호키엔어는 현지에서 ''Lannang-ue'' (咱儂話 / 咱人话|Lán-nâng-ōe / Lán-lâng-ōe / Nán-nâng-ōe|우리 민족의 언어^nan)라고 불린다.

과거 스페인 식민지 시대 수세기 전 필리핀의 중국계 상글리 공동체는 다양한 호키엔 방언 (장저우/치앙치우, 취안저우/추안치우, 아모이/샤먼)을 섞어 사용했는데, 1600년대 초 스페인인들이 기록한 호키엔어는 ''Dictionario Hispanico Sinicum'' (1604)에서 장저우 방언과 더 유사했다. 반면, 21세기 현대 필리핀 호키엔어는 현재 취안저우 방언과 더 유사하다.

중국어는 현재 필리핀의 화교 학교에서 표준 중국어 (관화) 수업 과목을 가르치는 교수법의 대상이자 매개체이다.

1900년대 초부터 2000년까지 ROC 대만 교육부의 해외 화교 사무위원회의 오랜 영향으로 인해, 필리핀의 많은 오래된 화교 학교에서 가르치고 사용하는 관화 방언(많은 학교에서 國語|kok-gí|^nan)은 대만 관화와 매우 유사하며, 번체자와 주음 부호 음성 시스템(많은 학교에서 國音|kok-im|^nan)을 사용하고 있다.

현재, 소수의 광둥어를 사용하는 중국계 필리핀인 가족들이 사적으로 광둥어 또는 타이산어를 집이나 지인들과의 대화에서 사용하고 있다.^[53]

대부분의 다른 필리핀인과 마찬가지로, 필리핀에서 자란 대부분의 중국계 필리핀인들은 영어를 유창하게 구사하며, 특히 필리핀 학교에서 가르치는 필리핀 영어 (이는 미국 영어에서 파생됨)를 구사한다.

필리핀에서 태어나거나, 자라거나, 충분히 오래 거주한 대부분의 중국계 필리핀인은 최소한 이중 언어 구사자이거나 다중 언어 구사자이다. 영어와 함께, 중국계 필리핀인은 일반적으로 필리핀어(타갈로그어)를 사용하며, 타갈로그어가 아닌 지역에서는 비스라야어 (세부아노어, 힐리가이논어, 와라이어 등)와 같이 비스야 제도와 민다나오에서 사용되는 지배적인 지역 필리핀어를 사용한다.

스페인 식민 시대와 영어가 이를 대체하기 전 수십 년 동안 스페인어는 필리핀 사회의 공식적인 위신 언어였으며, 따라서 상글리 중국인(스페인 시대 순수 중국인), 중국계 메스티소(스페인 시대 혼혈 중국계 필리핀인) 및 ''토르나트라스'' 메스티소(스페인 시대 혼혈 중국-스페인 또는 중국-스페인-원주민 필리핀인)도 스페인 식민 시대부터 20세기 초중반까지 스페인어를 배웠다.

4. 3. 종교

중국계 필리핀인들은 기독교 신자가 83%로 압도적이라는 점에서 동남아시아에서 독특하다.^[257] 그러나 많은 가정, 특히 기성세대는 여전히 전통적인 중국 종교를 믿는다. 중국 대륙이나 타이완에서 온 최근 이민자를 제외한 거의 모든 중국계 필리핀인들은 교회당에서 결혼식을 올렸거나 올릴 것이다.^[257]

18세기에는 많은 중국인이 전통 종교에서 가톨릭으로 개종했다.^[74]

중국계 필리핀 기독교인의 대다수(70%)는 가톨릭 신자이다. 많은 중국계 필리핀 가톨릭 신자들은 가톨릭과 함께 전통적인 중국 종교를 실천하는 경향이 있는데, 이는 가톨릭 교회가 조상 숭배와 같은 중국적 신념을 수용하는 데 최근 개방적이기 때문이다.

중국계 필리핀 가톨릭교의 특징은 중국계 필리핀인 가정에서 발견되는 종교적 혼합주의이다. 많은 가정에는 산토 니뇨 (아기 예수)와 불상 및 도교 신과 같은 가톨릭 성상이 놓인 제단이 있다. 관세음보살이나 마조에게 하듯이 성모 마리아, 성인, 또는 죽은 자에게 향을 붙이고 전통적인 제물을 바쳐 숭배하는 것은 드문 일이 아니다.^[75]

전체 기독교 중국계 필리핀인의 약 13%가 개신교 신자이다.^[76] 많은 중국계 필리핀 학교가 개신교 선교사들과 교회에 의해 설립되었다. 중국계 필리핀인은 필리핀에서 가장 큰 복음주의 교회 중 많은 부분을 차지하며, 이들 중 다수는 크리스천 복음 센터, 그리스도의 사명 협회, 필리핀 연합 복음 교회 및 청소년 복음 센터와 같이 중국계 필리핀인에 의해 설립되었다.^[77]

로마 가톨릭교회와 달리, 개신교는 조상 숭배와 같은 전통적인 중국 관습을 금지하지만, 성경과 직접적으로 모순되지 않는 일부 관습에 의미나 맥락 대체 사용을 허용한다(예: 중추절에 달을 하나님의 창조와 가족의 화합을 의미하는 월병으로 기념, 전통적인 중국의 항아에 대한 믿음 대신). 많은 사람들은 중국에 있을 때 이미 개신교를 실천하는 조상을 가지고 있었다.

대부분의 개신교 중국계 필리핀 교회는 북미 단체와 매우 밀접한 관계를 맺고 있는 필리핀 원주민 및 메스티소 필리핀인이 주도하는 개신교 교회와 달리, 아시아 전역의 해외 중국 기독교 교회의 조직인 세계 복음화 중국 의회와 동맹을 맺고 회원 자격을 얻으려고 했다.^[78]

소수의 중국계 필리핀인(2%)은 중국 전통 종교를 계속해서 독자적으로 실천하고 있다.^[79] 특히 중국 불교 중 중국 정토종 불교,^[80] 도교^[81] 및 유교를 포함한 중국 조상 숭배^[82]는 중국계 필리핀인들 사이에서 신봉자를 계속해서 가지고 있는 전통적인 중국 신앙이다.

불교 사찰과 도교 사원은 중국인들이 거주하는 지역, 특히 마닐라와 같은 도시 지역에서 찾아볼 수 있다. 순수한 형태로든, 성모 마리아의 표현으로든, 관세음보살(觀音) 숭배는 많은 중국계 필리핀인들이 실천하고 있으며, 현지에서는 '관음'으로 알려져 있다. 중국계 필리핀 커뮤니티는 벨 교회(钟教)와 같은 고유의 종교 교파를 설립했는데, 이는 혼합 종교로서 에큐메니컬 및 종교 간 대화 지향성을 가지고 있다.^[83] 마닐라의 승관사(불교), 세부 시티의 세부 도교 사원, 다바오 시티의 론 와 불교 사원과 같은 몇몇 유명한 중국 사찰이 있다.

종교에 관계없이 모든 중국계 필리핀인의 약 절반(40%)은 여전히 중국 조상 숭배를 실천한다고 주장한다. 특히 노년층을 중심으로 중국인들은 1년에 한 번 이상 사찰을 방문하거나 중국 묘지를 찾아 조상에게 경의를 표하는 경향이 있으며, 종종 향을 태우고 과일 및 종이로 만든 부속품과 같은 제물을 바친다.

동남아시아의 중국 민간 종교는 늦어도 985년부터 필리핀에서 실천되어 왔지만,^[74] 민간 신앙과 신화를 포함하여 최소 기원전 5000년부터 중국에서 필리핀으로의 문화 및 인적 이동에 대한 증거가 있다.^[84]

중국계 필리핀인 중에는 무슬림은 극소수이며, 대부분 민다나오나 술루 제도에 거주하며 모로 이웃과 통혼하거나 동화되었다. 다투 피앙, 압두사쿠르 마하일 탄, 마이클 마스투라 등은 정치 지도자로서 저명한 지위에 올랐다.

다른 이들은 예수 그리스도 교회, 여호와의 증인 또는 예수 그리스도 후기 성도 교회의 신자이기도 하다. 일부 젊은 세대의 중국계 필리핀인들은 무신론자라고 주장하기도 한다.

5. 교육

필리핀 전역에는 150개의 중국 학교가 있으며, 이 중 절반 이상이 메트로 마닐라에서 운영되고 있다.^[85] 중국계 필리핀 학교는 일반적으로 다른 교과 과정 과목과 함께 표준 중국어(중국어 (표준어))를 가르치며, 과학 및 수학 분야에서 수상 경력이 있는 학생들을 배출하는 것으로 국제적인 명성을 얻고 있다. 이들 대부분은 수학, 컴퓨터 프로그래밍, 로봇 올림피아드에서 국제적인 상을 휩쓸고 있다.^[86]

중국계 필리핀인을 위해 특별히 설립된 최초의 학교인 앵글로-차이니스 스쿨(현재 중세 아카데미)은 1899년 청나라 중국 대사관 부지에 문을 열었다. 최초의 교육 과정은 서양 과학 기술과 함께 4대 유교 경전(사서오경)의 암기를 요구했다. 이는 일로일로에 설립된 화 시옹 칼리지 오브 일로일로(1912년), 마닐라에 설립된 중국 애국 학교(광둥어 중국인을 위한 최초의 학교, 1912년), 마닐라에 설립된 세인트 스티븐 고등학교(중국인을 위한 최초의 종파 학교, 1915년) 및 세부에 설립된 중국 국립 학교(1915년)와 같은 다른 중국 학교의 설립으로 이어졌다.

6. 문화

문화 대혁명으로 인해 중국 본토에서 사라지거나 잊혀진 많은 전통 중국 문화가 필리핀의 중국계 공동체에 보존되어 있다. 필리핀 내에서 새롭게 변형된 문화는 중국 설날이나 중추절 같은 축제 기간에 두드러지게 나타나며, 결혼, 생일, 장례 의례 등에서도 독특한 관습으로 발전했다.

6. 1. 이름 형식

6. 2. 성씨

6. 3. 음식

6. 4. 사회와 문화

6. 5. 혼인

6. 6. 시민 단체

7. 경제

21세기 동안 더 많은 중국계 필리핀인들이 필리핀 시민권을 받았다. 글로리아 아로요 대통령의 친중 정책으로 중국의 영향력이 증가했다.^[44] 베니그노 아키노 대통령은 중국과의 분쟁을 처리하는 데 있어 친필리핀 및 친미적 접근 방식을 취했고, 이로 인해 중국 본토에서 필리핀으로의 이민이 감소했다.^[45] 그러나 로드리고 두테르테 대통령의 친중 정책으로 인해 2016년부터 중국 본토에서 필리핀으로의 이민이 심화되었고, 특히 필리핀 역외 게임 운영업체(POGO) 사업을 우선시하면서 이 현상이 두드러졌다.^[46]

중국계 필리핀인 커뮤니티는 중국과 필리핀 간의 분쟁에 대해 우려를 표명하며, 대다수는 사기업을 보호하기 위해 평화적 접근을 선호한다.^[38][47] 또한 POGO 사업과 앨리스 궈 전 밤반 시장에 대한 배경 조사 문제로 인해 반중 정서가 증가하는 것에 대해서도 우려를 표명하고 있다.^[48]

중국계 필리핀인들은 대부분 사업가이며, 그들의 삶은 가족 사업에 집중되어 있다. 이러한 중소기업들은 필리핀 경제에서 중요한 역할을 한다. 일부는 대기업을 운영하며 필리핀의 저명한 재벌로 존경받는다. 중국계 필리핀인들은 사업 성공 요인으로 검소함, 근면함, 유교적 가치, 그리고 전통적인 중국 관습과 문화를 꼽는다. 이들은 매우 사업가적이며, 기업가 정신은 젊은이들 사이에서 중요하게 여겨진다. 대부분의 중국계 필리핀인은 도시 거주자이며, 약 50%가 메트로 마닐라에 거주하고 나머지는 필리핀의 다른 주요 도시에 거주한다. 중국 메스티소와 달리, 중국인은 농장 소유주가 거의 없다. 이는 최근까지 중국계 필리핀인이 필리핀 시민이 되기 전에는 비시민권자가 토지를 소유하는 것이 법적으로 금지되었기 때문이다.

8. 정치

필리핀 국적을 가진 중국인이 늘어나면서 중국계 필리핀인 혈통의 정치 후보도 증가하기 시작했다. 중국계 필리핀인의 정치 생활에서 가장 중요한 변화는 페르디난드 마르코스 전 대통령이 공포한 시민권 포고령으로, 수천 명의 중국계 필리핀인들이 공식적으로 필리핀 시민권을 채택할 수 있도록 문을 열게 된 것이다.^[44]

피플 파워 혁명(1986년)으로 마르코스 독재 정권이 무너지고 코라손 아키노 대통령 시대가 열리면서, 중국계 필리핀인들은 정치에 적극적으로 참여하기 시작했다. 이들은 중국 사회에 유리한 정치 후보들에게 집단으로 투표하는 경향을 보였다.^[44]

21세기 동안 더 많은 중국계 필리핀인들이 필리핀 시민권을 얻었다. 글로리아 아로요 대통령의 친중 정책은 중국의 영향력을 증대시켰다.^[44] 베니그노 아키노 3세 대통령 시절에는 중국과의 분쟁을 처리하는 친필리핀 및 친미적 접근 방식 덕분에 중국계 필리핀인 사업이 개선되었고, 중국 본토에서 필리핀으로의 이민은 감소했다.^[45] 그러나 로드리고 두테르테 대통령의 친중 정책은 중국 POGO 사업을 우선시하면서 2016년부터 중국 본토 출신 중국인들의 필리핀 이민을 심화시켰다.^[46]

중국계 필리핀인 커뮤니티는 중국과 필리핀 간의 분쟁에 대해 우려를 표명하며, 대다수는 사기업 보호를 위해 평화적 접근 방식을 선호한다.^[38][47] 또한 POGO 사업과 밤반 시장 앨리스 궈에 대한 조사 문제로 인해, 다른 필리핀인들 사이에서 반중 감정이 증가하는 것에 대해서도 우려를 표명하고 있다.^[48]

중국계 혈통을 가진 주요 필리핀 정치 지도자로는 현 대통령 봉봉 마르코스, 전 대통령 로드리고 두테르테, 에밀리오 아기날도, 베니그노 아키노 3세, 코라손 아키노, 세르히오 오스메냐, 마누엘 케손, 페르디난드 마르코스 등이 있다. 전 상원의원 니키 코세텡, 알프레도 림, 라울 로코, 판필로 락손, 비센테 야프 소토, 비센테 소토 3세, 로셀러 림 등과 필리핀 전역의 여러 주지사, 국회의원, 시장들도 중국계이다. 아서 야프, 제시 로브레도, 호세 율로, 마누엘 얀, 알베르토 림, 다닐로 림, 칼 추아, 봉 고와 같은 대사와 최근 대통령 내각 임명자들 역시 중국계 필리핀인이다.

전 마닐라 대주교인 하히메 신 추기경, 루피노 산토스 추기경, 루이스 안토니오 타글레 추기경도 중국계 혈통이다.

9. 미래 전망

21세기 동안 더 많은 중국계 필리핀인들이 필리핀 시민권을 받았다. 글로리아 아로요(Gloria Arroyo) 대통령의 친중 정책으로 중국의 영향력이 증가했다.^[44] 베니그노 아키노(Benigno Aquino) 대통령 시기에는 중국과의 분쟁을 처리하는 친필리핀 및 친미적 접근 방식 때문에 중국 본토에서 필리핀으로의 이민이 감소했다.^[45] 반면, 로드리고 두테르테(Rodrigo Duterte) 대통령의 친중 정책으로 2016년부터 중국 본토에서 "신차오" 중국인들의 필리핀 이민이 심화되었다.^[46]

중국계 필리핀인 커뮤니티는 중국과 필리핀 간의 분쟁에 대해 우려하며, 대부분 분쟁에 대한 평화적 접근을 선호한다.^[38][47] 또한, POGO 사업과 앨리스 궈 전 밤반 시장에 대한 문제로 인해 반중 정서가 증가하는 것에 대해서도 우려를 표명했다.^[48]

중국계 필리핀인 젊은 세대 대부분은 1800년대 이후 이주한 중국인의 후손으로, 중국 문화, 관습, 직업 윤리를 유지하고 있다. 반면 거의 모든 중국계 메스티소는 스페인 식민지 시대 이전부터 이주한 중국인의 후손으로, 필리핀 사회에 통합되었다.

중국계 필리핀인이 앞으로 한 세대 정도 안에 겪을 가능성이 있는 네 가지 경향은 다음과 같다.

• 동화 및 통합: 중국계 태국인처럼 중국 유산을 잃고 태국 문화와 언어를 받아들이는 경우.
• 분리: 중국계 말레이시아인처럼 중국계 필리핀인 공동체가 필리핀의 다른 민족 집단과 뚜렷하게 구분되는 경우.
• 조상의 땅으로의 회귀: 현재 해외 화교가 중국으로 돌아가는 현상.
• 북미 및 오스트랄라시아로의 이민: 일부 중국계 말레이시아인과 많은 베트남 화교(화교)의 경우.

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