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로마 제국

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1. 개요

로마 제국은 기원전 27년 아우구스투스에 의해 시작되어, 서로마 제국은 476년 멸망하고 동로마 제국은 1453년 오스만 제국에 의해 멸망할 때까지 존속한 고대 국가이다. 로마는 공화정에서 제정으로 이행하며 광대한 영토를 다민족, 다인종, 다종교를 포용하며 통치했다. 제국은 동서로 분열되었으며, 서로마 제국은 게르만족의 침입으로 멸망하고 동로마 제국은 비잔틴 문명을 발전시켰다. 로마 제국은 중앙 정부, 군대, 속주 정부를 통해 통치되었으며, 법률, 경제, 사회, 문화 등 다양한 분야에서 발전했다. 로마 제국은 법, 언어, 건축, 문학 등 서양 문명에 지대한 영향을 미쳤으며, 여러 국가가 로마 제국의 계승을 자처했다.

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로마 제국 - [옛 나라]에 관한 문서
지도
트라야누스 시대의 로마 제국
서기 117년 트라야누스 사망 당시 로마 제국의 최대 영토. 유프라테스강 동쪽 지역은 116–117년 동안만 점유했음.
로마의 영토 변화 애니메이션 지도
로마 도시 국가의 부상에서 서 로마 제국의 멸망까지 로마 영토의 변화 과정
기본 정보
공식 명칭로마자 표기: Imperium Romanum
라틴어: IMPERIVM·ROMANVM
그리스어: Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων
통칭로마 제국
국가 형태제국
존속 기간기원전 27년 ~ 서기 395년 (통일)
서기 395년 ~ 476년/480년 (서로마)
서기 395년 ~ 1453년 (동로마)
이전 국가로마 공화국
계승 국가서로마 제국
동로마 제국 / 동로마 제국
오스만 제국
이슬람 제국
동고트 왕국
서고트 왕국
부르군트 왕국
반달 왕국
수에비 왕국
프랑크 왕국
불가리아 제국
베네치아 공화국
수도로마 (기원전 27년 ~ 서기 476년)
콘스탄티노폴리스 (서기 330년 ~ 1453년)
공용어라틴어
그리스어
지역 언어
종교황제 숭배 중심의 다신교 (서기 380년까지)
니케아 기독교 (서기 380년부터 공식 종교)
정치 체제전제정
정부 형태전제군주제
국가 원수로마 황제
주요 시대고전 시대 ~ 후기 중세
통치자 정보
로마 황제로마 황제 목록
주요 황제아우구스투스
트라야누스
콘스탄티누스 1세
테오도시우스 1세
콘스탄티노스 11세
면적 및 인구
면적 (기원전 25년)2,750,000 km²
면적 (서기 117년)5,000,000 km²
면적 (서기 390년)3,400,000 km²
인구 (기원전 25년)56,800,000 명
기타 정보
통화세스테르티우스
아우레우스
솔리두스
노미스마
로마 시민로마인
상징
제국 상징아퀼라
표어Senatus Populusque Romanus (로마 원로원과 시민)
시대 구분
악티움 해전기원전 31년
아우구스투스 칭호기원전 27년 1월 16일
트라야누스 시대 최대 영토서기 117년
디오클레티아누스 분할 통치 시작서기 285년
콘스탄티노폴리스 천도서기 330년
동서 분열서기 395년
서로마 제국 멸망서기 476년
동로마 제국 멸망서기 1453년 5월 29일

2. 역사

로마 제국은 기원전 27년 아우구스투스원수정을 시작하면서 공화정에서 제정으로 이행했다. 아우구스투스는 공화정의 수호자를 자처했지만, 실제로는 군사, 재정, 정치 전반을 장악하며 황제로서 권력을 행사했다. 디오클레티아누스 황제(285년 즉위) 이후에는 전제군주제(도미나투스)로 변화했다.

330년 콘스탄티누스 1세콘스탄티노폴리스(콘스탄티노플)를 건설하여 제국의 새로운 수도로 삼았다. 테오도시우스 1세392년 기독교를 국교로 정하고, 395년 제국을 동서로 분할 통치하도록 했다. 이후 서로마 제국과 동로마 제국으로 나뉘어 발전했다.

서로마 제국은 경제적 어려움과 군사력 약화로 게르만족의 침입에 제대로 대응하지 못했다. 476년 이후 서로마 황제의 권한은 동로마 황제에게 흡수되었다. 동로마 제국은 6세기에 서방 영토를 일시적으로 회복하기도 했지만, 7세기 이후 영토가 크게 줄어들었다. 동로마 제국은 오스만 제국에 의해 1453년 콘스탄티노폴리스가 함락될 때까지 존속했다.

로마 제국의 멸망 이후에도 여러 국가들이 로마 제국의 계승자를 자처했다. 신성 로마 제국교황 레오 3세가 샤를마뉴를 로마 황제로 즉위시키면서 설립되었고, 러시아 제국동방 정교회 전통을 계승하여 세 번째 로마로 여겨졌다.[301] 오스만 제국메흐메트 2세는 콘스탄티노플을 점령한 후 로마 제국의 왕좌를 주장했다.[302] 중세 서방에서는 "로마"라는 말이 교회와 가톨릭 교황을 의미하게 되었고, 로마이오이라는 그리스어 형태는 비잔티움 제국의 그리스어를 사용하는 기독교 인구에게 계속 사용되었다.[303]

로마 제국의 이탈리아 반도 지배는 이탈리아 통일(''리스조르지멘토'')에 영향을 미쳤다.[304] 미국에서는 미국의 건국 아버지들이 고전적인 모델을 사용하여 워싱턴 D.C.의 랜드마크를 건설했다.[306][307][308][309]

2. 1. 왕정과 공화정 초기

로마는 기원전 8세기 중엽 이탈리아 반도를 남하한 라틴족의 일파가 티베르 강(현 테베레 강) 유역에 형성한 도시 국가였다. 초기에는 에트루리아인 왕을 옹립하였던 로마는 기원전 509년 7대 왕이었던 타르퀴니우스 수페르부스를 추방하고 귀족(파트리키)에 의한 공화정을 수립하였다.[320] 공화정 하에서는 2명의 집정관(콘술)을 국가 지도자로 선출하였고, 재무관 등 공직 경험자로 구성된 원로원이 국가 운영에 큰 영향을 미쳤다.

점차 평민(플레브스)의 힘이 증대되어 기원전 4세기부터 기원전 3세기에 걸쳐 신분 투쟁이 일어났지만, 십이표법이나 리키니우스-섹스티우스 법 제정으로 대립은 완화되었고, 기원전 287년 호르텐시우스 법 제정으로 신분 투쟁은 종결되었다.

도시 국가 로마는 점차 세력을 확장하여 중장보병 부대를 중심으로 하는 시민군을 통해 기원전 272년에는 이탈리아 반도의 여러 도시 국가를 통일하였다.

2. 2. 공화정의 발전과 팽창

로마는 기원전 6세기 로마 공화정 건국 직후부터 확장을 시작했지만, 기원전 3세기까지는 이탈리아 반도 외부로는 확장하지 않았다. 로마는 황제가 있기 훨씬 전부터 이미 "제국"(강대국)이었다.[19] 공화정 하에서는 2명의 집정관을 국가의 지도자로 하면서도, 재무관 등 공직 경험자로 구성된 원로원이 압도적인 권위를 가지고 국가 운영에 큰 영향을 미쳤다. 점차 평민(플레브스)의 힘이 증대되어 기원전 4세기부터 기원전 3세기에 걸쳐 신분 투쟁이 일어났지만, 십이표법이나 리키니우스 섹스티우스 법의 제정으로 대립은 완화되었고, 기원전 287년의 호르텐시우스 법 제정으로 신분 투쟁은 종지부를 찍었다.

도시국가 로마는 점차 힘을 길러 중소 독립 자영 농민을 기반으로 하는 중장보병 부대를 중핵으로 하는 시민군으로 기원전 272년에는 이탈리아 반도의 여러 도시국가를 통일하고, 더 나아가 지중해에 패권을 뻗어 광대한 영역을 지배하게 되었다. 기원전 1세기에는 로마 시민권을 요구하는 이탈리아 반도 내의 여러 동맹시에 의한 반란(동맹시 전쟁)을 거쳐 이탈리아 반도 내의 여러 도시의 시민에게 시민권을 부여하고, 좁은 도시국가의 틀을 넘어선 제국으로 발전해 나갔다.

그러나 기원전 3세기부터 2세기에 걸쳐 3번에 걸친 포에니 전쟁 전후부터 이탈리아 반도에서는 병역과 전화로 농촌이 황폐해지고, 반면 귀족이나 기사 계급 등 부유층의 수입은 증대되어 빈부 격차가 확대되었고, 그것과 병행하여 원로원이나 민회에서는 부정부패와 폭력이 횡행하여, 마침내 "내란의 1세기"라고 불리는 시대가 되자 마리우스 등 일부 인물은 무력을 사용하여 정쟁의 해결을 도모하게 된다. 이러한 가운데, 술라와 율리우스 카이사르는 절대적인 권한을 가진 종신 독재관에 취임하여, 원로원 중심의 공화정은 점차 붕괴 과정을 밟게 된다.

2. 3. 제정의 성립과 발전

악티움 해전에서 안토니우스와 클레오파트라 연합군을 격파하고 로마의 유일한 최고 권력자가 된 옥타비아누스는 군사, 재정, 정치 전반에 걸친 대규모 개혁을 단행하였다. 기원전 27년, 옥타비아누스는 내전 종식을 선언하고, 자신에게 위임된 '비정규 특권'을 원로원과 로마 시민에게 반납하겠다고 선언하였다.[340] 원로원은 이에 대한 답례로 옥타비아누스에게 "존엄한 자"를 뜻하는 '아우구스투스' 칭호를 수여하였다.

그러나 아우구스투스는 여전히 집정관이었고, 군대의 높은 지지를 받고 있었다. 또한 그의 후원으로 출세한 많은 지지자와 피호민, 막대한 부는 그를 로마의 누구와도 비교할 수 없는 존재로 만들었다. 원로원은 형식상으로는 이전과 다름없는 권한을 가진 듯했으나, 실질적인 권력은 아우구스투스에게 있었다. 그는 군사와 재정을 장악하고, 원로원 의원을 임명할 수 있었다. 아우구스투스는 원로원을 존중하는 모습을 보였지만, 실질적인 권력은 철저히 자신이 장악했다. 정무관 임명에서도 원로원 의원과 기사 계급으로 구성된 특별 위원회가 법무관과 집정관을 선출하고, 켄투리아회가 이를 승인하는 형식을 취했지만, 아우구스투스의 영향력은 결정적이었다.

속주 통치 방식도 변화하였다. 이전에는 원로원이 통제하던 속주 외에, 새로 편입된 속주들은 황제가 직접 통제하였다. 황제는 자신이 통제하는 속주에 군대를 주둔시키고, 속주 총독직에는 원로원 의원뿐만 아니라 기사 계급도 임명하였다. 속주에서는 직접세와 간접세를 로마에 바쳤지만, 기본적으로는 자체적인 민회와 시 의회, 관리를 갖춘 '나라'(Civitas)를 단위로 자치가 이루어졌다. 속주에 파견되는 관리의 수준이 높아지고 감독이 강화되면서, 속주는 로마 시민권을 받고 자치 도시로 승격되는 등 더 나은 환경으로 발전하였다.

아우구스투스는 군대를 군단, 보조 부대, 근위대, 해군으로 구성하였다. 군단병과 보조 부대병은 제대 후 시민권을 얻었고, 제대한 병사들은 종종 그들이 주둔했던 속주에 정착하여 제국 전역의 로마화에 기여하였다.

아우구스투스는 대아르메니아 왕국과 같이 로마화가 어려운 지역은 위성 국가로 만들어 방어 비용을 줄였다. 카파도키아, 트라키아 왕국 등은 위성 국가였다가 속주로 병합되기도 하였다.

아우구스투스는 후계 문제에 관심을 가졌으나, 아들이 없었고 가까운 친척들도 먼저 세상을 떠났다. 결국 그는 티베리우스를 양자로 삼아 후계자로 지명하고 호민관의 권한을 부여하였다. 서기 14년 아우구스투스가 사망한 후, 티베리우스가 자동적으로 제위에 올랐다.

로마 제국은 북쪽으로는 브리타니아, 남쪽으로는 팔레스타인 지역까지 영토를 확장하였다.


콜로세움은 베스파시아누스 시대에 건설되었다.


티베리우스(재위 14년~37년)는 국경을 보호하고 국가 행정 조직을 강화하였으며, 민회를 폐지하여 빈민의 지지를 받았다. 그러나 후계자 게르마니쿠스가 암살[341]되자, 티베리우스는 이 사건에 연루되었다는 의혹을 받아 로마 시민들에게 배척당했다. 티베리우스 사후, 칼리굴라(재위 37년~41년)가 제위를 이었으나, 과대망상적인 폭정을 펼쳐 결국 암살당했다. 클라우디우스(재위 41년~54년)는 중앙집권화를 강화하고 브리타니아를 합병하는 등 대외 팽창에 힘썼다. 네로(재위 54년~68년)는 로마 대화재를 일으키고 기독교 신자들을 박해했으나, 반란으로 인해 자살하였다.

네로 사후 내란에서 승리한 베스파시아누스(재위 69년~79년)와 그의 두 아들은 플라비우스 왕조(69년~96년)를 이루었다. 베스파시아누스는 변경 수비를 강화하고 재정을 튼튼하게 하였다. 그의 아들 티투스(재위 79년~81년)는 많은 인기를 얻었으나 재위 기간이 짧았고, 동생 도미티아누스(재위 81년~96년)가 제위를 이었다. 도미티아누스는 유능했지만 전제적인 통치로 인해 암살당했고, 플라비우스 왕조는 막을 내렸다. 플라비우스 왕조는 변경 주둔군을 출신 속주에서 멀리 떨어진 지역에 배치하고, 군단을 일정 장소에 주둔시켜 변경 주둔군과 유사한 성격을 부여하였다.

도미티아누스 암살 후, 네르바(재위 96년~98년)가 황제로 추대되었으나, 후계자가 없었고 군사적 경험도 부족하였다. 그는 군인인 트라야누스(재위 98년~117년)를 양자로 삼아 후계자로 삼았다. 속주 출신 첫 황제인 트라야누스는 도나우강 지역(다키아)과 동쪽 변경을 평정하고, 북쪽으로는 라인강 유역과 브리타니아를 점령하였다.

트라야누스의 뒤를 이은 하드리아누스(재위 117년~138년)는 영토 확장보다는 변경 수비 강화에 집중하였다. 그는 속주 주둔군을 그 속주 자체에서 충원하고, 레기온과 주둔군의 차이를 없앴다. 하드리아누스는 '영구 고시록'(법무관의 고시에 따라 해석되는 법)을 법전화하고, 새로운 형식의 라틴 시민권을 창설하여 로마 원로원의 많은 구성원을 속주 귀족으로 채웠다. 아들이 없었던 하드리아누스는 티투스 아우렐리우스 안토니누스 피우스를 양자로 삼았고, 안토니누스 피우스는 다시 마르쿠스 아우렐리우스루키우스 베루스를 양자로 삼았다.

안토니누스 피우스(재위 138년~161년) 시대에 로마 제국은 세계주의적 성격을 띠며 번영을 누렸으나, 변경 지역은 이민족의 침략을 받고 내부에서도 반란이 일어나는 등 위험한 징조를 보였다.

마르쿠스 아우렐리우스(재위: 161년~180년)는 루키우스 베루스를 공동 황제로 지명하였으나, 이는 제국의 동서 분열을 예고하는 것이었다. 그의 치세에는 이민족의 침략이 거세졌다. 마르쿠스 아우렐리우스는 동쪽 변경의 위협을 진압했으나, 게르만족도나우강 지역 침입은 오랫동안 그를 괴롭혔다. 그는 게르만족을 진압하던 중 사망하였고, 그의 아들 콤모두스(재위 180년~192년)는 무능하고 변덕스러워 암살당했다.

콤모두스 암살 후 벌어진 내란에서 도나우 강 주둔군이 추대한 셉티미우스 세베루스가 승리하였다(197년). 트리폴리 출신인 그는 동부인과 군대를 우대하고 이탈리아인원로원을 무시하였다. 그는 군대를 증강하고 병사의 봉급을 인상하여 군대를 특권 계급으로 만들었다. 또한 관료제를 강화하여 중앙 권력을 강화하고, 에퀴테스를 우대하는 동시에 지방 자치를 압박하였다. 그는 이탈리아에도 세금을 부과하였다. 그의 황제권은 군대에 의존하였으며, 세습을 통해 황제의 정통성을 확보하려 하였다.

셉티미우스 세베루스 사후, 그의 아들 카라칼라(재위 211년~217년)는 아버지의 정책을 따랐으나, 재정 악화와 악성 인플레이션을 초래하였다. 그는 제국의 거의 모든 주민에게 시민권을 확대하여 제국의 통합을 강화했지만, 시민권의 가치를 떨어뜨리고 군대 충원을 어렵게 만들었다. 그는 동방 원정 중 부하인 마르쿠스 오펠리우스 마크리누스에게 암살당했다.

마크리누스는 황제가 되었으나 군대의 지지를 얻지 못하고 세베루스 가문의 반란으로 살해당했다(218년). 그 뒤를 이은 세베루스 가문의 바시아누스는 엘라가발루스로 더 잘 알려져 있다. 그는 로마인에게 낯선 신을 광적으로 숭배하고 낭비를 일삼아 미움을 사 222년에 살해당했고, 세베루스 알렉산데르 황제도 235년 살해당하면서 세베루스 왕조는 막을 내렸다.

2. 4. 3세기의 위기와 제국의 분열

3세기의 위기는 235년부터 284년까지 로마 제국이 붕괴하고 쇠퇴한 시기를 말한다. 이 기간 동안 로마 제국 내에서는 25명의 군인 황제가 난립했고, 제국은 군사, 정치, 경제적으로 큰 위기를 겪었다.[36] 이 시대는 디오클레티아누스(재위 284년~305년)가 집권하면서 막을 내렸다. 그러나 로마 제국의 근본적인 문제는 여전히 남아 있었고, 이는 결국 고대 서양 세계의 붕괴를 유발하게 되었다.

디오클레티아누스는 거대한 제국을 한 번에 통치할 수 없다고 판단했다. 285년 막시미아누스를 부제(Caesar)로 삼았다가 이듬해 정제(Augustus)로 승격시켰다. 디오클레티아누스가 제국 동방의 문제를 담당하는 동안 막시미아누스는 제국 서방을 책임지는 방식이었다. 293년에는 두 명의 정제 외에 두 명의 부제를 더 두어 사두정치 체제를 이루었는데, 이러한 정치 체제를 테트라키아(사두정치 체제, Tetrarchia)라고 한다.

테트라키아는 콘스탄티우스 클로루스의 죽음과 함께 붕괴되었고, 콘스탄티우스의 군대는 즉시 그의 아들인 콘스탄티누스 대제를 정제로 옹립하였다. 이후 연속적으로 일어난 내전을 종식시킨 콘스탄티누스는 313년 밀라노 칙령을 통해 기독교를 공인하였다. 321년에는 "존엄한 태양의 날에는 모든 재판관과 시민 그리고 기술자들은 쉬어야 한다"며 일요일 휴업령을 내렸다. 330년 콘스탄티누스 대제는 비잔티움을 로마 제국의 새로운 수도인 새 로마로 정하였다. 337년, 그가 죽자 비잔티움은 ‘콘스탄티누스의 도시’라는 뜻의 콘스탄티노플로 개명되었다.

361년 율리아누스가 황위에 올랐다. 율리아누스는 로마 가톨릭교회에 박해를 가하였으며, 신플라톤 철학과 미트라교에 의한 이교의 부흥과 개혁을 시도하였다. 또한 페르시아샤푸르 2세와 전쟁을 벌였으며, 전쟁에서 큰 부상을 입고 363년 죽었다. 그러자 요비아누스가 군대에 의해 황제로 추대되었다. 황제가 된 뒤, 샤푸르 2세와 로마군의 무사 귀환을 조건으로 평화 조약을 체결하였다. 그 대가로 297년 갈레리우스에 의해 로마령이 된 싱가라(지금의 이라크 신자르)와 니시비스(지금의 터키 누시이빈), 아미다 등의 도시와 티그리스강 동쪽의 로마 영토 전부를 양도하였다. 요비아누스는 기독교의 권한을 회복시켜 주었으나, 364년 사망하였다.

요비아누스가 죽자, 발렌티니아누스 1세가 정제로 추대되었고, 가까운 친척인 발렌스가 그를 도와 공동 황제가 되었다. 365년 장군 프로코피우스는 이에 불복하여 콘스탄티노플에서 자신을 황제로 선포하고 반란을 일으켰으나, 367년 발렌스에 의해 진압되었다. 367년 8살의 그라티아누스는 발렌티니아누스 1세의 명으로 제국 서부의 공동 황제에 추대되었다. 374년 발렌티니아누스 1세는 게르만 족에 대해 군사적인 압박을 가하다 죽었다. 16세의 그라티아누스는 단독으로 황제가 되었다. 그러나 군대는 그의 어린 이복 동생인 발렌티니아누스 2세를 서부 로마의 공동 황제로 즉위시켰고, 그라티아누스는 이에 복종했다.

당시 제국의 골칫거리는 훈족(흉노족)의 침입이었다. 훈족(흉노족)은 동고트족과 서고트족을 압박해왔고 376년 동고트족의 에르마나리크 왕은 훈족(흉노족)의 아틸라와 맞서 싸우다가 죽었다. 서고트족의 족장 아타나리크는 훈족(흉노)에 쫓겨 발렌스에게 트라키아로 이주해 달라고 청원하였고 발렌스는 이를 수락하였다. 그러나 트라키아의 총독인 루피키누스는 황제의 명령을 거절하고 서고트족을 탄압하였고 이에 반기를 든 서고트족과의 전투에서 패했다. 서고트족과 모든 트라키아의 고트족, 여기에 훈족(흉노족)까지 가세하여 로마를 압박하자 로마는 전면전에 돌입했다.

378년 봄 발렌스는 서방 황제 그라티아누스가 증원군을 보낸다고 하자 이를 믿고 발칸 반도로 진군하였다. 발렌스는 초기에 아드리아노폴리스 근처의 마리차 강변에서 상당한 규모의 고트족 군대를 물리치고 진군했으나 서방에서의 지원군의 도착이 늦어졌다. 서방 황제 그라티아누스는 지원군이 도착할 때까지 대규모 전투를 하지 말라고 요청했으나 발렌스는 적을 과소 평가하고 공격 주장을 받아들여 고트족과 전면전을 벌였다. 378년 8월 9일 벌어진 아드리아노폴리스 전투는 로마군의 완패로 끝났다. 이 격렬한 전투에서 발렌스는 화살에 맞아 전사하였고 역사가 암미아누스 마르켈리누스는 이 전투에서 로마군의 3분의 2가 괴멸했다고 추정하였다. 이 전투의 패배로 노련한 병사들과 관료들이 죽었고, 제국의 통치력에 상당한 문제를 일으키는 요인이 되었다. 그라티아누스는 동부의 황제로 379년 테오도시우스 1세를 지명했다.

서로마 제국동로마 제국.


383년 마그누스 막시무스브리타니아에서 그곳의 군단에 의해 황제로 추대되었고 갈리아로 건너왔다. 그라티아누스는 제대로 싸워보지도 못하고 도망하려다 살해당했다. 이로써 12살의 발렌티니아누스 2세만이 서방의 정제로서 남게 되었다. 막시무스는 테오도시우스 1세발렌티니아누스 2세에게 정식적으로 인정을 받고자 했으나 실패하였다. 388년 테오도시우스 1세는 막시무스에 대한 원정을 개시하여 전쟁에서 승리한 후 그를 사형에 처하였다. 392년 발렌티니아누스 2세가 살해당하고 그 이후에 아르보가스테스가 에우게니우스를 황제로 지명하였다. 그러나 동방 황제인 테오도시우스 1세는 이를 인정하지 않았으며, 서방을 침공하여 아르보가스테스와 에우게니우스를 전사시켰다. 이로써 테오도시우스 1세는 로마 제국 전역을 통치하게 되었다. 392년 기독교를 국교로 삼아 이교도를 압박하고 신전령을 몰수하였으며, 393년에는 올림피아 경기를 금지시켰다. 395년 테오도시우스 1세는 죽으면서 자신의 두 아들인 아르카디우스호노리우스에게 제국을 양분하여 물려주었다.

2. 5. 기독교의 공인과 제국의 동서 분열

콘스탄티누스 1세313년 밀라노 칙령을 통해 기독교를 공인했다.[325] 이후 기독교의 영향력은 계속 증대되었고, 율리아누스 황제의 이교 부흥과 같은 반동이 있었지만, 테오도시우스 1세국교로 정해지고 이교는 금지되었다(392년).[325] 394년에는 로마의 영속과 안정의 상징으로 여겨지며, 포로 로마노에 위치해 로마 건국 이래로 불을 끊임없이 지펴왔던 베스타 신전베스타의 신성한 불꽃도 꺼졌다.[325]

콘스탄티누스 1세는 동방의 사산 왕조 페르시아의 공격에 대비하기 위해 330년 비잔티온(현재 터키 이스탄불)으로 수도를 옮겨 국가 재건을 도모했다.[325] 이 도시는 콘스탄티누스 황제의 사후 콘스탄티노폴리스(콘스탄티누스의 도시)로 개명했다.[325]

테오도시우스 1세 사후 제국은 동서로 분열되었고, 395년 이후, 분리된 서로마 제국의 황제는 허울뿐인 존재로 전락했으며, 대신 군벌의 지도자들이 제국의 실질적인 통치자가 되었다.[342]

2. 6. 서로마 제국의 멸망과 동로마 제국의 존속

서로마 제국395년 황제가 허수아비로 전락하고, 군벌 지도자들이 실질적인 통치자가 되면서 쇠퇴하기 시작했다. 게르만족의 영향력이 커지자, 마지막 황제 로물루스 아우구스툴루스는 게르만족 용병을 로마 제국 정규군으로 편입시켰다. 오도아케르는 이탈리아를 장악하고 로마 황제 직위를 포기, 스스로 이탈리아 왕을 자처했다. 제국은 명맥을 유지했으나, 476년에 결국 멸망했다.[342] 오도아케르는 제국의 기장을 동로마 제국 황제 제논에게 보냈고, 제논은 오도아케르를 이탈리아 군주로 인정하는 사절과 율리우스 네포스에게 황제 복위를 보장하는 사절을 보냈다. 네포스 사후, 제논은 달마티아 지배권이 동로마에 있다고 주장했고, 오도아케르는 달마티아를 공략, 동고트의 왕 테오도릭과 전쟁을 치렀다.

로마 붕괴의 주요 원인은 군사적 요인이며, 게르만 이주민들의 반란이 직접적인 요인이었다.

동로마 제국은 서로마 제국 붕괴 무렵인 5세기에 경제적으로 부유하여 파괴된 제국을 복구했다. 6세기 중반, 유스티니아누스 1세 치세 (비잔티움 제국)에 동고트 왕국에서 이탈리아일리리아를 빼앗아 옛 영토를 회복하고, 반달족에서 북아프리카, 서고트족에서 히스파니아를 되찾았다. 히스파니아 지배는 오래가지 못했지만, 북아프리카는 약 1세기, 이탈리아는 5세기, 일리리아는 거의 천 년간 로마 제국의 지배를 받았다.

610년대에 로마의 고대 라틴적 모습은 사라졌다. 헤라클리우스 황제는 그리스 문화를 보급하고 군사 용어를 그리스어로 대체했으며, 라틴 문화는 위축되었다. 이는 후세 역사가들이 동로마를 "비잔티움 제국"으로 부르는 요인이 되었지만, 제국 자신과 아랍, 페르시아 등은 "비잔티움 제국" 용어를 쓰지 않고 고대 로마 자체로 여겼다.

1204년 제4차 십자군이 콘스탄티노플을 함락시켜 로마 제국은 일시 단절되고, 영토는 라틴 제국 등 가톨릭 세력 침공으로 상실되었다. 1261년 미카일 8세 팔라이올로고스는 가톨릭 세력을 몰아냈지만, 불완전한 회복이었고 로마 제국의 영향력은 되찾지 못했다.

로마 제국은 1453년 오스만 제국에 멸망할 때까지 존속했다. 1453년 콘스탄티노플의 함락으로 멸망했고, 정복자 메흐메트 2세는 스스로를 로마 제국 황제(''Caesar of Rome / Kayser-i Rum'')라 칭했으나, 대체로 마지막 황제는 콘스탄티누스 11세로 여겨진다.

3. 정치

로마 제국의 정치 체제는 황제, 원로원, 민회, 속주 통치 등으로 구성되었다. 서로마 제국은 5세기 초부터 붕괴하기 시작하여, 476년 로물루스 아우구스툴루스가 게르만족 지도자 오도아케르에 의해 폐위되면서 멸망했다.[41][42][43] 오도아케르는 제논을 유일한 황제로 선포하고 자신을 제논의 부하로 삼아 이탈리아를 통치했다.[41][42][44] 동로마 제국은 1453년 콘스탄티노플 함락 때까지 지속되었으며, 메흐메트 2세는 "카이사르" 칭호를 채택하여 로마 제국과의 연관성을 주장했다.[45]

콘스탄티누스 1세 사후, 제국은 다시 분할 통치되었고, 테오도시우스 1세는 395년 동서로 분할하여 통치하였다. 이후 동서 지역을 실질적으로 혼자 통치하는 지배자는 나타나지 않았고, 경제적 유통도 부족해지는 등 동서 분열은 초기 단계부터 진행되었다. 디오클레티아누스 황제 이후, 황제의 거주지는 로마에서 밀라노, 라벤나로 옮겨졌다. 서로마 제국은 게르만족의 침입으로 476년 멸망했지만, 옛 서로마 제국 영토의 게르만계 왕국들은 동로마 제국 황제의 종주권을 받들고 로마 제국의 지방 장관으로서 통치를 행했다.[323]

로마법은 통치와 사회 질서 유지에 중요한 역할을 했다. 율리우스 가이우스에 따르면, 로마의 인격법에서 가장 중요한 구분은 모든 인간이 자유인이거나 노예라는 것이었다.[80] 자유인의 법적 지위는 시민권에 따라 세분화되었으며, 212년 안토니누스 칙령으로 제국의 모든 자유 출신 주민에게 시민권이 부여되었다.

로마 제국은 신성 로마 제국, 러시아 제국, 오스만 제국 등 여러 국가에 영향을 미쳤다.[301][302] 이탈리아 반도 지배는 이탈리아 민족주의와 통일에 영향을 미쳤고,[304] 미국의 건국 아버지들은 고전적인 모델을 사용했다.[306][307][308][309]

3. 1. 황제

로마 황제는 국가 원수이자 군 통수권자이며, 대제사장(pontifex maximus)이었다.[345] 황제의 권력은 이론상 '호민관 특권'(potestas tribunicia)과 '대행 집정관 권한'(imperium proconsulare)에 기반하였다.[343] 호민관 특권은 황제 개인과 그 지위를 신성 불가침으로 규정하고 정부 통치권을 부여했다.[344] 대행 집정관 권한은 황제에게 로마군 통수권을 부여했다.[345] 황제는 전쟁 선언, 조약 비준, 외교 협상 등의 외교권[345], 원로원 의원 임명권 등 과거 감찰관의 권한도 행사했다.[346]

원로원은 이론상 황제와 동등한 정부 기관이었지만, 실권은 거의 없었고 주로 공화정의 외양을 유지하기 위한 기구였다. 대부분의 황제는 원로원을 존중했지만, 일부는 원로원을 무시했다. 원로원 회의에서 황제는 두 집정관 사이에 앉아[350] 회의 주재자처럼 행동했고, 언제든지 발언할 수 있었다.[350] 3세기에 이르면 원로원은 명예직이나 시의원 정도로 격하되었다.

황제권의 실질적인 기반은 군대였다. 군단 병사들은 황제 금고에서 봉급을 받고 매년 충성 서약(sacramentum)을 했다.[348] 황제가 죽으면 위기가 발생할 수 있었다. 원로원이 새 황제를 선출해야 했지만, 대부분의 황제는 자신의 후계자(주로 혈족)를 지명했다. 새 황제는 정치 안정을 위해 신속히 황제권을 인수해야 했고, 근위대와 군단의 충성을 얻어야 했다. 이를 위해 여러 황제는 군대 포상(donativum)을 지급했다.

3. 2. 원로원과 민회

이론상 황제는 원로원과 동등한 정부 기관이었지만, 원로원의 실권은 거의 없었고 주로 공화정의 탈을 쓴 제정을 위장하기 위한 기구에 불과하였다.[349]

거의 대부분의 황제는 오래된 정치 기구인 원로원을 존중했지만, 이를 우습게 보는 황제들도 있었다. 원로원 회의시 황제는 두 집정관 사이에 앉아[350] 회의 주재자처럼 행세하였다. 서열이 높은 의원이 낮은 의원보다 먼저 발언하는데, 황제는 언제든지 발언할 수 있었다.[350] 3세기에 이르면 원로원은 실권은 전혀 없는 명예직, 또는 시의원 정도로 격하되고 만다.

제정 이후에도 로마의 민회는 존속하였으나 실권은 모두 원로원으로 넘어갔으며, 원로원의 결의(senatus consultum)는 법적인 효력이 있었다.[349]

3. 3. 속주 통치

아우구스투스는 공화정 시대에 원로원 계급의 몫이었던 속주 총독 관행을 개혁하여 황제 속주를 창설하였다.[361] 황제 속주는 대부분 최근에 정복되거나 국경과 가까운 지방으로, 국경에 주둔하는 대다수의 군단이 황제의 직접적인 통솔 하에 있었다. 특히 아이깁투스(이집트) 황제 속주는 로마 제국의 주요 곡창지대로, 이곳에서 수입하는 곡물은 로마 시민을 먹여 살리는 데 매우 중요하였다. 이 지역은 황제의 개인 소유지로 여겨졌으며, 원로원 의원은 출입이 금지되었다. 아이깁투스 속주 총독과 군단 사령관은 원로원 계급이 아닌 기사 계급 중에서 황제가 임명하였다.

원로원 속주는 전통적인 정책이 대체로 유지되었다. 변경에서 멀리 떨어져 있고 오랫동안 로마의 지배를 받아온 이곳은 대개 평화롭고 안정된 상태였다. 아프리카 속주(오늘날 알제리 북부)에는 제3 아우구스타 군단이 주둔하여 원로원 속주 중 유일하게 군단이 배치된 곳이었다.

각 속주의 지위는 원로원 관할에서 황제 관할로, 혹은 그 반대로 변경될 수 있었다. 아우구스투스 시대에 이러한 변화가 몇 차례 있었다.[361] 또한 새로운 속주가 많이 설치되었는데, 이는 기존 속주를 분할하거나 새로 정복한 지역을 속주로 삼은 결과였다.

3. 4. 법률

로마법은 로마 제국의 통치와 사회 질서 유지에 중요한 역할을 하였다. 율리우스 가이우스에 따르면, 로마의 “인격법”에서 가장 중요한 구분은 모든 인간이 자유인(''liberi'')이거나 노예(''servi'')라는 것이었다.[80] 자유인의 법적 지위는 시민권에 따라 더 세분화되었다. 대부분의 시민들은 제한된 권리를 가졌지만, 비시민이 누리지 못하는 법적 보호와 특권을 누렸다. 시민으로 간주되지 않지만 로마 세계 내에서 살고 있는 자유인은 ''peregrini'', 즉 비로마인이었다. 212년, ''Constitutio Antoniniana''은 제국의 모든 자유 출신 주민에게 시민권을 부여하여, 시민과 비시민을 구분하는 기존 법률의 광범위한 개정이 필요했다.

자유 출신 로마 여성들은 시민으로 간주되었지만, 투표권, 정치직, 군 복무는 할 수 없었다. 어머니의 시민 신분이 자녀의 신분을 결정했다. 로마 여성은 평생 자신의 가문 이름(nomen)을 유지했다. 자녀들은 대부분 아버지의 이름을 따랐지만, 예외도 있었다. 여성들은 재산을 소유하고, 계약을 체결하고, 사업에 참여할 수 있었다.[83]

여성이 남편의 권한에 종속되는 고대의 ''manus'' 결혼은 제국 시대에 대부분 폐지되었고, 기혼 여성은 결혼 전에 가지고 있던 재산의 소유권을 유지했다. 기술적으로 그녀는 남편의 집으로 이사했어도 아버지의 법적 권한 아래에 있었지만, 아버지가 사망하면 법적으로 해방되었다. 이러한 체계는 로마 여성이 누렸던 독립성에 영향을 미쳤다.[85] 법적 문제에서는 아버지에게 답해야 했지만, 일상생활에서는 아버지의 직접적인 감시에서 자유로웠으며, 남편은 그녀에 대한 법적 권한이 없었다. 아버지가 유언을 남기지 않고 사망한 경우, 소녀들은 소년들과 동등한 상속권을 가졌다.[87]

도덕 입법은 "가족 가치"를 증진하기 위한 수단으로 행동을 규제하려고 시도했다. 간통은 범죄로 규정되었고, 남성 시민과 기혼 여성 사이, 또는 기혼 여성과 남편 이외의 남성 사이의 불법적인 성행위(''stuprum'')로 정의되었다. 기혼 여성은 남편과만 성관계를 가질 수 있었지만, 기혼 남성이 매춘부 또는 소외된 지위의 사람과 성관계를 가졌다고 해서 간통을 저지른 것은 아니었다.[89] 세 명의 자녀를 낳은 여성은 ''ius trium liberorum''를 부여받았다.[90]

노예는 재산으로 간주되었고 법적 인격이 없었다. 그들은 시민에게 일반적으로 행사되지 않는 체벌, 성적 착취, 고문 및 즉결처형의 형태를 받을 수 있었다. 법적으로 노예는 강간당할 수 없었으며, 노예의 강간범은 아퀼리아 법에 따라 재산 피해에 대해 소유주가 고소해야 했다.[93] 노예는 ''conubium''이라고 하는 법적 결혼 형태에 대한 권리가 없었지만, 그들의 결합은 때때로 인정받았다. 기술적으로 노예는 재산을 소유할 수 없었지만, 사업을 하는 노예는 개인 기금(''peculium'')에 접근할 수 있었다.[94] 재능 있는 노예는 자유를 얻을 만큼 충분한 ''peculium''을 축적하거나, 제공한 서비스에 대한 manumission을 받을 수 있었다. 해방은 너무 빈번해져서 기원전 2년에 Lex Fufia Caninia이 소유주가 유언으로 해방할 수 있는 노예 수를 제한했다.

로마는 해방된 노예가 시민이 되는 것을 허용했다는 점에서 그리스 도시 국가와 달랐다. 해방 노예의 자녀들은 모두 시민의 완전한 권리를 가진 자유민으로 태어났다. 해방 (''manumission'') 후, 로마 시민에게 속했던 노예는 투표권을 포함한 적극적인 정치적 자유 (''libertas'')를 누렸다.[102]

4. 경제

로마 제국은 역사상 가장 큰 제국 중 하나로, 유럽, 북아프리카, 중동에 걸쳐 광대한 영토를 가졌다. 라틴어 ''imperium sine fine'' ("끝없는 제국")은 제국의 무한함을 나타내는 표현이었다.[46] 이러한 지배 이념은 4세기 기독교 통치 하에서도 이어졌다.[47] 로마인들은 숲을 베어내는 등 지리에도 직접적인 변화를 가져왔다.[48]

로마의 확장은 대부분 공화정 시대에 이루어졌지만, 1세기에는 북유럽 일부가 정복되었다. 아우구스투스 시대에는 "알려진 세계의 세계 지도"가 처음으로 공개 전시되었고, 스트라보의 ''지리학''이 만들어졌다. 지리학과 꼼꼼한 기록은 로마 제국 행정부의 중요한 관심사였다.

트라야누스 시대에 제국은 최대 5000000km2에 달했다.[14][15] 인구는 7,000만 명에서 1억 명 이상으로 추산되며, 이는 당시 세계 인구의 1/6~1/4에 해당했다.[49][50] 로마, 알렉산드리아, 안티오크는 17세기 초 유럽의 어떤 도시보다 컸다.[51]

하드리아누스는 제국 확장보다 유지에 힘썼다. 국경(''fines'')이 표시되고, 국경(''limites'')이 순찰되었다.[52] 하드리아누스 장벽은 이러한 노력의 대표적인 예시이다.[53]

영국 북부의 하드리아누스 장벽 유적


로마법에서 가장 중요한 구분은 모든 인간이 자유인(''liberi'')이거나 노예(''servi'')라는 것이었다.[80] 자유인의 법적 지위는 시민권에 따라 달랐다. 대부분의 시민은 제한된 권리를 가졌지만, 비시민은 ''peregrini''로 불렸다. 212년 Constitutio Antoniniana으로 모든 자유민에게 시민권이 부여되었다.

시민 평등 원칙이 퇴색되면서, 상류층(''honestiores'')과 하층민(''humiliores'')으로 사회가 비공식적으로 나뉘었다. ''honestiores''는 상위 계급과 군 장교를 포함했다.[114] 212년 시민권 부여는 상류층의 경쟁심을 높였다.[115] ''honestior''는 ''humilior''보다 가벼운 처벌을 받았다.[117] 초기 제국 시대 기독교인은 ''honestiores'' 지위를 잃고 순교하기도 했다.[118]

165년 안토니누스 역병이 제국을 덮쳤다. 15년간 지속된 이 역병은 마르쿠스 아우렐리우스의 목숨을 앗아갔을 수도 있다.[352] 이집트 인구는 최대 70~90% 감소했고, 농업 생산성은 급감했다. 160년대 말과 170년대 경제 활동, 건축, 대리석 생산, 화폐 주조가 감소했다. 로마 유적에서 동물 뼈 수가 줄고 난파선 수가 감소한 것은 식단이 부실해지고 교역이 줄었음을 보여준다. 2세기 말 인구는 감소하기 시작해 중세까지 회복되지 못했다.[353]

4. 1. 농업

로마 제국의 경제는 농업에 기반을 두고 있었다. 이탈리아반도에서는 대규모 농장인 라티푼디움이 발달하였고, 노예 노동력이 중요한 역할을 하였다. 속주에서는 다양한 작물이 재배되었으며, 특히 이집트는 로마 제국의 주요 곡창 지대였다.

4. 2. 상업과 무역

로마 속주들은 서로 무역을 했지만, 그 무역은 국경 밖으로 확장되어 중국인도처럼 멀리 떨어진 지역까지 미쳤다.[351] 중국과의 무역은 주로 실크로드를 따라 중개상을 통해 육로로 이루어졌다. 인도와의 무역 또한 이집트 항구에서 해상으로 이루어졌다. 주요 상품은 곡물이었다.[351] 이외에도 올리브 오일, 식량, ''가룸''(생선 소스), 노예, 광석 및 금속 제품, 섬유 및 직물, 목재, 토기, 유리 제품, 대리석, 파피루스, 향신료 및 ''마테리아 메디카'', 상아, 진주, 보석 등도 거래되었다.[351] 대부분의 속주가 포도주를 생산할 수 있었지만, 지역별 다양한 포도주는 인기가 많았고 포도주는 중심적인 무역 상품이었다.[161]

로마 세계에서 식량 배급은 나일강에서 이탈리아로 곡물을 실어오는 대규모 선단에 달려 있었다. 기원전 30년 아우구스투스의 이집트 정복을 계기로 인도에서 고가의 상품을 들여오는 새로운 대양 교역의 물꼬가 트였다. 이집트인은 아라비아인더스강 유역이 느슨한 해양 네트워크로 연결되어 있던 청동기 시대부터 홍해에서 교역 활동을 해왔다. 고도의 문명들이 무너지면서 중단되었던 인도와 지중해 지역 사이 교역은 기원전 700년경 아라비아를 가로질러 향료를 운반하는 육로를 통해 복원되었다. 이 교역로는 그리스인과 로마인이 아라비아 해안을 따라 해상 운송에 나서면서 다시 쇠퇴했다. 로마의 동방 상품 수요는 나일 강변의 쿠시 왕국이 쇠퇴함에 따라 에리트레아/에티오피아 해안에 터를 잡은 악숨 왕국의 경제적 기반이었다. 악숨인은 아라비아 남부 해안의 상인들 및 소말리아 해안의 푼틀란드에서 활동한 상인들과 함께 인도와 실론에서, 심지어 중국에서까지 오는 시나몬을 비롯한 고가의 향신료 교역을 통제했다. 이 교역로를 따라서 역병도 함께 퍼져 나갔다.[351]

4. 3. 화폐 제도

로마 제국은 금화, 은화, 동화 등 다양한 종류의 화폐를 사용하였다. 이러한 화폐들은 제국 전역에서 널리 통용되었으며, 상업 활동과 경제 발전을 촉진하는 중요한 역할을 수행하였다.

4. 4. 광업과 야금

로마 제국의 주요 광산 지역은 이베리아 반도(은, 구리, 납, 철, 금)[3], 갈리아(금, 은, 철)[147], 브리튼(주로 철, 납, 주석)[148], 다뉴브 지방(금, 철)[149], 마케도니아 및 트라키아(금, 은), 그리고 소아시아(금, 은, 철, 주석)였다. 아우구스투스 황제 시대부터 3세기 초까지 충적층, 노천 채굴 및 지하 채굴을 통해 집약적인 대규모 광산 채굴이 이루어졌다. 제국의 불안정으로 인해 생산이 중단될 때까지 이러한 채굴 방식이 지속되었다.

수력 채굴을 통해 원시 산업 규모로 원색 금속과 귀금속을 채굴할 수 있었다.[150] 연간 철 생산량은 82,500톤으로 추산된다.[151] 구리와 납 생산량은 산업혁명이 일어날 때까지 넘어서지 못했다.[152][153][154][155] 2세기 중반 최고점에 달했을 때 로마의 은 매장량은 10,000톤으로 추산되는데, 이는 약 800년경 중세 유럽과 칼리파의 은 매장량을 합친 것보다 5~10배 더 많다.[154][156] 로마 금속 생산 규모를 보여주는 지표로, 제국 시대에 그린란드 빙상의 납 오염 수치는 선사 시대 수준보다 4배 증가했다가 그 이후 감소했다.

5. 사회

로마 사회는 엄격한 계층 구조를 가지고 있었으며, 율리우스 가이우스에 따르면 모든 인간은 자유인(''liberi'')이거나 노예(''servi'')였다.[80] 자유인의 법적 지위는 시민권에 따라 더 세분화되었으며, 대부분의 시민들은 제한된 권리를 가졌지만 비시민이 누리지 못하는 법적 보호와 특권을 누렸다. 서기 212년 카라칼라 칙령으로 제국의 모든 자유민에게 시민권이 부여되기 전까지, 로마 세계 내에서 살고 있는 자유인이지만 시민으로 간주되지 않는 사람들은 ''peregrini'', 즉 비로마인이었다.

로마는 해방된 노예가 시민이 되는 것을 허용했다는 점에서 그리스 도시 국가와 달랐다. 해방 노예는 투표권을 포함한 적극적인 정치적 자유를 누렸으며,[102] 전 주인과 후원 관계( ''patronus'')를 맺고 서로에게 관습적, 법적 의무를 가졌다.[103][104] 해방 노예는 공직이나 최고 국가 사제직을 맡을 수는 없었지만, 사제 역할은 할 수 있었다. 초기 제국 시대에는 해방 노예들이 정부 관료 조직에서 중요한 직책을 맡기도 했다.[104]

티베리우스 클라우디우스 크리세로스와 그의 아내와 딸로 추정되는 두 여성을 위한 화장용 항아리


로마에서 가장 높은 두 계급은 원로원 계급과 기사 계급이었다. 로마 외부에서는 ''쿠리아레스''로도 알려진 십인대가 도시나 식민지를 이끌었다.[106]

고르디아누스 3세와 상원의원들을 묘사한 석관 조각(3세기)


"상원의원"은 선출직이 아니었으며, 행정관으로 최소 한 번 이상 선출되어 재임한 후 상원에 입성했다. 상원의원은 100만 세스테르티우스 이상의 재산 요건을 충족해야 했다.[107] 네로 시대에는 주로 이탈리아 출신이었고, 일부는 이베리아 반도와 남부 프랑스 출신이었다. 세베루스 왕조(193-235) 시대에는 이탈리아인이 상원의 절반 미만을 차지했다.[109]

기사 계급은 재산에 기반했으며, 40만 세스테르티우스의 재산과 3대에 걸친 자유 출생이 자격 요건이었다. 기사들은 군사 경력(''트레스 밀리티아이'')을 통해 제국 행정부 내 고위직 프라에펙투스와 프로쿠라토르가 되었다.[111]

후기 제국에서는 ''비르 일루스트리스''("저명한 인물")와 같은 칭호가 ''디그니타스''("가치, 존경")를 더욱 세분화했다. ''clarissimus''(그리스어 ''lamprotatos'')는 특정 상원의원과 그들의 직계 가족을 포함한 ''디그니타스''를 지정하는 데 사용되었다.

시민의 법 앞에 평등하다는 공화주의 원칙은 퇴색되었고, 상류층의 특권은 로마 사회를 더 큰 영예를 얻은 자(''honestiores'')와 더 낮은 신분의 사람들(''humiliores'')로 나누었다. ''honestiores''는 세 개의 상위 계급 구성원과 특정 군 장교들을 포함했다.[114] ''honestior''는 ''humilior''가 태형을 받을 수 있는 범죄에 대해 벌금을 낼 수 있었다.

투니지아에서 발견된 3세기 모자이크, 경기장에서 표범의 공격을 받는 사형수


공화정 시대 자유민에 대한 드문 법적 처벌이었던 사형[116]은 ''honestiores''에게는 신속하고 비교적 고통 없을 수 있었지만, ''humiliores''는 십자가형이나 짐승에게 던져지는 형벌과 같은 고문으로 인한 죽음을 당할 수 있었다.[117]

로마 제국은 도시 문명을 발전시켰고, 제국 내에는 수많은 도시들이 건설되어 번영하였다. 제국의 수도였던 로마는 100만 명이 넘는 인구를 가진 대도시였다. 로마 제국 내 도시들에는 목욕탕, 극장, 경기장과 같은 공공 시설과 도무스, 인슐라 등의 주거 시설이 잘 갖추어져 있었다.[138]

로마 제국은 다양한 신을 믿는 다신교 사회였으며, 그리스 신화를 받아들여 종교로 인정하였다.[278] 황제 숭배는 제국 전역에 널리 퍼졌으며, 특히 동부 지역에서 중요하게 여겨졌다. 황제 숭배 시설은 로마 도시 생활의 중심지였으며, 로마화의 주요 수단이기도 하였다.[279]

기독교네로 황제 시절부터 박해를 받기 시작했으며, 2~3세기에는 전국적인 대박해가 여러 번 발생하였다. 그러나 4세기에 콘스탄티누스 1세밀라노 칙령을 발표하여 기독교를 인정하면서 상황이 바뀌었다. 이후 기독교는 급속히 확산되었으며, 테오도시우스 1세는 기독교를 국교로 공인하고 이교도를 압박하였다.

로마 제국의 공식 언어는 라틴어였으며, 모든 관청과 대부분 지역에서 사용되었다.[63] 그러나 로마 제국은 매우 넓었기 때문에, 모든 사람이 라틴어를 사용하지는 않았다. 대부분의 지역에서는 원래 사용하던 언어를 그대로 사용했으며, 특히 아테네를 포함한 헬라스 지역에서는 라틴어를 거의 사용하지 않았다. 지식인들은 학술 언어로 그리스어를 사용했다. 아우렐리우스는 자신의 저서 《명상록》을 그리스어로 썼다.[59] 시간이 지나면서 라틴어 사용은 권력과 상류 계층을 나타내는 수단으로 사용되었다.[65]

아울로스, ''cymbala'', 그리고 tympanum을 연주하는 세 명의 음악가(폼페이의 모자이크)


로마 제국의 대표적인 공연 문화는 원형경기장에서 벌어지는 검투사나 동물들의 대결 같은 경기였다. 경마 역시 시민들이 매우 선호한 경기였다. 그리스에서 유래한 로마 전통에서 문학극은 과장된 표정의 가면을 사용하는 남성 배우들로만 구성된 극단에 의해 공연되었다. 여성 역할은 남성 배우들이 여장을 통해 연기했다.[243] 문학극보다 더 인기 있었던 것은 ''mimus'' 극장으로, 각본과 즉흥 연기, 선정적인 언어와 성애 장면, 액션 시퀀스, 정치 풍자를 특징으로 했다. ''Mimus''는 가면 없이 공연되었고, 여성 역할은 여성 배우가 연기했다.[245]

음악과 춤은 로마 초기부터 존재했다. 음악은 장례식에서 관례적이었고, 목관 악기인 티비아는 제사에서 연주되었다.[247] 노래(''Carmen'')는 거의 모든 사회적 행사에 필수적이었다. cornu는 군사 신호와 행진에 사용되었다.[247] 수력 파이프 오르간(''hydraulis'')은 검투사 경기와 원형극장의 행사에 반주를 제공했다.[247]

로마 시대의 건축 기술은 에트루리아의 건축 기술과 그리스의 헬레니즘을 바탕으로 형성되었다.[363] 로마 제국은 콘크리트를 활용하고, 거푸집을 이용한 방식과 돌 사이에 콘크리트를 채우는 오푸스 세멘티쿰(Opus cenmenticum) 방식을 사용하였다. 고대 로마 건축의 주요 특징은 아치, 볼트, 이었다.

플라비우스 원형극장 (콜로세움)


로마 다리는 돌과 콘크리트로 건설되었으며, 아치를 기본 구조로 사용했다. 로마인들은 댐과 저수지를 건설하여 물을 모았고, 수로를 건설하여 중력을 이용해 물을 운반했다.

가르다교 수로


이중 유리창은 공중 목욕탕에 사용되었고, 고급 주택에는 히포코스트라는 중앙 난방 시스템이 있었다.

로마 제국은 문학이 발달하였으며, 베르길리우스, 호라티우스, 오비디우스 등 뛰어난 시인들을 배출하였다. 산문 분야에서는 리비우스, 타키투스 등 역사가들이 활약하였다.

5. 1. 사회 계층

로마 사회는 율리우스 가이우스에 따르면, 모든 인간은 자유인(''liberi'')이거나 노예(''servi'')라는 가장 중요한 구분을 가지는 엄격한 계층 구조였다.[80] 자유인의 법적 지위는 시민권에 따라 더 세분화되었다. 대부분의 시민들은 제한된 권리를 가졌지만, 비시민이 누리지 못하는 법적 보호와 특권을 누렸다. 로마 세계 내에서 살고 있는 자유인이지만 시민으로 간주되지 않는 사람들은 ''peregrini'', 즉 비로마인이었다. 212년, ''Constitutio Antoniniana''은 제국의 모든 자유 출신 주민에게 시민권을 부여하여, 시민과 비시민을 구분하는 기존 법률의 광범위한 개정을 필요로 했다.

로마는 해방된 노예가 시민이 되는 것을 허용했다는 점에서 그리스 도시 국가와 달랐다. 해방 노예의 자녀들은 모두 시민의 완전한 권리를 가진 자유민으로 태어났다. 해방 (''manumission'') 후, 로마 시민에게 속했던 노예는 투표권을 포함한 적극적인 정치적 자유 (''libertas'')를 누렸다.[102] 그의 전 주인은 그의 후원자 (''patronus'')가 되었고, 두 사람은 서로에게 관습적이고 법적인 의무를 계속 가졌다.[103][104] 해방 노예는 공직이나 최고의 국가 사제직을 맡을 자격이 없었지만, 사제 역할을 할 수 있었다. 그는 원로원 가문의 여성과 결혼할 수 없었고, 합법적인 원로원의 지위에 오를 수도 없었지만, 초기 제국 시대에는 해방 노예들이 정부 관료 조직에서 중요한 직책을 차지하여, 하드리아누스가 법으로 그들의 참여를 제한할 정도였다.[104]

라틴어 단어 ''ordo''(복수형 ''ordines'')는 "계급, 계층, 지위" 등으로 번역된다. 로마 인구조사의 목적 중 하나는 개인이 속한 ''ordo''를 결정하는 것이었다.[105] 로마에서 가장 높은 두 계급은 상원 계급과 기사 계급이었다. 로마 외부에서는 도시나 식민지는 ''쿠리아레스''로도 알려진 십인대가 이끌었다.[106]

고대 로마에서 "상원의원"은 선출직이 아니었다. 개인은 행정관으로 최소 한 번 이상 선출되어 재임한 후 상원에 입성했다. 상원의원은 또한 100만 세스테르티우스의 최소한의 재산 요건을 충족해야 했다.[107] 상원의원의 아들은 ''ordo senatorius''에 속했지만, 상원에 입성하려면 자신의 능력으로 자격을 갖춰야 했다. 상원의원은 도덕적 기준을 위반하면 제명될 수 있었다.

네로 시대에 상원의원들은 여전히 주로 이탈리아 출신이었고, 일부는 이베리아 반도와 남부 프랑스 출신이었다. 동방의 그리스어 사용 속주 출신 남성들은 베스파시아누스 치하에서 추가되기 시작했다. 세베루스 왕조(193-235) 시대에는 이탈리아인이 상원의 절반 미만을 차지했다.[109]

상원의원들은 정치 경력 경로인 ''쿠르수스 호노룸''을 통해 승진한 전통적인 통치 계급이었지만, 기사 계급은 종종 더 큰 부와 정치적 권력을 소유했다. 기사 계급의 구성원 자격은 재산에 기반했다. 400,000 세스테르티우스의 인구조사 평가액과 3대에 걸친 자유 출생이 남성을 기사로서 자격을 갖추게 했다. 기사들은 군사 경력 경로(''트레스 밀리티아이'')를 통해 승진하여 제국 행정부 내에서 고위직 프라에펙투스와 프로쿠라토르가 되었다.[111]

속주 출신 남성들의 상원 계급과 기사 계급으로의 승진은 초기 제국의 사회적 이동성의 한 측면이다. 로마 귀족은 경쟁에 기반했으며, 후기 유럽 귀족과 달리 로마 가문은 단순히 세습 계승이나 토지 소유권을 통해 그 지위를 유지할 수 없었다.[112]

후기 제국에서는 상원 계급이나 기사 계급에 따른 ''디그니타스''("가치, 존경")이 ''비르 일루스트리스''("저명한 인물")과 같은 칭호로 더욱 세련되었다. 명칭 ''clarissimus''(그리스어 ''lamprotatos'')는 특정 상원의원과 그들의 직계 가족, 여성을 포함한 ''디그니타스''를 지정하는 데 사용되었다.

시민의 법 앞에 평등하다는 공화주의 원칙이 퇴색됨에 따라 상류층의 상징적, 사회적 특권은 로마 사회를 더 큰 영예를 얻은 자(''honestiores'')와 더 낮은 신분의 사람들(''humiliores'')로 비공식적으로 나누게 했다. 일반적으로 ''honestiores''는 세 개의 상위 계급의 구성원과 특정 군 장교들을 포함했다.[114] 선고는 재판장이 피고인의 상대적 "가치"(''dignitas'')에 대한 판단에 달려 있었다. ''honestior''는 ''humilior''가 태형을 받을 수 있는 범죄에 대해 벌금을 낼 수 있었다.

공화정 시대 자유민에 대한 드문 법적 처벌이었던 사형[116]은 ''honestiores''에게는 신속하고 비교적 고통 없을 수 있었지만, ''humiliores''는 노예에게 예약되었던 종류의 고문으로 인한 죽음, 예를 들어 십자가형과 짐승에게 던져지는 형벌을 당할 수 있었다.[117]

5. 2. 여성의 지위

로마 여성은 법적으로 남성과 동등한 권리를 가지지 못했지만, 실제로는 어느 정도 자율성을 누렸다. 재산을 소유하고 사업에 참여할 수 있었으며, 귀족 여성들은 교육을 받고 사회 활동에 참여하기도 했다.

5. 3. 도시 생활

로마 제국은 도시 문명을 발전시켰고, 제국 내에는 수많은 도시들이 건설되어 번영하였다. 제국의 수도였던 로마는 100만 명이 넘는 인구를 가진 대도시였다. 로마 제국 내 도시들에는 목욕탕, 극장, 경기장과 같은 공공 시설과 도무스, 인슐라 등의 주거 시설이 잘 갖추어져 있었다.[138]

5. 4. 종교

로마 제국은 다양한 신을 믿는 다신교 사회였으며, 그리스 신화를 받아들여 종교로 인정하였다.[278] 황제 숭배는 제국 전역에 널리 퍼졌으며, 특히 동부 지역에서 중요하게 여겨졌다. 황제 숭배 시설은 로마 도시 생활의 중심지였으며, 로마화의 주요 수단이기도 하였다. 황제 숭배는 기존 신전 의식에 추가되거나 공중 목욕탕의 특별실에서 이루어지기도 하였다.[279]

황제 숭배가 얼마나 진지하게 받아들여졌는지는 확실하지 않다. 일부 로마인들은 황제가 살아있는 신으로 여겨진다는 생각을 우스꽝스럽게 여기거나, 황제가 죽은 후 신격화되는 것을 비웃기도 하였다. 소 세네카는 ''클라우디우스 황제를 호박으로 만들기''라는 풍자시에서 황제 신격화를 풍자하기도 하였다.[280]

기독교네로 황제 시절부터 박해를 받기 시작했으며, 2~3세기에는 전국적인 대박해가 여러 번 발생하였다. 그러나 4세기에 콘스탄티누스 1세밀라노 칙령을 발표하여 기독교를 인정하면서 상황이 바뀌었다. 콘스탄티누스 1세는 기독교가 로마 제국을 통합하고 황제의 권위를 강화하는 데 적합하다고 판단했다. 이후 기독교는 급속히 확산되었으며, 테오도시우스 1세는 기독교를 국교로 공인하고 이교도를 압박하였다. 이로써 다신교적 다양성을 기반으로 한 로마의 종교관은 점차 붕괴되고 기독교가 그 자리를 대신하게 되었다.[281]

392년 테오도시우스 1세는 기독교를 로마 제국의 국교로 선포하고, 다른 종교를 믿는 행위를 금지했다. 394년에는 로마의 영속과 안정의 상징으로 여겨지며, 포로 로마노에 위치해 로마 건국 이래로 불을 끊임없이 지펴왔던 베스타 신전베스타의 신성한 불꽃도 꺼졌다.

5. 5. 언어

로마 제국의 공식 언어는 라틴어였으며, 모든 관청과 대부분 지역에서 사용되었다.[63] 그러나 로마 제국은 매우 넓었기 때문에, 모든 사람이 라틴어를 사용하지는 않았다. 대부분의 지역에서는 원래 사용하던 언어를 그대로 사용했으며, 특히 아테네를 포함한 헬라스 지역에서는 라틴어를 거의 사용하지 않았다.

지식인들은 라틴어보다는 학술 언어로 그리스어를 사용했다. 아우렐리우스는 자신의 유명한 저서 《명상록》을 그리스어로 썼다.[59] 로마 제국에서는 라틴어와 그리스어가 주요 언어였지만,[54] 제국은 여러 언어를 사용하는 국가였다.[56] 제국 초기에는 그리스어를 아는 것이 교육받은 귀족으로 인정받는 데 도움이 되었고, 라틴어를 아는 것은 군대, 정부, 법조계에서 경력을 쌓는 데 도움이 되었다.[57]

시간이 지나면서 라틴어 사용은 권력과 상류 계층을 나타내는 수단으로 사용되었다.[65] 대부분의 황제는 라틴어와 그리스어를 모두 사용했지만, 정치적인 이유로 공식적인 자리에서는 라틴어를 선호했다.[65] 212년 안토니누스 칙령으로 모든 자유민에게 시민권이 부여된 후, 많은 로마 시민들은 라틴어를 몰랐을 것이다.[66] 코이네 그리스어는 널리 사용되어 기독교가 확산되는 데 기여했으며, 지중해의 공용어 역할을 했다.[66]

3세기 디오클레티아누스의 개혁 이후 서부에서는 그리스어 사용이 감소했다.[55] 구어체 라틴어는 나중에 제국의 서부 몰락 이후 7세기에 초기 로망스어로 분화되었다.[66] 교육받은 엘리트들 사이에서 라틴어와 그리스어가 우세했지만, 제국 내 다른 언어들도 계속 사용되었다.[69] 통역에 대한 언급은 특히 이집트의 콥트어와 라인 강과 다뉴브 강을 따라 군사 지역에서 지역 언어가 계속 사용되었음을 보여준다. 로마 법률가들은 법률과 맹세의 정확한 이해를 보장하기 위해 푸니크어, 갈리아어, 아람어와 같은 지역 언어에 대한 우려를 보였다.[69]

5. 6. 공연

로마 제국의 대표적인 공연 문화로는 원형경기장에서 벌어지는 검투사나 동물들의 대결 같은 경기들이 있었다. 이런 경기에는 수많은 관중이 몰려들었기 때문에 1만 명에서 2만 명에 달하는 관중을 수용할 수 있는 거대한 건물이 세워졌다. 갈리아의 아를이나 , 이탈리아의 밀라노카푸아로마, 이베리아의 이탈리카메리다타라고나, 튀니지의 카르타고나 티스드루스(엘젬) 등에 있는 콜로세움이 이런 건물들이다.[362] 경마 역시 시민들이 매우 선호한 경기 가운데 하나였다. 이에 따라 제국 전역에 로마의 키르쿠스 막시무스 모델을 본뜬 전차 경기장이 [https://heritage.unesco.or.kr/%EB%A0%99%ED%8B%B0%EC%8A%A4-%EB%A7%88%EA%B7%B8%EB%82%98-%EA%B3%A0%EA%B3%A0-%EC%9C%A0%EC%A0%81/ 렙티스 마그나], 카르타고, 콘스탄티노폴리스, 안티오케이아 등의 도시에 생겨났다.[362]

그리스에서 유래한 로마 전통에서 문학극은 과장된 표정의 가면을 사용하여 감정을 표현하는 남성 배우들로만 구성된 극단에 의해 공연되었다. 여성 역할은 남성 배우들이 여장을 통해 연기했다.[243] 로마 문학극 전통은 라틴 문학에서 예를 들어 세네카의 비극에 나타나 있다.

문학극보다 더 인기 있었던 것은 장르를 초월하는 ''mimus'' 극장으로, 각본이 있는 시나리오와 자유로운 즉흥 연기, 선정적인 언어와 성애 장면, 액션 시퀀스, 정치 풍자, 춤, 저글링, 곡예, 줄타기, 스트립쇼, 그리고 곰춤을 특징으로 했다.[244] 문학극과 달리 ''mimus''는 가면 없이 공연되었고, 사실적인 스타일을 장려했다. 여성 역할은 여성 배우가 연기했다.[245] ''Mimus''는 대사가 없고 노래로 된 대본(대개 신화적이고 비극적이거나 희극적인)을 사용하는 초기 형태의 서사 발레인 ''pantomimus''와 관련이 있다.[246]

때로는 외래 것으로 여겨지기도 하지만, 음악과 춤은 로마 초기부터 존재했다. 음악은 장례식에서 관례적이었고, 목관 악기인 티비아는 제사에서 연주되었다.[247] 노래(''Carmen'')는 거의 모든 사회적 행사에 필수적이었다. 음악은 우주의 질서를 반영하는 것으로 여겨졌다. 다양한 목관 악기와 "금관" 악기가 연주되었고, 키타라와 같은 현악기와 타악기도 연주되었다.[247] 긴 관형 금속 관악기인 cornu는 군사 신호와 행진에 사용되었다.[247] 이러한 악기들은 여러 주 전역에 퍼져 로마 예술에 널리 묘사되어 있다.[248] 수력 파이프 오르간(''hydraulis'')은 "고대의 가장 중요한 기술적, 음악적 업적 중 하나"였으며, 검투사 경기와 원형극장의 행사에 반주를 제공했다.[247] 특정 춤은 때때로 비로마적이거나 남자답지 않다고 여겨졌지만, 춤은 고대 로마의 종교 의식에 깊이 뿌리내렸다. 열정적인 춤은 미스터리 종교, 특히 키벨레이시스의 숭배에서 특징적이었다. 세속적인 영역에서는 시리아와 카디스의 무희들이 매우 인기가 있었다.

검투사들처럼, 연예인들은 법적으로 infames였는데, 기술적으로는 자유인이었지만 노예와 거의 다를 바 없었다. 그러나 "스타"들은 상당한 부와 명성을 누릴 수 있었고, 엘리트들과 사교적으로 그리고 종종 성적으로 어울렸다.[249] 공연자들은 길드를 형성하여 서로를 지원했고, 극장 단원들을 위한 여러 기념물이 남아 있다.[250] 극장과 춤은 후기 제국 시대에 기독교 논쟁가들에 의해 종종 비난을 받았다.[251]

5. 7. 건축

로마 시대의 건축 기술은 에트루리아의 건축 기술과 그리스의 헬레니즘을 바탕으로 형성되었다.[363] 로마 제국은 콘크리트를 활용하고, 거푸집을 이용한 방식과 돌 사이에 콘크리트를 채우는 오푸스 세멘티쿰(Opus cenmenticum) 방식을 사용하였다. 로마의 콘크리트는 소석회 반죽, 포촐라나, 부석, 돌 등으로 만들어졌다. 오푸스 세멘티쿰은 오푸스 인케르툼(Opus incertum), 오푸스 콰드라툼(Opus qudratum), 오푸스 테스타케움(Opus testaceum), 오푸스 레티쿨라툼(Opus reticulatum)으로 발전하였다.

고대 로마 건축의 주요 특징은 아치, 볼트, 이었다. 로마의 콘크리트 제조법 덕분에 일부 건축물은 현재까지 남아있다.[164] 로마 신전은 에트루리아와 그리스 양식을 발전시켰다. 로마 도로는 19세기 초까지 가장 발전된 도로였다.

로마 다리는 돌과 콘크리트로 건설되었으며, 아치를 기본 구조로 사용했다. 가장 큰 로마 다리는 다키우스 황제의 다리였다.[165] 로마인들은 댐과 저수지를 건설하여 물을 모았는데, 수비아코 댐이 그 예시이다.

로마인들은 수로를 건설하여 중력을 이용해 물을 운반했다. 프론티누스는 수로 관리자로, 그의 저서 수로에 관하여는 물 공급의 중요성을 보여준다. 주요 수로로는 아쿠아 클라우디아와 아쿠아 마르시아가 있었다. 콘스탄티노플에 물을 공급하는 시스템은 120km 이상 떨어진 곳에서 물을 끌어왔다. 로마 수로는 정밀한 허용 오차로 건설되었다.

이중 유리창은 공중 목욕탕에 사용되었고, 고급 주택에는 히포코스트라는 중앙 난방 시스템이 있었다. 로마인들은 증기 기관의 필수 구성 요소를 조립한 최초의 문화였다.

5. 8. 문학



로마 제국은 문학이 발달하였으며, 베르길리우스, 호라티우스, 오비디우스 등 뛰어난 시인들을 배출하였다. 산문 분야에서는 리비우스, 타키투스 등 역사가들이 활약하였다. 로마 문학은 후대 서양 문학에 큰 영향을 미쳤다.

6. 군사

로마 제국은 군사 조직, 군사 기술, 주요 전쟁 등에서 뛰어난 면모를 보였다.

공성 무기, 축성술, 도로 건설 등 발달된 군사 기술과 효율적인 지휘 체계 및 전술을 바탕으로 로마 군대는 많은 전투에서 승리하였다.

로마 군대는 크게 군단, 보조군, 해군으로 구성되었다.

6. 1. 군단

옥타비아누스는 내전 이후 비대해진 군단(60개 이상)을 해산하고, 국방과 유지에 적절한 규모(28개 군단)로 줄였다.[355] 충성심이 의심되는 군대는 해산되었고, 일부는 '게미나'(''gemina''|쌍둥이la)[355]라는 명칭으로 합병되었다. 기원후 9년 토이토부르크 숲 전투에서 게르만 부족에게 3개 군단이 궤멸되어 군단 수는 25개로 감소했다.[356] 이후 군단 수는 다시 늘어나 300여 년간 30개 안팎을 유지했다.[356]

6. 2. 보조군

보조군은 군단병과 달리 로마 시민이 아닌 사람들 중에서 선발되었다. 이들은 대대 병력 정도의 작은 단위로 조직되었으며, 군단병보다 봉급은 적었지만 25년 복무를 마치면 로마 시민권을 얻었고, 이 시민권은 자손에게 대대로 이어졌다.[358] 타키투스에 따르면, 보조군 병력은 군단과 비슷한 수준이었다. 당시 약 5,000여 명으로 구성된 25개 군단이 있었으므로, 보조군은 대략 125,000명 정도로 추정되며, 약 250개 보조군 부대가 있었을 것으로 보인다.[359]

6. 3. 해군

로마 해군은 군단의 보급과 이동을 보조했을 뿐만 아니라, 라인강이나 도나우강의 국경 방어도 지원하였다. 또한 해적에 대비하여 해상 무역로를 지키는 것도 중요한 임무였다. 그리하여 로마 해군은 지중해 전역, 북대서양 일부 해역(히스파니아, 갈리아, 브리타니아 해안)을 순항하였으며, 흑해에도 해군이 있었다. 그러나 해군보다는 육군이 더 상위에 있고 인정받는 병과였다.[360]

6. 4. 군사 기술

로마 군대는 공성 무기, 축성술, 도로 건설 등 발달된 군사 기술을 바탕으로 효율적인 지휘 체계와 전술을 구사하여 많은 전투에서 승리하였다.

7. 로마 제국의 유산

로마 제국은 멸망했지만, 그 유산은 서양 문명에 큰 영향을 미쳤다. 로마법은 현대 법률 시스템의 기초가 되었으며, 라틴어로망스어군의 기원이 되었다. 로마 건축, 예술, 문학 등은 후대에 계승되어 서양 문화의 중요한 부분을 형성하였다. 로마 제국의 정치 체제와 행정 조직은 후대 국가들의 모델이 되었다.[301]

1788년에 완공된 버지니아 주 의사당(왼쪽)은 프랑스 님(Nîmes)에 있는 마송 카레(Maison Carrée)(오른쪽), 즉 아우구스투스 치하에 기원전 16년경 건설된 갈로-로마 신전을 본떠 지어졌다.

여러 국가가 로마 제국의 계승자임을 주장했다. 신성 로마 제국은 800년에 교황 레오 3세가 샤를마뉴를 로마 황제로 즉위시키면서 설립되었다. 러시아 제국은 비잔티움 제국의 동방 정교회 전통을 계승한 자로서, 세 번째 로마(콘스탄티노플이 두 번째였음)로 여겼다.[301] 마지막 동로마 황제였던 안드레아스 팔라이올로고스는 콘스탄티노플 황제의 칭호를 프랑스의 샤를 8세에게 팔았다. 샤를이 죽자 팔라이올로고스는 칭호를 되찾았고, 죽을 때 페르디난드 2세와 이사벨라 1세와 그 후계자들에게 넘겨주었지만, 그들은 결코 사용하지 않았다. 비잔티움 모델을 기반으로 국가를 건설한 오스만 제국이 1453년 콘스탄티노플을 함락시키자, 메흐메트 2세는 그곳에 수도를 세우고 로마 제국의 왕좌에 앉았다고 주장했다.[302] 그는 심지어 제국을 재통일하기 위해 오트란토 전투를 감행했지만, 그의 죽음으로 중단되었다. 중세 서방에서는 "로마"라는 말이 교회와 가톨릭 교황을 의미하게 되었다. 그리스어 형태인 로마이오이는 비잔티움 제국의 그리스어를 사용하는 기독교 인구에게 계속해서 사용되었고, 현재도 그리스인들이 사용하고 있다.[303]

로마 제국의 이탈리아 반도 지배는 이탈리아 민족주의와 1861년 이탈리아 통일(''리스조르지멘토'')에 영향을 미쳤다.[304]

미국에서는 미국의 건국 아버지들이 고전주의 전통의 교육을 받았고,[305] 워싱턴 D.C.의 랜드마크에 고전적인 모델을 사용했다.[306][307][308][309] 건국 아버지들은 아테네 민주주의와 로마 공화정을 혼합헌법의 모델로 보았지만, 황제는 폭정의 인물로 간주했다.[310]

참조

[1] 서적 The Roman Empire: Roots of Imperialism Pluto Press 2010
[1] 서적 Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed Penguin 2011
[2] 학술지 The So-Called Division of the Roman Empire in AD 395: Notes on a Persistent Theme in Modern Historiography https://journal.fi/a[...] 2008
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