팔레스타인의 역사
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1. 개요
팔레스타인의 역사는 선사 시대부터 시작되어 고대, 중세, 근대를 거쳐 현대까지 이어진다. 선사 시대에는 이 지역에 인류가 거주한 흔적이 발견되었으며, 기원전 1만 년부터 농업 공동체가 형성되었다. 고대 시대에는 가나안인, 이스라엘인, 필리스티아인 등이 등장했고, 히브리 왕국 시대를 거쳐 페르시아, 헬레니즘, 로마 제국의 지배를 받았다. 중세 시대에는 비잔틴 제국, 아랍 칼리파, 십자군, 맘루크 왕조의 지배를 받았으며, 이슬람 세력의 영향력이 커졌다. 근대에는 오스만 제국의 지배를 받다가 영국의 위임 통치를 거쳐 이스라엘이 건국되었고, 이후 팔레스타인 분쟁이 지속되었다. 현재는 팔레스타인 자치 정부가 존재하지만, 이스라엘과의 갈등이 끊이지 않고 있다.
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밸푸어 선언은 1917년 영국 외무장관이 팔레스타인에 유대인 민족 국가 건설을 지지하는 서한을 보낸 것으로, 비유대인의 권리 침해 금지 단서에도 불구하고 이스라엘 건국과 아랍-이스라엘 분쟁의 배경이 되었다. - 팔레스타인의 역사 - 시리아 (지역)
시리아는 루위어에서 유래하여 고대 그리스에서 아시리아를 지칭했으며, 역사적으로 키질이르마크 강에서 이집트까지, 또는 비옥한 초승달 지대, 지중해 동쪽, 유프라테스 강 서쪽, 아라비아 사막 북쪽, 타우루스 산맥 남쪽을 포함하는 지역을 의미했고, 현재는 시리아, 레바논, 요르단, 이스라엘, 팔레스타인, 터키 남부 일부를 포함하며 '샴'이라고도 불리는, 다양한 민족과 종교, 아브라함계 종교 관련 유적지가 많은 지역이다.
| 팔레스타인의 역사 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 선사 시대 | |
| 고대 시대 | |
| 고전 시대 | |
| 이슬람 통치 | |
| 현대 시대 |
2. 선사 시대
요르단 지구대의 갈릴리 호수 남쪽 3km 지점에 있는 우베이디야 선사 유적지에서 이 지역 최초의 인류 유해가 발견되었다. 약 150만 년 전 플라이스토세 시대의 것으로, 아프리카에서 나온 호모 에렉투스의 초기 인류의 이동 흔적이며 아슐리안형 주먹도끼가 출토되었다.
스쿨 동굴에서는 후기 구석기 시대 나투피안 문화의 첫 증거로 미세석기, 인간 매장지, 숫돌 도구 등이 발견되었다. 이곳은 20만 년 전부터 4만 5천 년 전까지 네안데르탈인이 10만 년 전 현생 인류와 함께 살았던 곳이기도 하다. 라말라의 슈크바 동굴과 베들레헴의 와디 카레이툰에서는 나투피안 문화(기원전 약 12,800–10,300년)에 속하는 돌, 나무, 동물 뼈 도구들이 발견되었다. 이 시대의 다른 유물들은 텔 아부 후레라, 아인 말라하, 베이다 및 예리코 등에서 발견되었다.
기원전 10,000년에서 5000년 사이에는 농업 공동체가 설립되었다. 예리코의 텔 에스 술탄에서는 다수의 벽, 종교 사원, 내부 계단이 있는 약 7.01m 높이의 타워가 발견되었다.[1] 예리코는 세계에서 가장 오래된 지속적으로 거주된 도시 목록 중 하나이며, 기원전 9000년으로 거슬러 올라가는 정착 증거는 근동 초기 인류 거주에 대한 중요한 정보를 제공한다.[2] 예리코–사해–비르 에스-사바–가자–시나이 반도 루트를 따라 시리아에서 기원한 문화가 구리와 석기 도구를 가지고 이 지역으로 이주하여 도시적인 구조를 만들었다.[3]
2. 1. 구석기 시대와 신석기 시대 (기원전 60만년 - 기원전 4천년)
갈릴리 호수 근처에서 발굴된 유적에 따르면 대략 60만년 전부터 이 지역에 사람이 살았던 것으로 추정된다.[133] 베들레헴과 라말라에 있는 동굴들에서도 돌, 나무와 동물 뼈다귀로 만든 무기와 도구들이 발견되었는데, 이는 기원전 1만 2,500년에서 1만 200년쯤 존재했던 나투피안 문화의 유적들로, 이 시대의 유적들은 텔 아부 후레이와와 예리코에서도 발견되었다. 기원전 1만년부터 5천년까지 사이에는 농업 공동체가 세워졌다. 예리코에서 발견된 진흙으로 만든 벽돌, 도자기 조각 등 이러한 흔적들이 남아 있다.[134]이 지역에서 발견된 가장 초기의 인류 유해는 요르단 지구대의 갈릴리 호수에서 남쪽으로 3km 떨어진 우베이디야 선사 유적지에서 발견되었다. 유해는 약 150만 년 전 플라이스토세 시대로 거슬러 올라간다. 이는 아프리카 밖으로의 ''호모 에렉투스''의 초기 인류의 이동의 흔적이다. 이 유적지에서는 아슐리안형의 주먹도끼가 출토되었다.
스쿨 동굴의 발굴에서 풍부한 미세석기, 인간 매장지 및 숫돌 도구의 존재로 특징지어지는 후기 구석기 시대의 나투피안 문화의 첫 번째 증거가 드러났다. 이곳은 또한 20만 년 전부터 4만 5천 년 전까지 이 지역에 존재했던 네안데르탈인이 10만 년 전의 현생 인류와 함께 살았던 지역이기도 하다. 라말라의 슈크바 동굴과 베들레헴의 와디 카레이툰에서 돌, 나무, 동물 뼈 도구들이 발견되었고, 이는 나투피안 문화(기원전 약 12,800–10,300년)에 속하는 것으로 여겨진다. 이 시대의 다른 유물들은 텔 아부 후레라, 아인 말라하, 베이다 및 예리코에서 발견되었다.
기원전 10,000년에서 5000년 사이에 농업 공동체가 설립되었다. 이러한 정착지의 증거는 예리코의 텔 에스 술탄에서 발견되었으며, 다수의 벽, 종교 사원, 내부 계단이 있는 약 7.01m 높이의 타워로 구성되었다.[1] 예리코는 세계에서 가장 오래된 지속적으로 거주된 도시 목록 중 하나로 여겨지며, 기원전 9000년으로 거슬러 올라가는 정착의 증거를 통해 근동의 초기 인류 거주에 대한 중요한 정보를 제공한다.[2] 예리코–사해–비르 에스-사바–가자–시나이 반도 루트를 따라, 구리와 석기 도구를 사용하는 것으로 특징지어지는 시리아에서 기원한 문화가 이 지역으로 새로운 이주민 집단을 데려와 더욱 도시적인 구조에 기여했다.[3]
2. 2. 순동기 시대와 청동기 시대
가나안 사람들이 팔레스타인 최초의 도시들을 세우기 시작했다. 이들은 도시 주변에 진흙 벽돌로 성벽을 쌓아 도시를 보호하고, 주변 지역에서 식량을 공급받았다. 가나안인들은 고대 이집트, 시리아 등 주변 지역과 무역을 했으며, 페니키아, 메소포타미아 문화의 영향도 받았다.[4]
초기 청동기 시대(기원전 3700~2500년)에는 이 지역에서 도시 사회와 문화가 처음으로 만들어졌다. 이 시기는 팔레스타인이나 당시의 이집트, 메소포타미아 문헌에서 어떠한 역사적 기록도 발견되지 않으므로 고고학적 연구를 통해서만 알 수 있다. 이 시기는 후기 Chalcolithic 시대의 Ghassulian 촌락 문화가 쇠퇴한 이후에 시작되며, 지중해 농업을 기반으로 인구가 천천히 증가하는 약 600년 동안 안정적인 농촌 사회가 유지되었다. 이 기간은 초기 청동기 시대 I(기원전 3700~3100년)으로 불리며, 메소포타미아의 우루크 시대와 고대 이집트의 나카다 문화 시대와 비슷하다. 이 시기에 여러 사찰과 같은 구조물이 건설된 것은 사회 권력이 한 곳에 모이기 시작했음을 보여준다. 하 이집트와의 교류 및 이주의 증거는 나일강을 따라 아비도스와 같은 유적에서 발견되는 남부 레반트형 도기류를 통해 알 수 있다. 이 시기의 마지막 200년 동안, 나르메르 파라오가 이집트 통일을 이룬 후, 텔 에스-사칸(오늘날의 가자 지구)을 중심으로 이집트 식민지가 남부 레반트 해안에 나타났다. 이 식민지의 성격과 내륙과의 관계는 고고학자들 사이에서 논쟁거리였다.[4]
기원전 3100년경, 이 나라는 급격한 변화를 겪었고, 이집트 식민지를 포함한 많은 정착지가 버려지고 파괴되었다. 이것들은 곧 진흙 벽돌로 요새화되고, 식량을 위해 근처의 농촌 마을에 의존하는 평원과 해안 지역에 새로운 성벽으로 대체되었다.[5]
가나안 도시 국가들은 이집트 및 시리아와 무역 및 외교 관계를 유지했다. 가나안 도시 문명의 일부는 기원전 2500년경에 파괴되었는데, 그 이유는 명확하게 밝혀지지 않았다. 다만, 4.2킬로년 사건과 관련이 있을 수 있다는 이론이 있다. 그 직후, 요르단 강 동쪽에서 온 유목민들이 언덕에 정착하면서 침입이 있었고,[5] 고대 시리아 도시인 에블라의 문화적 영향도 있었다.[6] 이 시기는 중간 청동기 시대(기원전 2500~2000년)로 알려져 있으며, 초기 청동기 시대의 꼬리 부분과 앞선 중기 청동기 시대의 머리 부분으로 최근에 정의되었다. 다른 사람들은 그 파괴를 초기 청동기 시대 III(기원전 2350/2300년경) 말로 보고, 시리아의 아모리인, 쿠르간족, 남부 유목민[7] 또는 가나안 내부의 갈등으로 인한 것으로 본다.[8]
중기 청동기 시대(기원전 2000~1500년)에 가나안은 고대 이집트, 메소포타미아, 페니키아, 미노아 크레테, 시리아 주변 문명의 영향을 받았다. 다양한 상업적 유대 관계와 농업 기반 경제는 새로운 도기 형태, 포도 재배, 청동의 광범위한 사용을 이끌었다. 이 시대의 매장 풍습은 사후 세계에 대한 믿음의 영향을 받은 것으로 보인다. 이집트 중왕국의 저주문은 이 시대에 가나안과 이집트 간의 무역을 증명한다. 텔 카브리에서 미노아의 영향이 뚜렷하게 나타난다.
2020년 5월에 발표된 DNA 분석에 따르면 코카서스에서 온 이주민들이 지역 인구와 섞여 청동기 시대에 존재했던 가나안 문화를 형성했다.
1550년에서 기원전 1400년 사이에 가나안 도시 국가들은 아흐모세 1세와 투트모세 1세 치세 하에 레반트로 확장된 이집트 신왕국의 봉신이 되었다. 이 시기 말 (기원전 1450년 ~ 1350년)의 정치, 상업 및 군사적 사건들은 아마르나 서신으로 알려진 379개의 설형 문자 점토판에 이집트 주재 대사들과 가나안 대리 통치자들에 의해 기록되었다. 이 서신들은 메기드의 비리디야, 세겜의 리바유, 그리고 예루살렘의 압디-헤바와 같은 지역 족장들을 언급한다. 압디-헤바는 후르족 이름이며, 그 당시 가나안에는 후르족이 많이 살고 있어서 당시 이집트 문헌에서 현지인들을 'Ḫurru'라고 부를 정도였다.
세티 1세 파라오(기원전 1294~1290년경)는 즉위 첫해에 가나안을 이집트 통치하에 다시 복속시키기 위한 원정을 벌여 베이트 셰안까지 북쪽으로 진격했고, 자신의 이름으로 이 지역을 다스릴 현지 봉신들을 임명했다. 레반트의 이집트 비석, 특히 베이산 비석, 그리고 예즈레엘 계곡에서 발굴된 가나안 관에서 세티의 이름이 새겨진 스카라베가 발견된 매장지는 이집트의 이 지역 존재를 증명한다.
3. 고대
후기 청동기 시대의 붕괴는 가나안을 포함한 고대 근동에 큰 영향을 미쳤다. 이집트인들은 이 지역에서 철수했다. 이 위기 시대의 파괴 층은 하솔, 베이트 세안, 메기토, 라키쉬, 에크론, 아스돗 및 아스켈론을 포함한 여러 유적지에서 발견되었다. 라키쉬와 메기토의 파괴 층은 기원전 1130년경으로 거슬러 올라가며, 기원전 1250년경 하솔의 파괴보다 100년 이상 늦어 지역 문명의 쇠퇴가 장기간 지속되었음을 보여준다.[93]
13세기 후반부터 11세기 초까지 수백 개의 작고 보호받지 못하는 마을 정착지가 가나안에 건설되었으며, 많은 곳이 산악 지역에 위치했다. 그 중 일부에서는 4칸집과 같이 나중에 이스라엘과 유다의 주민들과 동일시되는 특징들이 처음으로 나타난다. 11세기에 마을의 수는 줄어들었지만, 다른 정착지들이 요새화된 읍으로 성장하면서 균형을 이루었다.
3. 1. 철기 시대 (기원전 1200년 - 기원전 330년)
기원전 1250년 남부 그리스에서 필리스티아인(개신교 개역한글성서에서는 블레셋 사람이라고 부른다)들이 왔다. 이들은 팔레스타인에서 살고 있던 사람들에게 마차와 철제 무기들을 소개한 것으로 추정되며,[135] 여러 세대를 거치면서 팔레스타인에서 이미 살고 있던 사람들과 서로 동화되었다.후기 청동기 시대의 붕괴는 가나안을 포함한 고대 근동에 큰 영향을 미쳤다. 이집트인들은 이 지역에서 철수했다. 이 위기 시대의 파괴 층은 하솔, 베이트 세안, 메기토, 라키쉬, 에크론, 아스돗 및 아스켈론을 포함한 여러 유적지에서 발견되었다. 라키쉬와 메기토의 파괴 층은 기원전 1130년경으로 거슬러 올라가며, 기원전 1250년경 하솔의 파괴보다 100년 이상 늦어 지역 문명의 쇠퇴가 장기간 지속되었음을 보여준다.
13세기 후반부터 11세기 초까지 수백 개의 작고 보호받지 못하는 마을 정착지가 가나안에 건설되었으며, 많은 곳이 산악 지역에 위치했다. 그 중 일부에서는 4칸집과 같이 나중에 이스라엘과 유다의 주민들과 동일시되는 특징들이 처음으로 나타난다. 11세기에 마을의 수는 줄어들었지만, 다른 정착지들이 요새화된 읍으로 성장하면서 균형을 이루었다.
이집트인들이 철수한 후, 가나안은 이스라엘인들과 필리스티아인들의 터전이 되었다. 이스라엘인들은 남쪽의 유대 산지에서 북쪽의 사마리아 산지에 이르는, 대략적으로 정의된 고지대 지역인 중앙 고지대에 정착했다. 고고학적 증거에 따르면, 그들은 무력으로 이 지역을 점령한 것이 아니라, 토착 가나안인들로부터 분화되었다.
기원전 12세기경, 에게 문명에서 이주해 온 필리스티아인들이 팔레스타인 남부 해안에 정착했다.[9] 필리스티아인들은 철제 무기, 전차, 그리고 현지인들에게 새로운 와인 발효 방식을 도입한 것으로 알려져 있다. 시간이 지나면서 필리스티아인들은 현지인들과 융합되었고, 다른 팔레스타인 사람들처럼 처음에는 아시리아 제국, 나중에는 바빌로니아 제국에 의해 휩쓸렸다. 필리스티아인들은 기원전 6세기에 기록에서 사라졌다.
3. 1. 1. 히브리 왕국 시대 (기원전 1050년 - 기원전 586년)
히브리 성서 시대는 기원전 15세기말에서 14세기쯤 시작하는데, 히브리인들이 이집트에서 이주했는지 오래전부터 팔레스타인 지역에 살았었는지는 불확실하다. 히브리 성서에 따르면 히브리 민족은 기원전 1406년에 가나안을 정복했다고 하며, 기원전 1050년 연합 이스라엘 왕국의 사울이 왕국의 첫 왕이 되었다.[136] 기원전 1010년 통일된 이스라엘의 왕이 된 다윗이 예루살렘을 이스라엘의 수도로 하였고, 기원전 970년경에 즉위한 솔로몬 왕이 첫 성전을 지은 것으로 전해진다.[136]
기원전 930년 경 이스라엘은 북 이스라엘과 남 유다로 나뉘었다. 기원전 722년에 북쪽의 이스라엘 왕국이 아시리아에 의해 멸망하였고, 기원전 586년에는 남쪽의 유다 왕국이 바빌로니아에 멸망하였다. 바빌로니아가 유다 왕국을 점령하면서 첫 성전과 예루살렘은 파괴되었고, 남쪽의 히브리인들은 거의 바빌로니아 왕국의 노예가 되었다.
후기 청동기 시대의 붕괴는 가나안을 포함한 고대 근동에 큰 영향을 미쳤다. 이집트인들은 이 지역에서 철수했다. 이 위기 시대의 파괴 층은 하솔, 베이트 세안, 메기토, 라키쉬, 에크론, 아스돗 및 아스켈론을 포함한 여러 유적지에서 발견되었다.
13세기 후반부터 11세기 초까지 수백 개의 작고 보호받지 못하는 마을 정착지가 가나안에 건설되었으며, 많은 곳이 산악 지역에 위치했다. 그 중 일부에서는 4칸집과 같이 나중에 이스라엘과 유다의 주민들과 동일시되는 특징들이 처음으로 나타난다. 11세기에 마을의 수는 줄어들었지만, 다른 정착지들이 요새화된 읍으로 성장하면서 균형을 이루었다.
이집트인들이 철수한 후, 가나안은 이스라엘인들과 필리스티아인들의 터전이 되었다. 이스라엘인들은 남쪽의 유대 산지에서 북쪽의 사마리아 산지에 이르는, 대략적으로 정의된 고지대 지역인 중앙 고지대에 정착했다. 고고학적 증거에 따르면, 그들은 무력으로 이 지역을 점령한 것이 아니라, 토착 가나안인들로부터 분화되었다.
기원전 12세기경, 에게 문명에서 이주해 온 필리스티아인들이 팔레스타인 남부 해안에 정착했다.[9] 필리스티아인들은 철제 무기, 전차, 그리고 현지인들에게 새로운 와인 발효 방식을 도입한 것으로 알려져 있다. 시간이 지나면서 필리스티아인들은 현지인들과 융합되었고, 다른 팔레스타인 사람들처럼 처음에는 아시리아 제국, 나중에는 바빌론 제국에 의해 휩쓸렸다. 필리스티아인들은 6세기에 기록에서 사라졌다.
고대 이스라엘과 유다의 역사
이스라엘 북부와 유다 남부에서 두 개의 관련된 이스라엘 왕국인 이스라엘과 유다가 기원전 10세기와 9세기에 등장했다. 이스라엘은 왕국 중 더 번성했고 지역 강대국으로 발전했다. 기원전 8세기까지 이스라엘 인구는 약 500개의 정착촌에서 약 16만 명으로 증가했다.
이스라엘과 유다는 현대 요르단에 위치한 암몬, 에돔, 모압 왕국과 현대 시리아에 위치한 아람-다마스쿠스 왕국과 끊임없이 충돌했다. 당시 길르앗으로 알려진 요르단강 동쪽 북서쪽 지역도 이스라엘인에 의해 정착되었다. 히브리어는 기원전 약 1200년부터 586년까지 이스라엘과 유다 왕국에서 구어로서 번성했다.
옴리 왕조는 이스라엘 북부 왕국을 크게 확장했다. 기원전 9세기 중반, 이 왕국은 북쪽의 다마스쿠스 인근에서 남쪽의 모압 영토까지 뻗어 있었으며, 많은 비 이스라엘인들을 지배했다. 기원전 853년, 이스라엘 왕 아합은 카르카르 전투에서 아시리아의 살만에세르 3세의 침략을 격퇴하는 반 아시리아 세력 연합을 이끌었다. 몇 년 후, 이스라엘의 봉신인 모압 왕 메사가 반란을 일으켜 요르단강 동쪽의 주요 이스라엘 정착지를 파괴했다.
기원전 830년대에 아람 다마스쿠스의 왕 하사엘은 이스라엘의 비옥하고 전략적으로 중요한 북부 지역을 정복하여 왕국을 황폐화시켰다. 그는 또한 가드의 필리스티아 도시를 파괴했다. 기원전 9세기 후반, 이스라엘은 왕 예후 치하에서 아시리아의 봉신이 되었고 조공을 바쳐야 했다.
3. 1. 2. 페르시아의 지배 (기원전 538년 - 기원전 330년)
페르시아 제국이 팔레스타인 지역을 통치하면서 유대인들은 이 지역으로 돌아올 수 있었다. 페르시아는 약간의 자치를 허락해 이 당시 유대인들은 예루살렘에서 두 번째 성전을 지을 수 있었다.[135] 유대인들 중 일부는 페르시아 제국의 군인이 되었고 나머지는 농업에 종사했다. 기원전 4세기부터 나바테아인들이 네게브에서 따로 문명을 시작해 106년까지 500년 가까이 지속되었다.[135]3. 2. 헬레니즘 시대 (기원전 330년 - 기원전 63년)
알렉산드로스 대왕이 페르시아 제국을 멸망시키면서 팔레스타인은 고대 그리스의 손에 넘어왔다. 이 당시 팔레스타인 지방은 '''유다'''로 불렸다. 알렉산드로스 대왕 사후, 그가 점령한 지역은 여러 조각으로 나눠졌는데, 팔레스타인은 프톨레마이오스 왕조와 셀레우코스 제국의 일부가 되었다. 이 시기에 팔레스타인은 빠른 속도로 발전하여 도시 개발 계획으로 튼튼하게 요새화된 도시들이 만들어졌다. 무역과 상업이 왕성하게 이루어졌고 필리시테인의 전통을 흡수한 도자기가 만들어졌다. 기원전 2세기쯤 그리스 문화의 영향으로 유대 문화와 그리스 문화가 융화되기 시작했고, 할례(포경수술)의 흔적을 숨기려는 유대인들도 생겨났다.[137] 이 시기에 고위 성직자들 간의 다툼이 내전으로 이어지기도 했으며, 유대인들에 대한 박해로 마카베오의 반란이 일어나기도 했다.[137]3. 3. 로마 제국 시대 (기원전 63년 - 638년)
기원전 63년 폼페이우스가 팔레스타인을 점령하면서 로마 제국 시대가 시작되었다. 헤로데가 로마에 의해 분봉왕으로 임명되면서 로마의 지배가 강화되었다. 이 시기 팔레스타인은 혼란에 빠졌고, 제1차 유대-로마 전쟁 (66년-73년)과 바르 코크바의 반란 (132년-135년) 등 유대인들의 반란이 일어났다. 로마는 반란을 진압하고 유대인들을 예루살렘에서 추방했으며, 팔레스타인의 지명을 유다에서 '시리아 팔레스티나'로 바꾸었다. 330년부터 638년까지는 비잔티움 제국 시대였다.3. 3. 1. 공화정 및 초기 제정 (기원전 63년 - 330년)
기원전 63년 폼페이우스가 팔레스타인을 지배했지만, 헤로데가 로마에 의해 분봉왕이 되면서 로마 제국의 지배가 강화되기 시작했다.[138] 예수가 태어날 즈음 팔레스타인은 혼란에 빠졌고, 이는 제1차 유대-로마 전쟁의 발단이 되었다.[138] 66년부터 73년까지 계속된 전쟁에서 로마 황제 티투스는 예루살렘을 점령하고 통곡의 벽을 제외한 두 번째 성전 전체를 파괴했다. 132년부터 135년까지의 바르 코크바의 반란이 실패한 후, 모든 유대인들은 로마 제국에 의해 예루살렘에서 추방되었고, 일부는 팔레스타인 밖으로 쫓겨났다. 로마 제국은 팔레스타인의 지역명을 유다에서 '''시리아 팔레스티나'''로 바꾸었다. 132년 로마 황제 하드리아누스는 예루살렘의 이름을 아일리아 카피톨리나로 바꾸고 로마 신화의 최고신 유피테르를 위한 신전들을 지었다.[138] 그러나, 기독교는 비밀리에 계속되었다.3. 3. 2. 비잔티움 제국 시대 (330년 - 638년)
콘스탄티누스 1세가 기독교에 특전을 베풀면서 기독교는 팔레스티나의 공식 종교가 되었다.[139] 이 시기에 예수가 십자가형을 당하고 그 시신이 묻혔다는 곳에 성묘 교회가 지어졌고, 강림교회와 예수 승천 교회도 지어졌다. 352년 유대인들은 또다시 티베리아스에서 반란을 일으켰으나 비잔티움 제국은 잔인하게 진압했다.[139] 390년쯤 팔레스티나는 세 부분으로 나뉘었다.4. 중세
헤롯 대왕으로 알려진 헤롯 1세는 기원전 37년부터 기원전 4년까지 팔레스타인을 통치했다. 그는 많은 건축 사업과 지역 번영에 기여했지만, 폭군으로 불릴 만큼 정치적, 가족적 음모에 연루되기도 했다.[41]
헤롯은 예루살렘을 완전히 재건하고 제2성전을 재건하여[42] 도시의 위상을 크게 높였다. 또한 항구 도시 카이사레아 마리티마를 크게 확장하여[43][44] 로마 유대와 동부 지중해 전체에서 가장 큰 항구 중 하나로 만들었다.[45] 이 도시는 시장, 수도교, 정부 사무실, 목욕탕, 빌라, 원형 경기장, 이교 신전 등 최첨단 로마 공학 기술을 사용하여 건설되었다.[44]
이 시기 유대인 인구는 점차 증가했고, 대규모 도시화가 진행되었다. 짧은 기간 동안 30개 이상의 크고 작은 도시가 설립, 재건 또는 확장되었다. 대반란 직전 이 땅의 유대인 인구는 220만 명에 달했을 것으로 추정된다. 제2성전 시대 말, 예루살렘은 최대 규모와 인구에 도달했는데, 도시 면적은 2km2였고 인구는 20만 명이었다.
기원전 4년 헤롯 사후, 팔레스타인 지역에는 불안의 물결이 일어났다. 이 반란은 그의 아들 헤롯 아르켈라오스가 로마의 도움으로 진압했다. 헤롯의 왕국은 분할되어 세 아들에게 주어졌다. 기원후 6년, 아르켈라오스는 실정으로 추방되었고 유대는 로마의 직접 통치를 받게 되었다.[46]
4. 1. 아랍 칼리파 시대 (638년 - 1099년)
야르무크 전투에서 정통 칼리파 아랍 무슬림 세력이 비잔티움 제국을 격파하면서 팔레스타인 지역에 대한 지배가 시작되었다. 이로써 유대인들은 로마 제국에 의해 쫓겨난 지 500여 년 만에 조건부로 예루살렘으로 돌아올 수 있었다. 우마이야 왕조(661-750년) 시기에는 유대인들과 기독교인들을 이슬람교, 유대교, 기독교가 공유하는 공통점을 강조하기 위해 경전의 민족이라고 불렀다.[140] 이 시기에 예루살렘에는 알 악사 모스크(المسجد الاقصى|알 마스지드 알 아크사ar)가 지어졌다.[141]4. 2. 십자군 시대 (1099년 - 1291년)
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4. 3. 맘루크 왕조 시대 (1291년 - 1516년)
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636년에서 640년 사이, 이슬람 제2대 칼리프 우마르의 무슬림 군대가 팔레스타인을 정복했다.[74] 이슬람 통치 아래에서 기독교인, 유대인, 사마리아인은 "성서의 백성"으로 보호받았으며, 무슬림은 예루살렘에서 유대인에 대한 로마의 금지령을 해제했다.[74]
무슬림은 비잔틴 제국의 영토를 5개의 군사 지구(군드)로 조직했다.[75] ''팔레스티나 프리마''와 ''팔레스티나 테르티아''는 군드 필라스틴이 되었고, 새로 건설된 도시 라믈라가 행정 수도가 되었다.[76] 군드 알-우르둔은 ''팔레스티나 세쿤다''에 해당하며, 티베리아스가 수도였다.[77],[78]
이 기간 동안 팔레스타인은 칼리프국의 가장 번영하고 비옥한 지방 중 하나였다.[79] 국제 무역, 순례자 유입, 농산물, 공예품 등이 팔레스타인의 부를 이끌었다.[80] 팔레스타인 유대인은 "유대인 유리" 제작 전문가였고,[82] 책 제작과 필사 작업도 유명했다.[81]
무슬림은 함대를 개발하고 해안 도시를 요새화하여 팔레스타인에 해군 기지를 건설했다.[83] 아크레는 주요 해군 기지였고,[83] 야파는 라믈라와의 근접성 때문에 가이사랴를 대체하여 주요 항구가 되었다.[84]
기독교 세계는 성지에 대한 애정을 계속 키워 샤를마뉴와 같은 기독교 왕들은 예루살렘 성지에 기부하고,[85] 순례자 방문을 용이하게 했다.[85]
5. 1. 오스만 제국 시대 (1516년 - 1920년)
1516년, 이 지역을 점령한 오스만 제국은 '팔레스타인'이라는 명칭을 공식적으로는 사용하지 않았다. 19세기부터 국력이 쇠하기 시작한 오스만 제국은 제1차 세계 대전 당시 독일 제국, 오스트리아-헝가리 제국과 함께 동맹국으로 참전하여 패전함으로써 현재의 터키를 제외한 중동 지역 대부분을 영국과 프랑스에 내주게 되었다.(세브르 조약)[112]1486년, 맘루크 왕조와 오스만 투르크 사이에 서아시아 지배권을 놓고 교전이 벌어졌다. 오스만 제국은 1516년 마르지 다비크 전투에서 맘루크 왕조를 상대로 승리한 후 팔레스타인을 정복했다.[112] 오스만의 팔레스타인 정복은 비교적 신속하게 진행되었으며, 요르단 계곡과 칸 유니스에서 맘루크 왕조와 소규모 전투가 벌어졌고, 이집트의 맘루크 왕조 수도로 가는 길목에서 벌어졌다. 가자, 라믈라, 사파드에서 소규모 반란이 있었지만 빠르게 진압되었다.[112]
오스만 제국은 맘루크 왕조가 팔레스타인에 남긴 행정 및 정치 조직을 유지했다. 시리아는 다마스쿠스에서 통치되는 ''에얄레트''(주)가 되었으며, 그 안에 있는 팔레스타인 지역은 사파드, 나블루스, 예루살렘, 라준 및 가자의 5개 ''산자크''(지방 구획, 아랍어로는 ''리와′''라고도 함)로 나뉘었다. ''산자크''는 다시 ''나와히''(단수 ''나히야'')라고 불리는 하위 구획으로 세분되었다. 오스만 제국은 16세기 대부분 동안 다마스쿠스 에얄레트를 중앙 집권적으로 통치했으며, 이스탄불에 본부를 둔 섭정부 (제국 정부)는 공공 질서와 국내 보안 유지, 세금 징수, 경제, 종교 문제 및 사회 복지 규제에 중요한 역할을 했다. 오스만 제국 통치 초기에 약 20만 명으로 추산되는 팔레스타인 인구의 대부분은 마을에 살았다. 가장 큰 도시는 가자, 사파드, 예루살렘이었으며, 각 도시의 인구는 약 5,000~6,000명이었다.
오스만 재산 행정은 ''티마르''라고 불리는 봉토 시스템과 ''와크프''라고 불리는 신탁으로 구성되었다. ''티마르'' 토지는 술탄이 다양한 장교와 관료, 특히 엘리트 ''시파히'' 부대에게 분배했다. ''티마르''는 보유자에게 소득원이 되었으며, 보유자는 ''티마르''에서 질서를 유지하고 법을 집행할 책임이 있었다. ''와크프'' 토지는 다양한 개인의 소유였으며 그 수입은 종교적 기능과 기관, 사회 복지 및 개별 수혜자에게 할당되었다. 예루살렘 산자크의 경작지의 60% 이상이 ''와크프'' 토지였다. 덜하지만 마을과 그 인근에 주로 위치한 사유지도 있었다.
"팔레스타인"이라는 이름은 오스만 제국에서 더 이상 행정 구역의 공식 이름으로 사용되지 않았다. 왜냐하면 그들은 일반적으로 수도의 이름을 따서 주 이름을 지었기 때문이다. 그럼에도 불구하고, 오래된 이름은 널리 사용되었고 반 공식적으로 사용되었으며, 16, 17, 18세기에 걸쳐 사용된 많은 사례가 남아있다.[112] 16세기 예루살렘에 기반을 둔 이슬람 법학자 사이프 알-이슬람 아부 알-사우드 에펜디는 이 용어를 ''아라지-이 무카다스''(오스만 터키어로 "성지")의 다른 이름으로 정의했다. 17세기 라믈라에 기반을 둔 법학자 하이르 알-딘 알-람리는 그의 ''파트와''(종교 칙령)에서 "필라스틴"이라는 용어를 정의 없이 자주 사용했지만, 그의 일부 ''파트와''는 그 용어가 준드 필라스틴의 경계와 거의 일치한다는 것을 시사한다. 토마스 살몬의 18세기 저서 『현대사 또는 모든 국가의 현재 상태』는 "예루살렘은 비록 고대 위엄에서 많이 쇠퇴했지만 여전히 팔레스타인의 수도로 여겨진다"라고 언급하고 있다.
16세기 말, 젤랄리 반란과 다른 아나톨리아 반란 등으로 인해 다마스쿠스 에얄렛에 대한 직접적인 오스만 제국의 통치는 약화되었다. 오스만 정부의 재정 및 군사적 필요를 충족하기 위해 운영되던 ''티마르'' 시스템 또한 이 기간 동안 그 중요성이 감소하고 있었다. 그 결과, 16세기 말에서 17세기 말 사이에 가자, 나블루스, 예루살렘, 라준 ''산자크''의 지사를 제공한 리드완, 파루크, 투라바이 왕조 구성원들로 구성된 새로운 지배 엘리트가 팔레스타인에서 등장했다. 이들의 통치 안정성은 ''산자크''에 따라 달랐으며, 가자 지역은 리드완, 라준 지역은 투라바이, 나블루스 지역은 파루크의 통치가 대체로 지속되었고, 예루살렘에 대한 리드완-파루크의 지배는 이스탄불에서 임명된 지사들에 의해 자주 중단되었다.
이들 가문 간의 관계는 혼인, 사업, 정치적 협력을 통해 더욱 공고해졌다. 16세기 말부터 18세기 초까지, 명망 있는 ''아미르 알 하즈''(하지 대상의 지휘관) 직위는 종종 나블루스나 가자의 지사에게 할당되었다. 이 전통은 이들 세 가문 사이에 지속적인 군사 동맹의 기초를 마련했는데, 이들 가문 중 한 곳에서 출발하는 ''아미르 알 하즈''가 자신의 ''산자크''에 대한 권한을 인접 ''산자크''의 지사에게 위임했기 때문이다. 점차적으로, 리드완, 파루크, 투라바이 가문 간의 유대는 팔레스타인 대부분을 장악한 단일의 확장된 왕조의 수립으로 이어졌다.
1622년, 드루즈 에미르(군주)인 레바논 산의 파크르 알 딘 2세가 사파드 산자크를 장악하고 나블루스의 지사이자 가자의 ''무타사림''(수석 세금 징수관)으로 임명되었다. 자신들의 통치에 대한 임박한 위협에 경각심을 느낀 리드완-파루크-투라바이 동맹은 무기를 획득하고 베두인 부족에게 뇌물을 주어 함께 싸우게 하기 위해 재정을 모아 파크르 알 딘과의 대결을 준비했다. 또한 파크르 알 딘의 자율성 증가를 경계한 술탄(Sublime Porte)의 암묵적인 지원을 받았다. 파크르 알 딘의 더 강력한 군대가 팔레스타인 해안 평원과 예루살렘을 장악하기 위해 공세를 시작했을 때, 하산 아랍 리드완, 아흐마드 투라바이, 무함마드 이븐 파루크의 군대는 아우자 강 인근 야파에서 그의 군대를 격파했다. 1624년, 안자르 전투 이후 파크르 알 딘은 오스만 제국에 의해 "아라비스탄의 에미르"로 임명되었고, 이를 통해 알레포와 예루살렘 사이의 지역에 대한 공식적인 권한을 부여받았다. 그는 10년 후 다마스쿠스의 왈리에 의해 폐위되고 처형되었다.
가자 지구의 팔레스타인 내 정치적 영향력은 리드완 왕조 아래에서 증가했는데, 특히 1640년대에 시작된 후세인 파샤의 통치 기간 동안 두드러졌다. 예루살렘의 프랑스 영사 슈발리에 다르비외는 이곳을 "팔레스타인의 수도"로 여겼다. 후세인은 프랑스와의 친밀한 관계와 팔레스타인 기독교 공동체와의 좋은 관계가 그의 통치에 대한 제국의 우려를 자아냈다. 이와 동시에 17세기 중반, 쾨프릴뤼 재상의 지배를 받는 오스만 정부는 변방의 지방에 대한 중앙 집권적 권위를 회복하려 했다. 대재상 쾨프릴뤼 메흐메트 파샤가 도입한 중앙 집권 조치 중 하나는 1660년 시돈 에야레트의 설립이었다. 이는 사파드 산자크를 팔레스타인의 나머지 지역과 행정적으로 분리했는데, 팔레스타인의 나머지 지역은 다마스쿠스 에야레트에 속했다. 이 재편성은 다마스쿠스의 야심찬 총독들을 약화시키고 레바논 산의 반항적인 "에미르"에 대한 더 엄격한 통제를 유지하기 위해 이루어졌다.
레반트에서 파크르 앗딘의 오스만 통치에 대한 위협이 제거되자, 술탄은 리드완-파루흐-투라바이야 왕조를 끝내려 했다. 팔레스타인에서 그들의 권력 통합 증가에 대한 우려 외에도, 술탄은 세 가문 중 한 명의 총독이 종종 지휘하는 연례 하지 순례 행렬에서 수입이 크게 감소한 것에 좌절했다. 1657년, 오스만 당국은 하지 순례 행렬의 자금 지원과 보호에 대한 전략적 중요성뿐만 아니라 이집트로 가는 중요한 연결 고리였기 때문에 이 지역에 대한 제국의 통치를 재확립하기 위해 팔레스타인에서 군사 원정을 시작했다. 술탄은 1662–63년 하지 순례 행렬을 이끈 후세인 파샤의 무능함을 핑계로 그를 투옥하고 처형했다. 후세인 파샤는 리드완-파루흐-투라바이야 동맹의 토대 역할을 했고, 그의 죽음 이후 술탄은 1670년대 말까지 나머지 왕조를 점차적으로 제거했다. 리드완의 통치는 1690년까지 가자 지구에서 지속되었다.
역사학자 드로르 제에비에 따르면, 리드완-파루흐-투라바이야 왕조의 제거와 오스만 정부가 임명한 총독으로의 교체는 팔레스타인에서 "상황을 근본적으로 변화시켰다". 임명된 총독들은 지역 왕조가 지역 엘리트들과 유지했던 관계를 포기하고 예니체리, "수바시" 및 ''티마르'' 소유자에 의한 대중의 착취가 증가하는 것을 거의 무시했다. 후자의 집단에 대한 술탄에 대한 공식적인 불만은 무슬림, 기독교인 및 유대인 사이에서 급증했다. 많은 농민들이 착취를 피하기 위해 마을을 버리고, 도시 사람들은 재산 몰수에 대해 불만을 제기했으며, "울라마"(무슬림 학자 계층)는 예니체리의 정의와 성전산(하람 알-샤리프)을 포함한 무슬림 예배 장소의 성역에 대한 무시를 비난했다. 이러한 상황에 대한 반작용으로, 1703년 예루살렘 시민들의 봉기가 일어났으며, 이를 나키브 알-아슈라프 반란이라고 불렀고, "아슈라프" 가문의 수장인 무함마드 이븐 무스타파 알-후세이니가 이끌었고, 도시의 유력자들이 지지했다. 제국의 권위를 상징하는 예루살렘의 "카디"의 집은 약탈당했고 그의 통역관은 반군에게 살해당했다. 그들은 1705년 10월 오스만의 포위 공격과 내부 갈등으로 알-후세이니와 그의 반군이 예루살렘에서 철수할 때까지 스스로 도시를 통치했다.
한편, 1657년 중앙 집권 원정대의 대부분 아랍 "시파히" 장교들은, 그중에서도 님르 가문의 일원들이 중심이었는데, 나블루스에 정착했고, 술탄의 의도와는 달리, 그들이 할당받은 "티마르"에서 도시의 시골 배후지에 그들만의 지역 권력 기반을 형성하기 시작했다. 17세기 말에는, 님르와 마찬가지로 오스만 시리아의 다른 지역에서 온 자르르와 투칸 가문이 곧 뒤따랐다. 이 가문의 셰이크(족장)들은 곧 팔레스타인 중부의 새로운 귀족으로 부상했다. 그들은 시골 유력자들에게 그들의 "티마르"를 판매하거나 임대하고, 비누 공장과 같은 지역 상업, 재산 및 사업에 투자하고, 지역 "아슈라프" 및 상업 가문과 결혼하고 협력하여 지역 인구와 점점 더 긴밀한 관계를 발전시켰다. 정치적으로, 투칸과 님르는 나블루스의 총독직을 지배했고 때로는 다른 지역과 하위 지역을 통제했다. (1723년 살리 파샤 투칸은 나블루스, 라준 및 가자 "산자크"의 총독이었다). 자르르는 나블루스 배후지의 지배적인 씨족이었지만, 맘루크 왕조 시대의 자이유시를 포함한 다른 씨족들은 각 하위 지역에서 계속 영향력을 행사했다. 이 자발 나블루스의 상황은 19세기 중반까지 약간의 중단과 함께 지속되었다.
17세기 중반, 자이다니 가문은 북부 팔레스타인에서 강력한 세력으로 부상했다. 처음에는 셰이크들이 마아니에 의해 갈릴리의 일부 지역에서 ''물타젬''(세금 징수자이자 지역 집행관)으로 임명되었고, 1697년 이후에는 레바논산의 셰하비 ''아미르''에게 임명되었다. 1730년, 자이다니 셰이크 자히르 알-우마르는 시돈의 왈리에 의해 직접 티베리아스의 ''물타젬''으로 임명되었고, 그는 곧 데르 한나, 아라바, 나사렛과 같은 다른 자이다니 요새와 함께 요새화했다. 그 시점과 1750년 사이에 자히르는 갈릴리 전체에 대한 지배력을 공고히 했다. 그는 본부를 개조하고 재요새화한 항구 마을 아크레로 옮겼다. 아크레는 자히르가 팔레스타인과 남부 레바논에서 면화 및 기타 농산물에 대한 독점권을 확립하여 자금을 조달한 확장된 자치 셰이크국의 중심지가 되었다. 자히르의 면화 및 올리브 오일 가격 통제는 유럽 상인들로부터 막대한 수입을 끌어모았고, 이 자금으로 다마스쿠스의 총독들의 군사 공격을 막는 데 필요한 군사 자원을 동원할 수 있었다. 게다가 독점은 외국 상인들이 가격을 조작하고 지역 농민을 착취하는 것을 종식시켰다. 자히르의 경제 정책은 전반적인 안전과 사회 정의의 현저한 개선과 함께 지역 주민들 사이에서 그를 인기 있게 만들었다. 자히르는 또한 팔레스타인으로의 이민을 장려했고, 그의 통치는 오스만 시리아 전역에서 많은 수의 유대인, 멜키트 및 그리스 정교 기독교인을 유치하여 지역 경제를 활성화시켰다. 자히르는 1769년에 현대 하이파를 건립했다.
1770년대 초, 자히르는 러시아 제국 및 이집트의 알리 베이와 동맹을 맺었다. 알리 베이의 부사령관인 이스마일 베이와 아부 알-다합과 함께 러시아 해군의 지원을 받은 자히르와 그의 레바논 시아파 동맹군은 다마스쿠스와 시돈을 침공했다. 알리 베이의 지휘관들은 1771년 6월 다마스쿠스를 잠시 점령한 후 갑자기 철수했고, 자히르는 그 직후 시돈에서 철수해야 했다. 다마스쿠스의 왈리인 우트만 파샤 알-쿠르지는 자히르를 제거하기 위한 캠페인을 갱신했지만, 그의 군대는 1771년 9월 훌라 호수에서 패배했다. 자히르는 이 결정적인 승리에 이어 유수프 셰하브 에미르의 드루즈군에 대한 나바티에에서 또 다른 주요 승리를 거두었다. 1774년까지 자히르의 통치는 가자에서 베이루트까지 확장되었고 팔레스타인의 대부분을 포함했다. 그러나 그 이듬해 오스만 군대의 연합은 그의 아크레 본부를 포위하고 그를 살해했다. 오스만 사령관 자자르 파샤는 이후 데르 한나 요새를 파괴하고 1776년 갈릴리에서 자이다니 통치를 종식시키는 캠페인을 벌였다.
아크레와 갈릴리는 시돈 에야레트의 일부였고 팔레스타인의 나머지는 행정적으로 다마스쿠스에 속했지만, 팔레스타인과 남부 시리아 지역을 지배한 것은 자히르를 시작으로 아크레의 통치자들이었다. 다마스쿠스 총독은 일반적으로 짧은 기간 동안 재임했고, 종종 하즈 대상 행렬을 보호하고 이끄는 데 전념했으며 (아미르 알-하즈의 직책은 1708년에 다마스쿠스의 왈리의 책임이 되었다), 나블루스 지역과 같은 자치 지역에 대한 권위를 주장하는 것을 방지했다. 반면에 자히르는 아크레를 사실상 자치체로 만들었고, 이는 이집트, 레바논 산 및 모술을 포함한 오스만 제국의 다른 지역에서 볼 수 있는 과정이었다. 게다가 아크레는 자히르의 통치 기간과 이후에 시돈 에야레트의 ''사실상'' 수도가 되었고, 자히르와 마찬가지로 그의 후계자들은 사망할 때까지 아크레를 통치했다. 1735년 자히르가 무역 및 운송 허브 역할을 했던 나사렛과 예즈레엘 계곡의 영토를 점령하면서 자히르와 자라르 가문 사이에 여러 차례 군사적 대립이 있었다. 한편, 1766년 투칸 가문은 바니 사브 하위 지역에서 자이유시를 몰아냈고, 그 후 1771년에 자히르가 점령하여 나블루스의 해상 접근을 박탈했다. 자히르와 투칸 가문의 갈등은 그해 후반에 자히르가 나블루스를 포위했지만 실패하면서 절정에 달했다.
자자르 파샤(Jazzar Pasha)는 자이다니 셰이크국을 뿌리 뽑은 공로로 술탄 측에서 시돈의 왈리로 임명되었다. 갈릴리에서 태어난 자히르와 달리, 자자르는 오스만 국가의 산물이었고 오스만 중앙 집권의 주동자였지만 자신만의 의제를 추구하며 오스만 시리아 남부 절반으로 영향력을 확대했다. 자자르는 자히르의 면화 독점권을 장악했고 자신이 근거지로 삼았던 아크레의 요새를 더욱 강화했다. 그는 면화 거래, 세금, 통행료, 강탈을 통해 수입을 충당했다. 자자르와 아크레의 프랑스 면화 상인들 간의 긴장은 1780년대 후반에 다른 지역에서 대체 공급원이 생기면서 팔레스타인 면화 가격이 하락할 때 후자들이 추방되면서 끝났다. 자히르처럼 자자르는 베두인 부족을 진압하여 국내 안보를 유지할 수 있었다. 그러나 지역 농민들은 그의 엄격한 과세 정책으로 인해 고통을 받았고, 그 결과 많은 사람들이 갈릴리를 떠나 인근 지역으로 이주했다. 그는 통치를 보호하기 위해 맘루크 (노예 병사)와 이슬람 세계 각지에서 온 병력으로 구성된 용병들로 개인 군대를 양성했다. 자자르는 전통적으로 오스만 당국과 협력했던 투칸 가문과 긴밀한 관계를 맺었다. 그러나 투칸 가문의 주요 경쟁자인 자라르 가문은 그의 중앙 집권 시도에 저항했고, 자자르는 1790년과 1795년에 그들을 사누르 요새에서 포위했지만 두 번 모두 패배로 끝났다.
1799년 2월, 나폴레옹 보나파르트는 자신의 적이자 영국의 동맹국인 오스만 제국을 상대로 한 원정의 일환으로 이집트를 정복한 후 팔레스타인에 진입했다. 그는 가자를 점령하고 팔레스타인 해안 평원을 따라 북쪽으로 이동하여 자파를 점령했는데, 그곳에서 그의 군대는 항복한 오스만 군인 약 3,000명과 많은 민간인을 학살했다. 그 후 그의 군대는 하이파를 점령하고 아크레 포위를 위한 발판으로 사용했다. 나폴레옹은 유대인의 지원을 받아 예루살렘을 점령하고자 했다. 이는 자자르의 유대인 재상인 하임 파르히의 호의를 얻기 위한 것이었다. 이 침공은 나블루스 산의 셰이크들을 결집시켰고, 제닌의 ''물타젬''인 셰이크 유수프 알-자라르는 프랑스군과 싸울 것을 촉구했다. 오스만 제국군에 징집병을 제공한 헤브론 언덕과 예루살렘의 셰이크들과 달리, 나블루스 산의 셰이크들은 오스만 제국의 분노를 사며 독립적으로 싸웠다. 그들의 군대는 갈릴리에서 프랑스군에게 패배했다. 나폴레옹은 아크레를 정복하는 데 실패했고, 영국이 지원한 자자르 군대에게 패배하면서 5월에 막대한 손실을 입고 팔레스타인에서 철수해야 했다. 자자르의 승리는 그의 위상을 크게 높였다. 오스만 제국은 1800년에 가자를 발진 기지로 사용하여 이집트에서 프랑스군을 추격했다.
자자르는 1804년에 사망했고, 신뢰받는 ''맘루크''인 술레이만 파샤 알-아딜이 시돈의 왈리 자리를 계승했다. 술레이만은 파르히의 지도 아래 그의 전임자들이 면화, 올리브 오일, 곡물 거래에 가했던 독점권을 완화하는 정책을 시행했다. 그러나 그는 또한 아크레를 이러한 현금 작물을 수출할 수 있는 유일한 레반트 항구 도시로 지정했다. 그는 또한 아크레의 군대를 대폭 감축하고 자파의 무함마드 아부-나부트와 같은 부지사들과의 비간섭 정책, 나블루스의 무사 베이 투칸과 같은 자치 ''셰이크''들과의 외교를 통해 분권화 정책을 채택했다. 이는 자자르의 폭력적인 접근 방식에서 벗어난 것이었다. 1810년까지 술레이만은 다마스쿠스 아이알레트에 임명되어 오스만 시리아의 대부분을 장악했다. 그가 1812년에 다마스쿠스에서 해임되기 전에, 그는 라타키아, 트리폴리, 가자의 ''산자크''를 시돈 아이알레트에 병합했다. 그의 통치 말기인 1817년에는 니므르를 몰아내고 나블루스에서 권력을 독점하려는 무사 베이의 시도로 인해 투칸 가문과 니므르, 자라르, 카심, 압드 알-하디 가문의 연합 사이에서 나블루스 산에서 내전이 발발했다. 술레이만은 가문들 사이에서 중재를 하여 1818년에 임시 평화를 확보했다.
파르히에 의해 지도자로 발탁된 압둘라 파샤 이븐 알리는 1819년 술레이만이 사망한 지 9개월 후인 1820년에 술레이만의 뒤를 이었다. 파르히가 오스만 제국 관리들에게 지속적으로 로비를 하고 뇌물을 준 후에야 압둘라를 임명하려는 오스만 제국의 망설임이 완화되었다. 총독직을 탐했던 자자르의 ''맘루크''와 달리, 파르히는 자신의 피보호자인 압둘라가 자신의 영향력을 위협한다고 생각하지 않았다. 그럼에도 불구하고 압둘라는 권력 투쟁의 결과로 통치 1년도 안 되어 파르히를 처형했다.[114] 압둘라는 대체로 레바논 산의 아미르 바시르 시하브 2세와의 동맹을 유지했고, 함께 다마스쿠스의 왈리와 대립했다. 파르히의 친척들이 선동한 오스만 당국은 아크레를 포위하여 압둘라를 몰아내려 했지만, 이집트의 무함마드 알리는 오스만 제국에게 압둘라를 총독으로 유지하도록 설득했다. 1830년, 시돈 아이알레트는 나블루스, 예루살렘, 헤브론의 산자크를 할당받아 팔레스타인 전체를 단일 지역으로 만들었다.[116] 그해, 자라르 가문은 압둘라에 대항하여 반란을 일으켰고, 그 후 압둘라는 전임자들이 성공적으로 포위했던 사누르 요새를 포위하여 파괴했다.[116] 압둘라의 통치는 면화 거래 수입 감소, 아크레의 독점권 재확인 노력, 팔레스타인의 빈곤으로 특징지어졌다. 그럼에도 불구하고 다마스쿠스의 불안정과 오스만 제국의 그리스 독립 전쟁에 대한 몰두로 인해 아크레는 압둘라 치하에서 오스만 시리아의 주요 세력으로 남았다.[117]
1830년대부터 이집트의 이브라힘 파샤의 군대에서 탈영한 팔레스타인 베두인인 아킬 아가는 무장 단체를 조직하기 시작했고, 이로 인해 그는 팔레스타인 북부에서 영향력 있는 인물이 되었다. 그의 부상과 팔레스타인 내 간섭은 오스만 제국이 임명한 카이마캄인 아크레의 무함마드 쿠브리시를 분노하게 했고, 결국 아킬은 동맹을 찾기 위해 요르단강 동쪽, 즉 현재의 요르단으로 떠났다. 그곳에서 아킬은 요르단에서 가장 강력한 부족인 바니 사케르의 에미르 펜디 알-파예즈를 만났다. 바니 사케르는 오스만 제국과 자주 대립했으며, 에미르 펜디는 쿠브리시에 맞서 아킬을 지원할 4,500명의 군대와 자금을 가지고 있었다. 아킬은 알-파예즈와 여러 차례 비밀 회동을 가졌고, 그들 사이에 동맹이 맺어졌다. 아킬은 알-파예즈의 봉신이 되었는데, 이는 그들의 에미레이트가 이전에 알-카라크의 마잘리와 타필라의 알-후아라, 그리고 바니 하미다와 같은 지역 아랍인들을 봉신으로 삼았기 때문이다. 1847년, 바니 사케르의 지원을 받은 아킬의 습격으로 쿠브리시는 그를 갈릴리로 다시 초청하여 사면했다. 그의 갈릴리에 대한 영향력은 자히르 알-우마르와 유사한 통치를 하면서 더욱 커졌고, 1962년의 탄지마트 개혁까지 이어졌다. 탄지마트 이후 그의 역할은 오스만 제국으로부터 덜 자율적이게 되었고, 이는 팔레스타인에서 오스만 제국의 중앙 집권화에 대한 마지막 지역적 장애물을 종식시켰다.
5. 2. 영국의 위임통치와 제1차 중동전쟁 (1920년 - 1948년)
영국 통치 시기 팔레스타인이라는 명칭이 공식적으로 다시 사용되기 시작했고, 영어, 히브리어, 아랍어가 이 지역의 공식 언어가 되었다. 당시 팔레스타인은 라파(가자 지구 남부 도시)부터 리타니강(레바논 남부의 강)까지의 지역을 가리켰으나, 네게브 사막(이스라엘 남동부의 사막)은 포함되지 않았다.[142] 19세기 말 동유럽의 포그롬과 유럽 전역의 반유대주의 심화는 시온주의의 발단이 되었다. 이 시기부터 유럽의 유대인들은 팔레스타인으로 귀환하기 시작했다. 나치의 유대인 대학살은 이러한 귀환을 더욱 부채질했다. 유대인들은 민병대를 조직하여 팔레스타인인들과 분쟁을 일으켰다. 영국은 제2차 세계 대전 중 시온주의자들을 키프로스 난민촌 등으로 보내며 유대인 이민을 제한하기도 했으나, 대체로 아랍인들보다 유대인들과 더 우호적인 관계였고, 10만 명의 군대를 유지하는 것은 경제적으로 무리였기에 철수를 서둘렀다.[142] 1947년 초, 영국 정부는 팔레스타인 통치 종료를 선언하고 유엔에 그 운명을 맡겼다.
1947년 유엔은 주민 투표로 팔레스타인 분할안을 채택했다. 유대인들은 이를 환영했으나, 아랍인들은 반대하며 예루살렘에서 폭동을 일으키고 유대인 밀집지역을 공격했다. 1948년 5월 14일, 유대인들은 이스라엘 독립을 선언했고, 다음 날 영국의 통치는 공식 종료되었다. 이스라엘 독립 선언 후 이집트, 이라크, 요르단, 시리아, 레바논의 공격으로 제1차 중동 전쟁이 발발하며 팔레스타인 분할안은 실행되지 않았다.
6. 현대
10세기 초, 파티마 왕조는 북아프리카에 칼리파국을 세웠다. 969년 이흐시드 왕조의 영토를 정복하고 팔레스타인 지역에 대한 지배권을 확립했으나, 이 지배는 불안정했다. 파티마 왕조는 비잔틴 제국, 카르마트파, 베두인 부족, 심지어 파티마 군대 내부의 베르베르족과 투르크족 간의 내분 등 수많은 적들과 끊임없이 전쟁을 벌였다. 특히 자라히드가 이끄는 베두인족은 여러 차례 반란을 일으켜 팔레스타인 대부분 지역에서 사실상 독립적인 통치를 얻기도 했다.[100] 베두인족의 통치는 팔레스타인에 막대한 피해를 입혔다.[101]
1009년, 칼리프 알 하킴 비-아므르 알라는 종교 박해의 일환으로 성묘를 포함한 제국의 모든 교회와 회당의 파괴를 명령했다.[102] 이 소식은 기독교 유럽을 충격에 빠뜨렸고, 유대인들에 대한 비난으로 이어졌다. 알 하킴은 기독교인과 유대인에게 독특한 옷을 입도록 강요하기도 했다.[103] 그의 후계자는 성묘 재건을 허용했지만, 비무슬림에 대한 탄압은 계속되었다.
11세기, 셀주크 제국의 투르크족이 서아시아를 침공하여 비잔틴 제국과 칼리파국 모두 영토를 잃었다. 1055년 바그다드가 함락되었고,[100] 1071–1073년에는 팔레스타인이 셀주크 제국의 지배 하에 들어갔다.[101] 셀주크 제국의 통치는 학살, 파괴 행위, 경제적 어려움을 가져왔다.[104] 1098년, 파티마 왕조는 셀주크 제국으로부터 예루살렘을 다시 빼앗았다.[105]
11세기 팔레스타인 지역에는 1015년, 1033년, 1068년에 세 차례의 큰 지진이 발생했다. 특히 1068년 지진으로 라믈라가 거의 파괴되고 약 15,000명의 주민이 사망했다.[106]
1967년 6일 전쟁에서 이스라엘은 요르단으로부터 서안 지구(동예루살렘 포함)를, 이집트로부터 가자 지구를 빼앗았다. 이집트와 시리아의 군사적 위협 이후, 이스라엘군은 이집트, 시리아, 요르단을 상대로 작전을 개시했다. 그 결과 이스라엘 방위군은 서안 지구, 가자 지구, 골란 고원, 시나이 반도를 점령하여 군정 하에 두었다. 이스라엘은 동예루살렘을 수도의 일부로 병합했다고 주장했지만, 이 조치는 국제적으로 인정받지 못했다. 이스라엘은 점령지에 이스라엘 정착촌을 건설하기 시작했다.
유엔 안전 보장 이사회는 결의안 242를 통과시켜 "땅 대 평화" 공식을 추진했으며, 이는 1967년에 점령된 영토에서 이스라엘의 철수를 요구하고, 그 대가로 아랍 연맹 국가들의 모든 교전 상태를 종식시킬 것을 요구했다.
1973년 욤 키푸르 전쟁에서 이집트 군대는 수에즈 운하를 건넜고 시리아는 골란 고원을 되찾기 위해 진격했다. 시리아의 공격은 격퇴되었고, 휴전 후 이집트 대통령 안와르 사다트는 미국 및 이스라엘과 평화 회담을 시작했다. 이스라엘은 1978년 캠프 데이비드 평화 협정 (이집트-이스라엘)의 일환으로 시나이 반도를 이집트에 반환했다.
1987년부터 1993년까지 이스라엘에 대항하는 제1차 인티파다가 일어났다. 이스라엘-팔레스타인 평화 프로세스를 위한 시도는 1991년 마드리드 평화 회담에서 이루어졌다.
1993년 오슬로 평화 협정 체결 후, 팔레스타인 자치 정부를 통해 점령지의 일부 지역에서 팔레스타인에게 제한적인 자치를 허용하면서 팔레스타인 국가 수립 제안이 탄력을 받았다. 1993년에는 이스라엘-요르단 평화 조약이 체결되었다.
6. 1. 이스라엘 건국과 팔레스타인 분쟁
유엔 총회는 1947년 11월 29일 찬성 33표, 반대 13표, 기권 10표로 결의안 181 (II)을 채택하여 (법적 구속력은 없음) 영국 위임통치의 종료에 따른 분할을 권고했다. 이 계획은 팔레스타인을 "독립 아랍 국가, 유대 국가, 그리고 예루살렘 특별 국제 체제"로 분할하는 것이었다.[131] 예루살렘은 베들레헴을 포함하게 되었다. 시온주의 지도자들(이스라엘 유대 기구)은 이 계획을 수용했지만, 팔레스타인 아랍 지도자들은 이를 거부했고, 모든 독립 무슬림 및 아랍 국가들은 반대했다.
유엔 결의안은 본격적인 내전의 도화선이 되었다. 4개월 동안 아랍 측의 지속적인 도발과 공격 속에서 이슈브는 때때로 반격하면서 일반적으로 수세에 몰렸다. 아랍 해방군의 아랍 자원병들이 팔레스타인에서 팔레스타인인들과 함께 싸우기 위해 들어왔지만, 4월에서 5월까지 이슈브군의 공세로 아랍군이 패배했고 아랍 팔레스타인 사회는 붕괴되었다. 휴전이 서명될 무렵, 약 70만 명의 팔레스타인인이 집에서 도망치거나 쫓겨났다.
1948년 5월 14일, 데이비드 벤구리온과 유대인 민족 위원회는 선언을 통해 "에레츠 이스라엘(이스라엘 땅)에 유대 국가를 수립하여 이스라엘 국가로 부른다"고 선포했다. 주변 아랍 국가들은 분할을 막고 팔레스타인 아랍인들을 지원하기 위해 개입했다. 트란스요르단과 이집트가 미래 아랍 국가로 지정된 영토를 점령한 반면, 시리아와 이라크의 원정군은 이스라엘을 공격했으나 성공하지 못했다.
1948년 6월 11일, 모든 당사자가 휴전에 동의했다. 이스라엘은 이 틈을 이용하여 군대를 대규모로 증강했다. 일련의 군사 작전을 통해 전쟁 중 갈릴리 지역 전체, 룻다와 라믈레 지역, 네게브를 점령했다. 또한 라트룬 전투에서 예루살렘과 이스라엘을 잇는 도로를 확보했다. 그러나 주변 아랍 국가들은 전쟁을 종식시킨 1949년 휴전 협정에 서명했으며, 이스라엘의 새로운 국경을 사실상 인정했다.
아랍인들은 분할안을 거부했고, 유대인들은 표면적으로 이를 수용했다. 1948년 아랍-이스라엘 전쟁 이후, 팔레스타인 아랍인에게 할당된 지역과 국제 관리 구역인 예루살렘은 1949년 휴전 협정에 따라 이스라엘과 인접 아랍 국가에 의해 점령되었다. 유대 국가에 할당된 UN 분할 지역 외에도 이스라엘은 영국 위임 통치령의 26%를 추가로 점령하여 편입했다. 요르단은 이전 위임 통치령의 약 21%를 소유했다. 예루살렘은 분할되어 요르단이 구시가지를 포함한 동쪽 부분을, 이스라엘이 서쪽 부분을 차지했다. 또한, 시리아는 UN 분할안에서 유대 국가에 할당된 갈릴리 호수 남쪽과 동쪽의 이전 위임 통치령의 작은 부분을 점유했다.
6. 2. 현재 상황
1949년 정전협정에 따라 예루살렘은 반으로 나뉘었고, 동예루살렘과 요르단강 서안 지구는 요르단에, 가자 지구는 이집트에 귀속되었다. 제1차 중동 전쟁 때문에 70만 명이 넘는 팔레스타인인들이 이스라엘에서 추방당하거나 피난하여 요르단 등 인근 아랍국가로 이주했으며, 무슬림 국가에 거주하던 80만 명의 유대인들 중 대략 60만 명이 이스라엘로 이주하고 나머지는 미국이나 유럽으로 이주했다.[143] 이스라엘은 제3차 중동 전쟁(1967년)에서 승리한 뒤 요르단강 서안 지구와 가자 지구를 점령하였다가, 2005년에 가자 지구에서 완전 철수했다. 그러나, 요르단강 서안 지구는 현재까지도 이스라엘이 지역의 절반 가량을 점령 중에 있으며, 1993년부터 팔레스타인 자치 정부가 존재한다. 이 지역에서 이스라엘 정부는 유대인 정착촌 확대와 8m 높이의 분리 장벽 설치를 강행해 국제적 비난을 받고 있다.몇 년간의 간헐적인 협상 끝에 팔레스타인인들은 이스라엘에 대항하여 봉기를 시작했다. 이는 알 아크사 인티파다로 알려졌다. 이 사건들은 이스라엘 내 팔레스타인 자살 폭탄 테러로 많은 민간인이 사망하고, 이스라엘 보안군의 민간 지역 전면 침공과 팔레스타인 무장 세력 지도자 및 조직자에 대한 일부 표적 살해로 세계 언론에 의해 부각되었다. 이스라엘은 2002년에 자살 폭탄 테러범이 서안 지구에서 이스라엘로 넘어오는 것을 막기 위해 복잡한 안보 장벽 건설을 시작했다.
2002년에는 이스라엘-팔레스타인 분쟁 해결을 촉구하는 로드맵이 "4자 회담": 미국, 유럽 연합, 러시아, 국제 연합에 의해 제안되었다. 미국 대통령 조지 W. 부시는 2002년 6월 24일 연설에서 이스라엘과 평화롭게 공존하는 독립 팔레스타인 국가를 요구했다. 부시는 이러한 팔레스타인 국가를 명시적으로 요구한 최초의 미국 대통령이었다.
2004년 이스라엘의 일방적인 철수 계획에 따라 이스라엘은 가자 지구에서 모든 정착촌과 대부분의 군사 주둔지를 철수했지만, 영공과 해안에 대한 통제는 유지했다. 이스라엘은 또한 2005년 9월 서안 지구 북부의 4개 정착촌을 해체했다.
2006년 1월 25일, 제2대 팔레스타인 입법 위원회(팔레스타인 자치 정부)를 선출하기 위한 2006년 팔레스타인 입법 선거가 실시되었다. 하마스는 132석 중 74석을 확보하며 선거에서 승리했고, 라이벌 파타는 45석을 얻는 데 그쳤다. 하마스가 팔레스타인 자치 정부의 대부분의 기관을 장악하게 되면서 선거 결과는 전 세계에 충격을 주었다. 하마스는 파타와 연립 정부를 구성하려 했지만, 제안은 거부되었다. 그동안 이스라엘과 미국은 팔레스타인 정부를 불안정하게 만들어 붕괴시키고, 새로운 선거를 치르도록 하기 위해 팔레스타인 자치 정부에 제재를 가했다. 이러한 노력은 결국 실패했지만, 하마스와 파타 사이에 분열을 초래했다.
2006년 6월, 하마스에 연계된 팔레스타인 무장 세력은 이스라엘 공격을 목적으로 파낸 터널을 통해 가자에서 이스라엘로 국경을 넘어 공격을 감행했다. 이스라엘 군인 길라드 샬리트가 무장 세력에게 붙잡혀 가자로 끌려갔다. 그는 이스라엘에 억류된 길라드 샬리트 포로 교환에 대한 대가로 2011년에 1,000명 이상의 팔레스타인 포로와 교환될 때까지 5년 동안 억류되었다. 이 공격으로 인해 이스라엘은 샬리트를 구출하기 위해 2006년 여름과 가을에 가자에 대한 대규모 침공을 여러 차례 감행했다. 이 과정에서 500명 이상의 팔레스타인인과 11명의 이스라엘인이 사망했지만, 샬리트를 되찾는 데는 실패했다.
2007년 6월, 팔레스타인 대통령 마무드 아바스가 하마스 주도 연립 정부를 해산하려 하자, 하마스와 파타의 관계는 더욱 악화되었다. 하마스는 이 조치가 불법이라고 반대했고, 하마스와 파타 간의 거리 전투가 발생하여, 2007년 가자 전투로 알려지게 되었다. 하마스가 승리하여 가자 지구를 장악했다.
그때부터 팔레스타인 영토의 통치는 하마스와 파타로 분할되었다. 유럽 연합(EU) 및 여러 서방 국가에 의해 이슬람 테러 조직으로 낙인 찍힌 하마스는 가자를 통제했고, 파타는 요르단강 서안 지구를 통제했다.
2009년 7월 현재, 약 30만 5천 명의 이스라엘인이 서안 지구 내 121개 정착촌에 거주했다. 240만 명의 서안 지구 팔레스타인인(팔레스타인 평가에 따르면)은 주로 헤브론, 라말라, 나블루스, 예리코에 중심을 둔 4개의 블록에 거주하고 있다.
2011년 9월 23일, 마무드 아바스는 팔레스타인 해방 기구(PLO)를 대표하여 팔레스타인의 국제 연합 회원국 가입 신청서를 제출했다. "팔레스타인 194"라고 불리는 이 캠페인은 5월에 아랍 연맹의 공식적인 지지를 받았고 6월 26일에 PLO에 의해 공식적으로 확인되었다. 이스라엘 정부는 이 결정을 일방적인 조치라고 비난했지만, 팔레스타인 정부는 현재의 교착 상태를 극복하는 데 필수적이라고 반박했다. 독일과 캐나다를 비롯한 몇몇 다른 국가들도 이 결정을 비난하고 즉각적인 협상 재개를 촉구했다. 그러나 노르웨이와 러시아를 비롯한 많은 다른 국가들은 이 계획을 지지했고, 반기문 유엔 사무총장도 "유엔 회원국은 팔레스타인 국가 인정을 지지하거나 반대할 권리가 있다"고 말했다.
2012년 7월, 가자 지구의 하마스 정부가 이집트의 도움을 받아 가자 지구의 독립을 선언하는 것을 고려하고 있다는 보도가 있었다. 2012년 8월, 팔레스타인 자치정부의 리야드 알-말키 외무장관은 라말라에서 기자들에게 팔레스타인 자치정부가 2012년 9월 27일 유엔 총회에서 팔레스타인(PLO)의 지위를 "완전 회원국"으로 격상시키기 위한 노력을 재개할 것이라고 말했다. 2012년 9월까지, 안전 보장 이사회의 회원국들이 "만장일치 권고를 할 수 없었기" 때문에 완전 회원국 가입 신청이 보류되면서, 팔레스타인은 지위를 "옵서버 실체"에서 '비회원 옵서버 국가'로 격상시키기로 결정했다. 11월 27일, 이 호소가 공식적으로 이루어졌으며 11월 29일 총회에서 표결에 부쳐질 것이라고 발표되었고, 여기서 지위 격상이 다수 국가의 지지를 받을 것으로 예상되었다. 팔레스타인에 "비회원 옵서버 국가 지위"를 부여하는 것 외에도, 초안 결의안은 "안전 보장 이사회가 2011년 9월 23일 팔레스타인 국가가 유엔의 완전 회원국으로 가입한 신청서를 긍정적으로 고려하고, 1967년 이전 국경을 기반으로 한 두 국가 해법을 지지하며, 양 당사자 간의 즉각적인 협상 재개의 필요성을 강조"한다.
2012년 11월 29일, 138대 9 (기권 41)로 통과된 총회 결의안 67/19는 팔레스타인을 유엔의 "비회원 옵서버 국가" 지위로 격상시켰다. 새로운 지위는 팔레스타인을 바티칸과 동등하게 만들었다. 이 지위 변화는 ''The Independent''에 의해 "팔레스타인의 주권 국가에 대한 사실상의 인정"으로 묘사되었다.
유엔은 팔레스타인에 유엔 주재 대표 사무소를 "유엔 주재 팔레스타인 국가 상설 옵서버 미션"으로 명칭할 수 있도록 허용했으며, 팔레스타인은 우표, 공식 문서 및 여권에 따라 해당 명칭을 변경하기 시작했으며, 외교관들에게 "팔레스타인 국가"를 공식적으로 대표하도록 지시했다. "팔레스타인 자치 정부"와는 반대로. 또한, 2012년 12월 17일, 윤여철 유엔 의전장은 "사무국은 모든 공식 유엔 문서에서 "팔레스타인 국가"라는 명칭을 사용한다"고 결정했으며, 따라서 PLO가 선포한 팔레스타인 국가가 국제법에 따라 팔레스타인 영토와 그 시민에 대한 주권을 가지고 있음을 인정했다.
2013년 2월까지, 유엔 회원국 193개국 중 131개국(67.9%)이 팔레스타인 국가를 인정했다. 팔레스타인 국가를 인정하지 않는 많은 국가들은 그럼에도 불구하고 PLO를 "팔레스타인 국민의 대표"로 인정한다.
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