고대 문학
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1. 개요
고대 문학은 기원전 3000년경부터 시작되어 청동기 시대, 철기 시대를 거쳐 고전 고대 시기까지 다양한 지역에서 발전했다. 메소포타미아, 이집트, 인도, 중국, 그리스, 로마 등지에서 서사시, 서정시, 역사서, 철학서, 종교 경전 등 다양한 형태의 문학 작품이 등장했다. 이후 고대 후기 시대에 이르러서도 여러 언어와 문화권에서 다양한 문학 작품이 창작되었으며, 이는 각 지역의 역사, 문화, 사상을 반영하고 있다.
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- 고대 문학 - 티에스테스 (세네카)
《티에스테스》는 세네카가 쓴 비극으로, 아트레우스와 티에스테스 형제의 복수극을 펠롭스의 저주, 권력 다툼과 함께 다루며, 셰익스피어 등 후대 작품에 영향을 미쳤다. - 문학사 - 중세 문학
중세 문학은 5세기부터 15세기까지 유럽을 중심으로 다양한 언어와 주제, 형태를 아우르며 발전했고, 익명 작품과 종교, 세속 문학 등 다양한 장르를 포함하며, 사회상과 가치관을 보여주는 중요한 자료이다. - 문학사 - 지혜의 집
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소설은 작가의 상상력을 바탕으로 하지만 당대 사회상을 반영하고 비판하는 역할도 수행하며, 유럽에서는 17세기 세르반테스의 『돈키호테』를 기점으로 근대 소설이 발전하였고, 최근에는 디지털 매체를 통해 새로운 형태로 발전하고 있다.
고대 문학 | |
---|---|
지도 정보 | |
고대 문학 | |
시기 | 문자 발명 ~ 5세기 |
특징 | 기록 기술의 발달로 출현 다양한 형태의 기록물 존재 다양한 문화권에서 발전 |
주요 문학 | 수메르 문학 고대 이집트 문학 아카드 문학 베다 문학 고대 그리스 문학 고대 로마 문학 |
고대 문학의 역사 (Ancient literature History) | |
배경 | 구전에서 문자 기록으로 변화 청동기 시대와 철기 시대 정치적, 종교적, 문화적 맥락 |
문학 형태 | 서사시, 신화, 찬가, 법전, 지혜 문학, 희곡, 철학적 텍스트 |
주요 문학 작품 | 길가메시 서사시 피라미드 텍스트 일리아스와 오디세이아 구약성경 라마야나와 마하바라타 아에네이스 |
고대 문학의 영향 (Influence) | |
후대 문학 | 서양 문학, 중동 문학, 인도 문학, 동아시아 문학 |
현대 문화 | 현대 문학, 영화, 미술, 철학, 정치, 종교 |
연구 | 고고학적 발견 언어학적 분석 문화사 연구 |
같이 보기 | |
관련 주제 | 문학사 서구 문학사 동아시아 문학사 메소포타미아 문학 고대 그리스 문학 라틴 문학 한국 문학 중국 문학 일본 문학 |
2. 청동기 시대
초기 청동기 시대는 기원전 3000년경에 시작되었다. 현존하는 가장 오래된 기록 문서는 기원전 2600년경 수메르 문자로 작성되었다.[57] 이름이 알려진 최초의 필사자는 기원전 24세기경 수메르의 여사제 엔헤두안나이다.[58]
중기 청동기 시대는 기원전 2000년경부터 1600년경까지, 후기 청동기 시대는 기원전 1600년경부터 1200년경까지 이어졌다.
각 시대별 주요 문학 작품과 사건은 다음과 같다.
시대 | 연도 (기원전) | 지역 | 사건 및 문학 작품 |
---|---|---|---|
초기 청동기 시대 | 2600년 | 수메르 | 알사라비크에서 출토된 문서 (슈루팍의 교훈, 키슈 신전 찬가 포함) |
2600년 | 이집트 | 메쳬른의 생애 (사카라 출토)[59] | |
2500년 | 이집트 | 메렐의 일기 (항해 일지) | |
2400년 | 수메르 | 울리눔기나 법전[60] | |
2400년 | 이집트 | 팔레르모 비석, 피라미드 텍스트 (칸니발 찬가 포함) | |
2350년 | 이집트 | 재상 푸타헤테프의 교훈 | |
2270년 | 수메르 | 엔헤두안나 찬가 | |
2250년 | 이집트 | 웨니의 자서전 | |
2250년-2000년 | 수메르 | 길가메시 서사시[61][62] | |
2200년 | 이집트 | 하르쿠프의 자서전[63] | |
2100년 | 수메르 | 아카드의 저주, 새와 물고기의 논쟁, 우르-난무 법전, 우르 멸망 애가, 엔메르카르와 아라타의 귀족 | |
중기 청동기 시대 | 2000년 | 이집트 | 관 텍스트 |
2000-1900년 | 이집트 | 난파한 선원의 이야기[64] | |
1950년 | 아카드 | 에슈눈나 법전 | |
1900년 | 아카드 | 에타나의 전설[65], 리피트-이슈타르 법전 | |
1859-1840년 | 이집트 | 웅변하는 농부, 시누헤 이야기(히에라틱), 삶에 지친 자의 영혼과의 대화[64] | |
1859-1813년 | 이집트 | 충성스러운 가르침[64] | |
1850년 | 아카드 | 쿨테페 텍스트 | |
1800년 ~ 1600년 | 아카드 | 에누마 엘리쉬, 마리 (시리아) 문서 (짐리-림 포함), 함무라비 법전, 아니타 텍스트, 아트라하시스 서사시, 웨스트카르 파피루스, 길가메시 서사시, 이푸웨르 파피루스, 수메르 창세 신화 | |
후기 청동기 시대 | 1600년 | 히타이트 | 네시림 법전 |
1500년 | 아카드 | 니푸르의 빈민[66], 둔눔 왕조[67] | |
1500년 | 히타이트 | 히타이트 군대의 맹세 | |
1500-1200년 | 우가릿어 | 케레트의 전설(킬타의 서사시) | |
1550년 | 이집트 | 사자의 서 | |
1400년 | 아카드 | 넬갈과 에레슈키갈의 결혼, 쿠리갈주의 자서전, 알마나 문서 | |
1330년 | 이집트 | 아텐 찬가 | |
1240년 ~ 1200년 | 이집트, 아카드 | 아나의 파피루스, 사자의 서, 길가메시 서사시의 아카드어판[61], 투쿨티-니누르타 1세 서사시, 두 형제 이야기[68] |
2. 1. 초기 청동기 시대 (기원전 3000년기)
기원전 3000년경부터 초기 청동기 시대가 시작되었다. 현존하는 가장 오래된 기록 문서는 기원전 2600년경 수메르어로 작성되었다.[1] 이름이 알려진 최초의 작가는 기원전 24세기경 수메르의 여사제이자 공주였던 엔헤두안나이다.[2]다음은 이 시기의 주요 문학 작품 및 사건들이다.
연도 (기원전) | 지역 | 사건 및 문학 작품 |
---|---|---|
2600년 | 수메르 | 아부 살라빅 출토 수메르 텍스트 (슈르파크의 교훈, 케시 신전 찬가 포함)[3][4][5][6] |
2600년 | 이집트 | 메트젠의 삶 (사카라 출토)[7] |
2500년 | 이집트 | 메레르의 일기 및 하르데데프의 교훈 |
2500년 | 수메르 | 엔릴 찬가[9], 엔릴과 닌릴, 양과 곡물의 논쟁[10] |
2400년 | 수메르 | 우루카기나 법전[11] |
2400년 – 2300년 | 이집트 | 피라미드 텍스트 (식인 찬가 포함)[12] |
2375년 | 이집트 | 프타호텝의 격언 |
2283년 | 이집트 | 팔레르모 돌 |
2270년 | 수메르 | 엔헤두안나의 찬가 |
2250년 | 이집트 | 웨니의 자서전 및 남사카라 돌 |
2250년 – 2000년 | 수메르 | 길가메시 서사시의 가장 초기 수메르 이야기[13][14] |
2200년 | 이집트 | 하르쿠프의 자서전[15] |
2125년 | 수메르 | 닌기르수 신전 건설[16] |
2100년 | 수메르 | 아가데의 저주, 새와 물고기의 논쟁[17], 이난나의 지하세계 강림, 술기의 자화자찬, 우르남무 법전, 괭이의 노래[18] |
2084년 | 수메르 | 수메르 왕 목록[19] |
2050년 | 이집트 | 직업 풍자 |
2. 2. 중기 청동기 시대 (기원전 2000년 ~ 1600년)
जमानिया सुमेरिया|수메르sux 문학과 ʾakkadû|아카드akk 문학은 메소포타미아 (오늘날 이라크) 지역에서 जमानिया सुमेरिया|수메르sux어와 ʾakkadû|아카드akk어 (아시리아어와 바빌로니아어)로 쓰여진 문학 작품들을 말한다. 이 시기 메소포타미아 지역에서는 다양한 문학 작품들이 창작되었는데, 주요 작품들은 다음과 같다.연도 | 지역 | 작품 |
---|---|---|
기원전 2000년 | 메소포타미아 | 우르를 위한 애가, 수메르와 우르를 위한 애가, 엔메르카르와 아라타의 군주, 겨울과 여름의 논쟁[20] |
기원전 1950년 | 메소포타미아 | 에슈눈나 법전, 이슈타르 찬가 |
기원전 1900년 | 메소포타미아 | 에타나의 전설[22], 수마 이즈부, 슈마 알루[23], 남부르비, 이슈카르 자키쿠 |
기원전 1900년 | 메소포타미아 | 리피트-이슈타르 법전, 아다파의 전설 |
기원전 1850년 | 메소포타미아 | 쿨테페 텍스트, 바루투, 지혜의 조언, 나람신의 쿠테안 전설, 라부 신화 |
기원전 1800년 | 메소포타미아 | 길가메시 서사시의 가장 초기 완전한 버전[26][27] |
기원전 1780년 | 메소포타미아 | 마리 서신[28], 짐리-림 서사시 포함 |
기원전 1754년 | 메소포타미아 | 함무라비 법전 비석 |
기원전 1750년 | 메소포타미아 | 아구샤야 찬가 |
기원전 1700년 | 메소포타미아 | 아트라하시스[30] |
기원전 1600년 | 메소포타미아 | 훌바지지, 에리두 창세기[32], 에누마 아누 앤릴 |
이집트에서는 이 시기에 다음과 같은 중요한 문학 작품들이 등장했다.
연도 | 작품 |
---|---|
기원전 2000년 | 관 텍스트, 메리카라 왕을 위한 가르침 |
기원전 2000년 – 1900년 | 난파된 선원의 이야기[21], 네페르티의 예언, 최초의 하프 연주가의 노래 |
기원전 1950년 | 아메네므햇의 교훈, 악힘 목판, 헤카낙트 파피루스 |
기원전 1900년 | 카젬니의 교훈[24][25] |
기원전 1859년 – 1840년 | 사람과 그의 바 사이의 논쟁[21] |
기원전 1859년 – 1813년 | 충성스러운 가르침[21] |
기원전 1850년 | 웅변가 농부[21] |
기원전 1800년 | 베를린 파피루스 6619, 모스크바 수학 파피루스, 시누헤 이야기 (히에라틱)[21] |
기원전 1700년 | 웨스트카르 파피루스[31] |
기원전 1650년 | 이푸워 파피루스 |
히타이트에서는 이 시기에 다음과 같은 문학 작품이 기록되었다.
2. 3. 후기 청동기 시대 (기원전 1600년 ~ 1200년)
- '''기원전 1600년:''' 히타이트 네실림 법전[29]
- '''기원전 1600년:''' 아카드 훌바지지, 에리두 창세기[32] 및 에누마 아누 앤릴
- '''기원전 1600년:''' 이집트 에드윈 스미스 파피루스[33]
- '''기원전 1550년:''' 이집트 사자의 서[34], 아니의 교훈, 네페르카레 왕과 사세넷 장군, 멸망한 왕자의 이야기, 레의 찬가, 린드 수학 파피루스[35][36], 에버스 파피루스
- '''기원전 1550년:''' 아카드 불루사-라비의 굴라 찬가
- '''기원전 1550년:''' 바빌로니아 암미사두카의 금성 판
- '''기원전 1500년:''' 아카드 니푸르의 가난한 사람[37]
- '''기원전 1500년:''' 히타이트 군사 선서
- '''기원전 1500년 – 1300년:''' 우가릿 바알 순환
- '''기원전 1500년 – 1200년:''' 우가릿 케렛의 전설[38]
- '''기원전 1500년 – 1000년:''' 산스크리트 리그베다[39]''[40]''[41]
- '''기원전 1500년:''' 아카드 두눔 왕조[42] 및 초기 왕들의 연대기
- '''기원전 1450년:''' 이집트 요파 점령
- '''기원전 1450년:''' 아카드 아시리아 법[43]''
- '''기원전 1425년:''' 이집트 암두아트
- '''기원전 1400년:''' 아카드 네르갈과 에레쉬키갈의 결혼, 쿠리갈주의 자서전, 아마르나 서신[44]
- '''기원전 14세기 중반:''' 이집트 아텐에 대한 위대한 찬가[45]''
- '''기원전 1350년:''' 우가릿 아카트의 이야기[46]
- '''기원전 1350년:''' 아카드 슈르푸[47]
- '''기원전 1300년:''' 이집트 아메네모페의 교훈[48], 파피루스 아나스타시 1
- '''기원전 1300년:''' 아카드 루드룰 벨 네메키, 쿠리갈주의 꿈, 나지-마루타시를 위한 헤메롤로지, 이쿠르 이푸스, 수마 이즈부
- '''기원전 1274년:''' 아카드 아다드-나라리 서사시
- '''기원전 1240년:''' 이집트 아니 파피루스, 사자의 서
- '''기원전 1200년 – 900년:''' 아카드어 버전과 ''길가메시 서사시''의 후대 이야기[13]
- '''기원전 1200년:''' 아카드 투쿨티-닌우르타 서사시
- '''기원전 1200년:''' 이집트 두 형제의 이야기[49]
3. 철기 시대
철기 시대는 기원전 12세기부터 기원전 8세기까지의 시기를 가리킨다. 이 시기에는 다양한 문학 작품들이 등장했다.
- 그리스: 트로이 전쟁 서사시인 일리아드와 오디세이가 쓰였다.
- 산스크리트어: 브라만 경전, 브리하다라냐카 우파니샤드, 이샤 우파니샤드, 찬도기야 우파니샤드, 아이타레야 우파니샤드, 타이티리야 우파니샤드 등이 기록되었다.
- 아카드어: 시장 물가 연대기, 구세주로서의 니누르타 찬가, 미스피 등이 만들어졌다.
- 베다어: 기원전 1200년에서 800년 사이에 브라만교의 베다 (야주르베다, 아타르바베다, 사마베다)가 형성되었다.
- 아카드어: 기원전 1050년에 에사길 킨 아프리의 진단 안내서( ''SA.GIG'')와 바빌로니아 신정론이, 기원전 1000년에는 회의주의 대화가, 기원전 900년에는 에라 서사시가 기록되었다.[69]
3. 1. 초기 철기 시대 (기원전 1200년 ~ 800년)
지역 | 주요 내용 |
---|---|
인도 | |
이집트 |
3. 2. 고전 고대 (기원전 8세기 ~ 기원후 6세기)
서사시 순환에는 일리아스와 오디세이아가 포함된다.[69]기원전 8세기에서 기원후 6세기 사이에 그리스, 로마, 인도, 중국, 히브리어/아람어, 페르시아 등지에서 다양한 문학 작품들이 만들어졌다.
그리스
- 헤시오도스: 『신통기』, 『일과 날』
- 아르킬로코스
- 알크만
- 세모니데스
- 솔론
- 밈넬모스
- 스테시코로스
- 사포
- 이비쿠스
- 미틸레네의 알카이오스
- 아이소프의 우화
- 핀다로스: 오드
- 헤로도토스: 『헤로도토스의 역사』
- 투키디데스: 『펠로폰네소스 전쟁사』
- 아이스킬로스: 『탄원자들』, 『페르시아인들』, 『테베를 침략한 일곱 명의 영웅』, 『오레스테이아』
- 소포클레스: 『오이디푸스 왕』, 『콜로노스의 오이디푸스』, 『안티고네』, 『엘렉트라』 및 기타 희곡
- 에우리피데스: 『알케스티스』, 『메데이아』, 『헤라클레이다이』, 『히폴리토스』, 『안드로마케』, 『헤쿠바』, 『탄원자들』, 『엘렉트라』, 『헤라클레스』, 『트로이 여인들』, 『타우리스의 이피게네이아』, 『이온』, 『헬렌』, 『페니키아 여인들』, 『오레스테스』, 『바카이』, 『아울리스의 이피게네이아』, 『키클롭스』, 『레수스』
- 아리스토파네스: 『아카르나인들』, 『기사들』, 『구름』, 『말벌』, 『평화』, 『새들』, 『리시스트라타』, 『테스모포리아주사이』, 『개구리』, 『에클레시아주사이』, 『플루토스』
- 크세노폰: 『아나바시스』, 『키로파이디아』, 오이코노미쿠스, 메모라빌리아, 헬레니카』
- 아리스토텔레스: 『니코마코스 윤리학』, 형이상학, 오르가논, 물리학, 동물지, 동물의 부분에 관하여, 동물의 운동에 관하여, 우주론, 천체에 관하여, 시학, 정치학, 마그나 모랄리아, 에우데모스 윤리학』
- 플라톤: 『에우튀프론』, 『변명』, 『크리톤』, 『테아이테토스』, 『파르메니데스』, 『향연』, 『파이드로스』, 『프로타고라스』, 『고르기아스』, 『메논』, 『국가』, 『티마이오스』, 크리티아스, 법률, 메넥세노스, 파이돈, 리시스, 알키비아데스 1서, 알키비아데스 2서, 힙피아스 소, 에피노미스, 미노스, 힙파르코스』, 『이온』
- 유클리드: 『원론』
- 메난드로스: 『디스콜로스』
- 테오프라스토스: 『식물에 관한 연구』
- 아폴로니우스 로디오스: 아르고나우티카
- 칼리마쿠스, 서정시인
- 테오크리토스, 서정시인
로마
- 리비우스 안드로니쿠스, 번역가, 로마 극의 창시자
- 그나이우스 나에비우스, 극작가, 서사시인
- 플라우투스, 극작가, 희극 작곡가: 포에눌루스, 자랑하는 병사 등
- 퀸투스 파비우스 픽토르, 역사가
- 루키우스 킨키우스 알리멘투스, 군사 역사가
- 테렌티우스, 희극 작가: 『형제들』, 『안드로스의 소녀』, 『유누쿠스』, 『자기 고문자』
- 엔니우스, 시인
- 파쿠비우스, 비극 작가, 시인
- 스타티우스 카이킬리우스, 희극 작가
- 마르키우스 포르키우스 카토, 다방면의 인물, 시사 작가
- 가이우스 아킬리우스, 역사가
- 루키우스 악키우스, 비극 작가, 언어학자
- 가이우스 루킬리우스, 풍자 작가
- 퀸투스 루타티우스 카툴루스, 공직자, 에피그램 작가
- 아울루스 푸리우스 안티아스, 시인
- 가이우스 율리우스 카이사르 스트라보 보피스쿠스, 공직자, 비극 작가
- 루키우스 폼포니우스 보노니엔시스, 희극 작가, 풍자 작가
- 루키우스 카시우스 헤미나, 역사가
- 루키우스 칼푸르니우스 피소 프루기, 역사가
- 마니우스 마닐리우스, 공직자, 법학자
- 루키우스 코엘리우스 안티파테르, 법학자, 역사가
- 셈프로니우스 아셀리오, 군인, 역사가
- 가이우스 셈프로니우스 투디타누스, 법학자
- 루키우스 아프라니우스, 희극 작가
- 티투스 알부키우스, 웅변가
- 푸블리우스 루틸리우스 루푸스, 법학자
- 퀸투스 루타티우스 카툴루스, 공직자, 시인
- 루키우스 엘리우스 스틸로 프라이코니누스, 언어학자
- 퀸투스 클라우디우스 콰드리가리우스, 역사가
- 발레리우스 안티아스, 역사가
- 루키우스 코르넬리우스 시센나, 군인, 역사가
- 퀸투스 코르니피키우스, 수사학자
- 키케로: 『카틸리나 연설』, 『카엘리오를 위하여』, 『스키피오의 꿈』
- 율리우스 카이사르: 『갈리아 전쟁』, 『내란』
- 베르길리우스: 『전원시』, 『교육시』 및 『아이네이스』
- 루크레티우스: 『사물의 본성에 관하여』
- 리비우스: 『로마사』
- 타키투스: 게르마니아
- 오비디우스: 변신 이야기; 『슬픔』, 『흑해 연안에서의 편지』
- 플리니우스 장로: 자연사
- 페트로니우스: 사티리콘
- 세네카: 페드라, 대화편
- 스타티우스: 테바이스; 『실바이』, 『아킬레이드』
- 아풀레이우스: 황금 당나귀
- 수에토니우스: 12황제전
- 터툴리아누스: 변명론
인도
- 베다어 산스크리트어
- * 브라마나
- * 브리하드아라냐카 우파니샤드
- * 이샤 우파니샤드
- * 찬도기야 우파니샤드
- * 아이타레야 우파니샤드
- * 타이티리야 우파니샤드
- 술바수트라
- * 마나바
- * 바우다야나
- * 샤타파타브라흐마나
- * 닐룩타
- * 우파니샤드
- 수술타: 수술타 samhita
- 카필라: 삼크야, 카필라냐야바샤, 카필라 기타, 드리슈탄타라 요가
- 카나다: 바이셰시카 수트라
- 카슈야파 삼히타
- 프라티샤크야
- 파니니: 『아스타다야이』
- 케노파니샤드
- 『아파스탐바 다르마수트라』, 『아파스탐바 스므리티』
- 카타 우파니샤드
- 프라슈노 우파니샤드
- 문다카 우파니샤드
- 만두크야 우파니샤드
- 바드라바후: 『칼파 숲트라』
- 차나키아: 『아르타샤스트라』, 『차나키아 니티』
- 살리호트라: 『샬리호트라 삼히타』
- 비아사: 『마하바라타』, 푸라나, 『브라마 숲트라』
- 자이미니: 『미맘사 숲트라』, 『자이미니 숲트라』, 『아슈바메디카 파르바』
- 발미키: 『라마야나』
- 바사: 『스왑나바사다탐』, 판차라트라, 프라티즈냐 요간다라야남, 프라티마나타카, 압히셰카나타카, 발라차리타, 카르나바람, 두타가토트카차, 차루다타, 마드야마비아요가, 우루반가
- 피날라: 찬다샤스트라
- 목갈리붓타 티사: 카타바투
- 카티아야나: 바르티카카라, 술바수트라
- 비슈누 샤르마: 판차탄트라
- 베단가 조티샤
- 바라타 무니: 나티아 샤스트라
- 엘루어(프라크리트어): 시할라타카타, 헬라 아투와[52]
- 타밀 문학:
- * 기원전 3세기 ~ 기원후 3세기: 상감시
- * 톨카피얌
- * 코라카르, 보가르, 아가티얌
- 파타냐리: 『마하바샤』, 『파타냐라탄트라』, 『요가 수트라』
- 바드라야나: 『브라마 수트라』
- 마누: 『마누법전』
- 샤바라: 샤바라 바샤야
- 구나다라: 『카사야푸다』
- 아슈바고샤: 불다차리타, 『사운다라난다』, 『수트랄랑카라』
- 팔리 문헌: 팁피타카[53]
- 팔리어 (스리랑카): 팔리 대장경[70][78]
중국
- 『시경』
- 『서경』
- 『역경』
- 『춘추』
- 공자: 『논어』
- 『예기』
- 『좌전』
- 묵자: 『묵자』
- 손자: 『손자병법』
- 국어: 『열국전』
- 연영춘추: 『연영 선생의 연대기』
- 문자: 『문 선생의 책』
- 노자: 『도덕경』
- 장자: 『장자』
- 맹자: 『맹자』
- 『산해경』
- 『이소』
- 『구가』
- 『천문』
- 『구장산술』
- 『원유』
- 상앙: 『상군서』
- 『사자』
- 『귀곡자』
- 『황제내경』
- 『무왕전』
- 『무자』
- 『손빈병법』
- 『사마법』
- 리쿠이: 『법서』
- 여씨춘추
- 이주서
- 어야
- 한비자
- 순자
- 위료자
- 공손룡자
- 창결편
- 애영
- 복거
- 어부
- 구변
- 조혼
- 대조
- 희시
- 설원
- 전국책
- 태현경
- 방언
- 열선전
- 급구편
- 황석공의 삼략
- 구회
- 구탄
- 사마천: 『사기』
- 『회남자』
- 사마상여
- 『육도』
- 『신이경』
- 『칠간』
- 『초은사』
- 『애시명』
- 가의: 『구진론』
- 반고: 한서
- 륜헝
- 오월춘추
- 구사
- 설문해자
- 간통기
- 풍속통의
- 구십구시
- 태평경
- 유목민의 피리 18곡
- 장형
- 진수: 삼국지
- 장화: 박물지
- 향얼: 老子想爾注
- 렬의전
- 육기: 문부
- 서경잡기
- 건안시
- 공작동남비
- 조식
- 지강
- 완적
- 좌사
- 반악
- 『열자』
- 『포자』
- 『초자연 추구』
- 『자원』
- 『십일지』
- 『선현전』
- 『란정집 서문』
- 『성표』
- 『세설신어』
- 『문심조룡』
- 보조: 『폐성부』
- 범엽: 『후한서』
- 『유명록』
- 『진고』
- 도연명
- 사령운
- 사조
- 심약
히브리어/아람어
페르시아
기타
- 아카드어:
- * 아다드-구피: 아다드-구피의 자서전
- * 압누 시킨슈
- * 나보니두 연대기
- * 나보니두의 원통: 나보니두의 운문 기록
- * 키루스 원통
- 이집트어:
- * 기근 비석
- * 데모틱 연대기
- * 도공의 예언
- * 어린양의 신탁
- 에트루리아어: 자그레브 아마포 책
- 아베스타어: 소아베스타
- 파흘라비어:
- * 야데가르에 자리란
- * 비스페라드
- * 드락트-이 아수리그
- * 『마티간-이 하자르 다티스탄』
- * 『프라항-이 오임-에바크』
- 마니: 샤부라간
- 시리아어: 아프라하트, 에프렘 시리아인
- 아람어: 예루살렘 탈무드
- 아르메니아어:
- * 모세스 혹레나치: 『아르메니아 역사』
- 그리스어:
- * 플로티누스: 엔네아데스
- * 요세푸스: 유대전쟁, 유대고대사, 아피온에 대하여
- * 기독교 성경 신약전서의 책들과 『교훈』
- * 아리아누스: 알렉산드로스 원정기
- * 마르쿠스 아우렐리우스: 명상록
- * 에픽테토스와 아리아누스: 에픽테토스의 수첩
- * 프톨레마이오스: 알마게스트
- * 아테네우스: 학자들의 향연
- * 파우사니아스: 그리스 서술
- * 롱구스: 다프니스와 클로에
- * 루키아누스: 진실된 역사
- * 헤르마스의 목자
- 라틴어:
- * 히포의 아우구스티누스: 『고백록』, 『그리스도교 교리론』
- * 팔토니아 베티티아 프로바: 『베르길리우스 켄토: 그리스도 찬양』
- * 『아피키우스』
- * 『비너스의 경야제』
- * 베게티우스: 『드 레 밀리타리』
- * 아우구스티누스: 『신국론』
- * 파울루스 오로시우스: 『이교도를 향한 역사에 관한 7권의 책』
- * 히에로니무스: 『불가타 성경』
- * 프루덴티우스: 『프시코마키아』
- * 콘센티우스의 문법
- * 가짜 디오뉘시오스 아레오파기타: 『천상 계층론』, 『신비 신학』
- * 콘스탄티노플의 소크라테스: 『교회사』
- 그리스어:
- * 논누스: 『디오뉘시아카』
4. 고대 후기
'''기독교'''
- 후기 라틴어la
- * 아우구스티누스 : 고백록, 신의 도성
- * 파르토니아 베티티아 프로바
- * 아피키우스
- * :w:Pervigilium Veneris
- * 베게티우스:군사론
- * 오로시우스:이교도를 반박하는 역사 7권
- * 히에로니무스:불가타
- * 프루덴티우스:영혼을 둘러싼 투쟁
- * 콘센티우스
- * 보에티우스:철학의 위안 - 일반적으로 고대 철학의 마지막 작품으로 여겨짐.[80][81]
- 그리스어
- * 가짜 디오뉘시오스 아레오파기타:천상계급론、신비신학
- * 콘스탄티노폴리스의 소크라테스:교회사
'''불교'''
- 산스크리트어
- * 무착 : 변법법성론 , 섭대승론
- * 세친 :
- * 진나 : 집량론
- * 달마:이입사행론
- * 바르트리하리:바키야파디야、샤타카
- * 청변:중관심론, 반야등론
- * 법칭:지식론평석, 지식론결택, 정리일적, 증인일적, 논의의 이론, 관계의 고찰, 타인의 존재의 논증
- * 프라바카라:''Triputipratyaksavada''
- * 프라샤스타파다:''Padartha-dharma-sangraha''
- * 오데요타카라
- * 가우다파다:만두키야 카리카
- 팔리어
- * 마하완사
- * 붓다고사:청정도론
- * 출라반사
- 중국
- * 조조:부(賦)
- * 범엽:후한서
- 싱할라어
- * Wansaththppakasini - 마하반사의 싱할라어 번역[82]
- * 시기리야의 시 - 시기리야 요새를 방문한 손님이 쓴 시
'''자이나교'''
- 산스크리트어
- * 하리바드라 : 요가 드리슈티 삼무차야 , 샤드 달샤나 삼무차야
- * 싯다세나 디바카라:니야야바타라、산마티 탈카、칼야나 만디라 스토트라
- * 야티바수바:티로야파낫티
- * 빌라한카
'''기타'''
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